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陽明古鎮(zhèn) 文獻(xiàn)名邦

zmzg詩與遠(yuǎn)方

<p class="ql-block">圖文：zmzg詩與遠(yuǎn)方</p><p class="ql-block">美篇號：36860339</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 陽明古鎮(zhèn)位于余姚老城核心區(qū)塊，因?yàn)槊鞔軐W(xué)家、教育家、政治家和軍事家王守仁（別號陽明）故里而得名，近年隨著國學(xué)熱的興起，已成網(wǎng)紅景點(diǎn)。國慶前夕，我們一大早從定海驅(qū)車專程前去探訪。古鎮(zhèn)依江而立，借江而興。余姚的母親河姚江橫貫老城，將其分為南城和北城。北宋范仲淹《送謝景初遷憑宰余姚》贊曰："余姚二山下，東南最名邑"；王安石《泊姚江》亦云：“山如碧浪翻江去，水似青天照月明?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 通濟(jì)橋橫跨姚江，連接南北兩城，為古鎮(zhèn)西部水陸交通樞紐。?北宋慶歷年間始建木橋，元至順三年改為三孔石橋，并定名通濟(jì)橋，現(xiàn)橋系清雍正七年至九年重建，全長90米，主跨14.2米，頂寬5.6米，設(shè)106級臺(tái)階，為姚江上最長最高古橋，有“浙東第一橋”之譽(yù)。橋面青石板上可見深深的車轍印，橋南留有1米寬纖道，見證了古鎮(zhèn)漕運(yùn)的繁華；橋墩東西兩面楹聯(lián)是對古鎮(zhèn)古橋的絕妙寫照：“千里遙吞滄海月，萬年獨(dú)砥大江浪”“一曲蕙蘭飛彩鹢，雙城煙雨臥長虹”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 余姚這段姚江古名舜江，源于舜耕歷山之傳說。舜江樓巍然屹立在通濟(jì)橋北端5米高的城墻之上，與通濟(jì)橋構(gòu)成“長虹騰空，飛閣鎮(zhèn)流”的壯觀地標(biāo)，登樓可俯瞰姚江縣衙與龍泉山風(fēng)光，左后幾十米便是余姚古縣衙大門。此樓始建于元至元元年，明嘉靖年間成為防御倭寇擊鼓傳訊的瞭望臺(tái)，故又名鼓樓。歷代多次重修，現(xiàn)存建筑為清光緒十一年按明代原貌復(fù)建，1985年大修時(shí)由書法家沙孟海題寫匾額。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 舜江樓面闊5間進(jìn)深3間，上下二層，高8米；抬梁穿斗，木構(gòu)瓦頂，重檐歇山，丹楹刻桷，正脊鴟吻雕龍，塔剎鑲嵌銅鏡；底層四面出廊，樓內(nèi)重置明清形制的銅鐘及云版，并設(shè)置專題陳列。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 由舜江樓沿北濱江路往西，過紅綠燈便見龍山公園東門巍峨壯觀的石牌坊。牌坊建于清初，雕刻精美，正面坊額“東南名邑”，出自范仲淹詩句；背面額題“文獻(xiàn)名邦”，稱譽(yù)余姚的文化底蘊(yùn)。余姚建縣2000多年來出了不少名人賢士，“高風(fēng)亮節(jié)”嚴(yán)子陵、心學(xué)大師王陽明、史學(xué)巨擘黃宗羲、“勝國賓師”朱舜水等即為杰出代表。牌坊西面有片黃墻高聳的建筑群，就是被清代史學(xué)家全祖望譽(yù)為“四明諸剎之冠”的龍泉古寺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 古寺始建于東晉咸康二年，為天臺(tái)宗祖庭之一，宋代知禮法師創(chuàng)立“ 山家”學(xué)派；明代古心律師傳承“ 姚江律宗”。歷代多次重修，天王殿、大雄寶殿、三圣殿、觀音殿、地藏殿等明清建筑保存完好。天王殿塑像雖經(jīng)清代重繪，但衣紋線條依舊剛勁有力。唐天寶年間，鑒真東渡日本前曾駐錫于此，親手栽了一棵銀杏樹，至今枝繁葉茂。寺內(nèi)還珍藏著13通碑刻，最為珍貴的是明代《重建龍泉寺碑記》，是研究寺院歷史沿革的實(shí)證資料。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大雄寶殿內(nèi)的明代藻井依舊色彩斑斕，二十八星宿圖像精美；殿前月臺(tái)須彌座上浮雕“ 雙獅戲球”，展現(xiàn)了明代浙東石雕的獨(dú)特風(fēng)采。龍泉寺因后山龍泉得名，寺內(nèi)還建有龍王殿，佛道同處共榮，為其一大特色。王陽明青年時(shí)期曾在寺中讀書講學(xué)，寺內(nèi)的“見性亭”是他悟道之處；他還曾在此組建詩社，宋僖、謝遷、黃韶、錢德洪都曾留下詩章。民國初年，弘一法師亦曾駐錫于此，留下珍貴墨寶《藥師經(jīng)》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 由龍泉古寺沿龍山路繼續(xù)西行不遠(yuǎn)便到龍山公園南門。龍泉山海拔67.4米，卓然兀立于姚江北岸，因山腰龍泉井得名。唐代方干《登龍泉山絕頂》曰：“未明先見海底日，良久遠(yuǎn)雞方報(bào)晨。古樹含風(fēng)常帶雨，寒巖四月始知春。中天氣爽星河近，下界時(shí)豐雷雨均。前后登臨思不盡，年年改換去來人?！彼未醢彩洱埲吩疲骸吧窖星隄?，海眼泉無一日干。天下蒼生待霖雨，不知龍向此中蟠?！钡巧降郎乡澘讨宕鷷椅虘c龍手跡“文獻(xiàn)名邦”和當(dāng)代史學(xué)家史樹青題書“姚墟古跡”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 山腰建有子陵亭、陽明亭、舜水亭、梨洲亭和“四賢士故里碑亭”，嚴(yán)子陵、王陽明故里碑立于清乾隆十九年，朱舜水、黃梨洲故里碑立于清末，四碑原址在城西“接官亭”，1981年遷至現(xiàn)址。四碑?亭的楹聯(lián)和亭額是對四賢士生平事跡的高度概括：“渺矣綸竿神漢遠(yuǎn)，依然城廓客星高”“山高水長”；“曾將大學(xué)垂名教，尚有高樓揭瑞云”“真三不朽”；“東海蹈曾甘家耄遜荒，南天擎獨(dú)苦臣心如水”“勝國賓師”；“孝子忠臣，祀典千秋列東廡；儒林道學(xué)，史家特筆著南雷”“名邦遺獻(xiàn)”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 西側(cè)的文昌閣始建于明萬歷年間，清光緒十九年重建，坐北朝南，重檐結(jié)構(gòu)，馬頭山墻，明間抬梁，次間穿斗，五柱八檁。殿前有船棚頂軒廊，廊枋雕刻精細(xì)。地面用石板錯(cuò)縫鋪砌，屋面覆蓋小青瓦并置勾頭滴水。再往上有晚清建筑呂文安祠和孫忠烈祠，分別紀(jì)念余姚的兩位鄉(xiāng)賢：明代大學(xué)士呂本和江西巡撫孫燧。呂本為抗倭而建造了余姚南城，奠定“一水雙城”的格局；孫燧因勸阻寧王朱宸濠謀反被殺，后被朝廷追贈(zèng)為禮部尚書，謚忠烈。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 由孫忠烈祠拾級而上來到王陽明曾經(jīng)講學(xué)的中天閣，始建于五代，閣名取自方干《登龍泉山絕頂》中的“中天氣爽星河近”。明正德年間，王陽明弟子錢德洪在此講授王陽明心學(xué)，明正德末年和嘉靖四年兩次歸鄉(xiāng)祭祖，都被請至中天閣親自宣講，聽講者多達(dá)三百余人，他還寫下《書中天閣勉諸生》鑲嵌在墻壁上，勉勵(lì)學(xué)生問學(xué)為事持之以恒，我等讀來亦受教益。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中天閣東面有嚴(yán)子陵祠，原址在城東北客星山麓嚴(yán)子陵墓旁，明代遷于現(xiàn)址。嚴(yán)子陵少有高名，與東漢光武帝是同學(xué)，亦為好友。 劉秀稱帝后多次延聘，他堅(jiān)辭不受，隱居富春江畔。其不貪富貴、不圖名利的品格操守，受到后世稱譽(yù)，范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》歌曰：“云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長?！痹偻媳闶谴竺ΧΦ凝埲?，千百年來不涸不溢，甘美如初。蘇東坡亦有詩贊曰：“龍泉石井甘勝乳”；宋建炎四年，高宗曾駐蹕龍泉山，嘗泉水而美之，并帶小甏井水回臨安。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中天閣西側(cè)有余姚城隍廟山門，始建于宋代，元明清均曾修葺，重檐歇山，古樸莊重，上世紀(jì)80年代整體移建于此。最后來到祭忠臺(tái)，為一兀立巨巖。正德年間，王陽明在石上題刻“祭忠臺(tái)”，紀(jì)念忠節(jié)之臣劉球。劉是明永樂十九年進(jìn)士，官至翰林侍講，以敢諫聞名朝野；正統(tǒng)年間，太監(jiān)王振亂政，邊防戰(zhàn)事危急，劉多次上疏觸犯王振，終于正統(tǒng)八年冤死獄中；劉球在余姚時(shí)的莫逆之交成器聞?dòng)崳始胰嗽诖藥r設(shè)立劉球靈位，向北哭祭，聞?wù)邿o不淚下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 龍山公園給我們的印象是樹木多，亭子多，空氣好；名人遺跡也多，歷史積淀深厚，是休閑健身的生態(tài)園林，也是訪古研學(xué)的人文課堂?！吧讲辉诟撸邢蓜t名。水不在深，有龍則靈?！币蛔埲?，半部余姚史！龍泉山及山麓的余姚博物館、龍泉古寺、舜江樓、通濟(jì)橋、陽明故居承載著后人對先賢的崇敬和緬懷，弘揚(yáng)著東南名邑的文化傳統(tǒng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從龍泉山公園東門出來，又回到通濟(jì)橋，橋畔有迎龍渡，由此坐船可上達(dá)四明山腳，下至寧波三江口。沿北濱江路向東是沿江休閑街，店家在江邊擺放桌椅，游客可以在樹蔭下小坐，、品品茶、喝喝咖啡，或者發(fā)發(fā)呆、吹吹江風(fēng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 休閑街后面是府前路歷史文化街區(qū)，有非遺體驗(yàn)館、陽明國醫(yī)館、露天大舞臺(tái)、余秋雨書屋，還有百年老字號的特色食品：通濟(jì)秋梨膏、百草梨膏糖、陸埠豆酥糖、本地臭豆腐、梁弄大糕、綠豆糕……，可以邊逛邊看、邊走邊買；逛累了就在這里用餐，嘗嘗余姚特色菜肴：咸搶蟹、醉泥螺、咸菜大湯黃魚、豆腐胖頭魚、姚三鮮、青龍過江、菜油蒸三臭等，讓人胃口大開，回味無窮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 本街區(qū)自東漢起即為縣治府衙所在，明清形成商貿(mào)聚集地，民國發(fā)展為姚江漁市交易中心，已經(jīng)繁華了二千年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 葉氏宜春堂、葉氏舉人房、周家墻門、李氏民居、史家大廳、徐氏洋樓等56幢歷史建筑及古井、古樹、石獅等完整保留著粉墻黛瓦、磚雕石刻門樓和觀音兜、馬頭墻等多種山墻樣式，展現(xiàn)了明清街巷格局與浙東民居風(fēng)貌。漫步其間，有穿越古今之感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 吃過中飯我們就去參觀龍泉山北麓的王陽明故居，迎面是一個(gè)寬闊的廣場，中軸線上依次布置牌坊、雕像和照壁。石牌坊三樓四柱，雕龍刻鳳；兩面均有雙獅蹲守，坊額分別為“柱國”“建新伯”，下方各有一行小字“弘治乙未科進(jìn)士王守仁”“特進(jìn)光祿大夫柱國新建伯兼兵部尚書都察院左都御史王守仁”。牌坊后是王陽明披氅佩劍的銅像，氣宇軒昂，英氣逼人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 王陽明故居在明代基礎(chǔ)上進(jìn)行過多次重修和擴(kuò)建，為典型的明清江南民居，五進(jìn)五廳深宅大院。門廳高敞，前后出廊，后面的第一進(jìn)院前部又分隔成中央過道、前東院和傳習(xí)苑；前東院是門衛(wèi)和客人居室；傳習(xí)苑是一個(gè)竹樹圍繞的小廣場，場內(nèi)可練武，樹下好讀書。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中央過道中間是轎廳，兩側(cè)有門通往儀房。廳中央置有大型玉雕《大儒王陽明》，展現(xiàn)了王陽明在四明山游歷賞月的場景，其中包含龍泉山、龍泉寺、瑞云樓等文化地標(biāo)和《陽明心學(xué)》書頁造型。它以1.37噸整塊河南獨(dú)山玉為原料，由玉雕大師袁嘉騏團(tuán)隊(duì)自2020年11月開始創(chuàng)作，2021年10月捐贈(zèng)給王陽明故居。作品布局錯(cuò)落，構(gòu)圖完美，雕刻精湛，光彩照人。皎潔滿月與靜謐山林相映成趣， ?自然景觀與人物形象水乳交融。因?yàn)檎娣垂馓珡?qiáng)，所以只拍攝背面。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 轎廳后的第二進(jìn)院也有單獨(dú)的中央過道，穿過雕刻精湛的儀門便到第三進(jìn)院。正廳壽山堂門前高懸“真三不朽”匾，清代王士禛認(rèn)為古往今來“立德、立言、立功”“三不朽”的只有兩個(gè)半人——孔子、王陽明和曾國藩，曾只能算半個(gè)。中堂匾額“吾心光明”最早出自王陽明詩作《中秋》：“去年中秋陰復(fù)晴，今年中秋陰復(fù)陰。百年好景不多遇，況乃白發(fā)相侵尋。吾心自有光明月，千古團(tuán)圓永無缺。山河大地?fù)砬檩x，賞心何必中秋節(jié)?！蓖蹶柮髋R終留下的八字遺言可謂再次強(qiáng)調(diào)：“此心光明，亦復(fù)何言”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第三進(jìn)的側(cè)院有東西廂房、至善堂和東花廳，分別是書房、棋室、客廳等用房，恢復(fù)了當(dāng)年的部分場景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第四進(jìn)院主樓叫瑞云樓，門前對聯(lián)是對王陽明的最高評價(jià)：“立功立德立言真三不朽，明理明知明教乃萬人師?！泵鞒苫四?，懷孕14個(gè)月的母親在此生下了王陽明。院墻邊有《瑞云樓記》碑，碑文由王陽明的得意門生錢德洪撰寫，記錄了樓名的由來：王陽明的祖母夢見云中鼓樂齊鳴，一緋衣神人把一個(gè)嬰孩送到她手里，接著就被王陽明呱呱墜地的哭聲驚醒，遂將主樓稱為瑞云樓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 瑞云樓兩側(cè)為東西后院，有膳房、佛堂、荷花池和王陽明臥室、妹妹臥室及繡房，也恢復(fù)了部分生活場景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 王陽明先生出身六代書香門第，自幼勤奮好學(xué)，諸子百家多有涉獵，還經(jīng)常與長輩排兵對陣，研習(xí)文韜武略。他在故鄉(xiāng)度過了快樂的童年，成化十八年隨高中狀元的父親去京師，后又宦游四方。龍泉山下的故里一直是他魂?duì)繅艨M的地方，他在詩中寫道：“久別龍山云，時(shí)夢龍山雨?！奔尉赴四?，57歲的王陽明因病 “乞歸”，途中病逝于江西省南安船上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第五進(jìn)院的后罩屋、第四進(jìn)院的瑞云樓和第一進(jìn)院的西儀房現(xiàn)分別辟為“致良知展廳”“真三不朽展廳”“知行天下展廳”，系統(tǒng)介紹了王陽明史跡及心學(xué)思想。佛家強(qiáng)調(diào)不染世累，萬緣放下，“于念而無念”；道教注重愛養(yǎng)身體，取天地之精華助生命之茁壯；儒家倡導(dǎo)格物致知，內(nèi)圣外王，通過修身齊家，完善道德人格，從而實(shí)現(xiàn)治國平天下的理想。王陽明博采儒釋道之長，并積極付諸實(shí)踐，處變不驚，淡泊守一，在建功立業(yè)的同時(shí)不忘著書講學(xué)，最終形成自己的心學(xué)思想和理論。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 王陽明繼承了中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的天人合一思想，認(rèn)為?人是世界萬物和自己本人的認(rèn)識(shí)者、詮釋者、證明者，心認(rèn)識(shí)了萬物，萬物才會(huì)為我所用，他在《傳習(xí)錄》卷下說：“天地?zé)o人的良知，亦不可為天地矣。”他提倡尊重個(gè)人意愿和個(gè)性化發(fā)展，注重個(gè)體創(chuàng)造力的調(diào)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)“致良知”“真知必行”“知行合一”，認(rèn)為“無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物”“知是行之始，行是知之成”，認(rèn)知需用行動(dòng)來驗(yàn)證，行動(dòng)需以認(rèn)知為指導(dǎo)……，時(shí)至今日對我們?nèi)杂泻軓?qiáng)的指導(dǎo)意義。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 王陽明的入室弟子和古今中外的追隨者人數(shù)眾多，我們耳熟能詳?shù)木陀屑皆?、錢德洪、徐愛、王龍溪、黃宗羲、李贄等等；在今天的日本，研究陽明心學(xué)智慧的也不乏其人，陽明天下，光照千秋！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p>