<p class="ql-block"> 廊坊龍鳳雙河競秀，處京津接交之地，兩千年前，魏武帝曹操經過廊坊登高遠望，見萬類勃興，霞光紫氣，噴薄欲發(fā)，乃仰天大笑“廊坊，地靈人杰是龍鳳飛翔之地， 后世富蔗隆興，且出慷慨志士，將相人才。”，靈秀的地域，悠久的歷史，燦爛的文化，孕育了無數(shù)的廊坊子孫。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1、北魏宰相-周惠達；</p><p class="ql-block"> 2、晉代宰相-張華；</p><p class="ql-block"> 3、宋朝宰相-呂端；</p><p class="ql-block"> 4、遼代宰相-韓延徽；</p><p class="ql-block"> 5、元代宰相-史天澤；</p><p class="ql-block"> 6、北洋政府總理-張紹曾；</p><p class="ql-block">7、共和國開國中將-孫毅；</p><p class="ql-block">8、近代愛國將領-張學良；</p><p class="ql-block"> 還有曾在廊坊任職留下足跡的唐代大詩人-王之渙，大文學家-蘇洵；</p><p class="ql-block">驚動世界的義和團廊坊大捷的英雄們都出生、成長在這里。</p><p class="ql-block"> 歷史的各類名人積聚于此，激勵著人們的精神，推動著歷史的車輪，促進著社會的發(fā)展和進步！</p> <p class="ql-block">第一篇千年五宰輔 撐起歷史脊梁</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 歷史的長卷中，總有一些身影立于王朝的中樞，以智慧為筆，以擔當為墨，在時代的褶皺里寫下治世的注腳。從晉代的文治風流，到民國的變局激蕩，五位宰輔跨越千年，各自在命運的棋盤上落子，或為亂世立序，或為異族融治，或為新局探路，他們的執(zhí)政軌跡，恰是一部濃縮的時代治理史。?</p> <p class="ql-block">1、北魏（西魏）宰相周惠達（出生不祥-公元544年）廊坊市文安縣人，是亂世中的 “制度匠人”。當宇文泰在關中建立政權，中原大地仍在戰(zhàn)火中飄搖，這位尚書右仆射的執(zhí)政重心，全在 “為亂世立規(guī)矩”。他不擅沙場征戰(zhàn)，卻能在案牘間為西魏搭建起典章制度的骨架：厘定官制，讓混亂的吏治有了章法；規(guī)范禮儀，讓流離的百姓重拾秩序感。宇文泰曾贊他 “吾之蕭何也”，不是虛言。</p> <p class="ql-block">2、晉代的張華（公元232年-300年）廊坊市固安人，是文人宰輔的典范。他身兼司空之職時，西晉剛從三分歸一中緩過氣息，江山初定卻暗流涌動。這位 “博物洽聞，世無與比” 的學者型宰相，不只會在燈下?？比f卷藏書，更懂在朝堂上以文治柔化刀鋒。滅吳之役中，他力排眾議支持伐吳，以謀略助晉武帝完成一統(tǒng)；天下初定后，他又以詩文潤化政風，讓洛陽城的文風與政風交織成魏晉風度的底色。可惜亂世難容儒雅，他最終死于趙王倫之亂，卻留下 “茂先博物，鴻儒之宗” 的評說，是文人入仕者，以學識為江山立心的模樣。?</p> <p class="ql-block">3、北宋朝宰相呂端（公元935年-1000年）廊坊市安次區(qū)人，呂端：“大事不糊涂”的宰輔擔當</p><p class="ql-block">呂端的“糊涂”藏于小事：同僚攻訐時坦然處之，稱“風波之言不足慮也”；與寇同朝時主動謙讓，甚至提議分權共治 。但在大是大非前，他從未含糊。太宗病危之際，宦官王繼恩圖謀改立太子，呂端當機立斷軟禁主謀，親扶真宗登基，穩(wěn)住皇權傳承 ；西夏李繼遷叛亂，朝臣力主處死其母立威，他力排眾議獻策安撫，終換得其后世歸宋，化解邊境危機 。這份“小事糊涂，大事清明”的智慧，正是毛澤東推崇的核心，于個人得失前寬和退讓，于家國大義前果敢擔當，恰是宰輔風骨的最好詮釋。毛澤東曾以“諸葛一生唯謹慎，呂端大事不糊涂”評價葉劍英，其中對呂端的贊譽，恰是這位北宋宰相一生最精準的注腳 。</p> <p class="ql-block">4、遼代宰相韓延徽（882年-959年）廊坊市安次區(qū)人，是民族融合的 “擺渡人”。作為漢人謀士入仕契丹，他面對的是草原文明與中原制度的碰撞。初入遼太祖阿保機帳下時，他便力勸這位草原可汗 “建城郭，分市里，以居漢人之降者”，打破了游牧政權 “逐水草而居” 的舊俗；后來又輔佐遼太宗，仿照漢制設立政事省，讓契丹從部落聯(lián)盟走向封建王朝。他的執(zhí)政智慧，不在征戰(zhàn)而在融合 —— 用中原的制度馴化草原的野性，用漢人的文化溫潤異族的刀鋒，最終讓遼代成為 “胡漢一家” 的典范，也讓他自己，成了跨越民族界限的治世能臣。?</p> <p class="ql-block"> 5、元代宰相史天澤（1202年-1275年）廊坊市永清縣人，是漢臣輔政的 “定心石”。在蒙古鐵騎席卷中原的時代，這位出身漢人世家的宰相，始終以 “安民生、穩(wěn)社稷” 為己任。他輔佐忽必烈時，一邊以武將身份參與滅金、滅宋的戰(zhàn)事，一邊以文臣擔當推行漢法：奏請設立中書省，規(guī)范中央行政；建議減免賦稅，恢復戰(zhàn)后農業(yè)；甚至在朝堂上力諫忽必烈 “止殺”，保全了無數(shù)百姓的性命。他的執(zhí)政風格，兼具武將的果決與文臣的仁厚 —— 在蒙古政權統(tǒng)治漢地的初期，他像一塊緩沖的基石，既讓元朝的統(tǒng)治接上了中原治理的地氣，也讓漢人百姓在異族統(tǒng)治下，尋得了一絲生存的暖意。</p> <p class="ql-block">第二篇 北洋總理，印刻時代記憶</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6、北洋政府總理張紹曾（1879年-1928年）廊坊市大城縣人，是時代變局的 “探路者”。作為北洋時期的國務總理，他身處的是舊王朝崩塌、新制度萌芽的混沌年代。早在灤州兵諫時，他便以陸軍統(tǒng)領的身份通電清廷，要求 “速開國會，實行立憲”，成為辛亥革命的推手之一；任總理期間，他又力主 “廢督裁兵”，試圖終結軍閥割據的亂局，為民主共和鋪路?？上r代的慣性太過沉重，他的革新主張最終被軍閥勢力絞殺，甚至引來殺身之禍。但他的執(zhí)政軌跡，早已刻下了轉型時代的印記 。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">第三篇 開國中將，鑄就英雄底色</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7、軍中青松百歲將軍-孫毅：（1904年5月12日－2003年7月5日），原名孫俊明，號志明，生于河北省廊坊市大城縣城北街，是開國中將中極具傳奇色彩的百歲將軍，以“胡子將軍”的綽號與淡泊名利的風骨留名青史。這位從燕趙大地走出的革命者，早年投身軍旅，1921年考入河南陸軍軍事學校，后在舊軍隊中輾轉多年。1931年12月，他毅然參與寧都起義，加入中國工農紅軍，從此踏上革命征途 。紅軍時期，他因朱德總司令特批得以保留胡須，“孫胡子”的名號傳遍軍營，這縷胡須也成了他“精氣神”的象征 。長征路上，他被取消騎馬資格，卻憑著一雙鐵腳板走完全程，還豁達調侃此舉“鍛煉了身體” 。 </p><p class="ql-block">抗日戰(zhàn)爭中，他歷任八路軍一一五師參謀長、抗大二分校校長等職，在太行山區(qū)轉戰(zhàn)，更培養(yǎng)出2萬余名軍政干部與66位共和國將軍，被白求恩診斷“生命前途不佳”的他，卻以頑強意志堅守崗位 。解放戰(zhàn)爭時期，他出任冀中軍區(qū)司令員，指揮勝芳保衛(wèi)戰(zhàn)等戰(zhàn)役，以少敵多牽制敵軍，為正太戰(zhàn)役勝利奠定基礎 。新中國成立后，他首任河北軍區(qū)司令員，后深耕軍隊教育，1955年被授予中將軍銜時，主動上書請求“寧低勿高”，彰顯謙遜本色。</p><p class="ql-block">這位跨越世紀的老者，一生歷經戰(zhàn)火卻寵辱不驚。他看淡名利，對《西行漫記》中錯署自己姓名的記載數(shù)十年未提，只因“比起犧牲的戰(zhàn)友，個人名利微不足道”；晚年主動請辭領導職務，投身青少年教育，榮獲“宋慶齡樟樹獎”“中國保護未成年人杰出公民”等稱號。當被問及長壽秘訣，他寫下“人民我們的上帝”，坦言“得益于共產黨員的信仰與豁達”。</p><p class="ql-block">2003年，這位百歲將軍在北京逝世，用一生踐行了“殺敵為果，致果為毅”的初心。從大城走出的農家子弟到軍中青松，他的傳奇不僅在于戰(zhàn)功與長壽，更在于那份歷經風雨而不改的赤誠與淡泊。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">8、愛國將領-張學良</p><p class="ql-block">張學良（1901年6月3日－2001年10月14日），字漢卿，號毅庵，祖籍河北省廊坊市大城縣，1901年生于奉天臺安縣（今屬遼寧），是中國近代史上極具爭議卻影響深遠的愛國將領，因1936年“西安事變”中扣押蔣介石推動抗日而名垂青史。他曾多次自述“我們是河北省大城縣人”，并提及家族原為李姓，因先祖過繼給張姓人家而改姓，這份對祖籍地的眷戀，成為其人生印記的重要一筆。</p><p class="ql-block">他的人生始終與民族命運緊密交織。27歲接手東北大權時，面對日本的威逼利誘，毅然于1928年宣布“東北易幟”，使東三省納入國民政府版圖，促成中國形式上的統(tǒng)一。1930年，他率東北軍入關武裝調停中原大戰(zhàn)，避免了軍閥混戰(zhàn)的擴大，一度登上政治生涯巔峰。但1931年“九一八”事變中，因執(zhí)行不抵抗命令導致東北淪陷，成為他一生難以抹去的爭議點。 </p><p class="ql-block">1936年，面對全國抗日救亡的呼聲，在多次勸諫蔣介石停止內戰(zhàn)無果后，他與楊虎城聯(lián)手發(fā)動“西安事變”，以“兵諫”迫使蔣介石接受“停止內戰(zhàn)、聯(lián)共抗日”的主張。盡管事變最終和平解決，為國共第二次合作、全民族抗戰(zhàn)局面的形成鋪平了道路，但他自此開始了長達54年的囚禁生涯，從36歲至90歲，青春與壯志皆困于牢籠。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">這位跨越三個世紀的老者，用半生自由換來了民族抗戰(zhàn)的轉機。中國共產黨評價他為“千古功臣”“民族英雄”，其發(fā)動的西安事變被視為“時局轉變的樞紐”。他的一生有過失誤與爭議，更有臨危受命的擔當與舍身救國的決絕，正如他自述所言，“為實現(xiàn)國家統(tǒng)一、建成不受欺辱的強國”，是其畢生追求。這份赤誠的民族大義，讓他在歷史長河中留下了不可磨滅的印記。</p> <p class="ql-block">第四篇 廊坊沃土出將相精英的探究</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 廊坊6000多年前就有人類聚居，4000多年前便是“黃帝制天下”的“安墟”，元明清更是京畿要沖，長期處于政治核心輻射圈，孕育了晉代張華、宋代呂端等5位宰相及北洋政府總理張紹曾等政治人才 。重大歷史事件淬煉風骨：宋遼分界、楊家將守邊、義和團廊坊大捷等事件，塑造了當?shù)厝酥伊x果敢的品性，也催生了孫毅這樣的革命將領和軍事人才 。</p><p class="ql-block">廊坊能成為孕育英才的沃土，是地理格局、歷史積淀與文化基因在時光中交織共振的必然結果，每一寸土地都藏著英才輩出的密碼。</p><p class="ql-block">1、地理的先天優(yōu)勢，為英才成長鋪就了通達之路。這里扼守京畿門戶，北連燕薊、南接齊魯，是南北交通的咽喉要地，亦是京畿安危的屏障所在。古往今來，驛道縱橫、商旅絡繹，既得京城的信息靈通之利，能最早感知時代風云的變幻；又有邊境戍守的尚武之氣，讓務實堅韌的品格融入民風。這種“近朝堂而明大勢，處要沖而識世事”的地理區(qū)位，讓廊坊人天然具備開闊的眼界與果敢的行動力，為日后躋身政治、軍事舞臺埋下伏筆。</p><p class="ql-block">2、歷史的厚重積淀，為英才涌現(xiàn)積蓄了深厚底氣。自秦漢建制以來，廊坊便始終身處王朝興衰的關鍵節(jié)點。戰(zhàn)亂年代，這里是金戈鐵馬的疆場，戍邊御敵的歲月淬煉出不畏艱險、勇于擔當?shù)木?，為軍事英才的成長提供了土壤；承平之時，這里是京官退隱、文人薈萃之地，詩書禮樂的浸潤讓崇文重教之風盛行，耕讀傳家的家訓培育出學識淵博、胸懷天下的士人，為政治人才的誕生奠定了基礎。近代以來，清末變局與北洋風云更讓這片土地成為新舊思潮交鋒的前沿，時代浪潮推著廊坊人直面挑戰(zhàn)，在風云變幻中嶄露頭角。</p><p class="ql-block">3、文化的交融浸潤，為英才品格注入了獨特靈魂。作為燕趙文化與齊魯文化的交匯之地，廊坊既有燕趙“慷慨悲歌”的俠氣與剛勁，又有齊魯“崇文尚禮”的儒雅與務實。鄉(xiāng)間書院的朗朗書聲、家族祠堂的家訓箴言，將“修身齊家治國平天下”的理想根植人心；市井間的南北往來、驛路上的見聞交流，讓經世致用、靈活通達的理念融入日常。這種文武相濟、剛柔并濟的文化品格，讓廊坊英才既能保有軍事家的鐵血擔當，又具備政治家的睿智沉穩(wěn)，在不同時代的舞臺上都能綻放光彩。</p><p class="ql-block">地理是根基，歷史是養(yǎng)分，文化是靈魂。三者相互滋養(yǎng)、互為支撐，讓廊坊這片土地擁有了培育英才的獨特稟賦，成就了“沃土出英才”的千古佳話。</p> <p class="ql-block">結束語：</p><p class="ql-block">廊坊沃土，將相輩出，非恃地利偶得，實賴文脈賡續(xù)、風骨傳承。今之我輩及少年，當承先輩志——以篤學立身，以篤行致遠，于平凡中礪初心，于奮進中鑄輝煌。愿這片土地的精神血脈永續(xù)綿延，再譜英才濟濟、功業(yè)昭昭的新篇章！</p>