<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">村街五道廟</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:18px;">穆啟春</b></p> <p class="ql-block"> 拒馬河谷的六渡村歷史悠久，民風(fēng)淳樸。村中曾建有一座五道廟，坐于街心井臺(tái)西側(cè)，如今<span style="font-size:18px;">已成為一家人的住宅所在。這廟</span>早已湮沒于歲月之中，但歷代村民對(duì)它的信仰與崇拜卻綿延不絕。</p><p class="ql-block"> 昔日的廟址，是一方東西長約八米、寬約四米的石砌平臺(tái)，高出街面約二尺有余，仿佛天成的祭壇，靜靜守護(hù)著這個(gè)村莊的安寧。平臺(tái)上，五道廟坐北朝南，約兩米見方，磚石為基，瓦木為頂，規(guī)制雖小，卻自有莊嚴(yán)。</p><p class="ql-block"> 據(jù)村中一位九旬老人回憶，兒時(shí)曾見過此廟。廟內(nèi)還有壁畫，帶有顏色，神像端坐其中，手持利劍，怒目圓睜，象征著驅(qū)邪避禍、護(hù)佑鄉(xiāng)村。廟中還繪有“小虎”等神獸形象，它們或伏地潛行，或昂首挺胸，或怒吼震天，形態(tài)各異，氣勢非凡。在民間信仰中，虎為百獸之王，象征著威嚴(yán)與力量，具有鎮(zhèn)妖驅(qū)魔、守衛(wèi)四方之神力。這座小廟雖無殿宇之姿，卻承載著全村人的祈愿與敬畏，是生者與冥界溝通的橋梁。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">圖片來自網(wǎng)絡(luò)</b></p> <p class="ql-block"> 五道其名源于道教中的“五道輪回”概念。這是道教關(guān)于靈魂轉(zhuǎn)世的理論，認(rèn)為人死后靈魂會(huì)經(jīng)過五個(gè)階段：天道、人道、地獄道、餓鬼道和畜生道。五道廟供奉的五道將軍，就是掌管這五個(gè)階段的冥神，負(fù)責(zé)引導(dǎo)死者的靈魂轉(zhuǎn)世，監(jiān)督冥界審判。其職責(zé)與東岳大帝、閻羅王相近，執(zhí)掌人間壽夭、陰間審判之權(quán)。民間傳說中，五道將軍不僅監(jiān)督閻羅判案是否公正，還可決定人的壽命長短，是生死之間的重要裁決者。</p><p class="ql-block"> 五道將軍在民間信仰中尤與喪葬儀式緊密相連。自古以來，村中有人辭世，親屬便將逝者姓名寫在紙錢上，焚于廟前，象征上報(bào)閻王，注銷生死簿，以示亡靈已歸冥界。此俗融合道教信仰與民間習(xí)俗，使五道廟成為喪葬禮儀的核心場所。所以，人死后總有報(bào)廟送魂的習(xí)俗，在香煙繚繞與虔誠叩首中，寄托哀思，祈愿亡靈安息。老人們回憶，昔日廟前空地開闊，常懸掛紙簽，隨風(fēng)飄動(dòng)，似在訴說亡者未盡的牽掛。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">圖片來自網(wǎng)絡(luò)</b></p> <p class="ql-block"> 據(jù)推測，六渡村五道廟建于清朝中葉，歷經(jīng)數(shù)代修繕，香火綿延不絕。然而，戰(zhàn)火無情，抗戰(zhàn)期間，毀于日寇兵火，昔日莊嚴(yán)化作塵煙。解放前后，雖形制無存，但其信仰依舊深植人心，成為村民心中不滅的神祇所在。 </p><p class="ql-block"> 五道廟被毀后，人們便用石頭支起一塊石板，代表這廟的存在。文革期間破舊立新，清除廟基時(shí)還控出了不少磚塊，平整后便種上了莊稼，如今蓋上了民房。廟雖無跡可尋，村民卻仍沿襲舊俗，有人辭世，親人便披麻戴孝，前往西側(cè)影壁墻下報(bào)廟，<span style="font-size:18px;">這影壁墻便承載了五道廟的功能與村民信仰。</span></p><p class="ql-block"> 舊時(shí)，人們相信鬼神，認(rèn)為人有靈魂，死后靈魂不滅。離開陽間到陰間，首先要到五道廟“報(bào)到”，送上“靈錢”后，才能順利到達(dá)陰曹地府。“靈錢”多是用麻紙剪成的，巴掌大小，外圓內(nèi)方?！皥?bào)廟”時(shí)，“靈錢”不用槳糊，而是用手掌托著，在廟前的墻上貼，一旦有人貼住，說明<span style="font-size:18px;">亡靈已得神靈接引，魂歸冥界。于是親人</span>便在靈錢貼住處燒紙錢，哭訴拜祭，企盼故去的人一路走好，在陰間過得幸福。</p> <p class="ql-block">六渡村影??墻</p> <p class="ql-block"> 五道廟不僅是祭祀之所，更衍生出獨(dú)特的鄉(xiāng)規(guī)民約。舊時(shí)，村民路過廟前須輕聲緩步，孩童若不慎沖撞廟門，必遭長輩訓(xùn)誡，謂其“驚擾陰司”，恐招不祥。這種敬畏之心，將信仰融入日常，成為維系村落秩序的精神紐帶。</p><p class="ql-block"> 如今，五道廟早已不復(fù)存在，但老人們記憶中的輪廓卻愈發(fā)清晰，其中承載著的山民信仰，早已融入六渡村各家族的血脈之中。即便歷經(jīng)戰(zhàn)火與歲月沖刷，它仍以另一種方式延續(xù)——在民俗傳統(tǒng)中，在村民的口中，在那一次次報(bào)廟的儀式中，五道廟的精神密碼，從未消失，依舊在時(shí)光深處悄然傳承。</p>