<p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 龍山石窟位于山西省太原市晉源區(qū)龍山，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、題材最豐富的道教石窟，始建于元太宗六年（1234年），面積1.625平方千米，1996年被列為第四批全國重點文物保護單位。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 龍山石窟群由唐、元、明三代開鑿，現(xiàn)存9窟共65尊雕像，包含虛皇龕、三清龕、臥如龕等窟室，采用圓雕、高浮雕和淺浮雕三種技法，藻井飾有二龍戲珠、雙鳳圖等雕刻。</span></p> <p class="ql-block"> 龍山，位于太原市西南二十余公里處，為呂梁山支脈，前連懸甕山，西接天龍山。</p><p class="ql-block"> 龍山是一處人文景觀與自然風(fēng)光渾然一體的風(fēng)景名勝。自然風(fēng)光旖旎，文物遺存豐富，擁有兩處全國重點文物保護單位——龍山石窟和童子寺遺址。還有皇姑洞石窟、昊天觀、石門寺遺址、龍王洞等景點。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 最初龍山為佛教活動場所，盛唐時龍山道教活動興盛。龍山石窟開鑿時間最早為唐代，分別是第4窟三大法師龕和第5窟玄真龕。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 元太宗六年至十一年（1234~1239年），道士宋德方主持開鑿龍山石窟第1、2、3、6、7窟。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 作為中國道教石窟藝術(shù)的典范，該石窟填補了宋元之交時期石窟藝術(shù)的空白。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 三天大法師龕</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 上主像分別是道教的創(chuàng)始人張陵（正壁）及其子張衡（東壁）、其孫張魯（西壁）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 臥如龕</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 臥像為全真教的創(chuàng)始人王重陽，立像為兩個著道袍的侍者。</span></p> <p class="ql-block"> 三皇龕，為第八窟</p><p class="ql-block"> 明代建立，原供奉的是道教稱之為三皇的天皇、地皇和人皇。</p> <p class="ql-block"> 抗日戰(zhàn)爭期間，日本學(xué)者對龍山石窟進行了系統(tǒng)性破壞，盜鑿了大量造像頭部，導(dǎo)致元始天尊、靈寶天尊及“全真七子”等雕像頭部流失。盜鑿行為利用了戰(zhàn)亂時期的文物監(jiān)管真空，目標(biāo)集中于道教人物雕像，如虛皇龕元始天尊像和三皇龕三皇像。??</p> <p class="ql-block"> 這棵沒有葉子的古樹，非常有名，它是一棵古柏樹，并且有一個形象而悲壯的名字——“斷頭柏”。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于這棵柏樹為什么會變成“斷頭”的樣子，流傳最廣的是一個充滿神話色彩的傳說：</p><p class="ql-block"> 傳說一：激怒神靈</p><p class="ql-block"> 相傳，在龍山石窟開鑿期間（元初，由全真教道士宋德芳主持），這棵柏樹生長得異常茂盛，其高大的樹冠甚至遮蔽了天空，影響了大殿的采光和道教法事的進行。在多次修剪無果后，此舉被認(rèn)為激怒了山中的神靈或影響了此地的“風(fēng)水”，于是被雷電擊中，劈去了樹冠，成為了如今的模樣。</p><p class="ql-block"> 傳說二：與歷史事件關(guān)聯(lián)</p><p class="ql-block"> 也有一些說法將其與更宏大的歷史背景聯(lián)系起來，比如將它視為明朝滅亡的“征兆”或“殉葬品”，但這種說法文學(xué)色彩更濃，缺乏確鑿史料支持。</p> <p class="ql-block"> 太原龍山的龍柏是一棵樹齡達1500余年的古樹，樹高約20米，胸圍約3米，樹冠覆蓋面積達15平方米。其獨特之處在于樹干中部生長出一個直徑約30厘米的樹瘤，形態(tài)酷似龍頭，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“龍頭柏”。相傳游客常在此祈福，寄托美好愿望。</p> <p class="ql-block"> 樹瘤位于樹干中部，形態(tài)酷似龍頭。</p> <p class="ql-block"> 龍山昊天觀前的牌樓是一座石質(zhì)牌坊，以“道法自然”和“上善若水”匾額及楹聯(lián)為特色，是元代重建道教建筑群的重要入口，兼具歷史與藝術(shù)價值。</p><p class="ql-block"> 牌坊楹聯(lián)?：</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)：龍山崇道友，最適云游，上得來方知妙處。</p><p class="ql-block"> 下聯(lián)：石窟隱天尊，兼修蝶化，參開后既是真人。</p> <p class="ql-block"> 龍山昊天觀是位于晉源區(qū)龍山的道教文化遺址，始建于初唐時期，毀于宋金戰(zhàn)火，后經(jīng)元代重修與明代續(xù)修，現(xiàn)存建筑為近年復(fù)建。 ?</p><p class="ql-block"> 昊天觀及石窟由元代著名道士宋德芳（道號披云子）主持開鑿。宋德芳是道教全真派丘處機的弟子，他云游至此，見龍山風(fēng)景秀麗，認(rèn)為是一處風(fēng)水寶地，于是萌生了在此開鑿道教石窟，弘揚道法的想法。</p><p class="ql-block"> 昊天觀及石窟的開鑿正處于中國道教發(fā)展的一個高峰時期（全真教在元初備受尊崇），是研究元代道教史、宗教藝術(shù)和社會生活的“活化石”。</p> <p class="ql-block"> 昊天觀始建于初唐時期，毀于宋金戰(zhàn)亂，現(xiàn)存建筑主體為元代重建，鐘鼓樓作為觀內(nèi)重要組成部分，承載著道教文化傳承功能。 ?重建后的鐘鼓樓保留了傳統(tǒng)木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，屋頂采用歇山頂設(shè)計，出檐深遠，具有典型的斗拱裝飾。</p> <p class="ql-block"> 玉皇大殿是昊天觀的主要建筑，該殿為單檐懸山頂，覆蓋綠色玻璃瓦，前有4扇格門，兩側(cè)設(shè)欞窗，雕梁畫棟，雄偉壯觀。殿內(nèi)供奉玉皇大帝神像，是道教信徒朝拜的核心場所。 ?</p> <p class="ql-block"> 玉皇大殿楹聯(lián)?：</p><p class="ql-block"> 玉殿逼重霄，好向鴻蒙傳至道；</p><p class="ql-block"> 威儀凌下界，弘涵世象佑生民。</p> <p class="ql-block"> 玉皇大帝全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇大帝”，又稱“玉皇”、 “玉帝”、“吳天上帝”，民間俗稱“天公”、“老天爺”等等。是道教中天界的實際領(lǐng)導(dǎo)者，也是地位最高的神之一。道教認(rèn)為玉皇為眾神之王，神權(quán)最大。玉皇上帝除統(tǒng)領(lǐng)天、地、人三界神靈之外，還管理宇宙萬物的興隆衰敗、吉兇禍福。</p> <p class="ql-block"> 文昌閣祀文昌帝君。文昌帝君為民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。舊時每年二月初三日為文昌帝君神誕辰之日，官府和當(dāng)?shù)匚娜藢W(xué)士都要到供奉文昌帝君的廟字奉祀，吟詩作文，舉行文昌會。</p><p class="ql-block"> 文昌閣大門兩側(cè)柱子楹聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 來去皆緣濟世之為生悅樂；</p><p class="ql-block"> 虔誠有應(yīng)誅心些事莫參同。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)公殿中祀關(guān)圣帝君。關(guān)圣帝君，又稱“蕩魔真君”、“伏魔大帝”等。即在中國道教神話傳說和民間信仰的三國時期蜀國大將關(guān)羽。與華光大帝、趙公元帥、溫瓊元帥并稱“護法四元帥”。由三國時著名武將關(guān)羽演變而成。</p><p class="ql-block"> 關(guān)圣帝君之形象既是武神又是財神，具有司命祿，佑科舉，治病除災(zāi)，驅(qū)邪辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司，庇護商賈，招財進寶等法力，受到社會民眾的廣泛膜拜。</p><p class="ql-block">關(guān)公殿大門兩側(cè)柱子楹聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 侯耶王耶帝耶不是關(guān)云長本意；</p><p class="ql-block"> 壇也祠也廟也確實老百姓真心。</p> <p class="ql-block"> 龍山地處晉陽龍脈之首，盛啟北齊唐宋，歷史之悠久，文物古跡之珍貴，佛道文化之并秀，兼容與并蓄，造就了龍山深厚的文化底蘊。</p><p class="ql-block"> 由太原市文物局主辦、山西省攝影家協(xié)會指導(dǎo)、太原市文物保護研究院和龍山石窟博物館承辦的第四屆“兼容并蓄生態(tài)龍山” 攝影大賽作品展。</p> <p class="ql-block"> 丁香谷內(nèi)生長著上萬株不同品種的丁香樹，其中很多是樹齡悠久的野生古丁香，是華北地區(qū)最大的天然丁香園。</p><p class="ql-block"> 每年4一5月的丁香樹開花期，漫山遍野的紫色、白色丁香花競相綻放，香氣馥郁，沁人心脾，整個山谷被丁香花覆蓋，遠望如云似霞，仿佛一片紫色的“香雪海”。</p> <p class="ql-block"> 童子寺始建于北齊天保七年(556)，受北齊文宣帝高洋敕命而興建，規(guī)模宏大。唐顯慶五年(660)，高宗皇帝李治與皇后武則天專程來龍山贍禮童子寺及大佛，后派專使給大佛賜披袈裟，童子寺因此聲名遠揚。后因兵火戰(zhàn)亂、風(fēng)雨侵蝕，這座寺院遭到破壞，正殿與佛像逐漸風(fēng)化，千年古剎逐漸荒廢。</p> <p class="ql-block"> 天龍山石窟位于山西省太原市晉源區(qū)西南40公里處的天龍山腰，始鑿于北魏時期（約公元528年），歷經(jīng)東魏、北齊、隋、唐等朝代不斷擴建，現(xiàn)存25個石窟，分布在東西兩峰的山崖間。</p><p class="ql-block"> 由于時間的關(guān)系，我們這次沒有去天龍山石窟，只是到“國寶回歸館”參觀了天龍山石窟的石佛首回歸展覽。</p> <p class="ql-block"> 國寶回歸館的核心主題是 “復(fù)興路上 國寶歸來” 。它專門用于展示從海外回歸的天龍山石窟佛首等珍貴文物，是中國近代以來文物回歸成果的集中體現(xiàn)。通過數(shù)字復(fù)原技術(shù)與實物展示相結(jié)合的方式，首次向公眾清晰地、完整地呈現(xiàn)了天龍山石窟被盜鑿前的原始風(fēng)貌，生動講述了國寶“失而復(fù)得”的曲折歷程。</p> <p class="ql-block"> 上世紀(jì)20年代，深藏山林間的天龍山石窟，被重新“發(fā)現(xiàn)”，震驚世界。然而，一些不法之徒伸出貪婪的黑手。他們內(nèi)外勾結(jié)，石窟精華被洗劫殆盡:幾乎所有的造像頭部被鑿，部分造像甚至全身被盜..... 。</p><p class="ql-block"> 據(jù)不完全統(tǒng)計，在那段風(fēng)雨如晦的日子里， 天龍山石窟240余尊造像被盜鑿，150余尊成為國外博物館和私人的珍藏，下落不明者不知凡幾。中國石窟寺之劫，以天龍山為最。這是人類文明的浩劫，更是國人心中永遠的傷痛。</p> <p class="ql-block"> 2020年9月，國家文物局監(jiān)測到日本一拍賣行擬拍賣一尊疑似天龍山流失的佛首。經(jīng)鑒定，確認(rèn)其為第8窟北壁主尊佛首，大約在1924年前后被盜鑿并非法運往海外。國家文物局迅速介入，成功促使拍賣行于10月16日撤拍。</p><p class="ql-block"> 在國家文物局的溝通下，旅日華僑張榮先生購得佛首并無償捐贈給中國政府。2020年12月12日，佛首安全運抵北京。</p> <p class="ql-block"> 第8窟是天龍山石窟中唯一有明確開鑿紀(jì)年（隋開皇四年，公元584年）且規(guī)模最大的石窟。因此，這尊佛首的回歸不僅是一件文物的歸家，更對研究天龍山石窟乃至中國古代石窟藝術(shù)具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。</p> <p class="ql-block"> 石雕佛身像</p><p class="ql-block"> 唐(公元618-907年) </p><p class="ql-block"> 天龍山第6窟東壁佛身像</p> <p class="ql-block"> 佛首回歸后，相關(guān)的數(shù)字化展示（如3D裸眼技術(shù)、數(shù)字復(fù)原展）吸引了大量公眾關(guān)注。這不僅讓更多人得以欣賞天龍山石窟的藝術(shù)魅力，也展示了數(shù)字化技術(shù)在文物保護和傳播中的重要作用。山西省也借此推動建設(shè)流失文物公共數(shù)據(jù)平臺，提速數(shù)字化保護進程。</p> <p class="ql-block"> 每年的10月底、11月初秋意正濃，紅葉正好。這個季節(jié)的龍山，用它的自然之美與人文之韻，為游客們提供了一處絕佳的秋游勝地。無論是想放松身心、親近自然，還是希望了解歷史、感受文化，這里都能滿足你的期待。趁著秋光正好，不妨來龍山走走，感受這座千年名山在秋日里綻放的獨特風(fēng)采……。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ——2025年10月31日——</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>