<p class="ql-block">泰山，東望黃海,西近黃河,前瞻孔孟故里,背靠泉城濟南,以拔地依天之勢屹立中國東方，以五岳獨尊的盛名稱譽古今，可視為中華民族的精神象征，華夏歷史文化的縮影。</p><p class="ql-block">泰山，莊嚴神圣，兩千年來一直是帝王朝拜的對象，歷代皇帝多以封禪泰山為最高榮譽。山中的人文杰作與自然景觀完美和諧地融合在一起。泰山，其悠久的歷史文化底蘊，一直是中國藝術(shù)家和學者的精神源泉，是古代中國文明和信仰的象征，也是中華文化對世界文明做出的卓越貢獻的神圣載體。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">泰山，我們來了！</p> <p class="ql-block">"五岳獨尊″就是泰山，是泰山上一處具有代表性的石刻。</p><p class="ql-block">“五岳獨尊”四個字，直接表達了泰山在五岳之中的至高無上地位。五岳:泰山、華山、衡山、恒山和嵩山，而泰山因其雄偉壯麗、文化底蘊深厚，被尊為五岳之首。"五岳獨尊″石刻位于泰山極頂去往玉皇頂?shù)谋亟?jīng)之路上，離泰山極頂僅幾步之遙。石刻采用正楷書體，歷經(jīng)百年滄桑，依然清晰可見。其摩崖高210厘米，寬65厘米，大字徑達55x42厘米，氣勢磅礴?！拔逶廓氉稹笔滔登骞饩w丁未年間由泰安府宗室玉構(gòu)題書。它不僅代表了泰山的歷史文化價值，也體現(xiàn)了中華民族對于泰山的崇敬與敬仰?！拔逶廓氉稹笔态F(xiàn)已成為泰山的標志性景觀之一，吸引了無數(shù)游客前來觀賞。同時，它也被設(shè)計進人民幣的背景圖案中，進一步彰顯了泰山在中國文化中的重要地位。“五岳獨尊”不僅是對泰山地位的贊美，也是泰山歷史文化的精髓。(網(wǎng)絡(luò)圖)</p> <p class="ql-block">【泰山——世界文化與自然遺產(chǎn)】</p><p class="ql-block">1982年被國務(wù)院列為第一批國家重點風景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國教科組織列為世界遺產(chǎn)，是融自然與文化遺產(chǎn)為一體的世界名山。</p> <p class="ql-block">【泰山極頂——1545米】</p><p class="ql-block">今生未能登頂泰山是人生一大遺憾，此行孤注一擲，和旅伴(兩個年紀七十有余的老太太)問頂泰山。我們在泰山腳下桃花源乘索道直達南天門，徒步至玉皇極頂，終于了卻了此生一大心愿。</p> <p class="ql-block">【桃花峪】</p><p class="ql-block">桃花峪地處泰山西北麓，因古時桃花滿谷得名“紅雨川”，由兩條斷裂構(gòu)造經(jīng)流水侵蝕形成峽谷地貌，全長約13公里，上段為桃花源，下段為桃花峪。 屬溫帶大陸性季風氣候，植被覆蓋率高，空氣清新，是泰山生態(tài)旅游核心區(qū)。??因<span style="font-size:18px;">泰山有兩條索道正在檢修，只有桃花峪索道運行，別無選擇。</span>泰安下車直奔桃花峪，夜宿乾浩山莊，次日一早乘景交車來剄桃花峪索道，直達泰山南天門。雖然省時省力，但錯失桃花裕許多美景。哎！<span style="font-size:18px;">魚和熊掌不可兼得吧。</span></p> <p class="ql-block">乾浩山莊有些瀟條，但柿子紅了，柿子樹碩果累累。</p> <p class="ql-block">索道上也有美景。</p> <p class="ql-block">【南天門】</p><p class="ql-block">泰山南天門位于泰山十八盤盡頭，海拔1460米，是泰山的標志性建筑。始建于元代，門額鐫刻“南天門”三字，氣勢恢宏，被譽為“天門云梯”。此處地勢險峻，云霧繚繞，有“天門一長嘯，萬里清風來”的壯美意境。站在南天門前放眼群山，再低頭俯瞰南天門前長長的石階，真有高高在上，唯吾獨尊之感覺。</p> <p class="ql-block">(網(wǎng)絡(luò)圖)</p> <p class="ql-block">【天街】</p><p class="ql-block">天街地處泰山岱頂，海拔約1500米，西起南天門，東至碧霞祠，主街長約0.6公里，北天街延伸約100米，是一條兼具市集功能和歷史文化特色的高山街道，被譽為“天上街市″。好浪漫，富詩意。</p><p class="ql-block">不由得想起郭沫若的詩《天上的街市》。</p><p class="ql-block">"遠遠的街燈明了，</p><p class="ql-block">好像閃著無數(shù)的明星。</p><p class="ql-block">天上的明星現(xiàn)了，</p><p class="ql-block">好像點著無數(shù)的街燈。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">你看看，那淺淺的天河，</p><p class="ql-block">定然是不甚寬廣。</p><p class="ql-block">那隔河的牛郎織女，</p><p class="ql-block">定能夠騎著牛兒來往。</p><p class="ql-block">我想他們此刻，</p><p class="ql-block">定然在天街閑游。</p><p class="ql-block">不信，請看那朵流星，</p><p class="ql-block">是他們提著燈籠在走。??"</p><p class="ql-block">詩作于上世紀20年代五四運動以后，詩人處于徬徨之中，詩中顛覆天河"不可逾越"的傳統(tǒng)認知，描繪牛郎織女"騎著牛兒來往"的自由畫面，暗示對現(xiàn)實壓迫的反抗。??今天華夏國泰民安，繁榮昌盛，百姓也能上泰山，游天街，在天街自由自在游逛。</p> <p class="ql-block">【碧霞祠】</p><p class="ql-block">碧霞祠位于泰山極頂之南，天街東首，北依大觀峰(即唐摩崖)，東靠駐蹕亭，西連振衣崗，南臨寶藏嶺。初建于北宋年間。碧霞祠是道教著名女神碧霞元君的祖庭，為泰山最大的高山古建筑群。</p> <p class="ql-block">【唐摩崖石刻】</p><p class="ql-block">唐摩崖石刻是唐玄宗李隆基為紀念開元十三年（725年）封禪泰山而刻制，完成于開元十四年（726年）九月，位于泰山岱頂大觀峰崖壁，是泰山石刻最集中的區(qū)域之一。其創(chuàng)作背景源于唐代帝王封禪傳統(tǒng)，旨在宣揚“至誠動天，福我萬姓”的政治理念。</p><p class="ql-block">泰山匯集了中國二千多年的歷史和十幾個朝代的碑刻。一座泰山記錄著石刻達到2526處，碑刻500多座，摩崖題刻800多處。<span style="font-size:18px;">其中最著名的《紀泰山銘》刻石，又稱唐摩崖，刻于唐開元十四年（726年）。</span></p> <p class="ql-block">【紀泰山銘】</p><p class="ql-block">泰山最最著名的唐玄宗《紀泰山銘》，是唐玄宗的封禪泰山紀事碑。整塊碑刻體偉幅巨，金光奪目，令人嘆為觀止！這篇銘文共1008個字，全部都是貼金的，可謂“一字千金”！反映了唐玄宗治理下的開元盛世，唐朝的國力與財力之強盛。由衷贊嘆碑文上唐玄宗李隆基的隸書書法功底堪稱一絕。(網(wǎng)絡(luò)圖)</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">【昂頭天外】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?"</span>昂頭天外″是位于泰山玉皇頂東南的清代摩崖石刻，由廣東順德人辛耀文于清光緒戊申年（1908年）五月題書。石刻內(nèi)容為楷書“昂頭天外”四字，落款包含作者及題刻時間。該摩崖石刻高95厘米，寬30厘米，大字徑12×18厘米，采用楷書體書寫。想不到"昂首天外"題刻者還是順德老鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block">【孔子廟】</p><p class="ql-block">泰山孔子廟位于泰山岱頂望吳峰下，是中國海拔最高的孔子廟，也是唯一建在名山上的文廟，始建于明代，清康熙十五年（1676年）重建，現(xiàn)存遺跡包括廟門垣墻、殿基及“望吳圣跡”石坊，廟內(nèi)供奉孔子及顏子、曾子、子思、等儒家代表人物，象征“圣人”與“圣山”的融合，是儒家文化在泰山的重要標志。??</p> <p class="ql-block">【<span style="font-size:18px;">青帝宮</span>】</p><p class="ql-block">青帝宮是泰山玉皇頂上的一座道觀，位于泰山玉皇頂西南，是祭祀東方之神青帝（太昊伏羲）的道教宮觀，道教尊其為掌管萬物發(fā)生的廣生帝君。建筑群坐北朝南，由廟門、正殿及東西配殿組成，廟門鑲嵌“敕修青帝宮”紅字石匾，正殿供奉青帝廣生帝君，東西配殿分別為財神殿和觀音殿，院內(nèi)另設(shè)月老祠。青帝宮創(chuàng)建年代無考，隋開皇十五年（595年）文帝曾于岱麓青帝觀設(shè)壇祭祀。宋大中祥符元年（1008年）真宗加封青帝為廣生帝君并刻碑紀事。明萬歷年間主持修葺，明清兩代多次重修。建筑于建國前損毀，按原址復建。</p> <p class="ql-block">觀音殿</p> <p class="ql-block">財神殿</p> <p class="ql-block">【玉皇廟】</p><p class="ql-block">玉皇廟又稱玉皇觀，古稱太清宮，位于泰山極頂，始建年代無考，原為漢代帝王封壇遺址，是泰山最高的一組古建筑群。玉皇廟坐北朝南，南北長23.5米，東西寬28.5米，占地面積870平方米，建筑面積302平方米，由東西兩院組成，中軸線上依次為山門、玉皇殿、迎旭亭、望河亭和東西禪房。玉皇廟整體呈現(xiàn)了古代自然崇拜的信仰形式，對研究古代祭祀有著重要價值。1992年6月12日，玉皇廟被山東省人民政府公布為山東省第二批省級重點文物保護單位。2006年5月25日，包含玉皇廟在內(nèi)的泰山古建筑群被中華人民共和國國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">【玉皇大帝?】</p><p class="ql-block">道教至高神，統(tǒng)御三界，主殿玉皇殿供奉明代銅像，其信仰融合古代帝王封禪文化傳統(tǒng)。??(網(wǎng)絡(luò)圖)</p> <p class="ql-block">(網(wǎng)絡(luò)圖)</p> <p class="ql-block">【惟天在上】</p><p class="ql-block">"惟天在上″碑，碑高105厘米，寬60厘米，大字徑25×25厘米，<span style="font-size:18px;">楷書體。</span>系清順治八年(公元1651年)八月，楊義立。</p> <p class="ql-block">【拱北石】</p><p class="ql-block">泰山玉皇頂?shù)臉酥拘允^，名為?拱北石?，又名探海石，位于玉皇頂東側(cè)的日觀峰，是泰山三大標志性景點之一。<span style="font-size:18px;">因向北斜出，形似拱門得名“拱北石”，又因狀如探海人像稱“探海石”。??</span>作為泰山最東點，眼前毫無遮擋，可完整觀賞日出的全過程。想像著天由蒙蒙亮，到漸漸發(fā)白、發(fā)紅和太陽躍出的瞬間，讓人心動、令人震憾！拱北右真是泰山觀日出最佳位置。能登上泰是我的幸運，觀日出也就不奢望了，不能太貪。</p> <p class="ql-block">【五岳真形圖】</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">泰山上還有一石碑，是五岳真形圖。拍攝有點糊涂，網(wǎng)上下載了一張，網(wǎng)上詳細解釋該圖的意思。圖中</span>形象表明什么，歷來說法不一。</p><p class="ql-block">?一說:護身辟邪?：道士棲隱山谷時佩戴，可驅(qū)避鬼魅蟲虎等災禍。??地理圖示?：早期彩繪版本以顏色標注山巒、礦藏及水源，可能為等高線繪制的山脈地圖，供道士繞山使用。??民俗應(yīng)用?：衍生出家居鎮(zhèn)宅、隨身護佑等用途，如明代碑刻轉(zhuǎn)為單色后，神秘性增強而實用性減弱。??</p><p class="ql-block">二說:五岳圖是表示五岳形狀的:東岳泰山形體龐大，如巨人端坐，老態(tài)龍鐘，肅穆威嚴，因有“泰山如人坐”之說；西岳華山形體陡峭奇險，壁立如削，因有“華山如壁立”之說；南岳衡山形體如鳥翼，光澤秀美，騰空而飛，因有“衡山如鳥飛”之說；北岳恒山，高峻谷深，飛嶺縱橫，如猿攀躍，因有“恒山如猿行”之說；中岳嵩山形體如人臥，外觀奇?zhèn)?，?nèi)含奧妙，因有“嵩山如人臥”之說。其他多種說法不一一例舉。(網(wǎng)絡(luò)圖)</p> <p class="ql-block">登泰山大半天就結(jié)束了，要感謝偉大的祖國，偉大的時代，完成了古稀老人登泰山的心愿，而且還不覺得太累。(史料參考網(wǎng)絡(luò)，感謝網(wǎng)絡(luò))</p>