<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>星穹靜轉(zhuǎn)夜微涼 輪轉(zhuǎn)陰陽歲極長</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>日月同輝藏妙理 黃灰相濟蘊玄章</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>云開紫氣浮幽境 斗轉(zhuǎn)乾坤隱意藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?莫道無聲天地老 一圖萬象已昭彰</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>凝光方寸月追藏 印證金紅漢篆章</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>筆走龍蛇承古意 朱痕落處見蒼茫</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?掌中雖小乾坤大 紙上何如印上強</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?一捺一勾皆有脈 千年風(fēng)骨未曾荒</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 注：此圖章在學(xué)術(shù)討論中傾向于使用“辛避”這個稱呼。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>石階之上立高賢 衣袂飄然映碧天</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>橙影浮光生古意 米紋流轉(zhuǎn)帶云煙</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>歧黃太學(xué)銘金字 大道無聲刻石前</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>莫問昔人今長在 風(fēng)過林舊說青年</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 歧黃：中醫(yī)的代稱，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中黃帝與岐伯的對話內(nèi)容，二人被尊為中醫(yī)理論體系的奠基者。也是湖南衡陽市的中醫(yī)藥文化研學(xué)機構(gòu)，位于古漢中藥工業(yè)旅游景區(qū)內(nèi)，主要承擔(dān)中醫(yī)藥文化交流與傳播功能。 ?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>露華·古漢養(yǎng)生久</b>（依王沂孫體）</p><p class="ql-block"> <b>漢風(fēng)浸久，溯辛追遺韻，妙契岐黃。食調(diào)五味，起居順候循常。動合德陽之度，藥食融、本自天良。凝智慧，經(jīng)方辨證，古法昭彰。</b></p><p class="ql-block"><b> 千年火正調(diào)養(yǎng)，為現(xiàn)代身心，清破迷航。一杯久露，潤滋歲月風(fēng)霜。承得哲先真意，養(yǎng)太和、寧壽綿長。春永駐，身如柏翠梓蒼。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>深藍字立耀廳堂 馬王堆前說未央</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?誰把春秋藏地底 一開驚動五湖光</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>陶尊漆盞列成行 釉色沉沉映舊光</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>紋似流云隨氣走 形如古井蓄春藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?輕移紅帽觀回處 微起飄升細繞廊</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>千載不言唯靜對 風(fēng)煙一室自蒼茫</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>墨石新創(chuàng)破空來 如松豎字立前臺</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>古時漢醫(yī)家精粹 今世養(yǎng)生珍品開</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>筆力千鈞承古訓(xùn) 軸頭雙玉挽云回</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?非惟字好骨風(fēng)在 紙上猶聞處藥徊</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>墻上書文記舊蹤 馬堆出土見真容</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>帛書字小藏天地 竹簡塵封續(xù)脈宗</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>醫(yī)道千年從此溯 養(yǎng)生一脈自心從</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>翻書如領(lǐng)醫(yī)吾語 低語朦朧頌古封</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>浮雕列列照橙光 人物翩躚出舊墻</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>或舞或行皆有態(tài) 似歌似語隱回廊</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>邊紋古樸承千載 地色深沉納四方</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一步一燈如引路 春秋走入第幾章</b></p> <p class="ql-block"> <b>馬王堆辛追，回到“有莘氏”，其內(nèi)涵便清晰理解為“掌管榛祭的氏族”。宣示他們是神圣祭祀的執(zhí)行者，“莘”和“辛”相通。難怪商相伊尹聞名（伊尹的母親是有莘氏的采桑女），茂盛的樣子（如“莘莘學(xué)子”）。先秦時又與“薪”也互通?！靶健奔床窕?。上古專門的官職叫“火正”，負責(zé)觀測大火星（心宿二）的星象歷法。</b></p> <p class="ql-block"> <b>“榛”與“莘”相通，古代史政巫醫(yī)不分。選用榛樹來祭祀，實用與象征意義是豐碩多果——繁衍與豐饒；核心目的是“祈報”神靈賜予的豐收。榛樹通常是叢生灌木，是強大生命力和族群興旺的絕佳象征。有用榛木器具祭祀，蘊含氏族子孫昌盛、枝繁葉茂的吉祥寓意。</b></p> <p class="ql-block"> <b>由一個字義的考據(jù)，延伸到上古氏族名號的深層次文化內(nèi)涵，“有莘氏”等族名中的“莘”或“辛”，是一種神圣的職責(zé)、特定的技能或圖騰信仰?！坝行潦稀钡拿枺瑒t可能來源于其祖先所執(zhí)掌的權(quán)力和職能（如司法、祭祀用火）。否則，夏商周君主都要娶莘國女人就違背門當互對了……</b></p> <p class="ql-block"> <b>辛追名字來由傳說還有，在遠古的語境中，“辛”讀作 xī，是動詞，通 “訢” ，而 “訢” 又通 “謫” 和 “讁” 。意思是： 責(zé)備、追究過錯。現(xiàn)代漢語已不常見?！吨駮o年》載：“昔堯德衰，為舜所囚。舜囚堯，復(fù)偃塞丹朱，使不與父相見也?！?以“舜囚堯于平陽，取之帝位?！?所以，“辛”字也是解開古代背后權(quán)力斗爭隱喻的一把鑰匙。</b></p> <p class="ql-block"> <b>諧音祈?！薄伴弧?與 “臻” (Zhēn) 、“蓁” (Zhēn) 相通；臻：意為到達、來到，如“百福并臻”。蓁形容草木茂盛，如“其葉蓁蓁”。古人在祭祀儀式上使用“榛”時，聽、念這個音，更是在呼喚和引導(dǎo)一種狀態(tài)——即希望神靈的恩澤與福佑能夠 “臻至” （到來），希望族群的命運能夠 “蓁蓁” （茂盛興旺）。</b></p> <p class="ql-block"> <b>柞榛木生長周期長（約80年），木質(zhì)堅硬穩(wěn)定，氣干密度與黃花梨相當，沉水或半沉水。其紋理清晰自然，木紋如山水畫卷，天然釋放芬多精（植物精油），具有殺菌、安神作用。木質(zhì)環(huán)境可降低血壓、增強免疫力，適合長期使用。</b></p> <p class="ql-block"> <b>有莘氏后被啟賜辛姓之前，還有一個是 “流黃辛氏”（又稱“流黃酆氏”） 郭璞注：“即酆氏也?！?“流黃”可能指細辛根的像黃金色或地產(chǎn)硫黃、黃金，或黃河、黃土高原。以及祭祀坑三星堆多黃色青銅的文化內(nèi)含等等。是物還是色，有莘氏/有辛氏的祖先可能曾世代擔(dān)任“火正”之職，負責(zé)采集和保管“薪”柴，維持圣火不滅。因此，他們的族名就來源于這個神圣的職責(zé)。甲骨文專家丁山等學(xué)者也都持此觀點。</b></p> <p class="ql-block"> <b>河南開封陳留古有莘國，湖南衡陽啟迪藥企藥園的追思聯(lián)想，辛追的辛姓來由中，來源于中草藥名稱“細辛”。更加對應(yīng)顏色為金黃色“流黃辛氏‘’以及商王帝號“小辛”的說法。請看上面視頻……</b></p> <p class="ql-block"> <b>“辛追夫人”是聞名世界的“東方睡美人”。不管是真實的避，還有“辛嫡”/“辛隨” 等多為假說名，如同有說她是辛騰（辛勝）之女一樣，尚未被廣泛接受。 </b></p> <p class="ql-block"> <b>關(guān)于她的出生地，古老的氏族祖源是在南方嗎？石破天驚石峁的發(fā)現(xiàn)，以及被證實的辛姓中原居地，正在延伸著辛氏族的遷徒居所路線，是乎源于“大小月氏”長期居于沙漠黃河這些“流黃”沿岸”，你認為呢？</b></p>