《蜀源四萬年》短評資陽大夢 <p class="ql-block">@人生曠懷 躬耕故源——孟基林和他的《蜀源四萬年》 郭毅</p><p class="ql-block">就我膚淺的理解，孟基林獨樹一旗的《蜀源四萬年》的宏篇長論，可能會招致業(yè)界的反對，甚至攻擊，但他的膽識則體悟到人類在絕對孤寂的悲愴發(fā)展史上，表明唯有“資陽人”重返歷史舞臺上的從容安適，與“道”會合的風(fēng)雨歷程的曠達意緒。這里，我無能力證明孟基林這本巨著的真實性和準(zhǔn)確性，但從我們習(xí)慣形成的文明教養(yǎng)，我又感覺到這部論著的可能就是這樣。如果這樣，又不無道理。如果這樣，那么“資陽人”當(dāng)屬人類文明的鼻祖。如果這樣，人類文明史就必須改寫。但這種觀點又要讓人類調(diào)整文明進程的秩序。假設(shè)這樣，業(yè)界許多研究是不是就要打回原形，重新來過？我想，這樣的話，有關(guān)人類文明的起源學(xué)說就要作徹底的顛覆。我不知道，多少專家、學(xué)者能不能調(diào)整好心態(tài)，既不滿這部著述令人煩憂的一面，又不能接受這樣的事實。</p> <p class="ql-block">@以孤勇破迷障，以曠懷照文明——孟基林《蜀源四萬年》的開拓之光 謝大亨</p><p class="ql-block">當(dāng)慣常的文明敘事在既定框架中循規(guī)蹈矩，孟基林以《蜀源四萬年》的宏篇巨制，完成了一場對人類文明起源認(rèn)知的勇敢突圍。這部被贊為“獨樹一幟”的著作，絕非憑空而來的異想天開，而是作者以超凡膽識穿透歷史迷霧，在人類孤寂悲愴的文明演進長河中，捕捉到“資陽人”與“道”相合的精神脈絡(luò)，其魄力與遠見，足以讓沉悶的學(xué)界為之震動。 </p><p class="ql-block">郭毅先生所言的“膚淺理解”，恰恰反襯出這部著作的深邃與超前——它敢于跳出固有的文明敘事邏輯，將“資陽人”推至人類文明鼻祖的高度，并非輕率的斷言，而是對文明起源另一種可能性的深刻體悟。這種體悟，源于對人類發(fā)展本質(zhì)的敏銳洞察，更源于掙脫既有認(rèn)知束縛的學(xué)術(shù)勇氣。或許正如郭毅所感，習(xí)慣了既定文明秩序的我們，初遇這樣的觀點會心生“可能如此”的共鳴，這正是著作的魅力所在：它不強迫認(rèn)同，卻以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎己蜁邕_的意緒，讓讀者在固有認(rèn)知之外，看到文明起源的另一種遼闊圖景。 </p><p class="ql-block">業(yè)界的反對與攻擊，從來都是顛覆性思想誕生之初的必然回響?！妒裨此娜f年》敢于挑戰(zhàn)根深蒂固的文明起源學(xué)說，敢于提議改寫人類文明史、調(diào)整文明進程秩序，這份“向既定宣戰(zhàn)”的孤勇，本身就是學(xué)術(shù)探索最珍貴的品質(zhì)。它不是要將過往研究“打回原形”，而是以全新的視角為文明起源研究注入活水，倒逼學(xué)界跳出舒適區(qū)，在重新審視與論證中逼近更接近真相的答案。這種對真理的執(zhí)著追求，這種“雖千萬人吾往矣”的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)，遠比墨守成規(guī)的“安全結(jié)論”更具價值。 </p><p class="ql-block">當(dāng)許多學(xué)者仍在既有框架內(nèi)修修補補，孟基林早已躬身故源，以四萬年的時空跨度為畫布，勾勒出“資陽人”從容安適、與道會合的文明圖景。這部著作的意義，早已超越了結(jié)論本身——它喚醒了人們對文明起源多樣性的思考，彰顯了學(xué)術(shù)研究應(yīng)有的開拓精神與曠達胸懷。那些看似“令人煩憂”的顛覆，實則是推動人類認(rèn)知邊界的動力；那些暫時難以接受的“事實”，或許正是被歷史塵埃掩蓋的真相。孟基林以《蜀源四萬年》為橋，連接起被遺忘的文明根脈與未來的探索之路，這樣的著作，注定會在人類文明研究史上留下濃墨重彩的一筆，成為激勵后來者勇敢突破、大膽探索的精神燈塔。</p>