<p class="ql-block"> 成都之旅（二）</p><p class="ql-block">十七號，從九寨溝乘動車回到成都已經是下午兩點多，晚上六點半有聚會，我在四川的唯一一個同學，唐崇源老同學，盛情相邀，在我們住的酒店附近，早幾天就預定了包廂。王兄只想帶我們多游覽成都的美景，利用這幾個小時的空檔，帶我們去參觀金沙遺址博物館。</p> <p class="ql-block">王兄在為我們做攻略前，問我在成都計劃待多久，想看哪些地方。我說，您是老成都了，對成都了如指掌，我的想法三星堆和都江堰必看，其它您看著辦，需要多少天您去定。</p><p class="ql-block">他認為看三星堆前，最好先去看金沙遺址。因為，金沙遺址雖然規(guī)模比三星堆小，文物少許多，但金沙文化是三星堆文化的繼承者，有年代可考，有文物實證。金沙遺址離三星堆遺址只有六十公里，三星堆突然消亡后，金沙接過了三星堆的接力棒，同屬古蜀文明。</p><p class="ql-block">第二天看完三星堆博物館后，我突然有個想法，金沙文化與三星堆文化，是不是像湯因比考證的那樣:赫梯文明消亡后由古希臘文明完全承接，并發(fā)揚光大，成為整個西方文明的基石。蘇美爾文明消亡后，誕生了古巴比倫文明，后來深刻影響到古希臘和其它文明。又覺得好像不對，沒有可比性。古希臘文明完全繼承赫梯文明，古巴比倫文明完全繼承蘇美爾文明，后來都發(fā)揚光大，影響深遠。而金沙相對三星堆，似乎在遞減，規(guī)模和影響力，都在減小。</p><p class="ql-block">幼稚的想法不必多說，還是讓我們看看實物吧。第一張照片是太陽神鳥放大的模型，在進入西大門的左側，第十張照片是放在櫥窗里的實物圖。這是一個國寶級的文物，它的深刻含義有專家的深刻解讀，感興趣者可百度。</p><p class="ql-block">看完后立即往聚餐地趕，與將近二十年未曾見過面的老同學相聚，自然也是非常愜意的事情。老同學在成都已深耕四十余載，在專業(yè)方面，用他的中學同學，川音退休教授的話說:他是西南技霸。相聚甚歡，歡聲笑語不斷，但沒有不散的宴席，幾個小時后，依依惜別，我們還得養(yǎng)足精神，次日將奔赴幾個渴望已久的重要旅游景點。</p> <p class="ql-block">王兄為我們考慮非常周到，由于年齡和體質的原因，我們既想多看些景點，又不能太勞累，于是，為我們租了一輛七座別克車。魏老師他的夫人與他一起陪同我們去，盡管他們已經去了N次，可還是不辭辛勞地陪我們去。</p><p class="ql-block">三星堆展覽館有三個大展廳，總共有上萬件展品，我展示的圖片只是九牛一毛。參觀三星堆博物館前，最好做點功課，這樣看起來才有味道。</p><p class="ql-block">三星堆在上個世紀，幾乎是不敢公開怎么說，因為，人物面具造型與埃及和西亞有點相似，以為古蜀文明深受西亞文明影響。但這些年，經過深入研究，有不少專家發(fā)聲，自信地說三星堆文明就是中華文明的一個分支，深受中原文明的影響，古蜀國與諸如良渚文化等等多有交流，相互影響。</p><p class="ql-block">近年覺得，一個叫羽墨的學者，很值得關注。他從《山海經》里，找到了很多的文字根據(jù)，深度地解讀了三星堆的文物，諸如權杖、神樹、面具等等。他認為三星堆文化，就是祭祀文化，政權中心在中原，神權中心在三星堆，政權與神權是兩個平等地位平行發(fā)展的權力。就像古羅馬時期，政權在羅馬，神權在梵蒂岡，兩權并重。我保留看法，我沒能深入去研究，也不敢否定。</p><p class="ql-block">三星堆的文物是令人震撼的，有些只有現(xiàn)代電焊技術和電鍍技術才能做到的產品，那時沒有電，是怎么做出來的，是個謎，是個深度的迷。</p><p class="ql-block">下午去汶川地震中心映秀鎮(zhèn)參觀，在車上，我又胡思亂想，假如湯因比還在世，他會不會將人類先后出現(xiàn)過二十六個文明，增加到二十七個呢。我想不會的，當他真正了解到三星堆與中原的相關性后，他會堅定地認為，三星堆文明就是以我們中原為中心的遠東文明的一部分。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">從三星堆驅車一百多公里，來到映秀鎮(zhèn)五一二地震遺址，主要是緬懷在地震中逝去的同胞們，增強對大自然的敬畏之心。心情雖然有點沉重，但看到震后在全國各地無條件地支援下，重建的震區(qū)面貌煥然一新，人們生活安然，深感欣慰。</p><p class="ql-block">天黑前趕到都江堰市，住進王兄在網上預定的酒店。晚餐隨便在路邊店吃了點米粉面條之類的，便去欣賞夜景。</p> <p class="ql-block">這是從寶瓶口奔涌而下的水渠在市內的照明燈映照下的美景。由于第二天一早就要去游覽都江堰景區(qū)，稍微游歷了一下夜景，便回酒店休息，養(yǎng)足精神。</p> <p class="ql-block">二王廟是老百姓為了感恩李冰父子而修建的紀念廟宇。</p> <p class="ql-block">這是李冰總結的修筑都江堰的指導性原則。</p> <p class="ql-block">這是對“深淘灘低作堰”的詮釋。</p> <p class="ql-block">當年的攔河大壩。</p> <p class="ql-block">魚嘴，是深灘和淺灘的分水嶺。深灘低而窄，淺灘高而寬?？菟诎俜至乃飨蛏顬?，百分之四十的水流向淺灘。洪水期，百分之四十的水流向深灘，百分六十的水流向淺灘，這叫四六分水。還有二八分沙，那就更奇妙了，這里不贅述，有興趣的朋友，可以百度了解。深灘從魚嘴到寶瓶口之間，還有第二次和第三次分洪，確保寶瓶口的水控制在每秒一千二以內。</p> <p class="ql-block">寶瓶口</p><p class="ql-block">深灘和寶瓶口河道，硬是將半邊山劈開，形成一個水利樞紐工程。那時還沒炸藥，只能利用熱脹冷縮的原理，用木材燒石頭，然后潑冷水，石頭咋咧，清楚碎石，再燒。就這樣一點一點的剝離，經過幾十年，李冰父子兩代人的努力，終于建成這樣一個世界水利史上最偉大的工程，至今世界水利史還當成經典在傳播學習。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">看山看霧看日出各有勝地，看水，還得是都江堰。</span></p><p class="ql-block">作為一個老水電人，我早就盼望著有一天能來到都江堰，目睹千年來舉世最偉大的水利工程。</p><p class="ql-block">一項工程，自誕生之日起，歷經數(shù)千年，仍然惠澤數(shù)千萬人，有時，甚至決定一個國家或者說一個朝代的命運，除了都江堰工程，可能絕無僅有了。正如余秋雨在《文化苦旅》中說的:萬里長城非常偉大，可都江堰工程更加激動人心。</p><p class="ql-block">公元前316，秦國攻占了巴蜀之地，發(fā)現(xiàn)成都平原的老百姓因水患苦不堪言，于是命李冰為蜀郡太守，試圖改造好這沃野之地，成為秦國統(tǒng)一大業(yè)的堅強后方。或許，也計劃從長江天險順勢攻占強大的楚國，再圖長驅嶺南蠻荒之地。</p><p class="ql-block">巴蜀之地，自從有了都江堰工程，便成為天府之國，成為了歷朝歷代的大后方。</p><p class="ql-block">下午去參觀熊貓基地和劉文彩老巢，回成都依然住進蓉城四季酒店，晚上赴我家領導的同學專宴。二十號由魏老師親自駕車，欣賞天府大道沿途風光，準備去眉山瞻仰蘇東坡故居，因是星期一，閉館，沒去，有點遺憾。十一號參觀四川省博物館，接著去青羊宮、文化公園、春熙路、人民公園游覽。晚上乘火車回湘，結束了成都的愉快之旅。</p><p class="ql-block">游覽的每個景點，全程都有王兄陪同，真是難為了。非常之感謝！</p>