<p class="ql-block"> 重陽(yáng)節(jié)</p><p class="ql-block"> 是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)</p><p class="ql-block"> 期在每年農(nóng)歷九月初九</p><p class="ql-block">“九”在《易經(jīng)》中為陽(yáng)數(shù)，“九九”兩陽(yáng)數(shù)相重，故曰“重陽(yáng)”；因日與月皆逢九，故又稱為“重九”。</p> <p class="ql-block"> 今天是十月二十九日</p><p class="ql-block"> 也是農(nóng)歷九月初九</p><p class="ql-block"> 月逢九，日也逢九</p><p class="ql-block"> 合在一起就叫“重九”</p><p class="ql-block"> 因九為陽(yáng)，雙陽(yáng)相重</p><p class="ql-block"> 因此也叫“重陽(yáng)”</p><p class="ql-block">其實(shí)，在咱們中國(guó)?。鹤钭鹳F的數(shù)字并不是六，也不是八，而是九！</p><p class="ql-block">你看看以下這幾句話就明白了： </p><p class="ql-block"> 天上有九重天</p><p class="ql-block"> 人間呢有九州大地</p><p class="ql-block"> 說(shuō)話要一言九鼎</p><p class="ql-block"> 皇帝是九五之尊</p><p class="ql-block"> 身穿九龍袍</p><p class="ql-block"> 建造九龍壁</p><p class="ql-block"> 住的太和殿那也是九丈高</p><p class="ql-block"> 故宮大門前的門釘</p><p class="ql-block"> 都是橫九排、豎九排</p><p class="ql-block"> 就連現(xiàn)在的人送玫瑰花</p><p class="ql-block"> 也喜歡送99朵</p> <p class="ql-block">重陽(yáng)節(jié)的名稱和起源：</p><p class="ql-block">一、名稱與早期起源（先秦時(shí)期）</p><p class="ql-block">1、“重陽(yáng)”釋義：</p><p class="ql-block"> · 古人認(rèn)為奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰?！熬拧笔亲畲蟮年?yáng)數(shù)，故為“老陽(yáng)”。</p><p class="ql-block"> · 九月初九，月和日都是“九”，兩個(gè)最大的陽(yáng)數(shù)重疊，所以叫“重陽(yáng)”或“重九”，被認(rèn)為是一個(gè)陽(yáng)氣極盛、吉祥的日子，但也隱含“物極必反”的哲理，需要辟邪求吉。</p><p class="ql-block">2、古代祭祀活動(dòng)：</p><p class="ql-block"> · 源頭可追溯至上古時(shí)代，人們?cè)谇锛巨r(nóng)作物豐收之時(shí)舉行祭祀天帝、祖先的活動(dòng)，以感謝天恩、祈求平安。《呂氏春秋·季秋紀(jì)》中就有記載，古人在九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，“以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)”。這是重陽(yáng)節(jié)作為秋季豐收祭祀活動(dòng)的原始形式。</p><p class="ql-block">二、初步形成與習(xí)俗萌芽（漢代）</p><p class="ql-block">漢代是重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗初步形成的關(guān)鍵時(shí)期。</p><p class="ql-block">1、宮中求壽：據(jù)《西京雜記》記載，漢高祖劉邦的寵妃戚夫人被害后，其侍女賈佩蘭被逐出宮，嫁給平民為妻。她提到在宮中時(shí)，每年九月九日，人們會(huì)“佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒”，據(jù)說(shuō)這樣可以令人長(zhǎng)壽。這里的“蓬餌”可能就是最早的重陽(yáng)糕。</p><p class="ql-block">2、“桓景避災(zāi)”的傳說(shuō)：這是關(guān)于重陽(yáng)節(jié)由來(lái)最著名、流傳最廣的民間傳說(shuō)。記載于南朝梁人吳均的《續(xù)齊諧記》：</p><p class="ql-block"> · 相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒去世。青年桓景的父母也因此病故，于是他決心訪仙學(xué)藝，為民除害。他歷盡艱辛，找到了一位法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)。仙長(zhǎng)收留了他，教他降妖劍術(shù)，還贈(zèng)他一把降妖寶劍。</p><p class="ql-block"> · 有一天，仙長(zhǎng)對(duì)桓景說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了?！?并給了他茱萸葉子和菊花酒，讓家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們登高避禍。</p><p class="ql-block"> · 桓景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座高山上，發(fā)給每人一片茱萸葉子和一盅菊花酒。中午時(shí)分，瘟魔沖出汝河，撲到山下，聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變。這時(shí)桓景手持降妖寶劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把瘟魔刺死劍下。</p><p class="ql-block"> · 從此，九月初九登高避災(zāi)、佩插茱萸、飲用菊花酒的習(xí)俗便年復(fù)一年地流傳下來(lái)。這個(gè)傳說(shuō)雖然并非史實(shí)，但它賦予了重陽(yáng)節(jié)“避邪消災(zāi)”的文化內(nèi)涵，并固定了核心習(xí)俗。</p> <p class="ql-block">重陽(yáng)節(jié)：</p><p class="ql-block">定型與繁榮（魏晉至唐代）</p><p class="ql-block">1、魏晉南北朝：重陽(yáng)節(jié)已成為固定的節(jié)日，文化色彩愈加濃厚。陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言。” 可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)，賞菊、飲酒、賦詩(shī)已是文人士大夫在重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)雅之事。</p><p class="ql-block">2、唐代：重陽(yáng)節(jié)被正式定為民間的節(jié)日，官民同樂(lè)，活動(dòng)盛大。</p><p class="ql-block"> · 宮廷慶典：皇帝會(huì)在重陽(yáng)節(jié)登高宴群臣，并賜宴、賞菊。</p><p class="ql-block"> · 詩(shī)歌鼎盛：大量唐詩(shī)描繪了重陽(yáng)節(jié)的盛況。最著名的當(dāng)屬王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?這首詩(shī)將重陽(yáng)節(jié)的“登高”、“插茱萸”習(xí)俗與“思親”情感緊密結(jié)合，極大地提升了節(jié)日的文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">重陽(yáng)節(jié)：</p><p class="ql-block">演變與發(fā)展（宋元以后）</p><p class="ql-block">重陽(yáng)節(jié)：這一天還和‘儒’、‘道’兩家的文化深深的綁定！</p><p class="ql-block">西漢之后：儒家成了正統(tǒng)。儒家最講孝道！自然就把重陽(yáng)節(jié)當(dāng)成推崇的敬老的重要節(jié)日！</p><p class="ql-block">道教則看重：重陽(yáng)氣！重陽(yáng)是一年中陽(yáng)氣最盛的日子，就連道教全真派的創(chuàng)始人都叫‘王重陽(yáng)’?？梢?jiàn)重陽(yáng)在道教里的特殊地位！</p><p class="ql-block">· 宋代：重陽(yáng)節(jié)依然非常熱鬧?！稏|京夢(mèng)華錄》和《武林舊事》都詳細(xì)記載了宋代都城重陽(yáng)節(jié)的盛況，人們不僅登高、賞菊，還有各種娛樂(lè)活動(dòng)。</p><p class="ql-block">· 明清：賞菊、吃重陽(yáng)糕的風(fēng)俗尤為盛行?；蕦m上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高，以暢秋志。</p><p class="ql-block">他還和清明對(duì)應(yīng)：清明踏青迎春，重陽(yáng)辭親送秋，“一春一秋”都是順義時(shí)節(jié)的儀式！</p><p class="ql-block">· 現(xiàn)代：隨著時(shí)代變遷，重陽(yáng)節(jié)辟邪消災(zāi)的原始信仰色彩逐漸淡化，祈求健康長(zhǎng)壽、敬老感恩的主題則日益突出。</p> <p class="ql-block">我們?yōu)槭裁匆^(guò)重陽(yáng)節(jié)：</p><p class="ql-block">因?yàn)橹仃?yáng)節(jié)有著五重意涵！</p><p class="ql-block">第一重意涵：“九九為尊”。</p><p class="ql-block">天上有“九天”，地上有“九州”</p><p class="ql-block">只有皇帝才能被稱為“九五之尊”</p><p class="ql-block">無(wú)論是“十八羅漢、三十六手觀音、七十二般變化、一百單八將”。這些數(shù)字都是九的倍數(shù)。</p><p class="ql-block">“九”還是最大的陽(yáng)數(shù)。所以‘九月初九’才被稱為“重陽(yáng)”。而在百姓眼中：“九九”諧音“久久”代表著長(zhǎng)長(zhǎng)久久，尊貴長(zhǎng)壽！</p><p class="ql-block">第二重意涵：“登高懷遠(yuǎn)”。</p><p class="ql-block">古人認(rèn)為：九月初九是極陽(yáng)之日。這一天‘清氣上升，濁氣下沉’，地勢(shì)越高，氫氣越聚集。所以才有了登高的習(xí)俗。加上這個(gè)時(shí)節(jié)：天氣漸冷，青綠即將褪去。所以登高也被稱為“辭青”。所以說(shuō)：古往今來(lái)，鳥重陽(yáng)節(jié)晶經(jīng)典的四首詩(shī)詞。</p><p class="ql-block">第一首，人盡皆知。</p><p class="ql-block">17歲的王維登高思鄉(xiāng)：</p><p class="ql-block"> 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，</p><p class="ql-block"> 每逢佳節(jié)倍思親。</p><p class="ql-block"> 遙知兄弟登高處，</p><p class="ql-block"> 遍插茱萸少一人。</p><p class="ql-block">這首詩(shī)詞是：大唐開(kāi)元年間，王維十七歲便來(lái)到長(zhǎng)安闖蕩。九九重陽(yáng)，別人舉家相聚，他只能獨(dú)自登高遙望故鄉(xiāng)...人生在世，總有走不完的路...總有追不完的夢(mèng)想，卻只有一個(gè)歸宿‘那便是故鄉(xiāng)’！</p><p class="ql-block">第二首，李清照：</p><p class="ql-block"> 薄霧濃云愁永晝</p><p class="ql-block"> 瑞腦消金獸</p><p class="ql-block"> 佳節(jié)又重陽(yáng)</p><p class="ql-block"> 玉枕紗廚半夜涼初透</p><p class="ql-block"> 東籬把酒黃昏后</p><p class="ql-block"> 有暗香盈袖</p><p class="ql-block"> 莫道不消魂</p><p class="ql-block"> 簾卷西風(fēng)人比黃花瘦</p><p class="ql-block">這是公元1203年，李清照和丈夫趙明?新婚不久，便兩地分離。九九重陽(yáng)時(shí)，她只能一個(gè)人寂寞地喝著酒回憶過(guò)往...原來(lái)真正動(dòng)人的感情：不是轟轟烈烈的糾纏！而是朝朝暮暮的相守。故此，她讓重陽(yáng)節(jié)從此多了份離愁...。</p><p class="ql-block">第三首，杜甫登高憂國(guó)</p><p class="ql-block"> 江涵秋影雁初飛</p><p class="ql-block"> 與客攜手壺上翠微</p><p class="ql-block"> 塵世難逢開(kāi)口笑</p><p class="ql-block"> 菊花須插滿頭歸</p><p class="ql-block"> 但將酩酊酬佳節(jié)</p><p class="ql-block"> 不用登臨恨落暉</p><p class="ql-block"> 古往今來(lái)只如此</p><p class="ql-block"> 牛山何必獨(dú)沾衣</p><p class="ql-block">這是公元845年，張祜來(lái)池州拜訪杜牧。九九重陽(yáng)時(shí)，他們同登齊山，因二人都懷才不遇，同命相連，杜牧于是寫下了此詩(shī)。人生在世：不如意事常八九，我們能做的便是珍惜眼前！看淡、釋然！</p><p class="ql-block">當(dāng)我們登高望遠(yuǎn)：感受到的不僅僅是人間煙火，更有山河的壯闊。</p><p class="ql-block">第三重意涵：“賞菊飲酒”。</p><p class="ql-block">無(wú)菊不重陽(yáng)，秋菊盛開(kāi)，見(jiàn)其雅色，聞其清香，摘幾瓣泡茶，擷幾朵釀酒，可謂是重陽(yáng)節(jié)的一大樂(lè)事。</p><p class="ql-block">陶淵明： 采菊東籬下</p><p class="ql-block"> 悠然見(jiàn)南山</p><p class="ql-block">從此，中國(guó)人心中有了一個(gè)田園夢(mèng)。</p><p class="ql-block">在古人眼中：菊花迎霜開(kāi)放，傲然獨(dú)立。象征著不屈的精神和傲人的風(fēng)骨！他不僅是觀賞的對(duì)象，更是人格的象征！</p><p class="ql-block">第四重意涵：“孝親敬老”。</p><p class="ql-block">重陽(yáng)節(jié)自誕生之初：就寄托著古人對(duì)于健康長(zhǎng)壽的盼望！</p><p class="ql-block">隨著時(shí)代的更迭：重陽(yáng)節(jié)逐漸演化出“尊老敬孝”的傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block">“孝心”不是應(yīng)景之談！而是長(zhǎng)久的陪伴！時(shí)光不能重來(lái)，敬長(zhǎng)行孝不可待！</p><p class="ql-block">為人父母最大的悲哀：是為兒女操勞上半生...！自己獨(dú)守下半生。</p><p class="ql-block">為人子女最大的遺憾：是小時(shí)候習(xí)慣了父母...！長(zhǎng)大了卻忽略了父母！</p><p class="ql-block">我們的世界很大：大得，常常忽略父母！</p><p class="ql-block">父母的世界很?。盒〉?，只能裝下我們！</p><p class="ql-block">世界上最美好的事情：莫過(guò)于我們已經(jīng)長(zhǎng)大，父母還未變老！我們有能力報(bào)答他們依然健康！</p><p class="ql-block">歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)。所謂重陽(yáng)就是在：提醒我們父母正在將我們守望！</p><p class="ql-block">第五重意涵：“文化傳承”。</p><p class="ql-block">三月小清明，重九大清明。重陽(yáng)糕還是四大祭祖節(jié)日之一。很多人會(huì)在重陽(yáng)登高之際，祭掃祖墓，在清朗秋風(fēng)里，斟一盞清茶水，追憶故鄉(xiāng)與故人...時(shí)日久久，思念亦久久。</p><p class="ql-block">重陽(yáng)節(jié)是一種思念！是一片孝心！更是一份詩(shī)酒情懷！</p><p class="ql-block">在重陽(yáng)的秋色里：</p><p class="ql-block">有李白“攜壺濁流霞，搴菊泛寒榮”的浪漫。</p><p class="ql-block">有杜牧“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸”的輕狂。</p><p class="ql-block">有白居易“還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場(chǎng)”的通達(dá)。</p><p class="ql-block">更有偉人“歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香”的豪放。</p><p class="ql-block">歲月不負(fù)情深，耄耋曾為少年。在這個(gè)重陽(yáng)佳節(jié)，愿我們都能放慢腳步，珍惜眼前人！給父母打個(gè)電話！給親人問(wèn)一聲平安！愿所有人間真情都如同九九重陽(yáng)、久久長(zhǎng)長(zhǎng)！</p> <p class="ql-block">那為啥這一天：</p><p class="ql-block">又被稱為是老人節(jié)呢？</p><p class="ql-block">其實(shí)啊這里頭有兩層講究：</p><p class="ql-block">其一、古人認(rèn)為“月滿則虧，水滿則溢，物極必反，盛極則衰”。數(shù)字十代表圓滿，而九呢，恰好是上升趨勢(shì)中無(wú)限接近于最好！但又不是最滿的，象征著吉利和幸運(yùn)！</p><p class="ql-block">其二、是因?yàn)榫啪胖C音“久久”。寓意老人家“長(zhǎng)命久久，幸福久久”！所以，1989年的時(shí)候，國(guó)家為了弘揚(yáng)尊老，敬老，愛(ài)老的傳統(tǒng)美德，正式把重陽(yáng)節(jié)定義為“老人節(jié)，敬老節(jié)”。故此，重陽(yáng)佳節(jié)：不光是要登高遠(yuǎn)眺，插引菊花，更要尊老、敬老、愛(ài)老！</p><p class="ql-block"> 人生易老天難老</p><p class="ql-block"> 歲歲重陽(yáng)又重陽(yáng)</p><p class="ql-block"> 愿你我都能有故人可守</p><p class="ql-block"> 有愛(ài)人相伴</p><p class="ql-block"> 看淡過(guò)往，笑對(duì)人生！</p><p class="ql-block">故此，在這個(gè)世界上：永遠(yuǎn)能夠傾盡所有愛(ài)我們的只有父母！我們永遠(yuǎn)虧欠的也只有父母！</p><p class="ql-block">父母的世界很小，只裝得下我們；我們的世界很大，卻常常忽略了他們的恩情！所以，有空了就?；丶铱纯矗∶r(shí)多打個(gè)電話！愛(ài)別等！孝別遲！別讓尊老，敬老，愛(ài)老只停留在?？?！</p><p class="ql-block">在我的認(rèn)知里：重陽(yáng)節(jié)能夠流傳兩千多年...其主要內(nèi)涵就是“孝、尊、敬、愛(ài)”的這些細(xì)節(jié)能夠代代相傳！這才是‘重陽(yáng)節(jié)’真正的 “魂”?。?！</p> <p class="ql-block"> 今天借九九重陽(yáng)節(jié)來(lái)捋一下</p><p class="ql-block"> 父母恩重經(jīng)變相中的十大恩情</p><p class="ql-block"> 十大恩情如下</p><p class="ql-block">一是懷胎守護(hù)恩：</p><p class="ql-block">母親懷胎10月，雖然忍受妊娠不適和行動(dòng)的不便，但悉心守護(hù)腹中生命，肩負(fù)著生命起源的恩情。</p> <p class="ql-block">二是臨產(chǎn)受苦恩：</p><p class="ql-block">受苦恩母親知道分娩時(shí)會(huì)歷經(jīng)劇痛，但依然九死一生，誕下子女！也是為迎接新生命付出巨大的身體與精神代價(jià)。</p> <p class="ql-block">三是生子忘憂恩：</p><p class="ql-block">原本分娩時(shí)受的苦，在看到子女降生的瞬間早已煙消云散，父母不在乎疲憊與痛苦，而只有滿心的歡喜與疼愛(ài)。</p> <p class="ql-block">四是咽苦吐甘恩：</p><p class="ql-block">感恩父母會(huì)將好的食物給子女，而自己卻還吃著粗茶淡飯，甚至恨不得把最好的一切都奉獻(xiàn)給子女。</p> <p class="ql-block">五是推干就濕恩：</p><p class="ql-block">在子女年幼時(shí)尿床，父母會(huì)將子女移到干燥的被褥上，而自己卻睡在濕處，并在子女生病時(shí)，父母也會(huì)不辭辛勞的徹夜照料。</p> <p class="ql-block">六是哺乳養(yǎng)育恩：</p><p class="ql-block">母親以乳汁哺育子女的成長(zhǎng)，還日夜操勞，悉心照料子女的飲食起居，讓子女從襁褓嬰兒而逐漸長(zhǎng)大。</p> <p class="ql-block">七是洗濯不凈恩：</p><p class="ql-block">子女年幼時(shí)，父母日復(fù)一日為其清洗衣物，為了保持子女的整潔健康，毫無(wú)嫌棄和厭煩之意。</p> <p class="ql-block">八是遠(yuǎn)行憶念恩：</p><p class="ql-block">子女外出求學(xué)謀生或遠(yuǎn)行時(shí)，父母日夜?fàn)繏?，食不知味，夜不能寐，時(shí)刻惦記子女的安危與冷暖。</p> <p class="ql-block">九是深加體侐恩：</p><p class="ql-block">子女成年后，父母體諒其人生奔波，世事艱難，哪怕自身年邁，仍默默支持！包容子女的不易，不愿成為他們的負(fù)擔(dān)。</p> <p class="ql-block">十是究竟憐憫恩：</p><p class="ql-block">這是施恩的升華，指父母對(duì)子女的疼愛(ài)與牽掛貫穿一生，直至生命盡頭，無(wú)論子女貧富、榮辱、對(duì)錯(cuò)，父母的愛(ài)始終不變！是最徹底，無(wú)間斷的終極恩情！</p> <p class="ql-block">今年的重陽(yáng)節(jié)：</p><p class="ql-block">恰好正值我陪護(hù)老娘的日。</p><p class="ql-block">早晨我在喂母親吃早餐時(shí)，老母親扶摸著我的臉...望著我...仿佛要講述她曾經(jīng)的故事似的...此刻，我又一次的分享到老母親對(duì)我的關(guān)愛(ài)！這平凡的時(shí)刻，沒(méi)有奢華的排場(chǎng)，也沒(méi)有昂貴的禮物，只有我和母親之間的陪伴和關(guān)愛(ài)。因有我知道：母親的健在而顯得彌足珍貴！我更知道：“孝、尊、敬、愛(ài)”的這些細(xì)節(jié)，才是‘重陽(yáng)節(jié)’真正的 “魂”！</p><p class="ql-block">同時(shí)，善待父母：就是善待明天的自己！讓我們一起好好孝敬父母，讓敬老愛(ài)老不止于重陽(yáng)！讓孝老、敬老、親老、愛(ài)老成為日常！</p> <p class="ql-block"> 父母存在的意義是什么</p><p class="ql-block"> 三句話就能說(shuō)透</p><p class="ql-block">第一句，母親是你這一輩子的貴人！</p><p class="ql-block">“媽媽”這兩個(gè)字任何時(shí)候喊出來(lái)都會(huì)感到無(wú)比溫暖！因?yàn)樗沁@個(gè)世界上最愛(ài)我們的人！殫精竭慮終為子，蠟炬成灰淚始干。</p><p class="ql-block">第二句，父母健在，說(shuō)明我們的福報(bào)很大！表面上看我們是在孝順父母，實(shí)際上是父母在給我們機(jī)會(huì)...來(lái)修養(yǎng)我們的德行，增長(zhǎng)我們的福報(bào)！</p><p class="ql-block"> 父母在，人生尚有來(lái)處。</p><p class="ql-block"> 父母去，人生只剩歸途。</p><p class="ql-block">第三句，不要踩著父母的肩膀，看過(guò)世界的繁華之后...又嫌棄父母的沒(méi)有水平...你討厭父親的平庸，你不知道，他也是曾經(jīng)懷揣夢(mèng)想的少年！你討厭母親的斤斤計(jì)較，而你不知道他也曾和你一樣憧憬未來(lái)...他們也曾是被時(shí)間困住的少年。</p> <p class="ql-block"> 什么樣的夫妻</p><p class="ql-block"> 生活中才能白頭到老</p><p class="ql-block">可用八句話說(shuō)透：</p><p class="ql-block">第一句、夫妻沒(méi)有隔夜仇，床頭打床尾和好！好的婚姻呢...不是一輩子不吵架，而是什么？吵架的時(shí)候恨不得讓對(duì)方去死...吵完了以后呢又覺(jué)得他死了我該怎么辦？這兩口子就是這樣了，嘴上互相嫌棄，心里不離不棄！吵架的時(shí)候你別記仇...生氣的時(shí)候不要翻臉...大事一起商量，小事一起原諒，吵吵鬧鬧不分開(kāi)...才是長(zhǎng)情的告白呀！</p><p class="ql-block">第二句、百年修得同船渡，千年修得共枕眠。兩人做夫妻一定是前世的因，今生的緣！夫妻他就像兩扇門，一左一右，共同守護(hù)這個(gè)家...少一個(gè)家都不保?。o(wú)論毀了哪個(gè)門，家里都不安??！丈夫是頂梁柱，老婆是主心骨 一張桌上吃，黨在一張床上睡，兩口子心一定要往一處想。</p><p class="ql-block">第三句、好漢無(wú)好妻，懶漢娶花枝。婚姻呢...往往是顛倒錯(cuò)配的！夫妻才貌并不相稱：想過(guò)日子的好女人，結(jié)果呢卻嫁了個(gè)游手好閑的男人；一個(gè)努力上進(jìn)的男人，居然娶了一個(gè)敗家的女人；會(huì)做一手好飯菜的女人，等不到丈夫回家來(lái)吃你的飯菜；顧家的男人呢，偏偏娶了一個(gè)不會(huì)下廚的女人；看似好像老天不公，其實(shí)啊，緣分皆有因果，誰(shuí)也躲不過(guò)！兩個(gè)人前世若不相欠，今生又怎么會(huì)相見(jiàn)呢？丑妻近地家中寶，知足常樂(lè)，日子才會(huì)更好過(guò)呀。</p><p class="ql-block">第四句、夫妻本是同林鳥，大難來(lái)臨各自飛...。吃喝玩樂(lè)的那叫情人，同甘共苦的才叫夫妻！開(kāi)著豪車住別墅，不如老夫老妻牽手過(guò)馬路。一個(gè)家窮的時(shí)候，其實(shí)考驗(yàn)的是妻子...富起來(lái)了，反而考驗(yàn)的足丈夫了！丈夫是妻子的命，而妻子是丈夫的運(yùn)，兩口子加在一起，這就叫命運(yùn)...好的夫妻再苦不要發(fā)火，再難不要抱怨，相處必有矛盾，但遇事絕不分開(kāi)。</p><p class="ql-block">第五句、半路夫妻硬如鐵，從小夫妻軟似綿！婚姻呢，我覺(jué)得還是原配的好！離婚無(wú)非就是換個(gè)人過(guò)日子，你等到新鮮感過(guò)去，該吵照樣吵，該打照樣打...重新組建家庭的夫妻，其實(shí)都是受過(guò)生活的壓力的，搭伙過(guò)日子，有了矛盾，寧可維護(hù)自身的利益，都不愿意為對(duì)方讓步。那么原配夫妻：尤其是那種青梅竹馬的少年夫妻，一路走來(lái)同甘共苦，感情好也更經(jīng)得起考驗(yàn)！</p><p class="ql-block">第六句、婚前睜大雙眼，婚后睜一只眼閉一只眼。結(jié)婚前呢，人總要擦亮雙眼，精挑細(xì)選，結(jié)婚以后才發(fā)現(xiàn)婚姻的真相是無(wú)論跟誰(shuí)過(guò)，其實(shí)都一樣...這個(gè)世界上從來(lái)沒(méi)有天生合適的兩個(gè)人...！只有彼此遷就的兩顆心，人無(wú)完人，只要你挑剔，對(duì)方一定有毛病，家是講愛(ài)的地方，不是講理的地方，你把道理給講清楚了，愛(ài)就講沒(méi)了...所以如果兩個(gè)人誰(shuí)都不愿意糊涂過(guò)日子，這個(gè)家就永無(wú)寧日了。</p><p class="ql-block">第七句、家常飯，粗布衣，知冷知熱結(jié)發(fā)妻。真正過(guò)日子哪有這么多浪漫呢...無(wú)非就是柴米油鹽，粗茶淡飯，誰(shuí)洗衣服誰(shuí)做飯，兩口子過(guò)日子，不求吃香的喝辣的，買好的，穿貴的丈夫啊，不一定要有錢，只要衣食不缺，顧家就好；妻子不一定要相貌出眾，只要溫柔賢惠，能持家就行；只有走過(guò)坎坷，才知道平安最好！只有嘗盡酸甜，才知道平淡是真的。</p><p class="ql-block">第八句、少年夫妻老來(lái)伴。什么是夫妻呀？從年輕到衰老，從相愛(ài)到相依...爹媽再好，陪不了你一輩子...兒女再好，長(zhǎng)大了總要離開(kāi)...姑娘：將來(lái)是屬于女婿的...兒子：將來(lái)是兒媳婦的...只有你那個(gè)看不上的老伴，才是你自己的呀！兩個(gè)人在一塊：叫一聲老公，老婆太容易，叫一聲老伴卻很難呢...！這個(gè)老伴是攜手一生的相伴，是不離不棄的陪伴！所以啊一半加一半就是彼此生命的另一半！</p><p class="ql-block">故此，只有這樣的夫妻才能白頭偕老！</p> <p class="ql-block"> 《子女最大的孝》</p><p class="ql-block"> 子女最大的孝</p><p class="ql-block"> 不是常回家看看</p><p class="ql-block"> 而是成家立業(yè)</p><p class="ql-block"> 把自己的小家過(guò)好</p><p class="ql-block"> 才是對(duì)父母最大的安慰</p><p class="ql-block"> 而父母最好的愛(ài)</p><p class="ql-block"> 是不給孩子施加壓力</p><p class="ql-block"> 把身體管好、不焦慮、不生病</p><p class="ql-block"> 這就是最大的成全</p><p class="ql-block"> 所以一家人最好的狀態(tài)</p><p class="ql-block"> 是各自精彩</p><p class="ql-block"> 而不是互相捆綁</p><p class="ql-block"> 我守護(hù)好我的健康</p><p class="ql-block"> 你經(jīng)營(yíng)好你的人生</p><p class="ql-block"> 彼此牽掛又獨(dú)立</p><p class="ql-block"> 這才是真正的家道興旺</p> <p class="ql-block">不用道德綁架子女</p><p class="ql-block">是做父母的最高境界！</p><p class="ql-block">作為父母：我們要明白“養(yǎng)育孩子是不用報(bào)恩的！”這是血緣本能的使然！”如果我們既無(wú)恩于你，所以你也無(wú)需報(bào)答于我，反而呢我們要感謝你！因?yàn)槟愕膮⑴c，我的生命才更完整！</p><p class="ql-block">父母不是孩子的前傳：孩子也不是父母的續(xù)篇！每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的！所以孩子是自由的，如果父母愛(ài)孩子，那么父母就不要用愛(ài)的名義去掌控孩子的人生！</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)過(guò)陪護(hù)老母親</p><p class="ql-block"> 所感同身受的認(rèn)知如下</p><p class="ql-block">也隨著時(shí)代的發(fā)展而變化，千萬(wàn)不要用傳統(tǒng)的思維，要求子女如何做，否則兩代人都不好過(guò)。</p><p class="ql-block">當(dāng)下，看兒女孝與不孝...不是給錢，而是這兩點(diǎn)：</p><p class="ql-block">第一點(diǎn)：兒女和老人相處，是否有情緒價(jià)值。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在的養(yǎng)兒防老，從防止窮困，到防止老年的孤獨(dú)，精神的萎靡等。</p><p class="ql-block">很多老人，看到兒女回來(lái)了，就特別開(kāi)心；把一頓年夜飯，當(dāng)成最幸福的時(shí)光。接到子女的電話，聲音都提高了幾個(gè)分貝。</p><p class="ql-block">如果兒女陪著老人去外面走一走，老人好幾個(gè)月都在親戚朋友面前吹噓，自己的孩子多好。</p><p class="ql-block">盡孝，更多是情緒價(jià)值拉滿：陪老人聊天、出行，一起做頓飯，平時(shí)的問(wèn)候等。</p><p class="ql-block">俗話說(shuō)：“百善孝為先，論心不論跡?！敝灰鲎优挠行?，就能夠給老父母很多的情緒價(jià)值。</p><p class="ql-block">最關(guān)鍵的一點(diǎn)：就是滿足父母老年時(shí)期的心理。父母生活中需要什么，想去哪里，值得關(guān)注和滿足。</p><p class="ql-block">第二點(diǎn)：老人給兒女的教養(yǎng)，是否達(dá)到預(yù)期。</p><p class="ql-block">《史記》中有云：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也?！备改笎?ài)子女，子女愛(ài)父母，都是人的本性。</p><p class="ql-block">愛(ài)，包含了很多東西，很重要的是，父母希望子女成為什么樣子的人。子女如果能夠成為父母希望的那樣，那子女做的一切，都是盡孝的一部分。</p><p class="ql-block">老人給兒女的教養(yǎng)：是一場(chǎng)百年的因果。</p><p class="ql-block">1、父母教育、養(yǎng)育子女，有長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，促使子女變成有本事，有道德的人。</p><p class="ql-block">“上梁不正下梁歪”，如果父母教養(yǎng)不成功，那么父母會(huì)被反噬?？床坏较Ｍ砟暝俣噱X，也是凄苦的。子女身上有什么缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)，都是父母一點(diǎn)點(diǎn)教會(huì)的。</p><p class="ql-block">2、子女成年之后，能不能獨(dú)立，擺脫對(duì)父母的依賴。</p><p class="ql-block">獨(dú)立自主的兒女，也許走的路，不太符合父母的期待，但是很精彩，那也讓父母驕傲。</p><p class="ql-block">很多外出多年的子女，沒(méi)有給父母什么陪伴、金錢，但是父母仍舊津津樂(lè)道。就是因?yàn)樽优晒α?，符合父母?nèi)心的某種愿望。甚至是滿足了父母的虛榮心等。父母說(shuō)：“我們?cè)诶霞液煤玫?，你也放心去闖蕩吧?！币痪湓?，就暗示了什么是孝順。</p><p class="ql-block">子夏問(wèn)孝，孔子回答：“色難?！?lt;/p><p class="ql-block">色，是臉色。不好看的臉色，讓老人很難受，不符合孝道。</p><p class="ql-block">子女的做法，讓老人眉開(kāi)眼笑，那盡孝的方法就對(duì)了。</p><p class="ql-block">給老父母情緒價(jià)值，知道老父母需要什么，踏踏實(shí)實(shí)做好自己，這在新時(shí)代的孝心，讓大家都“色好看”。</p><p class="ql-block">在當(dāng)下：物資保障越來(lái)越多的今天，孝在心，不在錢！</p> <p class="ql-block"> 今日是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日</p><p class="ql-block"> 重陽(yáng)節(jié)</p><p class="ql-block">站在古稀之年的我：怎樣看待重陽(yáng)節(jié)？其心境和感悟遠(yuǎn)比年輕人要深厚和復(fù)雜...這不再只是一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日符號(hào)，而是一面映照人生的鏡子。</p><p class="ql-block">我從以下幾個(gè)層面來(lái)理解：</p><p class="ql-block">1、從“旁觀”到“主角”：身份的轉(zhuǎn)變與共鳴</p><p class="ql-block">· 年輕時(shí)：重陽(yáng)節(jié)是“老人的節(jié)日”，是登高、賞菊、吃重陽(yáng)糕的日子，更多的是對(duì)傳統(tǒng)文化的遵循和對(duì)長(zhǎng)輩的孝敬。自己是節(jié)日的“組織者”或“旁觀者”。</p><p class="ql-block">· 古稀時(shí)：自己成了這個(gè)節(jié)日的“主角”。當(dāng)收到晚輩的祝福和問(wèn)候時(shí)，會(huì)真切地感受到自己已經(jīng)站到了古稀人生的這個(gè)階段。這種身份的轉(zhuǎn)變，會(huì)帶來(lái)一種深刻的共鳴，對(duì)“敬老”二字有了切身的體會(huì)。節(jié)日仿佛在提醒自己：“我已是‘老’這一行列的人了”，從而引發(fā)對(duì)時(shí)光流逝、人生階段的深刻反思。</p><p class="ql-block">2、“感恩”與“珍惜”成為主旋律</p><p class="ql-block">· 感恩生命：到了這個(gè)年紀(jì)，許多同齡人已經(jīng)先走一步。因此，每一個(gè)重陽(yáng)節(jié)的到來(lái)，都意味著自己又平安健康地度過(guò)了一年。這種“我還在這里”的慶幸感會(huì)非常強(qiáng)烈。重陽(yáng)節(jié)成為一個(gè)感恩生命、感恩當(dāng)下依然擁有的健康和活力的日子。</p><p class="ql-block">· 珍惜情誼：會(huì)更加珍惜身邊的老伴、老友。重陽(yáng)節(jié)的“敬老”也包含了“珍惜老情”。與相濡以沫的伴侶共度，與三五知己登高望遠(yuǎn)、品茗暢談，成了節(jié)日里最珍貴的活動(dòng)。他們明白，這樣的相聚，見(jiàn)一次少一次，因此倍加珍惜。</p><p class="ql-block">3、“登高”與“望遠(yuǎn)”：物理與精神的雙重境界</p><p class="ql-block">· 物理上的登高：身體條件允許的古稀老人，依然會(huì)去登高。這已不僅是為了“避災(zāi)”，更是一種對(duì)自身生命力的測(cè)試和宣告：“我依然可以！”每一步臺(tái)階，都是對(duì)年齡的挑戰(zhàn)，登頂后俯瞰大地，心胸為之開(kāi)闊，所有煩憂似乎都隨風(fēng)而散。</p><p class="ql-block">· 精神上的望遠(yuǎn)：此時(shí)的“望遠(yuǎn)”，更多是回望一生，展望余生。他們會(huì)在這個(gè)節(jié)日里，不自覺(jué)地盤點(diǎn)自己的一生，有欣慰，有遺憾，有驕傲，也有釋然。重陽(yáng)節(jié)提供了一個(gè)契機(jī)，讓古稀之年的我們能夠以更豁達(dá)、更通透的心態(tài)“望遠(yuǎn)”，看待未來(lái)的日子，追求內(nèi)心的平靜與精神的富足。</p><p class="ql-block">4、對(duì)“孝道”的重新理解</p><p class="ql-block">· 不苛求形式：古稀之年的老人，對(duì)“孝”的理解往往更加深刻。他們不再苛求子女必須奉上多么貴重的禮物或舉辦多么隆重的儀式。一個(gè)真誠(chéng)的電話問(wèn)候，一次耐心的陪伴，孫輩一聲甜甜的“爺爺奶奶重陽(yáng)快樂(lè)”，遠(yuǎn)比形式更重要。</p><p class="ql-block">· 更希望“被需要”：他們最怕的是成為“負(fù)擔(dān)”和“被遺忘的人”。因此，古稀之年的人更希望子女能和他們分享生活、請(qǐng)教經(jīng)驗(yàn)，讓子女們感覺(jué)到自己依然“被需要”，依然有價(jià)值。這種精神上的尊重和認(rèn)同，是重陽(yáng)節(jié)最好的禮物。</p><p class="ql-block">5、豁達(dá)與從容的人生態(tài)度</p><p class="ql-block">王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫的是少年的鄉(xiāng)愁，而古稀之年的重陽(yáng)，更像是杜甫《登高》中“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”的蒼涼與“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”的無(wú)奈之后的豁達(dá)。他們經(jīng)歷了人生的起落，看遍了世事的變遷，重陽(yáng)節(jié)對(duì)于他們而言，是：</p><p class="ql-block">· 一個(gè)與自我和解的節(jié)日：接受年華老去，接受不完美，與過(guò)去的遺憾和解。</p><p class="ql-block">· 一個(gè)享受秋光的節(jié)日：如同重陽(yáng)時(shí)節(jié)的菊花，歷經(jīng)風(fēng)霜，卻綻放出沉靜、內(nèi)斂的美。他們開(kāi)始享受這份“慢下來(lái)”的時(shí)光，賞菊、品茶、讀書、作畫，活出生命的厚度。</p><p class="ql-block">總結(jié)來(lái)說(shuō)：在古稀之年，重陽(yáng)節(jié)褪去了許多表面的熱鬧，內(nèi)化為一種深沉的生命體驗(yàn)。它既是一面鏡子，照見(jiàn)歲月的痕跡；也是一聲溫柔的提醒，提醒我們感恩擁有、珍惜當(dāng)下；更是一個(gè)精神的儀式，鼓勵(lì)老人以登高的姿態(tài)，豁達(dá)地面對(duì)人生的秋季，活出淡定、從容與尊嚴(yán)。</p><p class="ql-block">對(duì)于晚輩而言：理解他們心中的這份感悟，給予他們最需要的精神陪伴和尊重，或許就是最好的重陽(yáng)節(jié)禮物。</p> <p class="ql-block">古稀之年的人：</p><p class="ql-block">對(duì)“重陽(yáng)節(jié)”和“余生”的理解。</p><p class="ql-block">對(duì)于這個(gè)問(wèn)題：早已超越了簡(jiǎn)單的年齡計(jì)算，而是一場(chǎng)關(guān)于生命、自我與世界的終極領(lǐng)悟...所謂“對(duì)余生的理解”：并非指掌握了一套固定的法則，而是達(dá)到了一種通透、豁達(dá)和自洽的境界。它體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：</p><p class="ql-block">1、懂得“接納”與“放下”</p><p class="ql-block">· 接納生命的完整性：懂得人生必有缺憾，不再執(zhí)著于“如果當(dāng)初”。過(guò)去的成就、錯(cuò)誤、歡樂(lè)與傷痛，共同構(gòu)成了獨(dú)一無(wú)二的自己。他們接納了這份完整，與過(guò)去的自己和解。</p><p class="ql-block">· 放下無(wú)謂的執(zhí)著：放下了對(duì)名利、權(quán)位的過(guò)度追逐，放下了改變他人的執(zhí)念，放下了對(duì)子孫過(guò)度的操心和干預(yù)。明白了“兒孫自有兒孫?！?，將生活的重心回歸到自己身上。</p><p class="ql-block">· 接納身體的變遷：坦然接受精力的衰退和身體的病痛，不與年輕時(shí)的自己較勁。開(kāi)始更精細(xì)地照顧身體，但心態(tài)上不恐慌、不抱怨，視其為生命自然的過(guò)程。</p><p class="ql-block">2、懂得“珍惜”與“精簡(jiǎn)”</p><p class="ql-block">· 珍惜眼前人：深刻理解“見(jiàn)一面，少一面”的殘酷與溫情。因此，會(huì)格外珍惜與老伴、老友、子女共處的時(shí)光。話語(yǔ)變得更溫和，陪伴變得更專注。</p><p class="ql-block">· 珍惜當(dāng)下的每一刻：不再為遙遠(yuǎn)的未來(lái)過(guò)度憂慮，而是學(xué)會(huì)從一杯清茶、一縷陽(yáng)光、一場(chǎng)閑談、一朵花開(kāi)中感受到生命的喜悅。懂得了“活在當(dāng)下”不是口號(hào)，而是最智慧的活法。</p><p class="ql-block">· 精簡(jiǎn)生活與關(guān)系：主動(dòng)給自己的生活和人際關(guān)系做“斷舍離”。退出無(wú)意義的社交，遠(yuǎn)離消耗能量的人和事。身邊只留下三五知己和讓自己舒服的圈子，生活變得簡(jiǎn)單而質(zhì)樸。</p><p class="ql-block">3、懂得“傳承”與“賦予意義”</p><p class="ql-block">· 成為智慧的傳遞者：古稀之年的最大財(cái)富是閱歷和經(jīng)驗(yàn)。懂的余生的人，會(huì)以一種不令人反感的方式，將人生的智慧、家族的故事、失敗的教訓(xùn)傳遞給后代。他們不再是說(shuō)教者，而是故事的講述者和智慧的燈塔。</p><p class="ql-block">· 為生命賦予新的意義：余生并非等待終局，而是開(kāi)啟新的篇章。無(wú)論是提筆寫作、揮毫潑墨、侍弄花草，還是投身公益、社區(qū)服務(wù)，他們都在做自己真正熱愛(ài)且能帶來(lái)價(jià)值感的事情，以此來(lái)定義和豐富自己的余生。</p><p class="ql-block">4、懂得“孤獨(dú)”與“自由”</p><p class="ql-block">· 與孤獨(dú)和平共處：意識(shí)到生命的本質(zhì)是一場(chǎng)孤獨(dú)的旅行。他們不再害怕獨(dú)處，反而能享受這份清靜。在獨(dú)處中與自己的靈魂對(duì)話，讀書、思考、冥想，內(nèi)心變得無(wú)比豐盈。</p><p class="ql-block">· 享受靈魂的自由：從社會(huì)角色（員工、領(lǐng)導(dǎo)、頂梁柱）中逐漸解脫出來(lái)，獲得了前所未有的精神自由。可以“隨心所欲不逾矩”，按照自己的意愿安排生活，不再過(guò)多在意他人的眼光。</p><p class="ql-block">總結(jié)來(lái)說(shuō)：古稀之年真正“懂的余生”的人，通常會(huì)呈現(xiàn)出這樣的狀態(tài)：</p><p class="ql-block">· 心境上：平和，豁達(dá)，知足，常懷感恩。</p><p class="ql-block">· 行動(dòng)上：有所為，有所不為，專注于自己熱愛(ài)且能及之事。</p><p class="ql-block">· 關(guān)系上：溫暖而從容，不粘著，不控制。</p><p class="ql-block">· 面對(duì)終點(diǎn)：從容不迫，如同秋葉之靜美，做好了準(zhǔn)備，但依然熱愛(ài)著今天的陽(yáng)光。</p><p class="ql-block">最終，懂的余生，就是懂得了生命的節(jié)奏...該奔騰時(shí)奔騰，該舒緩時(shí)舒緩。行至古稀，生命的河流已流過(guò)險(xiǎn)灘與激流，進(jìn)入寬闊平緩的入?？?。此時(shí)，不再是追求奔流到海的急切，而是欣賞兩岸風(fēng)景的從容，是映照天空云影的寧?kù)o，是匯入永恒之前的博大與深沉。</p><p class="ql-block">所以，余生學(xué)會(huì)和保持因生活細(xì)碎而滿足的能力...！比如：品嘗久違的美食，重溫熟悉的街角，買到中意的物品，感知溫柔的剎那...故此，幸福往往藏在生活的細(xì)節(jié)中...！它都能讓我們感受到生命的美好！只要學(xué)會(huì)珍惜這些瞬間，生活就會(huì)充滿陽(yáng)光！這是一種“看山還是山，看水還是水”的返璞歸真。愿每一位行至古稀的長(zhǎng)者，都能尋得這份內(nèi)心的通透與安寧！</p><p class="ql-block">總之，古稀之年：要懂得生活，接受現(xiàn)實(shí)，釋懷過(guò)往，過(guò)好當(dāng)下！</p> <p class="ql-block"> 《采桑子·重陽(yáng)》</p><p class="ql-block"> 毛澤東</p><p class="ql-block"> 人生易老天難老</p><p class="ql-block"> 歲歲重陽(yáng)</p><p class="ql-block"> 今又重陽(yáng)</p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)地黃華花分外香</p><p class="ql-block"> 一年一度秋風(fēng)勁</p><p class="ql-block"> 不似春光</p><p class="ql-block"> 勝似春光</p><p class="ql-block"> 遼闊江天萬(wàn)里霜</p><p class="ql-block">這是1929年重陽(yáng)節(jié)時(shí)，毛主席正在上杭縣城養(yǎng)病。別人眼中的凄凄秋景，在他眼中卻勝似春光！別人感嘆人生易老，他看到的卻是“人間正道是滄桑”！只要內(nèi)心不蕭索...處處都是好風(fēng)光！</p> <p class="ql-block"> 借九九重陽(yáng)敬念父母</p><p class="ql-block">祝愿天下所有父母：健健康康，福壽綿長(zhǎng)，老有所醫(yī)，晚景安康！父母健在是最大的福氣！珍惜每寸時(shí)光，多些問(wèn)候，多些守護(hù)！感恩父母寸草心，不負(fù)父母一生情！</p> <p class="ql-block"> 結(jié)語(yǔ)</p><p class="ql-block">總結(jié)來(lái)說(shuō)：重陽(yáng)節(jié)的歷史淵源可以概括為：</p><p class="ql-block">· 起源：上古秋祭和自然崇拜。</p><p class="ql-block">· 成形：漢代宮中求壽活動(dòng)與桓景避災(zāi)傳說(shuō)的結(jié)合。</p><p class="ql-block">· 定型：魏晉南北朝時(shí)期加入文人雅趣，唐代成為法定節(jié)日。</p><p class="ql-block">· 演變：宋元明清習(xí)俗延續(xù)并更加豐富。</p><p class="ql-block">· 升華：現(xiàn)代被賦予新的內(nèi)涵，成為尊老敬老的“老年節(jié)”</p><p class="ql-block">如今的重陽(yáng)節(jié)：是一個(gè)融合了避邪消災(zāi)、祈福健康、感恩敬老等多種文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日。這些代代相傳的細(xì)節(jié)，才是重陽(yáng)節(jié)真正的 “魂”！</p><p class="ql-block">再者，通過(guò)對(duì)重陽(yáng)節(jié)深刻理解：打破了“認(rèn)知上壁壘”！故此，在余生的道路上依然決然的繼續(xù)堅(jiān)守“擇友如擇路”的原則！因?yàn)?，圈子決定余生的是否精致...我更知道‘選擇大于努力’！‘方向決定選擇’！所以說(shuō)：余生的精致程度決定你選擇“與誰(shuí)同行”和選擇“什么樣的生活哲理”...。</p><p class="ql-block">我現(xiàn)在的認(rèn)知是：只有同“優(yōu)秀者同行”你的余生邊界會(huì)不斷的被拓展...！因?yàn)?，圈子營(yíng)造環(huán)境，環(huán)境塑造認(rèn)知，認(rèn)知決定行為，行為決定結(jié)果！</p> <p class="ql-block"> 話外題</p><p class="ql-block"> 說(shuō)說(shuō)中國(guó)十二十個(gè)月</p><p class="ql-block"> (十二朵花)</p><p class="ql-block"> 十二花令(神)落人間</p><p class="ql-block">今天是十月二十九日：</p><p class="ql-block">那咱就說(shuō)說(shuō)月花：十月‘芙蓉花’。</p><p class="ql-block">芙蓉花：就像是川劇的變臉。一天有三種顏色：早晨似雪，五間粉艷，傍晚深紅。</p><p class="ql-block">五代十國(guó)時(shí)：后蜀皇帝孟昶“為博花蕊夫人一笑”...下令在成都城頭遍植芙蓉...成都因此得名“容城”。</p><p class="ql-block">芙蓉花：如今也是成都的市花。但芙蓉這個(gè)名字：可不止局限在四川。唐代，譚用之游覽湘江后：寫下秋風(fēng)萬(wàn)里芙蓉國(guó)。讓湖南，也有了“芙蓉國(guó)”的雅號(hào)。</p><p class="ql-block">芙蓉花的花期恰逢深秋霜降時(shí)節(jié)：因此得名：“拒霜花”。</p><p class="ql-block">它和牡丹搭配：寓意榮華富貴！</p><p class="ql-block">它和桂花組合：寓意夫貴妻榮！</p><p class="ql-block">它和鴛鴦在一起：則寓意一路榮華！</p><p class="ql-block">元稹(高蟾)欣賞它的堅(jiān)守：</p><p class="ql-block"> 芙蓉生在秋江上</p><p class="ql-block"> 不向東風(fēng)怨未開(kāi)</p><p class="ql-block">蘇軾盛贊它：孤絕！</p><p class="ql-block"> 千林掃作一番黃</p><p class="ql-block"> 只有芙蓉獨(dú)自芳</p><p class="ql-block">宋徽宗趙佶創(chuàng)作的《芙蓉錦雞圖》：驚艷了小北宋！</p><p class="ql-block">女詩(shī)人薛濤：以芙蓉花制成“薛濤箋”風(fēng)靡了大唐！而寫芙蓉花最美的還是要數(shù)：王維</p><p class="ql-block"> 木末芙蓉花</p><p class="ql-block"> 山中發(fā)紅萼</p><p class="ql-block"> 澗戶寂無(wú)人</p><p class="ql-block"> 紛紛開(kāi)且落</p><p class="ql-block"> 唐·王維《辛夷塢》</p>