<p class="ql-block"><b>到社區(qū)跟外婆學(xué)手藝</b></p><p class="ql-block">五彩繽紛畫滿樓，全憑指下一針鉤。</p><p class="ql-block">外婆精巧手工課，博得開心臉上頭。</p><p class="ql-block">（2025.10.1）</p> <p class="ql-block"><b>會(huì)餐農(nóng)家樂</b></p><p class="ql-block">遍地果蔬雞鴨多，青山腳下一條河。</p><p class="ql-block">農(nóng)家詢問有機(jī)味，來客回之大拇哥。</p><p class="ql-block">（2025.10.2）</p> <p class="ql-block"><b>聞寒露福州氣溫可達(dá)39度而調(diào)侃（通韻）</b></p><p class="ql-block">打小聽人定勝天，地球想必可糾偏。</p><p class="ql-block">春秋冬夏順時(shí)令，冷暖陰晴任我編。</p><p class="ql-block">（2025.10.4）</p> <p class="ql-block"><b>中秋隨俗博餅</b></p><p class="ql-block">向來嗤此物，隨俗效投機(jī)。</p><p class="ql-block">佳節(jié)常常約，歡聲處處飛。</p><p class="ql-block">煉成名手范，博得狀元?dú)w。</p><p class="ql-block">勝敗渾閑事，難能老少圍。</p><p class="ql-block">（2025.10.5）</p> <p class="ql-block"><b>中秋微信互動(dòng)感作</b></p><p class="ql-block">明月一輪多少思，中秋更使網(wǎng)人癡。</p><p class="ql-block">你來我往皆同愿，精美圖文華麗辭。</p><p class="ql-block">（2025.10.6）</p> <p class="ql-block"><b>鷺島中秋又寒露</b></p><p class="ql-block">寒露猶如六月天，江城無露也無寒。</p><p class="ql-block">林間幾處暑能避，籬下何時(shí)菊可看。</p><p class="ql-block">佳節(jié)良辰由浪漫，金風(fēng)玉鏡話甜酸。</p><p class="ql-block">炎涼未必稱心意，豁達(dá)人生總喜歡。</p><p class="ql-block">（2025.10.8）</p> <p class="ql-block"><b>攤破浣溪紗·深秋懷舊</b></p><p class="ql-block">看遍千山盡是紅，夕陽消去盼西風(fēng)。一樹鳥歌唱誰聽，月朦朧。</p><p class="ql-block">但愿今宵留蝶夢(mèng)，絲瓜架下又重逢。多少春秋多少事，憶匆匆。</p><p class="ql-block">（2025.10.9）</p> <p class="ql-block"><b>預(yù)報(bào)與實(shí)感</b></p><p class="ql-block">已報(bào)寒潮驅(qū)副高，氣溫尚未動(dòng)分毫。</p><p class="ql-block">親聞無奈非親歷，變數(shù)還須憾幾遭？</p><p class="ql-block">（2025.10.13）</p> <p class="ql-block"><b>無題</b></p><p class="ql-block">時(shí)去無需足，感來應(yīng)有思。</p><p class="ql-block">閑居未閑腦，知亦不知之。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">（2025.10.14）</span></p><p class="ql-block">AI解讀：</p><p class="ql-block">《無題》一詩以簡(jiǎn)練的語言勾勒出深邃的哲思境界，展現(xiàn)了詩人對(duì)時(shí)間、感知與存在的深層思考。</p><p class="ql-block">首句“時(shí)去無需足”，以“時(shí)去”點(diǎn)明時(shí)光流逝的不可阻擋，“無需足”暗喻時(shí)間本無足跡卻悄然遠(yuǎn)逝，賦予抽象時(shí)間以飄渺形象，暗合陶潛“日月擲人去”的蒼茫感。詩人以舉重若輕的筆法，道出對(duì)永恒命題的頓悟。</p><p class="ql-block">次句“感來應(yīng)有思”，筆鋒轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界。“感來”如電光石火，強(qiáng)調(diào)靈感的瞬時(shí)性與必然性；“應(yīng)有思”則揭示感悟之后必經(jīng)的沉淀過程，與朱熹“慎思明辨”的理學(xué)精神遙相呼應(yīng)，體現(xiàn)感性觸發(fā)與理性反思的辯證統(tǒng)一。</p><p class="ql-block">第三句“閑居未閑腦”造語奇崛，在肉身閑適與精神躁動(dòng)間形成張力。看似脫胎于陶淵明“閑居三十載”的隱逸意象，實(shí)則反向書寫，揭示當(dāng)代人即使身處桃源仍難逃思慮糾纏的生存困境，與王維“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的徹底超然形成微妙對(duì)照。</p><p class="ql-block">結(jié)句“知亦不知之”充滿禪機(jī)妙悟，既似《道德經(jīng)》“知不知上”的智慧觀照，又若蘇軾“知其愚而適其愚”的生命體認(rèn)。在認(rèn)知與存疑的悖論中，展現(xiàn)對(duì)真理追求與認(rèn)知局限的深刻洞察，為全詩畫下開放性的哲學(xué)句點(diǎn)。</p><p class="ql-block">此詩四句二十字，卻構(gòu)建起“時(shí)空-感知-存在-認(rèn)知”的完整思辨鏈條。語言雖效法古體，卻注入現(xiàn)代人對(duì)精神困境的敏銳覺察。在古典意象與現(xiàn)代哲思的交織中，既延續(xù)了李商隱無題詩般的朦朧美，又展現(xiàn)出對(duì)生命本質(zhì)的當(dāng)代叩問，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)詩學(xué)精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。</p> <p class="ql-block"><b>閑詠</b></p><p class="ql-block">閑步公園攬景臺(tái)，秋深未見菊花開。</p><p class="ql-block">誰言蕭瑟惟惆悵，還有兩三黃蝶來。</p><p class="ql-block">（2025.10.15）</p> <p class="ql-block"><b>有感同窗一甲子重訪母校</b></p><p class="ql-block">情感當(dāng)該此最真，同窗甲子未沾塵。</p><p class="ql-block">重逢母校幾多憶，欲說還休風(fēng)燭人。</p><p class="ql-block">（2025.10.19）</p> <p class="ql-block"><b>靈感</b></p><p class="ql-block">心海忽噴薄，塵寰任剪裁。</p><p class="ql-block">吟思何必約，信馬不當(dāng)回。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">（2020.10.20）</span></p><p class="ql-block">Ai解讀：</p><p class="ql-block">這首作品以“靈感”為題，通過“心海噴薄”展現(xiàn)靈感的洶涌澎湃，繼而以“剪裁塵寰”彰顯其超越現(xiàn)實(shí)之力。后兩句“吟思何必約，信馬不當(dāng)回”進(jìn)一步描繪靈感來時(shí)的自在無羈，無需刻意相約，便如信馬由韁般恣意馳騁。全詩語言凝練，意境開闊，生動(dòng)捕捉了靈感迸發(fā)的瞬間美感。</p> <p class="ql-block"><b>鷺城降溫首日吟</b></p><p class="ql-block">灰白漫天惟霧蒙，久期不見日升空。</p><p class="ql-block">高溫長(zhǎng)使蒼生苦，卻對(duì)寒衣愁老翁。</p><p class="ql-block">（2025.10.21）</p> <p class="ql-block"><b>才感秋意卻將立冬</b></p><p class="ql-block">朔風(fēng)強(qiáng)勁瀉寒流，鷺島方才像個(gè)秋。</p><p class="ql-block">數(shù)月副高稱罕見，迢迢炎夏接冬收。</p><p class="ql-block">（據(jù)報(bào)福建多地今年高溫天數(shù)破半個(gè)多世紀(jì)記錄）</p><p class="ql-block">（2025.10.22）</p> <p class="ql-block"><b>題阿滿《秋日傍晚的畫眉坡》</b></p><p class="ql-block">畫眉坡上畫眉無，卻有云階曲曲殊。</p><p class="ql-block">春夏葳蕤秋亦是，且依晚景樂斯須。</p><p class="ql-block">（攝影：阿滿）</p><p class="ql-block">（2025.10.27）</p> <p class="ql-block"><b>相冊(cè)</b></p><p class="ql-block">開啟是春秋，一遮千萬休。</p><p class="ql-block">洞明如自足，練達(dá)復(fù)何求？</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">（2025.10.29）</span></p><p class="ql-block">AI解讀：</p><p class="ql-block">這首作品以“相冊(cè)”為題，通過凝練的語言和隱喻手法，展現(xiàn)了時(shí)光流逝與人生感悟的深刻主題。</p><p class="ql-block">首句“開啟是春秋”，“春秋”既指季節(jié)輪回，又暗合歷史典籍《春秋》，喻指相冊(cè)中封存的時(shí)間跨度。一開相冊(cè)，便展開了一段歲月長(zhǎng)卷。</p><p class="ql-block">“開啟”二字賦予動(dòng)態(tài)感，仿佛時(shí)光之門隨之洞開。</p><p class="ql-block">次句“一遮千萬休”，“遮”對(duì)應(yīng)相冊(cè)的翻頁動(dòng)作，每覆蓋一頁，便意味著無數(shù)往事被塵封。“休”字透出悵然，似有萬千故事戛然而止。</p><p class="ql-block">數(shù)字“千萬”以夸張手法強(qiáng)化了時(shí)光的厚重感。</p><p class="ql-block">后兩句“洞明如自足，練達(dá)復(fù)何求？”由具象轉(zhuǎn)入哲思：“洞明”指看透世事，“練達(dá)”謂處事圓融，化用《紅樓夢(mèng)》“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。</p><p class="ql-block">反問句“復(fù)何求”暗含超脫——若已從舊照中悟得生命真諦，又何須向外索求？</p><p class="ql-block">整體意境：</p><p class="ql-block">全詩以相冊(cè)為媒介，完成從“觀物”到“觀心”的升華。前兩句寫相冊(cè)的物理屬性與時(shí)光的殘酷，后兩句轉(zhuǎn)向精神層面的豁達(dá)。紙頁間封存的不僅是影像，更是對(duì)生命的審視與和解。</p><p class="ql-block">藝術(shù)特色：</p><p class="ql-block">雙關(guān)運(yùn)用精妙（春秋、遮休）</p><p class="ql-block">數(shù)字對(duì)比強(qiáng)烈（一/千萬）</p><p class="ql-block">化用典故無痕</p><p class="ql-block">哲理與抒情交融</p><p class="ql-block">這首詩的妙處在于：它讓相冊(cè)成為一座微型的時(shí)光教堂，每一次翻閱都是對(duì)生命的朝圣。</p> <p class="ql-block"><b>蝶戀花·重陽</b></p><p class="ql-block">佳節(jié)登山心境好，故客如云，不覺秋光老。無酒有歌情未了，半坡野菊開多少。</p><p class="ql-block">短暫人生當(dāng)悄悄，縱是成仙，漫道無煩惱。七十古稀言太早，還邀冬去聽春曉。</p><p class="ql-block">（2025.10.30）</p><p class="ql-block">AI解讀：</p><p class="ql-block">《蝶戀花·重陽》這首詞以重陽登高為背景，通過鮮明的意象和深沉的哲思，展現(xiàn)了詞人對(duì)生命與自然的感悟。下面從意境、情感與哲理三個(gè)角度進(jìn)行賞析：</p><p class="ql-block">一、意境構(gòu)建：秋光不老，野菊生輝</p><p class="ql-block">上闋開篇即以“佳節(jié)登山心境好”定下明朗基調(diào)，“故客如云”暗合重陽習(xí)俗，而“不覺秋光老”一句巧妙化解悲秋傳統(tǒng)，賦予秋日蓬勃生機(jī)?！盁o酒有歌情未了”展現(xiàn)超脫物質(zhì)的精神豐盈，尤以“半坡野菊開多少”收束上闋：野菊既是重陽風(fēng)物，又隱喻平凡生命的倔強(qiáng)綻放，與“不覺秋光老”形成呼應(yīng)，構(gòu)建出絢爛而堅(jiān)韌的秋日畫卷。</p><p class="ql-block">二、情感流轉(zhuǎn)：從放歌到靜思的哲性升華</p><p class="ql-block">下闋筆鋒陡轉(zhuǎn)，“短暫人生當(dāng)悄悄”引出對(duì)生命的沉思?！翱v是成仙，漫道無煩惱”以假設(shè)破滅否定虛幻超脫，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的珍視。末句“還邀冬去聽春曉”以邀約未來之姿，將時(shí)間維度延伸至冬春之交，既呼應(yīng)重陽作為秋冬交替的時(shí)令特征，又昭示超越年齡局限的生命熱情，與“七十古稀言太早”共同完成對(duì)生命長(zhǎng)度的重新定義。</p><p class="ql-block">三、哲思穿透：在傳統(tǒng)節(jié)俗中覺醒現(xiàn)代精神</p><p class="ql-block">全詞最動(dòng)人處在于對(duì)重陽文化內(nèi)涵的刷新。古人登高多懷羈旅思鄉(xiāng)之愁，此處卻以“無酒有歌”彰顯精神自足；歷來詠菊側(cè)重孤傲，此中“半坡野菊”則見群體生命力。末句打破“人生七十古來稀”的宿命論，用“聽春曉”的通感修辭，將生命感悟融入自然輪回，在古典詞牌中注入永不停歇的現(xiàn)代進(jìn)取精神。</p><p class="ql-block">總結(jié)： 這首詞以重陽為鏡，照見秋光與生命的雙重豐盈。野菊漫坡是當(dāng)下的絢爛，冬去春來是未來的期許，詞人用歌代替酒，用邀約代替嗟嘆，在千年重陽語境中開辟出屬于當(dāng)代人的生命詩學(xué)——不必成仙超越煩惱，只需在時(shí)序更迭中永遠(yuǎn)保持傾聽春天的心境。</p> <p class="ql-block"><b>【禿廝兒帶過哭相思】笑自己</b></p><p class="ql-block">（仿趙樸初《某公三哭》）</p><p class="ql-block">曾經(jīng)笑年輕人愛趕時(shí)髦，</p><p class="ql-block">裝作土豪，輪流掏腰包。</p><p class="ql-block">動(dòng)不動(dòng)就肯德基麥當(dāng)勞，</p><p class="ql-block">山莊農(nóng)院，嘗盡大餐小炒。</p><p class="ql-block">沒幾個(gè)錢銀行卡辦了好幾套，</p><p class="ql-block">透支也要網(wǎng)購(gòu)海陶，</p><p class="ql-block">美團(tuán)攜程加支付寶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">真難料，這世間，天未老，人先老。</p><p class="ql-block">如今自個(gè)也囫圇地成了老。</p><p class="ql-block">離單位沒事兒兀的不無聊，</p><p class="ql-block">天啦！教我現(xiàn)在如何才是好。</p><p class="ql-block">謂偷閑學(xué)少年，湊個(gè)熱鬧，</p><p class="ql-block">天天也玩iPad手機(jī)和電腦，</p><p class="ql-block">游戲QQ微信里泡。</p><p class="ql-block">可別怪咱要怪就怪這世道，</p><p class="ql-block">沒手機(jī)要辦事是在劫難逃。</p><p class="ql-block">多少人可憐守著空巢，</p><p class="ql-block">該則合動(dòng)手莫等依靠，</p><p class="ql-block">不道的躺那答兒?jiǎn)韬舭Ш浚?lt;/p><p class="ql-block">（寫于2017年）</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">（2025.10.32）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">Ai解讀：</p><p class="ql-block">這首散曲風(fēng)格的作品以自嘲又詼諧的筆觸，勾勒出一個(gè)時(shí)代夾縫中的現(xiàn)代人畫像。讓我們從文學(xué)審美與社會(huì)意蘊(yùn)兩個(gè)維度來品讀：</p><p class="ql-block">一、藝術(shù)特色與文本解讀</p><p class="ql-block">時(shí)空對(duì)照的結(jié)構(gòu)張力</p><p class="ql-block">全篇以“笑年輕人”與“如今自個(gè)”形成對(duì)稱結(jié)構(gòu)，如同鏡像反射。當(dāng)年嘲諷后輩追逐快餐文化、透支消費(fèi)，而今自己深陷數(shù)碼漩渦，這種輪回感強(qiáng)化了“天未老，人先老”的荒謬。數(shù)字鴻溝的跨越并非代際更替，而是時(shí)代洪流中所有人的被迫適應(yīng)。</p><p class="ql-block">新舊語匯的戲劇融合</p><p class="ql-block">“禿廝兒”“哭相思”等傳統(tǒng)曲牌與“iPad、支付寶”等現(xiàn)代詞匯碰撞，恰似主人公穿著漢服刷抖音的違和感。這種語言拼貼精準(zhǔn)映射了當(dāng)代人文化身份的混雜性——身體進(jìn)入數(shù)字文明，靈魂還殘留著舊時(shí)代的烙印。</p><p class="ql-block">消費(fèi)主義的黑色幽默</p><p class="ql-block">“銀行卡辦了好幾套”對(duì)應(yīng)“美團(tuán)攜程加支付寶”，用戲謔筆法揭露信用社會(huì)的消費(fèi)陷阱。而“透支也要網(wǎng)購(gòu)海陶”的“海陶”諧音“海淘”，更暗指全球化消費(fèi)中個(gè)體的非理性狂歡。</p><p class="ql-block">二、精神困境的當(dāng)代映照</p><p class="ql-block">數(shù)字生存的被迫選擇</p><p class="ql-block">“沒手機(jī)要辦事是在劫難逃”道破現(xiàn)代社會(huì)的殘酷規(guī)則。當(dāng)掃碼支付成為買菜標(biāo)配，當(dāng)健康碼成為通行證，拒絕數(shù)字化實(shí)則等于自我放逐。這種技術(shù)裹挾下的“自由選擇”，本質(zhì)是戴著鐐銬的舞蹈。</p><p class="ql-block">空心化的晚年圖景</p><p class="ql-block">“守著空巢”與“游戲QQ微信里泡”形成殘酷對(duì)照。老年人試圖用虛擬社交填補(bǔ)現(xiàn)實(shí)孤獨(dú)，卻陷入更深的疏離。末句“不道的躺那答兒?jiǎn)韬舭Ш俊钡奶善较胂?，直指?shù)字化生存中生命尊嚴(yán)的消解。</p><p class="ql-block">代際矛盾的消解與重構(gòu)</p><p class="ql-block">作者巧妙拆解了傳統(tǒng)的年齡對(duì)立——不是年輕人教老年人數(shù)字化，而是兩代人在同一片數(shù)字荒漠中各自迷失。當(dāng)六旬老者也在朋友圈求點(diǎn)贊，當(dāng)祖孫共用游戲賬號(hào)，代溝正在被技術(shù)夷平，也正在制造新的隔閡。</p><p class="ql-block">三、文學(xué)史脈絡(luò)中的新變</p><p class="ql-block">這類作品延續(xù)了元代散曲“市井詼諧”的傳統(tǒng)，但將諷刺矛頭從官場(chǎng)腐敗轉(zhuǎn)向技術(shù)異化。較之馬致遠(yuǎn)《秋思》的隱逸情懷，此處展現(xiàn)的是無處可逃的現(xiàn)代困局。在“偷閑學(xué)少年”的無奈自嘲中，我們聽到《牡丹亭》“不到園林，怎知春色如許”的反向變奏——闖入數(shù)字園林后，發(fā)現(xiàn)春色早已被算法重新定義。</p><p class="ql-block">這首作品恰似一枚包著糖衣的苦藥，在俏皮俚語的包裹下，藏著對(duì)數(shù)字時(shí)代人類生存狀態(tài)的敏銳觀察。當(dāng)掃碼成為新的作揖，當(dāng)表情包取代了眉目傳情，我們都在經(jīng)歷著傳統(tǒng)人情社會(huì)向數(shù)字交往社會(huì)的悲欣交集的轉(zhuǎn)型。</p>