<p class="ql-block">正定古城，這座位于河北的千年古城，猶如一部厚重的史書，每一頁都寫滿了傳奇，這座千年古城的成脈，早在春秋時期便已搏動——那時正定是白狄部落鮮虞國的都城，見證了游牧文明和中原文化的交融；隨后在兵力雄厚的戰(zhàn)國強(qiáng)國中，正定憑借險要地勢，成為軍事要地；漢高祖劉邦為其賜名為“真定”，隋唐它又躍升為鎮(zhèn)州，成為重要的行政節(jié)點(diǎn)，是常勝將軍趙子龍的家鄉(xiāng)“常山郡”……。到了清朝雍正年間，真定為避皇帝名諱，正式改名為正定，至此沿用至今。</p> <p class="ql-block">正定是一座常被低估卻寶藏滿滿的城市，我眼里唯一可以媲美山西的古建之地，僅6.6平方公里的古城核心地帶便擁有10處全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，一城獨(dú)攬?zhí)?、五代、北宋、元、明、清六朝木?gòu)建筑遺存，且很多都是海內(nèi)孤例。余秋雨先生驚嘆其具有“千古之美”，這里精妙絕倫的古建筑，宛如一座活生生的古建筑“博物館”。在這里古韻與新潮碰撞，自然同人文交織，勾勒出大美中國獨(dú)特的燕趙畫卷。</p> <p class="ql-block">正定古城的古建筑之美，驚為天人，甚至無法用語言去形容，穿過滾滾歲月積攢而來的厚重之美，務(wù)必親眼去目睹，眼與物神交之際，那份美方才盡收眼底，沁入心脾。時至今日我們還能有幸身臨曾經(jīng)繁華的正定古城，要感謝梁思成、林徽因夫婦良苦用心的竭力保護(hù)，20世紀(jì)30年代，他們來到正定考察古建筑。他們驚嘆于這里古建筑的精美與獨(dú)特，贊不絕口地稱之為“藝臻極品”。他們對正定古建筑進(jìn)行了詳細(xì)測繪和研究，這些資料成為保護(hù)和研究古建筑的珍貴財富。因為二個人，保全一座城，永遠(yuǎn)雋寫在正定的悠悠歷史之中。</p> <p class="ql-block">梁思成先生曾經(jīng)說道：“我從未在如此小的地方，如此短的時間內(nèi)，親眼目睹這么多歷史古跡”。跨越千年，一眼望去那些宏大的榫卯結(jié)構(gòu)，機(jī)靈古怪的石獅子，楷隸書體的古石碑，佛風(fēng)禪意的四大古塔與寺廟，雄偉壯觀的古城區(qū)……，將歷史的厚重、滄桑、精湛與美艷體現(xiàn)的淋漓盡致，訴說著燕趙大地上慷慨悲歌，不愧為古建愛好者的白月光。</p> <p class="ql-block">跟隨梁思成、林徽因夫婦的腳步，一窺這座曾經(jīng)與北京、保定并稱為“北方三雄鎮(zhèn)”之一的古城，盡覽歷史的煙塵所掩蓋其光芒的歷史文化小城所散發(fā)出的獨(dú)特魅力。</p> <p class="ql-block">正定自北魏至清末均為歷代郡、州、路、府的行政治所和軍事駐地，是唐代成德軍的治所，契國的中京，宋元時期的北都，明代的軍屯衛(wèi)，清代一度為直隸省會，有"三關(guān)雄鎮(zhèn)""九省通衢""拱護(hù)神京"等美譽(yù)，戰(zhàn)略地位極其重要。</p> <p class="ql-block">正定古城墻創(chuàng)建于東晉十六國時期，距今已有1600多年的歷史了，最初名叫"安樂壘"。北周時期，出于軍事防御的需要，當(dāng)時的統(tǒng)治者為抵御北方游牧民族的侵?jǐn)_，選址在這片交通要道上修筑城墻，建了一座規(guī)模較小的石城。唐代首任節(jié)度使李寶臣把石城擴(kuò)建為土城，明代又將土城改建為周長24華里的磚城。</p> <p class="ql-block">正定城墻現(xiàn)存的城墻為明代遺存，為府級規(guī)制，規(guī)模宏大，布局講究。城墻高3丈2尺，上寬2丈，周長24華里。城設(shè)四門，東曰迎旭、西曰鎮(zhèn)遠(yuǎn)、南曰長樂、北曰永安。</p> <p class="ql-block">各門皆有月城、甕城和內(nèi)城三道城門，設(shè)有里城、甕城和月城三道城垣，形成迂回曲折的防御體系，起到易守難攻之效果。其中月城是加筑在甕城外的一段彎月形城墻。也就是說，出入城內(nèi)，要經(jīng)歷三座城門。這種形制除北京、南京等帝王之都以外，較為少見。</p> <p class="ql-block">正定城墻四門中，南門名長樂門，內(nèi)城、甕城、月城城門則分別嵌有“三關(guān)雄鎮(zhèn)”“迎薰”和“九省通衢”的匾額。正定城墻保存較好，是研究河北省地區(qū)東晉十六國時期至明、清時期軍事防御體系及建筑的重要實物資料。</p> <p class="ql-block">正定古城墻是現(xiàn)存比較少的明代城墻遺存，殘留長度在現(xiàn)存明城墻中位列第三，僅次于南京和開封，比有名的西安城墻更長。2013年公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">在正定古城墻的南城門上，可以清楚的看到正定文化根脈與城市名片一一“正定四塔”，四座古塔就像四顆種子，將唐宋的風(fēng)聲與禪意牢牢鉚在燕趙大地上。它們見證了正定千年的興衰變遷，是城市歷史的“親歷者”，承載著當(dāng)?shù)厝藢亦l(xiāng)歷史的自豪與情感寄托。</p> <p class="ql-block">四塔分別代表唐、宋、金、清等不同朝代的建筑風(fēng)格，像“活的建筑博物館”，完整留存了中國古代佛塔建筑的演變軌跡。</p> <p class="ql-block">正定古城有一座近千年的古塔，游客在很遠(yuǎn)就能被其有別于其他塔的獨(dú)特造型所吸引，這座塔就是廣惠寺華塔。它以獨(dú)具一格的外表成為正定的城市名片之一，是中國古塔里獨(dú)一無二的一個瑰寶。</p> <p class="ql-block">據(jù)光緒元年《正定縣志》載，<span style="font-size:18px;">廣惠寺始</span>建于唐貞元年間(公元785年—805年)，是正定八大寺院之一，宋金時期大修，明代中期曾予以修葺。清代后期，寺內(nèi)其他建筑已不復(fù)存在，唯獨(dú)這座華塔聳峙，展現(xiàn)著千年不變的風(fēng)姿。由于史料的不足，一直以來，文物界根據(jù)塔的結(jié)構(gòu)形式和第一層內(nèi)壁上正隆六年(1161年)墨跡推斷，該塔為遼金時代遺物。但1997年，國家文物局再次對花塔進(jìn)行維修的時候，于二層佛龕壁上發(fā)現(xiàn)了北宋太平興國二年的題記，由此足可證明，此華塔為宋代遺存。</p> <p class="ql-block">1933年梁思成見到的廣惠寺華塔經(jīng)戰(zhàn)爭破壞，后經(jīng)修復(fù)與原來的已有出入。下圖是1933年梁思成先生拍攝的照片，據(jù)梁先生記錄，當(dāng)時華塔的原始結(jié)構(gòu)保存較完整（四座小塔尚未損毀），“現(xiàn)在的寺，除塔外，只余小殿三楹，實在是頹壞得可憐?！?lt;/p> <p class="ql-block">下圖為上世紀(jì)七十年代的照片，此時的廣惠寺華塔已經(jīng)經(jīng)歷戰(zhàn)爭轟炸，塔周邊的四座小塔蕩然無存，一二層外體結(jié)構(gòu)也沒了。</p> <p class="ql-block">下圖為1993年修復(fù)后現(xiàn)在的樣子，此時梁先生說的小殿三楹已不見，只有新修山門一座。即使經(jīng)歷過修復(fù)后的重生，廣惠寺華塔依舊是中國古塔的一朵奇葩。梁思成在《正定調(diào)查紀(jì)略》中明確指出：“若由形制上看來，這華塔也許是海內(nèi)孤例。其平面及外表都是一樣的奇特?！彼貏e強(qiáng)調(diào)其平面第一層作八角形，主塔與四隅扁六角形亭狀的單層套室組合的獨(dú)特布局，以及第四層圓錐形塔身布滿高浮雕的罕見設(shè)計，認(rèn)為這種建筑形式在中國現(xiàn)存古塔中獨(dú)一無二?。</p> <p class="ql-block">華塔高33.35米，華塔原名多寶塔，屬于罕見的花塔類型，其特點(diǎn)是在塔的上半部裝飾各種繁復(fù)的花飾，看上去好像巨大的花束。古代"花"與"華"通用，故亦稱華塔。由主塔和附屬小塔組成，建筑風(fēng)格屬于八角樓閣式，共四層，全塔采用磚砌結(jié)構(gòu)，為全國唯一現(xiàn)存實例。是四塔中最華麗的一座，中國現(xiàn)存華塔中最精美的一座。1961年被列為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其入選名單與故宮、長城等頂尖歷史文化遺產(chǎn)同屬首批，足見其在我國古建筑史上的重要地位。</p> <p class="ql-block">第一層平面為八角形，四角各附建一座六角形亭狀小塔，高低錯落，主次相依，主塔四角環(huán)抱單層套室小塔，平面布局為全國罕見。而梁思成先生曾評價華塔的平面布局為“金剛寶座塔之變形”，認(rèn)為它將四隅塔與中央主塔合而為一，形成了獨(dú)特的建筑風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">二層平面為八角形，每面三間；下有平坐，上有斗拱瓦檐。每面當(dāng)心間是門，梢間是假方格欞窗。斗拱是出兩跳偷心造，當(dāng)心間用補(bǔ)間鋪作一朵。其最奇特處在兩相接面闌額之安置，不是同高，而上下相鋪，也是極少見的做法。第三層平座甚大，但塔身則驟??；仍是八角形，四面是門，四面是假窗。斗拱皆用如意式。</p> <p class="ql-block">華塔的精華在于主塔第四層。這是一個圓錐體，花束型塔身占了大約整體的1/3左右，外檐以八面八角垂線為中心，交錯彩塑菩薩、力士、禽獸、獅、象以及樓臺亭閣等形象，題材廣泛、構(gòu)圖新穎、排列有序、做工精巧。</p> <p class="ql-block">其中，尤以動物造型最為逼真，兇猛的獅子、剽悍的大象、欲躍的青蛙，無不生動傳神，活靈活現(xiàn)。極具視覺沖擊力，雕工精細(xì)的雕塑藝術(shù)群，使整座塔成為一處小型雕塑藝術(shù)宮殿。集建筑與雕刻藝術(shù)于一體，體現(xiàn)宋遼金時期佛教建筑獨(dú)特風(fēng)格與高超技藝。</p> <p class="ql-block">四層上端以磚刻制斗拱橡子、披子，上覆八角亭式塔檐，形成八角形青瓦塔頂，再上則冠以八角攢尖形塔剎。古建筑專家羅哲文曾贊嘆其“五彩繽紛、光彩奪目”，堪稱宋遼金時期華塔類型的巔峰之作。</p> <p class="ql-block">塔身各層均設(shè)有檐下的磚制斗拱，雕刻精美，層次分明。華塔的磚制斗拱造型華麗，與塔身的精美雕塑和獨(dú)特造型相呼應(yīng)，增強(qiáng)了塔身的藝術(shù)感染力，使其成為一座極具觀賞性的古建筑。</p> <p class="ql-block">這些磚制斗拱在形制、構(gòu)造上極力模仿木結(jié)構(gòu)斗拱，體現(xiàn)了磚石結(jié)構(gòu)建筑對傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑的借鑒與傳承，反映了當(dāng)時的建筑風(fēng)格和工藝水平。</p> <p class="ql-block">斗拱在中國古代建筑中是重要建筑等級的象征，華塔設(shè)置精美的磚制斗拱，也暗示了其在當(dāng)時建筑中的重要地位和宗教意義。</p> <p class="ql-block">歷史上，廣惠寺華塔曾備受皇家推崇，清朝乾隆帝曾先后四次巡幸正定，每次都登臨廣惠寺華塔，并留下珍貴的題詠與匾額，成為華塔歷史中濃墨重彩的一筆。他為華塔題寫的核心匾額是“妙光演教”，懸掛于華塔所在的廣惠寺大殿，“妙光”既贊塔身建筑之璀璨，也喻佛法之光明；此外還題有“天竺法流”等匾額，彰顯對這座古寺古塔的推崇。</p> <p class="ql-block">詩作方面，乾隆留下《登正定廣惠寺多寶塔》等多篇作品，詩中不僅描繪“紺塔崔嵬聳碧霄”的華塔雄姿，還感嘆其“唐建金修”的悠久歷史，更借“最喜阇黎能解說，天花亂落雨春潮”的詩句，表達(dá)對塔與寺文化內(nèi)涵的欣賞，讓帝王視角下的華塔之美得以流傳。</p> <p class="ql-block">在華塔的西北角，有一塊趙生明烈士紀(jì)念碑，是為了紀(jì)念在1947年解放正定戰(zhàn)役中為保護(hù)華塔而英勇犧牲，年僅30歲的晉察冀二十九團(tuán)副團(tuán)長趙生明烈士而設(shè)立的，在解放戰(zhàn)爭中，國民黨兵在塔內(nèi)向我軍掃射，趙生明為保護(hù)古塔放棄炮轟并犧牲，被追授“大功功臣”。解放后，正定人民為紀(jì)念他，將南門里街改名為“生明街”，并在廣惠寺遺址院內(nèi)設(shè)立了趙生明烈士紀(jì)念碑。</p> <p class="ql-block">廣惠寺華塔既傳承了印度教的華麗雕刻和古印度佛教的犍陀羅形式，又融入了大量中國建筑形制與建造技藝，是東西方文化交流融合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了中華民族的兼收并蓄，在建筑史上具有重要的地位和珍貴的價值。</p> <p class="ql-block">天寧寺是正定的八大寺之一，據(jù)清光緒《正定縣志》記載，天寧寺和凌霄塔同時建于唐懿宗威通年間(公元860—874中)，原名永泰寺，因北宋時期宋徽宗將自己的生日定為“天寧節(jié)”，并敕令天下諸州興建或更名為“天寧寺”，于北宋大觀二年（1108年）奉敕改為天寧禪寺。寺院鼎盛時期是一座布局嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)?？捎^的寺院，寺院規(guī)模宏大，富麗堂皇，牌坊、重門、天王殿、前殿、后殿、凌霄塔等主要建筑自南而北依次排列，暮鼓晨鐘，香火鼎盛。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">凌霄塔，早期稱"慧光塔"，是正定縣城內(nèi)最高的古代建筑物。該塔獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式，在中國古代佛塔建筑中也是少見的，這樣的結(jié)構(gòu)在國內(nèi)現(xiàn)存僅此一例。因塔體挺拔如樓閣，形制巍峨高崇，后人根據(jù)其挺拔、高聳、直沖霄漢的雄姿，稱之為"凌霄塔"，又因其以木構(gòu)為主而俗稱木塔。</p> <p class="ql-block">圖為清末民初時傳教士所拍攝于晚清的天寧寺凌霄塔。</p> <p class="ql-block">凌霄塔在千余年的滄桑巨變中屢遭毀損，1866年3月22日地震時將鐵質(zhì)空心棗狀塔剎震毀，此后，又因風(fēng)吹雨打，塔身的八、九層也相繼坍塌。</p> <p class="ql-block">民國初年，寺院屢遭厄難，殿堂毀壞，至正定解放時，寺內(nèi)的大部分建筑都已蕩然無存，僅剩凌霄寶塔一座、重門一座、幾通古碑……，幾張老照片可以讓我們一睹那個時代古塔的面貌。</p> <p class="ql-block">凌霄塔建成一千多年來，宋、金、明、清等歷代均有修繕，其中最有名的當(dāng)屬“抽梁換柱”。相傳北宋年間，凌霄塔塔心柱朽壞，塔身傾斜，隨時有倒塌之虞。高僧懷丙經(jīng)過認(rèn)真觀察和測量后，讓人另制一根新柱并運(yùn)到塔上。不拆塔，而是先抽去塔內(nèi)部分橫梁減輕壓力，再用巧妙的杠桿原理將傾斜的塔心柱扶正，最后更換新梁加固，塔便從此不再傾斜，頗為傳奇，這便是“抽梁換柱”故事的核心。懷丙的方案無需大規(guī)模動工，既解決了塔的傾斜危機(jī)，又最大程度保留了古塔原貌，展現(xiàn)了宋代高超的工程智慧。</p> <p class="ql-block">凌霄塔自清早期重修后近三百年間一直未進(jìn)行過維修，到我國解放時已殘破不堪，尤其是經(jīng)過1966年邢臺地震后，毀壞更甚，塔剎墜毀。此后，又因風(fēng)吹雨打，塔身的八、九層也相繼坍塌。為保護(hù)這座在古代建筑史上占有重要地位的古塔，1981年國家文物局批準(zhǔn)對其予以重修，在保持原貌的原則下，于1982年進(jìn)行了落架重修。</p> <p class="ql-block">1982年修繕凌霄塔時，在塔基內(nèi)地宮中發(fā)現(xiàn)珍貴文物576件，其中就包括兩方石舍利函。一件宋崇寧二年（1103年）的石函，蓋上可見"藏舍利置慧光塔下，永充供養(yǎng)"的銘文，"慧光塔"原名才為世人所知。而金正隆六年（1161年）石函則有“自唐代宗朝起寺建塔至宋慶歷五年重修又至大金皇統(tǒng)元年再建寶塔一座”字樣，明確記載了寺與塔的始建與重修年代。</p> <p class="ql-block">凌霄塔是一座磚木混合結(jié)構(gòu)典型的密檐樓閣式塔，其平面呈八角形，塔高40.98米，塔身共分九層，矗立于八角形臺基之上。塔身一至三層磚構(gòu)為宋代在唐塔的殘址上重修；四層為磚木混合結(jié)構(gòu)，五至九層為木構(gòu)架，均為金代重建，各層高度逐層遞減，外部輪廓亦逐層收殺，從而形成拋物線外廓，給人以輕盈挺秀、穩(wěn)重柔和之感。</p> <p class="ql-block">凌霄塔最大的一個特點(diǎn)是保存了塔心柱結(jié)構(gòu)形式。塔心柱是我國古代木塔構(gòu)造的古制，通過一根主柱來穩(wěn)定支撐整個塔身，類似于現(xiàn)在摩天大樓的中筒式結(jié)構(gòu)。據(jù)了解，這種塔心柱結(jié)構(gòu)形式在早期建造的木塔中屢見不鮮，而現(xiàn)存實物中極為罕見。凌霄塔雖為半木構(gòu)塔，中心柱未能直插入地，但仍可以看出塔心柱的結(jié)構(gòu)形式。著名古建筑專家羅哲文先生在《中國古塔》中曾指出：“我國現(xiàn)存實物中，僅正定天寧寺木塔尚存這一種結(jié)構(gòu)方式”。</p> <p class="ql-block">在塔身第四層中心豎立木質(zhì)通天柱直通塔頂。中心柱周身附有八根抱柱，每層頂部有八根扒梁自抱柱，柱頭呈放射狀與塔壁轉(zhuǎn)角處連接，形成類似現(xiàn)代“核心筒”的穩(wěn)定系統(tǒng)，被譽(yù)為“古代風(fēng)阻尼器”，國內(nèi)孤例，這樣的結(jié)構(gòu)對塔身穩(wěn)定性非常有利。我國現(xiàn)存實物中，僅正定天寧寺木塔存在這樣一種結(jié)構(gòu)方式。現(xiàn)凌霄塔無法登塔，很遺憾未能拍攝到，只能通過央視紀(jì)錄片一睹通天柱風(fēng)采。</p> <p class="ql-block">在結(jié)構(gòu)形式上，塔身下三層與以上各層也迥然兩樣。第二三四層塔身磚造，每層正面各辟拱形門或直欞窗。下三層除塔檐的椽飛為木制外，其他諸如斗拱、角柱均為磚仿木結(jié)構(gòu)，角上也用磚砌成八角木柱形，門窗榻板，亦用磚砌出。</p> <p class="ql-block">二至四層各層由外出冰盤檐構(gòu)成的狹窄平座也均為磚仿木結(jié)構(gòu)。冰盤檐結(jié)構(gòu)形式美觀大方，自然得體，在現(xiàn)存塔中極為罕見。</p> <p class="ql-block">四至九層每面分為三間，每層正面設(shè)有拱形洞門或直橇窗，斗拱、檐飛皆為木制，增加了塔的美觀性。五層以上為金代重建的磚木結(jié)構(gòu)。五層至九層的斗拱、飛檐均為木制。</p> <p class="ql-block">塔上的斗拱，由下至頂都是四鋪作出單秒，即清式所謂品字斗科，斗拱的權(quán)衡頗嫌緊促，上六層則甚豪放。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)角處的木構(gòu)斗拱搭配上磚石外墻也獨(dú)具一格，可以說凌霄塔在國內(nèi)是獨(dú)一無二的存在了。</p> <p class="ql-block">塔剎為金屬材質(zhì)，呈棗核狀，以八條垂鏈與頂層檐部連接。</p> <p class="ql-block">凌霄塔前有元代石獅，獅子是佛的護(hù)法，具有避邪鎮(zhèn)惡的功能。此對石獅呈蹲踞狀，前肢支撐，后肢彎曲，身背直挺，頜下飾須三綹，鬃毛呈現(xiàn)螺旋狀卷曲至頸部。既無漢唐石獅的神異勇猛，也無明清程式化的敦厚馴服，再結(jié)合元代天寧寺繁盛之狀分析，此對石獅應(yīng)為元代之物。</p> <p class="ql-block">1934年，德國籍女?dāng)z影師赫達(dá)莫里遜用她的鏡頭紀(jì)錄下了天寧寺石獅的可愛形象。這對石獅擺脫了傳統(tǒng)石獅造型的束縛，身形相對纖瘦，這種風(fēng)格在古代石獅藝術(shù)中較為少見，具有較高的藝術(shù)價值和獨(dú)特性，為研究元代的雕塑藝術(shù)和審美觀念提供了重要的實物資料。</p> <p class="ql-block">凌霄塔也見證了一段不容忘卻的悲壯。1937年10月，抗日烽火燃至正定。荷蘭籍文致和主教心系教民，毅然從北京返回。在日軍破城之際，他與八位來自歐洲多國的同伴為保護(hù)在教堂里避難的兩三千婦女，三四十名修女及兩三千名小女嬰孩。被日軍綁至天寧寺凌霄塔下，他們拒絕了以200名婦女交換自己生命的無恥要求，最終全部罹難，鑄成了震驚中外的“正定天主堂慘案”。</p> <p class="ql-block">這份壯舉無關(guān)膚色與國籍，只源于對邪惡的反抗、對弱者的守護(hù)，是跨越國界的人道之光。他們用生命證明，真正的良知沒有國界，他們的名字或許不被所有人熟知，但那份跨越山河的善意與犧牲，永遠(yuǎn)值得被銘記、被敬仰，成為人類共同抵御黑暗的精神力量。如今，依然矗立的凌霄塔，不僅是宋代建筑的巔峰見證，更是一座用國際義士鮮血鑄就的和平豐碑。</p> <p class="ql-block">正定凌霄塔是中國古代建筑中的杰出代表，歷經(jīng)宋、金等朝代的修繕與重建，至今已有千年歷史。它見證了歲月的變遷，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，是研究中國古代建筑史和佛教文化的重要實物資料。凌霄塔是正定古城的標(biāo)志性建筑之一，也是“正定四塔”中最高大者，它曾是古時正定的制高點(diǎn)，深受文人雅士青睞，留下了許多贊美它的詩篇，為古城增添了濃厚的文化氛圍。</p> <p class="ql-block">正定歷史上涌現(xiàn)了很多出色的歷史人物，以名將趙云最為著名。他英勇善戰(zhàn)的故事，為正定古城增添了一抹英雄的色彩。</p> <p class="ql-block">趙云，字子龍，常山真定人，也就是現(xiàn)在正定人，是三國時期極具傳奇色彩的蜀漢名將，堪稱“忠勇智仁”的完美化身，他不僅是戰(zhàn)場上的“常勝將軍”，更是品德上的“完美偶像”，他用一生踐行了武將的最高境界——既有萬夫不當(dāng)之勇，更有憂國憂民之心，其人格與功績至今仍被廣泛推崇。</p> <p class="ql-block">趙云最廣為人知的事跡是在當(dāng)陽長坂坡七進(jìn)七出，單騎救主，于曹操百萬大軍當(dāng)中救出劉禪，被劉備稱贊為一身是膽。趙云一生戎馬，征戰(zhàn)四方，未嘗敗績，被譽(yù)為常勝將軍，為蜀漢的建立立下了汗馬功勞，終成為蜀漢五虎上將。公元229年趙云無疾而終，后被劉禪追謚為順平侯，算得上是蜀漢君臣中完滿第一人，流芳千古。</p> <p class="ql-block">為紀(jì)念趙云將軍，清朝道光年間建趙云廟，正定人民先后四次為其修廟，現(xiàn)存的趙云廟是1996年在舊廟基礎(chǔ)上重新的，占地12畝，建筑面積1500平方米。</p> <p class="ql-block">建筑采用仿明清古典式建筑結(jié)構(gòu)，由廣場、一進(jìn)院、二進(jìn)院、后院組成，造型古樸、氣勢宏偉。其主要建筑有山門殿、君臣殿、四義殿、五虎殿、順平侯殿。</p> <p class="ql-block">正定因孕育了古代常勝將軍趙云和現(xiàn)代體壇常勝之師，而被世人譽(yù)為"趙云故里，常勝之鄉(xiāng)"，趙云廟也被海內(nèi)外華人稱為"古今福地，常勝之源"。</p> <p class="ql-block">門前廣場上有趙云長坂坡救阿斗的雕像，他橫跨夜照玉獅子?駿馬，左手勒韁，右手提龍膽亮銀槍，身披重甲，頭戴銀盔。其眉清目秀，目視前方，雙眼炯炯有神，英武俊秀，再現(xiàn)了"血染征袍透甲紅，當(dāng)陽誰敢與爭峰；古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍"的長坂雄風(fēng)。</p> <p class="ql-block">那個一身是膽的趙子龍?zhí)針尣唏R，跨過滹沱河奔向遠(yuǎn)處沒有盡頭的曠野。繁華是一個輪回，歲月的筆墨，在正定書寫得淋漓盡致。</p> <p class="ql-block">河北正定古城，滄桑往事有跡可尋，千古之美有物可看。建筑學(xué)家梁思成曾三訪正定，驚喜于其古建筑之豐富珍貴，稱"實在贊嘆景仰不能自已"。梁思成先生的學(xué)生、古建專家羅哲文數(shù)十次到訪正定。他寫道："在正定城區(qū)之內(nèi)有重要的隋碑、唐代木構(gòu)建筑、完整的宋代建筑群、獨(dú)具特色的唐宋塔及元、明、清歷代古建筑，都有物可看，有跡可尋。正定實屬當(dāng)之無愧的中國古建筑寶庫。這里有中華文明興盛時期的圖譜與證據(jù)，有太多的國寶，可以讓人強(qiáng)烈感受到一種千古之美。</p>