<h1>109期 瓊島夜話 東南名山古剎勝境行（下篇） <br></h1><h5> </h5><h5> --- 散淡閑人</h5><br><br><h1><font color="#39b54a"> </font></h1> <font color="#167efb">衢州 南孔府</font> <h1><font color="#39b54a"> 偶 成</font></h1><h1><font color="#39b54a"><br>老夫聊發(fā)少年游，</font></h1><h1><font color="#39b54a"><br>拋稀奔耋量神州。</font></h1><h1><font color="#39b54a"><br>五岳三山攬日月，</font></h1><h1><font color="#39b54a"><br>四樓八水掀春秋。</font></h1><h1><font color="#39b54a"><br>回雁峰頭從容越，</font></h1><h1><font color="#39b54a"><br>居瓊島上畫中游。</font></h1><h1><font color="#39b54a"><br>不枉吾生浮生度，</font></h1><h1><font color="#39b54a"><br>三皇五帝拜冕旒。</font></h1> <h1> 一首偶成道罷，囊括這些年來游過的山川名勝，無限風(fēng)光，三山五岳上篇已細(xì)細(xì)道過。</h1><h1><br> 本詩尚需稍作點播，四樓豈止<font color="#ed2308">四大名樓</font>，<font color="#b06fbb">南昌滕王閣、岳陽岳陽樓、武漢黃鶴樓、永濟鸛雀樓、名樓還有，昆明大觀樓、成都望江樓、南京閱江樓、貴陽甲秀樓、貴陽文昌閣、山東蓬萊閣、青城山老君閣、婺源熹園尊經(jīng)閣、寶雞石鼓閣、李坑文昌閣、鎮(zhèn)江北固樓</font>﹍。</h1><h1><br></h1><h1> 八水乃統(tǒng)而廣之，無非是長江、<font color="#39b54a">黃河、渭河、雅魯藏布江、黑龍江、松花江、漓江、烏蘇里江、金沙江、圖門江</font>等爾。</h1><h1><br> </h1> 江西南昌 王勃之滕王閣 滕王閣 湖南岳陽范仲淹之 岳陽樓 岳陽樓 湖北武漢崔顥之 黃鶴樓 山西永濟王之渙 鸛雀樓 云南 昆明 孫髯翁之 大觀樓 聞名于世的大觀樓長聯(lián) 上聯(lián) 聞名于世的大觀樓長聯(lián) 下聯(lián) 湖南 衡陽 回雁閣 衡陽 回雁峰 棲霞樓 成都 薛濤之 望江樓 鎮(zhèn)江 <font color="#167efb">王昌齡送辛漸 </font>之 芙蓉樓 青城山 老君閣 南京 閱江樓 貴陽 甲秀樓 江蘇 鎮(zhèn)江 辛棄疾之 北固樓 寶雞 石鼓閣 山東 蓬萊 蓬萊閣 <h1> 登過的塔也應(yīng)梳理一筆，它們是<font color="#167efb">山西應(yīng)縣木塔釋迦塔、山西洪洞飛虹塔、開封鐵塔、嵩岳塔、大理三塔、<br> 西安大、小雁塔、杭州六和塔、西湖雷峰塔、西湖保俶塔、泉州開元寺雙塔、太原永祚寺雙塔。</font></h1> 山西應(yīng)縣 木塔 山西 洪洞 廣勝寺 飛虹塔 河南登封嵩岳寺塔 河南開封 鐵塔 陜西 西安 大雁塔 陜西 西安 小雁塔 陜西 延安山寶塔 原名嶺山寺塔 延河與寶塔 山西 五臺山 大白塔 云南 大理三塔 大理 崇圣寺三塔 山西太原永祚寺 雙塔 山西 永濟 普救寺 鶯鶯塔 西安 小雁塔 河南 登封 法王寺塔 <h1> <font color="#ed2308">回雁峰</font>乃南岳72峰之首峰，回雁峰高雖然海拔之區(qū)區(qū)96.8米，總面積6.32公頃，然名氣卻大得很。</h1><h1><br> 一曰北雁南來，不逾此，至此越冬，待來年春暖而北歸；二曰山形似一只鴻雁伸頸昂頭，舒足展翅欲騰空飛翔，衡陽因此峰而得“雁城”之雅稱。<br> <br> 小小的回雁峰人文薈萃，王勃、杜甫、劉禹錫、柳宗元等眾多歷史名人都曾在此留下膾炙人口的詩文，如王勃在《滕王閣序》中有“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的佳句。尚有明末清初大思想家王夫之出生于回雁峰下王衙坪，北宋大理學(xué)家周敦頤從小就在回雁峰下舅父家長大，使其成為探索湖湘文化起源的最佳旅游勝地之一。</h1><h1><br> 來此游覽但見千年古剎雁峰寺、暮鼓晨鐘發(fā)人深省。衡陽古八景之冠“雁峰煙雨”、瀟湘古八景之“平沙落雁”、 令爾目不暇接。<br></h1> <h1> 拜謁三皇五帝的陵寢夙愿是多年奔波才得以實現(xiàn)，它們是<font color="#ed2308">三皇</font>；<font color="#b06fbb">甘肅天水太昊伏羲氏、陜西寶雞和湖南炎陵的炎帝神農(nóng)氏、河南新鄭和陜西黃陵的黃帝軒轅氏。</font><br><br> <font color="#ed2308">五帝</font>乃是山東曲阜的<font color="#167efb">少昊陵</font>，河南安陽內(nèi)黃縣的<font color="#167efb">顓頊帝嚳二帝陵</font>，山西臨汾的<font color="#167efb">帝堯陵</font>和山西運城的<font color="#167efb">帝舜陵。</font>一一拜后，你從哪里來的疑問終得釋懷。</h1> 甘肅天水 伏羲廟 伏羲廟 見易亭 天水 伏羲廟 大門 天水 伏羲城 陜西 黃帝陵 祭殿 黃帝陵 黃帝手植柏 黃帝陵塚 湖南 炎陵縣 炎帝陵大殿 炎帝陵大殿 炎帝塑像 湖南 炎陵縣 炎帝陵塚 陜西 寶雞炎帝廟 陜西寶雞炎帝陵塚 山東曲阜 五帝之少昊陵塚 河南安陽內(nèi)黃縣 五帝之顓頊陵塚 河南安陽內(nèi)黃縣 五帝之帝嚳陵塚 山西臨汾 五帝之 堯帝廟 堯 帝 塑 像 山西 運城 五帝之舜帝陵 舜帝撫琴歌南風(fēng) 山西 運城 五帝之 舜帝陵塚 <h1> 讀萬卷書，行萬里路，是人生的特殊歷練。然筆耕耘之，成于“夜話”拙文送君玫瑰，卻收獲了無數(shù)知音更是人生之大樂也?？芍^是；<font color="#167efb">“美哉洋洋乎，意在高山也，美哉湯湯（讀shāng）乎，志在流水”高山流水得遇知音。</font></h1><h1><br> 每次發(fā)表“夜話”都有一些好朋友寫來一些詩詞華章，送來祝?；蚬膭?，有些讀者朋友都未曾謀面，甚叫人動容銘記。<br><br>如107期“夜話”讀者寫評，選作存珍如下；<br><br><font color="#39b54a">D 君感詩</font>；<br><br><font color="#167efb">三山五岳腳下峰，<br>云飛夢牽樂其中。<br>再解古今儒釋道，<br>刀神花妖千古情。<br>誰人吟得曲中意，<br>唯是雪松琴弦聲。<br>揮臂指點八千里，<br>氣壯山河老英雄。</font><br><br><font color="#39b54a">張姐感詩</font>；<br><br><font color="#167efb">三山五岳任君行，<br>先祖古剎留盛名。<br>江山如畫美篇普，<br>瓊島夜話獻詩情。<br><br>如癡如醉筆更勤，<br>字字珠璣情意深。<br>點贊雪松抒神曲，<br>感恩分享如親臨。</font><br><br><br><font color="#39b54a">S 君感詩</font>；<br><br><font color="#167efb">老夫云游留華章，<br>夜話古今入詩囊。<br>新疆西藏蜀道難， <br>南國北域挾花香。<br>儒釋道藝皆虔誠，<br>功名利祿卻已忘。<br>寄情山水超凡度，<br>把酒臨風(fēng)更顛狂!</font><br><br><br> </h1> <h1> 本期夜話接上篇，首先要帶朋友們一同去游覽大成至圣先師<font color="#ed2308">孔子的南宗廟</font>。相信大家對山東曲阜的三孔（孔廟、孔府、孔林）都比較了解但對浙江衢州的孔廟不一定清楚。</h1><div><br></div> 衢州古城門 衢州古城石牌樓 古城內(nèi)一景 <h1><font color="#ed2308">8、衢州孔廟；</font><br><font color="#167efb"><br> 衢州</font>是一座具有1800多年歷史的江南文化名城，春秋初為越國地，戰(zhàn)國時屬楚，三國時屬吳國。<br>衢州地處浙、閩、贛、皖四省邊際交通樞紐和物資集散地，素有“四省通衢、五路總頭”之稱。 衢州位于浙江省西部，錢塘江上游，金（華）衢（州）盆地西端， 南接福建南平，西連江西上饒、景德鎮(zhèn)，北鄰安徽黃山，東與省內(nèi)金華、麗水、杭州三市相交。 1994年被國務(wù)院命名為國家級歷史文化名城。<br><br></h1><h1> 據(jù)史載，<font color="#167efb">北宋末年（公元1127年），發(fā)生靖康之難，王朝鼎革，宋都汴京(今河南開封)陷入金兵之手。歷經(jīng)九帝168年的北宋王朝灰飛煙滅。</font></h1><h1><br> 宋高宗趙構(gòu)倉促南渡，孔子第四十七代裔孫、衍圣公<font color="#ed2308">孔端友</font>，負(fù)著<font color="#167efb">孔子和 亓(qi)官夫人</font>(孔子夫人)的一對<font color="#b06fbb">楷木像</font>(據(jù)傳為孔子學(xué)生子貢所刻)，離開山東曲阜南來，定居于衢州。宋高宗寶佑三年(公元1255年)，敕建孔氏家廟，為<font color="#ed2308">南宗</font>。 </h1> 孔子第四十七代裔孫、衍圣公孔端友，負(fù)著孔子和 亓(qi)官夫人圣象遷衢 <font color="#ed2308">捧圣遷衢</font> 迎圣入衢 <h1> 南宋和金的長期割據(jù)和對峙，導(dǎo)致中國的長期分裂，也使得孔子裔孫南北隔離。這種同時并存兩個宗子、兩個衍圣公的分裂局面，長達150多年。</h1><h1><br> 南宋亡后，元朝建立，<font color="#ed2308"> 元世祖</font>欲統(tǒng)一孔氏南北二宗，讓南宗仍回歸山東。然而，在榮譽和利祿到來的時刻，江南衍圣公孔洙卻懷著仁義的信念，以衢州有家廟，有五代先祖的陵墓以及年邁的老母為由，請求朝廷讓他回歸衢州，率已經(jīng)南遷在江南的眾多族人，繼續(xù)在衢州奉祀孔子等列祖列宗，懇請皇上將衍圣公爵位賜予曲阜的族弟孔治。</h1><h1><br> 元世祖同意了孔洙的請求，封孔洙為"國子祭酒兼提舉浙江學(xué)校事"，并且給他"護持陵廟的璽書"，對孔洙讓爵的高尚品格，元世祖十分感慨地贊頌說:"<font color="#ed2308">寧違榮而不違親，真圣人后也!"</font></h1><h1> <br> <font color="#39b54a">自此，南宗失其爵位，社會地位日衰，曾一度淪為平民，直至五十八代孫時，才又被朝廷冊封為"五經(jīng)博士"爵號，子孫世襲。</font>然而，因其衰落了幾個朝代，加之衢州地處浙南，乃歷代兵家爭奪要地，南宗孔廟屢遭浩劫，遠不如北宗山東曲阜孔府孔廟保存完好。故至今只以北宗曲阜的孔氏家族為正宗。</h1><h1><br> 孔子后裔子孫已在衢州度過了 <font color="#ed2308">800</font> 多個春秋。衢州作為孔子后裔的第二故鄉(xiāng)，向有"<font color="#167efb">東南闕里</font>"、<font color="#167efb">"南方圣地"</font>之稱。</h1> 南孔府 <h1> 浙江衢州孔氏南宗家廟，坐落于衢州市區(qū)府山街道新橋街，是全國重點文物保護單位。衢州孔廟是全國僅有的兩家孔氏家廟之一，素稱"南宗"。(北宗:山東曲阜) 衢州孔廟格局要比曲阜孔廟氣勢小很多。</h1><h1><br> 孔氏南宗家廟歷史上曾經(jīng)過多次拆遷和修葺，現(xiàn)址建筑為<font color="#ed2308">明正德十五年</font>(公元1520年)所建，基本上是按照山東曲阜孔廟的規(guī)劃來建造的。該廟占地面積約13900平方米。</h1><h1><br> 整個建筑群坐北朝南，平面呈縱長形，分為孔廟、孔府及后花園三部分。整個建筑群坐北朝南，平面呈縱長形，以3條軸線布局。</h1><h1><br> <font color="#ed2308">東軸線</font>上有孔塾、崇圣門、崇圣祠、圣澤樓等建筑。</h1><h1><br> <font color="#ed2308"> 中軸線</font>上有孔廟大門、大成門、甬道、大成殿、東西廡等建筑。</h1><div><br></div><h1> <font color="#ed2308"> 西軸線</font>上有五支祠、襲封祠、六代公爵祠、思魯閣等建筑。</h1><h1> <br> 進大成門可上“佾臺”(佾讀yì古代樂舞的行列，一行八人叫一佾)，這是祭祀孔子時歌舞的地方，一座全部由青石鋪成的170 個方米的佾臺，緊接佾臺的是孔廟的主殿大成殿，是廟內(nèi)的最高建筑，這是一座重檐歇山頂明代建筑，殿閣雄偉、氣勢不凡。</h1><h1><br> 雙重飛檐中立有一塊豎匾，上書"<font color="#ed2308">大成殿</font>"三字，檐下掛著<font color="#ed2308">"生民來有</font>"匾額，為清代<font color="#167efb">雍正</font>皇帝御筆。殿內(nèi)一塊清代<font color="#167efb">康熙</font>皇帝撰寫的"<font color="#ed2308">萬世師表</font>"原額，懸掛在正殿上方。大殿高23米，但和曲阜的孔廟建筑還是略遜一籌。</h1><h1><br> 殿內(nèi)正中是孔子座塑像，兩旁侍立著其子“伯魚”及孫“子思”像。橫梁上懸有十余塊歷代帝皇御書匾額。殿內(nèi)共有木質(zhì)圓柱12根。其中最大的圓柱周長1.80米，大人伸展雙臂也難以抱全。殿前通道的東西兩側(cè)各有九間房子，叫"兩廡"，掛供奉先賢先哲等的地方。</h1><h1> <br> 廟前設(shè)有<font color="#39b54a">"金聲"、"玉振"、"欞星"、"大成</font>"四門。 有"<font color="#167efb">德侔天地"、"道冠古今</font>"兩塊牌坊。</h1><h1><br> 廟門為一座單體歇山頂建筑. 廟門上方，懸掛著一塊由當(dāng)代著名書法家沙孟海題字的"衢州孔氏家廟"額，字體蒼勁有力。正門兩邊一對石獅，顯示出圣地的尊嚴(yán)。</h1> 大成殿"兩廡" 大成至圣先師孔子塑像 大成殿 孔府過貪屏風(fēng) 六代衍圣公祠 六代衍圣公 <h1> 在游覽中可觀賞大量的歷史文物中，有兩件文物猶顯特別突出；<font color="#ed2308">孔子夫婦楷木像</font>和<font color="#ff8a00">先圣碑</font>。</h1><h1><br> 在衢州孔氏家廟思魯閣正殿前神龕內(nèi)安放的<font color="#167efb">孔子及亓官夫人楷木像</font>，是孔府最珍貴的祖?zhèn)鞴鍖?，歷代都正視之為國寶。</h1><h1><br> 相傳這對楷木像為孔子之孫<font color="#b06fbb">“子思”</font>雕刻，也有說是孔子的弟子“端木子貢所刻”。雖說法不一，但從雕刻風(fēng)格來看，系漢以前的文物不疑。</h1><h1><br> 據(jù)記載孔子去世后，弟子3000 悲痛不已，在孔子的墳前守墓三年，才依依不舍散去。</h1><h1><br> 唯有<font color="#167efb">子貢</font>仍不忍離去，在孔子墓前搭起茅屋，繼續(xù)守了三年。楷木像為子貢所刻說:相傳這期間，他常常回憶老師生前的言行容貌，心迫手摹，終于雕成了<font color="#ed2308">孔子</font>和<font color="#ed2308">亓官夫人</font>像?？鞠窀卟粷M 2 尺，孔子長袍大袖，手捧朝笏;亓官夫大長裙垂地，形象生動。</h1> <h1> 據(jù)民間傳說，當(dāng)年衍圣公孔端友背負(fù)兩尊祖宗圣像，率家人南渡 ，船至鎮(zhèn)江碼頭，大家又餓又累，便上岸稍作休整。這時突然遇到金兵來襲，眼見楷木圣像將被金兵擄劫，大家正在焦急萬分，束手無策之時，突然刮起一陣狂風(fēng)，巨浪打來，把船只掀翻。金兵見此情景，以為船上的人大都被巨浪卷走，便回馬收兵而去。</h1><h1><br> 正當(dāng)孔端友急命家人打撈楷木像時，只見河面上，有三位神人踏著樣云，擁著楷木像，向岸邊靠近?？锥擞押图胰肆⒓磽砩先?，把圣像小心護上岸，并在岸邊向神靈焚香禱謝。這時，裊裊的香煙中出現(xiàn)"<font color="#ed2308">魯阜山神</font>"四字，原來是孔子故鄉(xiāng)的山神救護圣像，才免遭金兵掠奪的劫難。 </h1> <h1> 從此楷木雕像在南宗孔廟歷經(jīng)整整<font color="#ed2308">27代</font>，保存了<font color="#ed2308">860</font> 多年。然而，孔子及亓官夫人楷木像卻 歷經(jīng)一次又一次的劫難。 歷史上的改朝換代，或戰(zhàn)火兵禍，就先后遷建過三次，每次遷建都經(jīng)受著被劫或被毀的險境;但最后終究被完好地保護下來。所以，在孔氏家族后代子孫的心目中，孔子楷木像就象是孔先圣的化身，是至高無上的神，有著極高的神威和神力。</h1><h1><br> 抗日戰(zhàn)爭期間日寇二次攻陷衢州， 日寇頭目聽說衢州孔氏家廟珍藏著孔子及亓官夫人楷木像，企圖劫取這一稀世珍寶。</h1><h1> 當(dāng)時的國民政府曾電致浙江省政府，今南宗奉祀官孔繁榮，恭護圣像移駐龍泉。后又今移駐更偏僻的慶元山區(qū)，以防圣像落入敵手。</h1><h1> 孔繁榮力掩敵耳目，確保圣像不出意外，密訪能工巧匠仿制了一對贗品，攜帶避至龍泉、慶元，而將真像密藏在衢州深山區(qū)。</h1><h1> 侵衢日軍未能掠得孔子楷木像，大為惱火，便縱火燒毀孔廟藏書樓，大成殿成了日軍營房，思魯閣成為地們的養(yǎng)馬圍，所有紅漆柱子被馬咬得傷跡斑斑。廟內(nèi)400多件珍器不見，隨同衢州鐘樓的大鐘一起被日寇劫運而去。衢州孔廟又一次受到人為的浩劫。</h1><div><br></div><h1> 抗戰(zhàn)勝利后，楷木真像重新珍藏在思魯閣中。同時燒毀贗品，以免魚目混珠，真?zhèn)坞y分。</h1><h1><br> 孔子及亓官夫人楷木像，在南宗家廟度過860 多年后，曾于<font color="#ed2308">1960 年</font>國慶11周年時被借給北宗曲阜孔氏家廟落腳。在衢州孔氏家廟思魯閣神龕中的孔子及亓官夫人楷木像是北宗奉送的復(fù)制品。</h1> 先圣碑 唐吳道子繪孔子像 先圣碑拓片 先圣遺像 弦歌不輟 <h1><font color="#ed2308">先圣碑</font><div><br> "思魯閣"是一座古色古香的二層樓房，現(xiàn)辟為孔氏家廟陳列室。閣內(nèi)除存放著稀世珍寶孔子及亓官夫人楷木像外，閣下豎有目前南孔最有價值的"鎮(zhèn)廟之寶"--先圣遺像碑。這座碑是動亂中的幸存品。碑的正面刻有"先圣遺像"，系唐代著名畫家吳道子的名作，真跡由孔子48 代孫孔端友隨駕南渡時從曲阜帶來，并為孔端友刻為石碑。</div><div><br></div><div> 碑的背面是"詔建衢州孔氏家廟"示意圖。先圣遺像碑高2.07米 、寬0.851米，碑記上有"<font color="#ed2308">德配天地，道冠古今，刪述六經(jīng)，垂憲萬世"</font>16個人字。</div><div><br></div><div> 孔子圣像有真人那么高，"衣冠佩劍，有溫而厲，威而不錳，恭而安之。"為了幫助人們能夠直觀地丁解孔子，思魯閣內(nèi)還新塑了一尊孔子像，供人們瞻仰。</div><div><br></div></h1> 思魯閣 <h1><font color="#ed2308">9、天一閣；</font></h1><h1><br> 來浙江寧波必要游覽天一閣，寧波雖然是抗清民族英雄張蒼水的故鄉(xiāng)，但要將名氣之大非民間藏書樓天一閣莫屬。寧波是我文革后讀書相知學(xué)友，同窗大師兄，L 君的家鄉(xiāng)。</h1><h1><br> L 師兄多次相邀來這里領(lǐng)略其家鄉(xiāng)的人杰地靈，物華天寶，這次到寧波師兄提前早已安排好市內(nèi)五星級酒店，普陀山高檔頂級酒店，還有每天使用的車輛，且?guī)熜稚┮越耸畾q的硬朗之身導(dǎo)游相伴，關(guān)懷殷殷之情，如同懷手足，令我動容得淚花飛濺，必終身藏之心底。</h1> 余秋雨題 天一閣 月湖 石 <font color="#167efb">師兄如同懷手足之親</font> <h1> 天一閣位于浙江省寧波市城西。這是我國現(xiàn)存建筑時間最早、保存又較好的一座藏書樓和金石圖書博物館。</h1><h1> 在這座藏書樓中不但收藏了大量珍貴的古代圖書資料,而且樓房的布局和建筑對以后清乾隆帝 修建 藏書樓，收藏《四庫全書》的<font color="#167efb">文淵、文源、文溯、文津、文匯、文宗、文瀾</font>七閣，均仿天一閣式樣營造，而清代藏書家盧址的抱經(jīng)樓，更是從內(nèi)部結(jié)構(gòu)到外觀，完全模仿天一閣，由是天一閣的建筑科學(xué)更負(fù)盛名。</h1><h1><br></h1><h1> 天一閣是由嘉靖進士、兵部右侍郎<font color="#ed2308">范欽</font>修建的。</h1> 天一閣主人 范欽先賢 天一閣 <h1> <font color="#ed2308">范欽</font>（1506～1585），字堯卿，號東明，浙江鄞縣（今寧波市鄞州區(qū)）人。明代著名藏書家，中國現(xiàn)存最古老的藏書樓——天一閣的創(chuàng)建主人。<br>范欽嘉靖十一年（1532年）進士。歷任隨州知州、工部員外郎、袁州知州、廣西參政、福建按察使、云南右布政使、陜西左布政使、副都御史等職。后晉兵部右侍郎，未赴任而去職還鄉(xiāng)。<br> <br> 范欽一生喜愛藏書。歸里后，于嘉靖四十年至四十五年（1561～1566年）間，在寧波月湖西岸的居宅東側(cè)建造了藏書樓，初名 為‘<font color="#ed2308">東明草堂</font>’，又稱‘<font color="#ed2308">一吾廬</font>’，后更名為“<font color="#ed2308">天一閣</font>”。</h1><h1><br> 藏書樓天一閣名稱的由來；據(jù)古老的河洛文化和周易大傳所言；“<font color="#ed2308">天一生水、地六成之”</font>之義，故名<font color="#167efb">“天一閣”</font>。 “天一、地六”是天地在河圖中的數(shù)術(shù)，通俗的講是；<font color="#39b54a">上古時先民們對天象的觀測，認(rèn)為水是上天下的雨，只有大地能盛裝收納。古時藏書最怕火，根據(jù)五行相生相克的理論，水能克火 故名“天一閣”。</font><br><br> 范欽建筑了天一閣，是十分得意的。當(dāng)時閣內(nèi)儲有藏書<font color="#ed2308">七萬多卷</font>，多數(shù)系宋明的木刻本和手抄本，有的是稀有珍本和孤本，在當(dāng)時文士學(xué)子中頗有影響。范欽也常常邀集當(dāng)?shù)氐拿康教煲婚w飲酒談詩。他在</h1><h1><span style="color: inherit;">《上元諸彥集天一閣即事》詩中寫道：</span><br></h1><h1><br><font color="#167efb">闐城花月?lián)眢细瑁?lt;/font></h1><h1><font color="#167efb">仙客何當(dāng)結(jié)軫過。<br>吟倚鰲峰夸白雪，</font></h1><h1><font color="#167efb">笑看星駕度銀河。<br>苑風(fēng)應(yīng)即舒梅柳，</font></h1><h1><font color="#167efb">徑霧含香散綺羅。 <br>接席呼盧堪一醉，</font></h1><h1><font color="#167efb">何來心賞屢蹉跎。</font><br><br>解析；<br><font color="#39b54a"> 整座城被繁花明月相裹，笙簫歌聲滿街飄， 那位如像仙人似的好朋友，何時能駕車來這兒聚聚呀？ <br>我依仙山賦詩如白雪般高潔。笑著瞧那車馬亮得像星星，慢悠悠從銀河似的夜空里穿過。<br> 園子里的春風(fēng)正吹著梅花、柳樹都該舒展開枝芽了吧。 <br>小徑上的霧裹著花香飄蕩，與綾羅綢緞的幽香一并飄散開來。<br> 與友人一塊玩著擲骰子的游戲一醉方休。<br>可為啥??？ 那段心事總被啥事兒耽誤，落不到實處呢 留下綿長的悵惘。 </font></h1> 天一閣二門 天一閣內(nèi) 東明草堂書房 現(xiàn)代化藏書柜 尊經(jīng)閣 藏書樓 <h1> 天一閣藏書在明時已有浙東藏書第一家之譽。天一閣1566年修建，歷經(jīng)459年后的今天，已成為國內(nèi)最古老的藏書樓。</h1><h1> <br> 天一閣藏書有較嚴(yán)密的管理制度。范欽臨終時，把家產(chǎn)分為兩份。一份是白銀萬兩，一份是天一閣及數(shù)萬卷藏書。由兩個兒子各選其一。后由長子范大沖繼承了天一閣，并嚴(yán)歷遵守“代不分書，書不出閣”的祖訓(xùn)，從而有效地防止了藏書的散失。天一閣管理之嚴(yán)，很難能某一面。</h1><h1><br> <font color="#167efb"> 歷史記載中有一個凄苦的故事。 “鄞（讀yín）縣錢氏女繡蕓， 性嗜書，凡聞世有奇異之書，多方購求之。嘗聞范氏天一閣藏書甚富， 于是她為了能到天一閣看書，竟嫁給了范家后人范茂才。此女本以為成為范家人就可以登樓看書 等她出嫁后才明白，天一閣禁止女眷登樓。這是繡蕓絕未想到的結(jié)果，這個打擊她無法承受，由此而得了重病。她跟夫君范茂才說；自己嫁入范家就是為了能登“天一閣”看書 沒想到竟然是這樣的結(jié)果，后來積郁成病 臨終前她提出自己死后希望葬在天一閣旁邊，以便讓她能夠長眠于天一閣附近，妾瞑目矣。</font></h1> 天一閣內(nèi) 靜水小峰 開卷入境 閣有天地 <h1> 乾隆三十七年（公元1772年），下詔開始修撰《四庫全書》，范欽的八世孫范懋柱進獻所藏之書638種。</h1><h1> <br> 天一閣原有藏書七萬余卷，從明末戰(zhàn)亂起始大批散失，到清康熙時閣中所藏明實錄已佚其半；乾隆時修《四庫全書》，又從天一閣調(diào)走六0二種（一說六三八種）圖書，以后多未發(fā)還；</h1><h1><br></h1><h1> 一八四零年鴉片戰(zhàn)爭中，英軍占領(lǐng)寧波，從天一閣掠走地理與圖數(shù)十種，</h1><h1><br> 一八六一年太平軍進駐寧波，當(dāng)?shù)乇I賊乘機竊走大批圖書；</h1><h1><br> 民國初年，江洋大盜<font color="#167efb">薛繼渭</font>與不法書商相勾結(jié)，又盜去藏書一千余部。經(jīng)過這幾番劫難，到解放初期，天一閣書僅剩一萬三千多部。此外，還有地方上的父母官借書不還，以及零星散失和保管不善，到解放前夕，天一閣藏書只剩下一萬三千多卷，只有原藏書的五分之一。</h1> 曬書有我 典籍迎賓 天一生水 途中小憩 又是一番天地的 天一閣 狀元匾高懸 甬城小區(qū)一瞥 <h1> 但是，歷三百余年保存下來的這一萬三千多卷古籍，仍舊是稀世珍寶，價值連城。遺存的書籍，宋元版本已為數(shù)甚少，絕大多數(shù)為明代刻本和抄本。其中以各地方志和明朝科舉題名錄為最名貴。</h1><h1><br> 寧波解放前夕，周恩來指示南下大軍要保護好寧波的天一閣，使這一珍貴的文化遺產(chǎn)得以保存。</h1><h1><br> 一九六二年十月二十七日，郭沫若到天一閣視察時，撫今思昔， 揮筆題律詩一首：<br><br><font color="#ed2308">明州天一富藏書，<br>福地瑯環(huán)信不虛。<br>歷劫僅存五分一，<br>至今猶有萬卷余。<br>林泉雅潔多奇石，<br>樓閣清癯（qú）類碩儒。<br>地六成之連解放，<br>人民珍惜勝明珠。</font><br><br> 寧波因有天一閣，故有“書藏古今，港通天下”閃靚的名片，來此一游不虛此行。天一閣藏書保傳了中華文脈的一瓣馨香，功莫大焉。書籍是人類文明傳承的載體，而天一閣藏書則是知識的海洋。</h1> 畢業(yè)五十多年 彈指瞬間 兒童見面不相識 相逢月湖水畔 這里原是師兄舊宅地 --- 月湖人家 小憩 <h1><font color="#39b54a">富家不用買良田，<br>書中自有千鐘粟。<br>安居不用架高堂，<br>書中自有黃金屋。<br>出門莫恨無人隨，<br>書中車馬多如簇。<br>娶妻莫恨無良媒，<br>書中自有顏如玉。<br>男兒欲遂平生志，<br>五經(jīng)勤向窗前讀。</font><br><br> 這是<font color="#167efb">宋真宗趙恒</font><font color="#ed2308">《勵學(xué)篇》</font>的七言律詩。一代帝王把讀書說的如此透徹。</h1><h1><br> 自有科舉制度以來，那些孤寒貧士也只有在讀書這條路徑上找到了金錢、糧食、美女，看到了改變命運的唯一希望。<br> 新時代亦有其異曲同工之妙，什么考大學(xué)，考公務(wù)員其實是一樣的，朋友們不妨深思。<br><br><br></h1><h3> 散淡閑人 于故鄉(xiāng)江城 佳木斯市 </h3><h3> 2025年9月29日</h3>