<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">閑來(lái)無(wú)事，又一次翻看紅樓故事，心血來(lái)潮，想整理一下太虛幻境“薄命司”正冊(cè)的金棱十二釵的人物命運(yùn)。寶玉雖然不在其中，但所有的故事展開(kāi)都是圍繞他發(fā)生的。所以第一個(gè)出場(chǎng)的人物即為賈寶玉了。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">警幻仙子稱寶玉為“天下古今第一淫人”，但對(duì)這個(gè)“淫”做了一個(gè)修飾，即“意淫“，指其天分中生成一段癡情，對(duì)眾女子欣賞呵護(hù)卻非肉欲占有。所以從某種意義上來(lái)說(shuō)是泛愛(ài)了。正因?yàn)檫@份對(duì)大觀園女兒的泛愛(ài)，所以才會(huì)在男權(quán)至上、男尊女卑的封建社會(huì)說(shuō)出那句：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便清爽；見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人”。別出心裁的一句話體現(xiàn)出寶玉的叛逆性格及與當(dāng)時(shí)社會(huì)的格格不入。頑石補(bǔ)天不成，只能轉(zhuǎn)入紅塵歷劫。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">天不拘兮地不羈，心頭無(wú)喜亦無(wú)悲。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">只因煅煉通靈后，便向人間覓是非。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">反叛與逃避：</b><span style="font-size:20px;">厭棄功名利祿，最恨“仕途經(jīng)濟(jì)”，可又要依賴家族特權(quán)才能維持“富貴閑人，不務(wù)正業(yè)”的生活，一旦脫離賈府，其反叛便失去根基。所以最終看似看破紅塵，實(shí)則就是無(wú)奈的逃避之選。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">深情與泛愛(ài)：</b><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:20px;">即有“木石前盟”靈魂相契的“知己之愛(ài)”，又有“金玉良姻”封建禮教的“戰(zhàn)略聯(lián)姻”。如此這般還不忘對(duì)大觀園眾女兒（從小姐到丫鬟到戲子）的憐惜之情，這種情不情的最終結(jié)果只能是無(wú)情而終。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">天真與懦弱：</b><span style="font-size:20px;">“女孩兒未出嫁，是顆無(wú)價(jià)之寶珠；出了嫁，不知怎么就變出許多的不好的毛病來(lái)，雖是顆珠子，卻沒(méi)有光彩寶色，是顆死珠了；再老了，更變得不是珠子，竟是魚眼睛了?！鄙钤谂畠簢?guó)里的寶玉天真的認(rèn)為女性墮落源于本真喪失。從無(wú)憂無(wú)慮的少女到為生活算計(jì)的婦人到被壓榨、看透人性的老嫗，這中間的辛酸寶玉又清楚多少。悼金釧、哭晴雯或許也只是對(duì)自己明哲保身、懦弱性格的一種救贖，終究是不敢大聲對(duì)當(dāng)時(shí)的家庭說(shuō)“不”的。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">理想與現(xiàn)實(shí)：</b><span style="font-size:20px;">詩(shī)詞歌賦，亭臺(tái)樓閣，喜聚不喜散，不要功名利祿，只要眾姐妹的陪伴。對(duì)理想世界（如大觀園女兒國(guó)）的天真堅(jiān)守，終敵不過(guò)成長(zhǎng)歲月照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。不想“補(bǔ)天”，奢華的生活用度卻離不開(kāi)“天”的供給；不想分離，女兒們卻一個(gè)個(gè)搬離大觀園；想泛愛(ài)眾姐妹，眾姐妹卻因他一個(gè)個(gè)逝去；只想做個(gè)“無(wú)用”之人，可“無(wú)用”若沒(méi)有柴米油鹽的成全只能是“無(wú)命”。如果說(shuō)理想是首詩(shī)，那么現(xiàn)實(shí)就是生活的帳單。詩(shī)意可以在云端吟詠風(fēng)的自由，賬單卻需在掌心沉淀雨的重量。其實(shí)賬單并非詩(shī)意的墳?zāi)?，相反它可以是承載詩(shī)行的紙頁(yè)，讓飄渺的韻律找到扎根的土壤。若是一味的割裂理想與現(xiàn)實(shí)，其結(jié)果只能是理想與現(xiàn)實(shí)一起崩成白茫茫的空空世界。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">粉漬脂痕污寶光，房櫳日夜困鴛鴦。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">沉酣一夢(mèng)終須醒，冤孽償清好散場(chǎng)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">于寶玉而言，所有的一切終究只是夢(mèng)一場(chǎng)。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">或許在一個(gè)腐爛的體系中，最具覺(jué)醒意識(shí)的人，恰恰是最無(wú)力掙脫的人吧。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">敬請(qǐng)期待下一期：釵黛合體</b></p>