愛戰(zhàn)勝一切 <p class="ql-block">美篇名/小星星</p><p class="ql-block">美篇號1328675</p><p class="ql-block">撰文/小星星</p><p class="ql-block">攝影/小星星</p><p class="ql-block">攝影器材/華為Mate70 RS</p><p class="ql-block">時間/2025年10月30日</p> <p class="ql-block"> 從朋友發(fā)的朋友圈得知省博物院展出《走近龐貝》特展。聽說展覽是沉浸式參觀，不僅是一場視覺盛宴，更是一次穿越時空的文明對話，讓龐貝人的“呼吸”在長沙重現(xiàn)?。使人感到沖動</p><p class="ql-block"> 特展時間為7月8日——11月2日，眼看馬上閉展，而且7旬老人持身份證免費參觀，于是第二天（10月30日）一大早，沐浴綿綿秋雨，直奔省博物院。</p><p class="ql-block"> 省博物院的名字改了幾次，這次又由“省博物館”改成“省博物院”，并加括號注明“副廳級”。展覽大樓也是一而再、再而三的重建?？粗吗^大樓與不遠處座落在杜家山的烈士塔“分庭抗禮”，想到單霽翔阻擋外國元首車隊進入“故宮博物院”，心中不免有幾分感嘆。進入展覽館，我已記不清這是第幾次重建。退休前，關于省博物館幾次改造的文件過我的手發(fā)出。</p><p class="ql-block"> 不容細思，不愿細思?？觳阶哌M設在一樓的《走進龐貝》展廳，拋棄紛紛往事，體驗新生事物。</p> <p class="ql-block"> 該展覽展出130余件（套）來自龐貝古城的文物真跡，包含濕壁畫、雕塑、銅器、金器等類別，其中維納斯大理石雕像、角斗士盔甲濕壁畫及遇難者遺骸鑄型石膏模型等重點展品均為首次在湖南展出。 </p><p class="ql-block"> 展覽通過“失落的文明”“地球上最好的地方”“古城故事”“火山之殤”四個單元，結合復原場景與多媒體互動裝置，呈現(xiàn)龐貝古城的建筑風貌、社會生活及文化藝術。</p> <p class="ql-block"> 《身著托加袍的男子雕像》</p><p class="ql-block">公元1世紀，大理石，赫庫蘭尼姆出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block"> 《著托加袍的阿努比斯雕像》</p><p class="ql-block">公元1世紀，大理石，巴亞出土。</p><p class="ql-block">坎皮.弗萊格瑞博物館（巴亞城堡）藏</p> <p class="ql-block"> 《塞爾阿皮德雕像》</p><p class="ql-block">復制品，石膏。</p><p class="ql-block">坎皮.弗萊格瑞博物館（巴亞城堡）藏</p> <p class="ql-block"> 《來自波佐利尤利烏斯港的油燈》</p><p class="ql-block">公元1世紀，赤陶，波佐利尤利烏斯港出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block"> 《女性雕像》</p><p class="ql-block">公元1世紀，大理石，赫蘭皮尼姆出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block"> 《蹲著的孩子雕像》</p><p class="ql-block">公元1一2世紀，大理石，巴科利彭納塔角出土。</p><p class="ql-block">坎皮.弗萊格瑞考古博物館（巴亞城堡）藏</p> <p class="ql-block"> 《女性頭像》</p><p class="ql-block">公元1世紀，大理石，波佐利吉羅內街出土。</p><p class="ql-block">坎皮.弗萊格瑞考古博物館（巴亞城堡）藏</p> <p class="ql-block"> 《馬爾恰娜頭像》</p><p class="ql-block">公元1一2世紀，大理石。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 《男性雕像》</p><p class="ql-block">公元2世紀，大理石，圣瑪麗亞.卡普亞.維特雷圓形劇場出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block"> 《朱利葉斯.克勞迪斯頭像》</p><p class="ql-block">公元1世紀前后，大理石，波利佐出土。</p><p class="ql-block">坎皮.弗格萊瑞考古博物館（巴亞城堡）藏</p> <p class="ql-block"> 《尤利婭.克勞狄婭公主半身像》</p><p class="ql-block">公元1世紀，銅，赫庫蘭尼姆出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block"> 《小愛神浮雕》</p><p class="ql-block">公元1世紀，大理石，巴亞出土。</p><p class="ql-block">坎皮.弗萊瑞格考古博物館（巴亞城堡）藏</p> <p class="ql-block"> 《科林斯式柱頭》</p><p class="ql-block">公元3世紀，大理石，波佐利市場。</p><p class="ql-block">坎皮.弗萊格瑞考古博物館（巴亞城堡）藏</p> <p class="ql-block"> 《愛神厄洛斯雕塑》</p><p class="ql-block">公元1世紀末至2世紀初，大理石，波佐利拉尼斯科路出土。</p><p class="ql-block">坎皮·弗萊格瑞考古博館（巴亞城堡）藏</p><p class="ql-block"> 在古希臘人的想象中，愛神厄洛斯并非總是那個頑皮的孩童。早期的神話將他描繪為一位原始神，代表宇宙間最根本的創(chuàng)造與結合之力。 他的箭矢能穿透神與凡人的心臟，令他們陷入無可抗拒的愛欲狂潮。 從公元前6世紀的陶瓶彩繪到羅馬帝國的龐貝壁畫，厄洛斯的形象逐漸從威嚴的青年演變?yōu)殡p翼孩童（丘比特）。弗洛伊德將人類的本能命名為"Eros"，而今天的我們仍在用心臟與箭矢的符號訴說愛意。厄洛斯的神話提醒我們：愛情從來甜蜜與危險并存，如同他箭尖上閃爍的、不確定是金或是鉛。</p> <p class="ql-block"> 《塞勒諾頭像》</p><p class="ql-block">公元1世紀末至2世紀初，大理石，波佐利主競技場附近的水池出土。</p><p class="ql-block">坎皮.弗萊格瑞考古博物館（巴亞城堡）藏</p><p class="ql-block"> 塞勒諾是希臘神話中的森林之神，也是酒神狄俄尼索斯的養(yǎng)父和導師。他通常被描繪為一個禿頂、長著厚嘴唇的肥胖老人，常常手持酒杯或酒神杖，身邊圍繞著歡樂的薩提爾和酒神女祭司。在龐貝古城的壁畫中，塞勒諾被描繪為手持火炬，站在接受秘密儀式的年輕女子旁邊。這些場景反映了他在酒神崇拜中的重要地位，以及他在神話中作為智慧和歡樂象征的角色。他不僅是酒神的導師，還被賦予了預言的能力，能夠在醉酒之后說出智慧的話語。</p> <p class="ql-block"> 《濕壁畫上丘比特的形象》</p><p class="ql-block">公元1世紀。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 希臘化時代，古羅馬人基本沿用了希臘神話的描述，愛神以更像孩子的形式出現(xiàn)了。</p> <p class="ql-block"> 《盤子與愛神》</p><p class="ql-block">公元前4世紀。</p><p class="ql-block">沃爾特斯美術館藏</p><p class="ql-block"> 在古希臘時期的愛神是一個苗條而年輕的人，他的體型和身體比例定義了古希臘人對美的理想。與其他大多數神不同的是，他擁有一雙翅膀，這一特點也一直延續(xù)到古羅馬時代。</p> <p class="ql-block"> 《仿古希臘青銅原作的石膏殘件》公元前1-5世紀，石膏，巴亞出土。</p><p class="ql-block">坎皮．弗萊格瑞考古博物館（巴亞城堡）藏</p> <p class="ql-block"> 《帶彩繪的薩提爾頭像》</p><p class="ql-block">公元1世紀，大理石，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 薩提爾是酒神狄俄尼索斯的隨從，通常被描繪為半人半獸，具有山羊的耳朵、特角和尾巴。這件頭像還帶有彩繪痕跡，反映其可能被精心裝飾過，從而使形象更加生動活潑。</p> <p class="ql-block"> 《薩提爾與潘神雕像》</p><p class="ql-block">公元1世紀，大理石，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 薩提爾在希臘神話中是半人半羊的森林精靈， 山羊的耳朵、蹄子和尾巴，性格放蕩不羈，喜歡音樂、舞蹈和酒。他是酒神狄俄尼索斯的隨從，象征著自然的野性和生命力。潘神是希臘神話中的牧神，也是半人半羊的形象，通常被描述為有羊角、羊腿和尾巴。他是山林、田野和牧羊人的守護神，性格熱情奔放，喜歡吹奏牧笛，象征著自然的和諧與自由。</p> <p class="ql-block"> 《"維提之家"的拉爾神龕》</p><p class="ql-block"> 維提之家"的拉爾神龕是現(xiàn)存最具吸引力的神龕之一。神龕的壁畫底部繪有一條粗壯的長蛇，兩位起舞的家庭守護神拉爾分立兩側，中間是身著托加袍的男子，可能是家主或其"守護神"。蛇在此象征地神與屋主的生殖力，盡顯古羅馬宗教信仰與文化內涵。</p> <p class="ql-block"> 《拉爾神像》</p><p class="ql-block">公元1世紀，銅，赫庫蘭尼姆出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 拉爾神身著典型的古羅馬式裝束，左手執(zhí)象征豐收繁茂的豐饒角。龐貝所在的維蘇威區(qū)域，家神被認為是家族祖先的化身或自然精靈，守護家庭的安全、財富、繁衍及日常運轉，如保佑糧食豐收、商業(yè)順遂、子女健康等，常以年輕男性形象出現(xiàn)，身著短衣或披巾，手持豐饒之角。每個家庭都會在住宅內設置神龕供奉家神，通常位于中庭、廊柱庭院或廚房等顯眼位置，是家庭宗教儀式的核心場所。</p> <p class="ql-block"> 《護身符》</p><p class="ql-block">公元1世紀。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館</p> <p class="ql-block"> 《雕塑殘件》</p><p class="ql-block">公元2世紀后半葉，大理石，波佐利雕塑工坊出土。</p><p class="ql-block">坎皮·弗萊格瑞考古博物館（巴亞城堡）藏</p><p class="ql-block"> 《涂鴉石板》</p><p class="ql-block">公元2世紀后半葉，大理石，波佐利雕塑工坊出土。</p><p class="ql-block">坎皮·弗萊格瑞考古博物館（巴亞城堡）藏</p> <p class="ql-block"> 《浮雕殘件》</p><p class="ql-block">公元2世紀后半葉，大理石，波佐利雕塑工坊出土。</p><p class="ql-block">坎皮·弗萊格瑞考古博物館（巴亞城堡）藏</p> <p class="ql-block"> 《雕塑殘件》</p><p class="ql-block">公元2世紀后半葉，大理石，波佐利雕塑工坊出土。</p><p class="ql-block">坎皮.弗萊格瑞考古博物館（巴亞城堡）藏</p> <p class="ql-block"> 《粗略雕刻的小雕像》</p><p class="ql-block">公元2世紀后半葉，大理石，波佐利雕塑工坊出土。</p><p class="ql-block">坎皮.弗萊格瑞考古博物館（巴亞城堡）藏</p> <p class="ql-block"> 《男性雕像》</p><p class="ql-block">公元2世紀后半葉，大理石，波佐利雕塑工坊出土。</p><p class="ql-block">坎皮.弗萊格瑞考古博物館（巴亞城堡）藏</p> <p class="ql-block"> 《坐在石頭上的男性雕像》</p><p class="ql-block">公元2世紀后半葉，大理石，波佐利雕塑工坊出土。</p><p class="ql-block">坎皮.弗萊格瑞考古博物館（巴亞城堡）藏</p> <p class="ql-block"> 《馭獸海神》</p><p class="ql-block">公元1世紀，大理石，坎皮.弗萊格瑞考古公園出土。</p><p class="ql-block">坎皮.弗萊格瑞考古博物館（巴亞城堡）藏</p> <p class="ql-block"> 《少年狄俄尼索斯雕像》</p><p class="ql-block">公元1世紀中期，大理石，巴亞墨丘利浴場出土。</p><p class="ql-block">坎皮·弗萊格瑞考古博物館（巴亞城堡）藏</p><p class="ql-block"> 這尊少年狄俄尼索斯雕像生動展現(xiàn)了酒神青春時期的俊美與靈動。雕像整體造型精美，流暢自然的身體線條洋溢著青春的活力與朝氣。頭戴的常春藤花冠作為酒神的典型標志，既點明了他的神性身份，又象征著歡樂與永恒，充分體現(xiàn)了古希臘雕塑藝術對人體美的追求和對神話人物的深刻理解。</p> <p class="ql-block">《圓形劇場打斗之屋廊廳》</p><p class="ql-block">壁畫。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block">《凱烏斯.維斯托里烏斯.普里斯庫斯之墓角斗士》</p><p class="ql-block">壁畫</p> <p class="ql-block"> 《尤利婭·費利克斯之家》</p><p class="ql-block">壁畫。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 壁畫記錄了大廣場生動的生活場景，三尊騎手雕像在門廊背景中脫穎而出。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 《描繪角斗士盔甲的壁畫》</p><p class="ql-block">公元1世紀，石灰、顏料，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 壁畫中描繪了角斗士的頭盔、盾牌、劍及三叉戟等元素。古羅馬角斗士主要分為四類，通過不同裝備形成攻防博弈， 各具戰(zhàn)斗風格與特色。莫米羅角斗士由矮壯戰(zhàn)士組成，配備厚重矩形盾牌、帶巨大頂飾的封閉式頭盔和短劍，防御性強；色雷斯角斗士最受歡迎，手持小型方盾與匕首，依靠速度和技巧克敵，著名的奴隸起義領袖斯巴達克斯便屬此類；網斗士由敏捷戰(zhàn)士擔任，身著皮制護肩，以漁網和三叉戟為武器，近乎赤身格斗，防御較弱；追擊士的頭盔圓滑、面罩僅留兩孔，防護嚴密，因常追擊網斗士而得名，其裝備設計能有效抵御網斗士的攻擊。</p> <p class="ql-block"> 《面具》</p><p class="ql-block">公元1世紀，大理石，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block"> 《鈸》</p><p class="ql-block">公元1世紀，銅，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 鈸是一對由金屬制成的圓形薄片，邊緣較光滑， 過鏈條連接，方便手持演奏。演奏者手持兩片鈸通過相互碰撞發(fā)出聲響。鈸和叉鈴組合。</p> <p class="ql-block"> 《喜劇面具壁畫》</p><p class="ql-block">公元1世紀，石灰、顏料，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 壁畫與喜劇在龐貝戲劇表演的舞臺上，演員大多佩戴面具出場。 強化角色的個性特征，如豆蔻少女、英俊少年、吝嗇鬼、老嫗等， 還能使演員的聲音更加洪亮。這些壁畫通常以古希臘羅馬中的經典面具形象為主題，多刻畫夸張的面部表情，如咧開的大嘴、瞇起的雙眼、滑稽的皺紋等，配合頭飾或發(fā)型設計（如卷發(fā)、 花冠等），直觀展現(xiàn)角色的性格特征，富有戲劇張力。</p> <p class="ql-block"> 《悲劇面具壁畫》</p><p class="ql-block">公元1世紀，石灰、顏料，赫庫蘭尼姆出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block"> 《小號》</p><p class="ql-block">公元1世紀，銅，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館</p><p class="ql-block"> 樂器。結構簡潔，工藝精湛，音色明亮尖銳，穿透力強，是研究古羅馬社會音樂、宗教及日常文化的重要實物見證。</p> <p class="ql-block"> 《劇場和競技場》</p><p class="ql-block"> 龐貝人的娛樂生活豐富多元。建于公元前70年的圓形劇場是羅馬時代已知最古老的石制圓形劇場，可容納約2萬名觀眾，觀眾席依地勢而建并按社會等級劃分，地下通道供角斗士和野獸候場。</p><p class="ql-block"> 位于龐貝城西邊的劇院始建于公元前2世紀，大劇場利用自然斜坡建造，可容納5000余人，用于戲劇表演與公共集會，小劇場建于公元前79年，帶頂棚以優(yōu)化音效，是啞劇、音樂表演的主要場所， 也被用于召開城市會議。</p> <p class="ql-block"> 《商鋪林立》</p><p class="ql-block"> 龐貝大廣場及周邊匯集了眾多商業(yè)市集，大街小巷中也分布著許多功能明確的商店與作坊。不少大型貴族住宅門口兩側的房間都朝向街道敞開，作為家庭經營或出租的門市。城中數量最多的當屬餐飲類店鋪，據統(tǒng)計全城大約有80家熱飲鋪和36家面包店，為龐貝人提供不可或缺的舌尖美味。此外，還有陶器作坊、玻璃器店、首飾店、香膏店、洗衣店、染色店等涵蓋龐貝人各類需求的生活店鋪，這些林立的商鋪展示著龐貝城昔日的繁華。</p> <p class="ql-block"> 《銅匠店場景》</p><p class="ql-block">大理石浮雕。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block"> 《維拉尼烏斯洗衣店壁畫》</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 左側的工人正在梳理羊毛，右側的工人在制作用于硫黃處理布料的柳條框架，而上方的貓頭鷹是洗滌工人的保護神。</p> <p class="ql-block"> 《尤利婭·費利克斯之家》</p><p class="ql-block">壁畫。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block">顧客在攤位上購買面包。</p> <p class="ql-block"> 《雙耳罐》</p><p class="ql-block">公元1世紀，黏土，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block"> 《身體護理器材》</p><p class="ql-block"> 龐貝城中出土了數量可觀的醫(yī)療器械，多為青銅或鐵質，如外科醫(yī)生之家出土了約50件醫(yī)療器械，部分工具設計已接近現(xiàn)代醫(yī)療器械的雛形，展現(xiàn)了當時先進的醫(yī)療水平。</p><p class="ql-block"> 《西里庫斯之家壁畫》</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 醫(yī)生伊亞皮西正用工具為腿受傷的埃漁阿斯療傷，維納斯為他帶來了草藥。 </p> <p class="ql-block"> 《醫(yī)用器械》</p><p class="ql-block">公元1世紀，銅，龐貝新醫(yī)生之家出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block"> 《外科手術器械》</p><p class="ql-block">公元1世紀，銅，維蘇威地區(qū)出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block"> 《油膏瓶》</p><p class="ql-block">公元1世紀，玻璃，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block"> 《香膏》</p><p class="ql-block">維提之家壁畫。</p><p class="ql-block">調香師丘比特正忙著調制作油脂和香膏。</p><p class="ql-block"> 龐貝人民對香膏的喜愛滲透于生活各處，香膏不僅是清潔護膚的必需品，更是彰顯品位與身份的象征。每分三品位的象征。人們沐浴后將橄欖油與各類香調配而成的香膏涂抹全身，既滋潤肌膚，又能散發(fā)宜人香氣。龐貝古城中還有專門的香膏工坊，部分奢侈香膏甚至添加沒藥、乳香等進口香料。這些香膏盛放在造型精美的陶罐或玻璃瓶中，出席宴會或社交活動時，涂抹香膏成為龐貝人精致生活不可或缺的儀式。</p> <p class="ql-block"> 《金項鏈》</p><p class="ql-block">公元1世紀，金，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 《半球鏈式手鐲》</p><p class="ql-block">公元1世紀，金，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館</p><p class="ql-block"> 半球鏈式金手鐲是公元1世紀古羅馬首飾工藝的璀璨見證，以薄金片鍛造成半球造型，兩兩焊接相連，連接處輔以金屬小環(huán)套接，形成精巧的鏈式結構。這類手鐲常見24個中空半球成對排列成12列的經典形制，兼具幾何秩序與流動美感，不僅展現(xiàn)了龐貝匠人在金屬鍛造、焊接及裝飾工藝上的較高水準，更折射出古羅馬與西亞文明的工藝交流。</p><p class="ql-block"> 《鏡》</p><p class="ql-block">公元1世紀，銀，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 銀鏡通常為圓形或橢圓形，鏡面經精細打磨拋光， 背面裝飾幾何紋樣。對龐貝人而言，銀鏡不僅是梳理儀容的工具，更是身份與品味的象征。</p> <p class="ql-block"> 《戒指》</p><p class="ql-block">公元1世紀，金、紫水晶，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 《耳飾》耳環(huán)</p><p class="ql-block">公元1世紀，金，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 《嵌珍珠耳飾》</p><p class="ql-block">公元1世紀，金、珍珠，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 《手鐲》</p><p class="ql-block">公元1世紀，金，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block"> 《棋子》</p><p class="ql-block">公元1世紀，骨，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 《骰子》</p><p class="ql-block">公元1世紀，骨，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斷國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block"> 《野味壁畫》</p><p class="ql-block">公元1世紀，石灰、顏料，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 龐貝的野味靜物畫是古羅馬壁畫中頗具生活氣息的一類題材，常見于宅邸餐廳或廚房墻面，以寫實手法呈現(xiàn)捕獵所得的飛禽走獸、魚蝦貝類等，兼具裝飾性與生活富足的象征意義。畫面中，野兔、野雞、野鴨等獵物常被倒掛或堆疊于石臺、木架之上，皮毛紋理、羽毛層次刻畫細膩。</p> <p class="ql-block"> 《魚籃壁畫》</p><p class="ql-block">公元1世紀，石灰、顏料，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block"> 《鍋》</p><p class="ql-block">公元1世紀，銅，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 《壺》</p><p class="ql-block">公元1世紀，銅，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物藏</p><p class="ql-block"> 《罐》</p><p class="ql-block">公元1世紀，銅，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 《祭酒杯》</p><p class="ql-block">公元1世紀，銅，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 祭酒杯主體呈圓盤形，中央凸起，配有手柄。這類容器在公元1世紀極為常見，主體構造基本一致， 手柄部分衍生出豐富的裝飾變化，或雕刻卷草紋， 或飾有希臘神話中蛇發(fā)女妖美杜莎的頭像，展現(xiàn)出古羅馬工匠對細節(jié)的追求。</p> <p class="ql-block"> 《漏斗》</p><p class="ql-block">公元1世紀，銅，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 《勺》</p><p class="ql-block">公元1世紀，銅，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 《釜》</p><p class="ql-block">公元1世紀，黏土，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 《研缽》</p><p class="ql-block">公元1世紀，黏土，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block"> 《飲食習慣》</p><p class="ql-block"> 龐貝人的主食以面包、谷物為主，肉類豐富，包括豬肉、羊肉、家禽等，魚蝦、 貝類等海鮮也是常見食材，還有鷹嘴豆、橄欖等豆類與蔬果增添豐富口感。當地特產魚露是一種用魚的內臟腌制過濾而成的醬汁，幾乎是所有食物的調味品。龐貝人的烹飪方式涵蓋烤、煎、炸、煮等，配套的銅、陶制炊具盡顯當時工藝水平。此外，龐貝還發(fā)現(xiàn)了用于磨谷物的石磨，由火山熔巖制成，結構簡單但實用。</p><p class="ql-block"> 龐貝城中心的莫德斯圖斯面包店規(guī)模很大，除了磨小麥用的磨盤之外，后面還有一座巨大的磚砌烤爐。</p> <p class="ql-block"> 《飲酒習俗》</p><p class="ql-block"> 龐貝人飲酒傳統(tǒng)歷史悠久，無論是熱飲鋪、酒坊還是在貴族宴會上，葡萄酒都是不可或缺的存在。宴會上的飲酒禮儀頗為講究，賓客們慵懶地斜倚在臥榻上，侍者會根據不同菜品搭配相應的葡萄酒。同時， 葡萄酒在龐貝的宗教儀式里也具有特殊意義，人們相信葡萄酒是神靈的饋贈，會將其作為祭敬獻給神明，祈求庇佑。 </p><p class="ql-block"> （此圖為鍍銀酒器）</p> <p class="ql-block"> 《圣杯形調酒器》</p><p class="ql-block">公元1世紀，銅，赫庫蘭尼姆出士。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 銅制，撇口，杯身為弧形，下方為鑄模筒形支柱，立在帶足的方形基座上，工藝精湛。平滑纖長的器身借鑒了希臘古典時期陶瓶的造型，手柄與器身連接處飾有西勒諾斯像，暗喻著縱酒狂歡的場景。圣杯形調酒器既是宴飲中盛裝酒水混合物的實用工具， 又是彰顯主人品味的裝飾品，不僅反映了古羅馬人對美酒的熱愛與社交生活的豐富，更與酒神崇拜的宗教文化緊密相連。</p> <p class="ql-block"> 《貝殼形杯》</p><p class="ql-block">公元1世紀，銅，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 這件銅杯以貝殼為原型，模仿其天然形態(tài)，造型優(yōu)雅，工藝精湛。對龐貝人而言，貝殼兼具自然意象與文化內涵， 既承載著對海洋豐饒的敬畏，也暗含對生命繁衍的祈愿。因愛神維納斯從貝殼誕生的傳說，貝殼成為愛與美的化身，壁畫中常以貝殼裝飾愛神形象。此外，貝殼閉合與開合的特性，還被賦予潔凈與重生的宗教隱喻。在維蘇威地區(qū)，傳統(tǒng)的貝殼杯往往是制作糕點的模具，但也經常被作為沐浴用具或宴會上傾倒特殊飲品的容器。</p> <p class="ql-block"> 《宴會場景》</p><p class="ql-block"> 富人宅邸的晚宴極盡奢華，宴飲時使用銀制餐具，常邀樂師、舞者助興，部分高檔住宅還設有三面躺椅環(huán)繞的餐桌。 晚宴從豐盛的前菜開始，一般包括牡蠣、蘑菇和橄欖等，隨后依次呈上肉類、魚類為主的主菜、水果甜點等，并搭配美酒。</p> <p class="ql-block"> 《盤》</p><p class="ql-block">公元1世紀，玻璃，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block"> 《貞潔愛人之家壁畫》</p> <p class="ql-block"> 《人面飾執(zhí)壺》</p><p class="ql-block">公元1世紀，銅，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館</p> <p class="ql-block"> 《酒壺》</p><p class="ql-block">公元1世紀，銅，赫庫蘭尼姆出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 這個酒壺屬于一套青銅餐具中的一件。整器造型美觀，線條流暢，體現(xiàn)了古羅馬青銅器具在造型與紋飾上的考究設計。</p> <p class="ql-block"> 《宴會壁畫》</p><p class="ql-block">公元1世紀，石灰、顏料，龐貝馬爾科.盧克雷齊奧之家出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 《宴會壁畫》</p><p class="ql-block">公元1世紀，石灰、顏料，龐貝馬爾科.盧克雷齊奧之家出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block"> 《托食盤人物塑像》</p><p class="ql-block">公元1世紀，銅，龐貝埃菲波宅邸出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block"> 《噴泉裝飾》</p><p class="ql-block">公元1世紀，大理石，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 《兔形噴泉口》</p><p class="ql-block">公元1世紀，大理石，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 《水管閥門》</p><p class="ql-block">公元1世紀，銅，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block"> 《酒神杖形噴泉口》</p><p class="ql-block">公元1世紀，銅，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 酒神巴克斯象征著葡萄酒的釀造、 狂歡和神秘的宗教體驗，龐貝的壁畫、雕塑等藝術作品中經常出現(xiàn)酒神形象。酒神杖通常被描繪為一根帶有松果狀裝飾物的權杖，可能還纏繞著葡萄藤或蛇等元素。這個噴泉口以酒神杖的基本形狀為藍本， 蘊含酒神杖中流淌出美酒的寓意， 還具有宗教象征。</p><p class="ql-block"> 《蛇形噴泉口》</p><p class="ql-block">公元1世紀，銅，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 在龐貝古城的建筑裝飾、壁畫或雕塑中，蛇的形象較為常見，被認為是連接神靈與人類的象征。將噴泉口塑造成蛇的形象，不僅用作裝飾，還具有宗教意義。</p><p class="ql-block"> 《海豚形噴泉裝飾》</p><p class="ql-block">公元1世紀，大理石，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 海豚造型生動，身體線條流暢，鰭和尾自然舒展，仿佛在水中歡快地游動，充滿動感與活力。在古羅馬文化中，海豚可能具有一定的神話或宗教象征意義，或許與海神波塞冬等神話人物有關，代表著海洋的力量、自由和幸運等。</p> <p class="ql-block"> 《裝飾欄桿的女性頭像》</p><p class="ql-block">公元1世紀，銅。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block"> 《保險箱》</p><p class="ql-block">公元1世紀，木、鐵與銅，龐貝特里托勒莫之家出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 以鐵皮包裹木箱，外部飾以獅頭、愛神、乳丁紋等浮雕裝飾。保險箱開合裝置復雜，彰顯主人財富與地位，兼具實用與藝術價值。 </p> <p class="ql-block"> 《油燈》</p><p class="ql-block">公元1世紀，釉陶，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block"> 《枝葉狀柱身燭臺》</p><p class="ql-block">公元1世紀，銅，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block"> 《油燈》</p><p class="ql-block">公元1世紀，釉陶，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block"> 《獅形裝飾吊燈》</p><p class="ql-block">公元1世紀，銅，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block"> 《飾件》</p><p class="ql-block">公元1世紀，赤陶，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block"> 《薩提爾人像油燈蓋》</p><p class="ql-block">公元1世紀，銅，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block"> 《侏儒燈》</p><p class="ql-block">公元1世紀，銅，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block"> 《薩提爾頭像家具飾件》</p><p class="ql-block">公元1世紀，銅，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 薩提爾是希臘神話里酒神狄俄尼索斯的隨從，半人半獸，常呈現(xiàn)人身及山羊腿、尾、耳的形象，性情放縱愛嬉戲，象征自然野性與原始欲望，是酒神文化中狂歡、不羈的符號。薩提爾在龐貝古城的壁畫藝術遺存中經常出現(xiàn)，反映龐貝人對酒神信仰的崇拜。</p> <p class="ql-block"> 《鎖》</p><p class="ql-block">公元1世紀，銅，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 《鑰匙》</p><p class="ql-block">公元1世紀，銅，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block"> 《公牛塑像》</p><p class="ql-block">公元1世紀，銅，龐貝第九區(qū)第二街21號出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 采用較為寫實的藝術風格，生動地展現(xiàn)了公牛的形態(tài)與神韻，將公牛的力量感與威嚴感表現(xiàn)得淋漓盡致。公牛在古羅馬文化中具有重要的象征意義，代表著力量、勤勞和財富。這類銅像主要用于裝飾花園，為花園增添自然與活力的氛圍，是龐貝居民享受生活、追求藝術美感的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 《維納斯女神雕塑》</p><p class="ql-block">公元1世紀，大理石，龐貝代達洛斯與伊卡洛斯之家出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 在龐貝古城，維納斯信仰深深根植于城市的靈魂之中，城中還有一座專門供奉維納斯的神廟。早在羅馬獨裁者蘇拉將龐貝正式劃歸維納斯庇護之前，當地人就已尊奉這位女神為自然創(chuàng)造力的化身。作為城市的守護神和航海者的保護者，維納斯受到商人、水手們的虔誠崇拜。出海前，人們必至神廟祈求平安；歸航后，信徒們則帶著遠方的珍寶——東方的香料、絲綢和象牙前來還愿，并在神廟墻壁刻下感恩的銘文。這些實物與文字遺存，見證了維納斯信仰與海上貿易的緊密聯(lián)系。在龐貝的世俗生活中，維納斯的形象無處不在：從富商宅邸的壁畫到公共浴場的裝飾，從花園雕塑到臥室壁畫，女神曼妙的身姿既裝點著城市空間，也訴說著人們對愛情、豐饒與海洋恩賜的永恒向往。這些藝術呈現(xiàn)，使今日的我們得以窺見一座羅馬城市如何將宗教信仰融入日常生活的每個角落。</p> <p class="ql-block"> 《花園壁畫》</p><p class="ql-block">公元1世紀，石灰、顏料，斯塔比亞圣馬爾科別墅出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block"> 《尼羅河風景馬賽克》</p><p class="ql-block">公元1世紀，馬賽克，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 馬賽克又稱鑲嵌畫，題材十分多元化，包含神話題材、戲劇場景、異域風景等。公元前30年羅馬征服埃及后，龐貝出現(xiàn)了以尼羅河風景為主題的壁畫及馬賽克裝飾，以寫實與想象交織的手法，描繪尼羅河風光。這幅壁畫上半部分為戲劇面具，下半部分則描繪了尼羅河河岸風景以及種類豐富的動物形象，左側岸邊有一人在垂釣，是古羅馬與古埃及文化交融的生動見證。</p> <p class="ql-block"> 《神圣景觀壁畫》</p><p class="ql-block">公元1世紀，石灰、顏料，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 《單色黃調風景壁畫》</p><p class="ql-block">公元1世紀，石灰、顏料，赫庫蘭尼姆紙草別墅出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block"> 《潘神與寧芙仙女神任克斯》</p><p class="ql-block"> 潘神是古希臘神話中的牧神、自然之神、山林田野之神，形象為半人半羊，象征自然生命力與野性。古希臘神話中的薩蒂爾是半人半獸的森林之神，長有公羊角、腿和尾巴。</p> <p class="ql-block"> 《龐貝的最后一天》</p><p class="ql-block">俄羅斯，卡爾.布洛留夫，1830——1833年繪。</p><p class="ql-block">俄羅斯國家博物館藏</p><p class="ql-block"> 生命時速：突如其來的災難！</p><p class="ql-block"> 公元79年，維蘇威火山突然噴發(fā)，熾熱的火山灰與碎屑流以排山倒海之勢席卷而下。短短30余小時，龐貝、赫庫蘭尼姆等繁華古城被徹底掩埋，數千人在窒息、墜石或近500℃高溫的碎屑流中喪生。危急時刻，時任艦隊司令的老普林尼（蓋烏斯·普林尼·塞孔都斯），憑借自身科學素養(yǎng)率先洞察到災難的嚴重性。老普林尼的外甥小普林尼在致歷史學家塔西陀的兩封信中，以目擊者視角對老普林尼以及當時情景做了真實的描寫。這兩封信不僅是古代災難史的第一手文獻，更成為后世研究火山事件的核心史料。</p> <p class="ql-block"> 《熔巖混凝物》</p><p class="ql-block">公元1世紀，銅、鐵、火山礫，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 《凝灰?guī)r中的炊具》</p><p class="ql-block">公元1世紀，銅、凝灰?guī)r，龐貝出土。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p><p class="ql-block"> 《碳化面包》</p><p class="ql-block">（復制品）現(xiàn)代。</p><p class="ql-block">那不勒斯國家考古博物館藏</p> <p class="ql-block"> 《痛終有時，愛必將至》</p><p class="ql-block"> 維蘇威火山的怒吼撕裂了龐貝的平靜?？脊艑W家發(fā)現(xiàn)，爐中的面包尚未烤熟，工匠的工具仍擺在手邊人們以為只是暫別，卻不知永別將至。然而，在災難的陰影中，老普林尼率領艦隊破浪而來，用生命詮釋了無畏與大愛?；鹕交已诼窳斯懦?，卻無法吞噬愛的痕跡。那些未完成的面包、未歸來的匠人，與英雄的赴死同行，共同訴說著：縱使黑暗吞噬一切，希望終會破曉。</p><p class="ql-block"> 《走進龐貝》聯(lián)合展以這句震撼人心的話致敬老普林尼和那些直面死亡擁有大愛的勇士。</p><p class="ql-block"> “痛終有時，愛必將至”</p><p class="ql-block">“老普林尼頭像”（復制品、現(xiàn)代）</p>