<p class="ql-block"> 十月的山西，深秋的風(fēng)已略帶一絲絲的寒意。當(dāng)搭乘的航班飛臨山西上空，透過舷窗，俯瞰秋意濃厚的三晉大地，一條黃色的河流如巨龍般在略顯荒蕪的群山中蜿蜒盤行。不知從空中看到的這條河是否是黃河？對自己說，權(quán)當(dāng)她就是黃河，能從空中一睹她的容顏，心跳不禁加速，有點難以抑制激動的心情。</p> <p class="ql-block"> 披著山西秋日的暖陽，仰望碧藍如洗的天空，嗅著空氣中略有幾分涼意的清新空氣，踏上了山西這片古老的土地。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">晉祠——最早的皇家園林</p> <p class="ql-block"> 晉祠是一座可以留住時光的博物館，也是中國現(xiàn)存最早的皇家園林?！叭龝x之勝，以晉陽為最，而晉陽之勝全在晉祠”。</p> <p class="ql-block"> 清晨的陽光穿過郁郁蔥蔥的樹梢灑在“三晉名泉”的牌匾上，為這座古老的建筑增添了勃勃生機，正如大殿所掛對聯(lián)描繪的：水秀山明無筆無墨圖畫，鳥語花笑有聲有色文章。</p> <p class="ql-block"> “水鏡臺”，晉祠三大名匾之一，由乾隆皇帝的老師楊二酉題寫。字體俊秀飄逸，被贊譽為俊秀之筆?！八R”二字出自《前漢書》的“清水明鏡，不可形逃”，寓意此戲臺能照見忠奸善惡，反映了人們世世代代渴望懲惡揚善的美好愿望。</p> <p class="ql-block"> 沼，方形水池為沼；梁，水橋也。魚沼飛梁，是我國現(xiàn)存最早的十字形古橋，最早的立交橋。</p> <p class="ql-block"> 站在魚沼飛梁光亮可鑒的橋面上，撫摸著魚沼飛梁的石質(zhì)圍欄，心里仍有恍惚夢幻的感覺，自己終于也站在這座至少擁有1500多年歷史的立交橋上，何其有幸。</p> <p class="ql-block"> 宏大的圣母殿，飛檐翹角，“如鳥斯革，如翚斯飛”。殿前八根盤龍大柱，盡顯古樸滄桑，氣勢恢宏。</p> <p class="ql-block"> 3000多年的周柏側(cè)臥呈臥龍狀，仍枝干虬勁，生生不息。</p> <p class="ql-block">五臺山——清涼勝境</p> <p class="ql-block"> 不知是楊五郎出家五臺山的故事聽多了，還是自己將想象揉進了五臺山，想不到五臺山居然不是一座高聳險峻的山，這完全顛覆了我對五臺山的認定。</p> <p class="ql-block"> 五臺山，多少寺廟，滿是慈祥地凝視著普天之下善男信女們演繹出生生不息的念想與虔誠。</p> <p class="ql-block"> 與上次去嵩山少林寺那種喧囂嘈雜感受完全不同，五臺山呈現(xiàn)出的是佛門清靜之地應(yīng)有的莊嚴氛圍（不知此前是否也是如此景象）。殿宇前不曾見任何一張二維碼，香爐前放置的香可自己拿取。香爐中升騰起的裊裊青煙與殿堂中傳出的朗朗梵音，給人寧靜之感，這才是寺院真正該有的清靜修行的模樣。</p> <p class="ql-block"> 在大文殊殿前，我告訴自己：你乃人間一走卒俗人！如織游人中，有多少笑看人間的仙子，普度眾生的菩薩。而人生一大幸事，莫過于遇見有緣之人，認真聆聽彼此說說廢話，做彼此的菩薩。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">懸空寺——中國最早木構(gòu)高空摩巖古建</p> <p class="ql-block"> 懸空寺位于山西省大同市渾源縣城東南約4公里的恒山第二主峰翠屏峰的半崖峭壁間，距地面高約60米。懸空寺始建于北魏后期，迄今已有1500多年的歷史。</p> <p class="ql-block"> 遠眺懸空寺，數(shù)椽琉璃廊樓吸附于萬仞絕壁之上而錯落有致，令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block"> 寺懸于翠屏崖壁半空，27根橫木丈余自崖中外挑為基，寺壘于橫木之上，橫木的2/3皆嵌于崖中，豎柱連于層樓，做固定亦做裝飾，實則不受力。懸空寺占地面積僅有152.5平方米，而實際使用面積達到600多平方米，真是不能不贊嘆古人的智慧與創(chuàng)造力。</p> <p class="ql-block"> 懸空寺橫向有數(shù)組建筑，最高者三層，每層上下樓梯及回廊非常的狹窄，僅容一人通過。有的樓梯很是陡峭，需手腳并用匍匐爬行方能上去。待爬上去，看到的是更為高遠的天宇和風(fēng)景，真有“柳暗花明又一春”美妙之感。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">云崗石窟——一場穿越時空的對話</p> <p class="ql-block"> 深秋的云岡，山色如染。武周山南麓的斷崖之上，五百余龕，近六萬尊佛像靜默佇立，仿佛整座山都是從石頭里生長出來的佛國。</p> <p class="ql-block"> 云岡最美第20窟露天大佛，佛像結(jié)跏趺坐，寶相莊嚴。大佛廣額高鼻，兩眉細長，嘴角深成，微微含笑，袒露式右肩袈裟。佛陀雙肩齊挺，身形健碩，神情剛毅自信，將北魏王朝的締造者拓跋鮮卑剽悍與強大，豪放與智慧的民族精神表現(xiàn)得淋漓盡致，給人以心靈的震撼。佛像高大雄偉，彰顯出北魏帝王睥睨天下，舍我其誰的王者之姿。</p> <p class="ql-block"> 曾無數(shù)次在雜志或屏幕上看到過云岡石窟第20窟露天大佛，心向往之。今天，膜拜在大佛腳下，終于實現(xiàn)了多年的夙愿，不禁感動莫名，激動非常。</p> <p class="ql-block"> 云岡石窟多處雕刻有“二佛并坐”像龕。“二佛并坐”源自《華發(fā)經(jīng)》的核心教義，象征過去佛（多寶如來）與現(xiàn)在佛（釋迦牟尼）共同弘揚佛法，體現(xiàn)佛教“二佛同塔”的宗教理念。</p> <p class="ql-block"> 此龕“二佛并坐”塑像，熊熊燃燒的火焰背光雕刻精美，伎樂天手持各種演奏樂器，身姿飄逸靈動。二佛并坐的“二圣”形象暗合當(dāng)時北魏孝文帝與馮太后共同執(zhí)政的局面，成為強化王權(quán)正統(tǒng)性的象征，體現(xiàn)了佛教藝術(shù)服務(wù)于政治統(tǒng)治的特點，又借助佛教文化促進了民族大融合。</p> <p class="ql-block"> 陽光斜照，巖壁泛出溫潤的赫黃。一尊尊佛像，低眉含笑，仿佛對佛陀的教誨已心領(lǐng)神會。他們立于崖壁千年，不驚不擾，任歲月流轉(zhuǎn)，看人間花開花謝。</p> <p class="ql-block"> 久久仰望這個打工1500多年的打工人，有些忍俊不禁。1500多年來，他日日夜夜，分分秒秒，從未停歇，卻依然一絲不茍，從未懈怠。和他比起來，我們才打幾十年的工，好幸福哦！</p> <p class="ql-block"> 云岡的彌勒菩薩大像窟，體量龐大，裝飾華貴，盡顯彌勒世界的富足與美好。</p> <p class="ql-block"> 云岡，多美的名字。它是一首凝固的史詩，記錄了一個王朝的雄心與一個時代的輝煌。</p> <p class="ql-block"> 云岡，多美的名字。它是一個地方，更是一個意境；它是一段歷史，更是一種永恒。它告訴我們，真正的美從來不怕歲月迢迢，不怕山河遙遠。它就在那里，在山西大同的武州山麓，靜靜地等待著，等待與每一個心懷期許的靈魂相遇。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">華嚴寺——慈悲之華必結(jié)莊嚴之果</p> <p class="ql-block"> 華嚴寺小木作天宮樓閣位于薄伽教藏殿內(nèi)，是遼金建筑的巔峰之作。天宮樓閣位于大殿內(nèi)主尊佛像后，不能真正完全一睹其真容。</p> <p class="ql-block"> 大同市華嚴寺廣場完美復(fù)刻了薄伽教藏殿內(nèi)的空中樓閣造型，這種建筑形式將佛教經(jīng)文與道教仙境相組合，通過斗拱層疊、懸空拱橋等設(shè)計，形成“空中瓊樓”般的視覺效果。佇立在廣場上，盡情欣賞藍天白云下放大版的空中樓閣，飛檐翹角，殿宇相連，真是賞心悅目，怎不贊嘆古人的奇思巧造。</p> <p class="ql-block"> 十世紀初，契丹立國，公元947年正式定國名為遼，與中原的五代、北宋及西北黨項基本處在同一個時期，所以深受中原文化影響。</p> <p class="ql-block"> 華嚴寺始建于遼重熙七年（公元1038年），依佛教經(jīng)典《華嚴經(jīng)》“慈悲之華，必結(jié)莊嚴之果”而命名。后經(jīng)歷代戰(zhàn)火幾經(jīng)焚毀，明初重修華嚴寺的建筑、塑像和壁畫等。</p> <p class="ql-block"> 華嚴寺大雄寶殿建于4米多高的月臺之上，高大的月臺襯托出華嚴寺皇家寺院的等級。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)存的大雄寶殿為金代，公元1140重建，單體面積1559平方米，面闊九間，進深五間，是我國現(xiàn)存遼金時期最大的佛殿。它的體量真的太大了，以至于能容納萬物的鏡頭里也只能拍到它的局部。它擁有遼代的基礎(chǔ)，金代的建筑，明代的彩塑，清代的壁畫。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿正脊兩端各有一個巨大的琉璃脊獸——螭吻，高4.5米。兩個螭吻的顏色有所不同，視覺上一新一舊，造型也有所不同，右手邊的螭吻為金代原物，獸頭突出，露出長舌和鋒利的牙齒，龍眼怒目圓睜，獨具神韻。左手邊的螭吻為明代重塑。</p> <p class="ql-block"> 大殿開三個板門，板門即是沒有任何裝飾的木門。上半部為木質(zhì)門窗，下半部都是壸門的造型。壸門是隨著佛教傳入中國興起的，常出現(xiàn)在佛塔和大殿的大門上。壸門的含義是皇宮中的路，壸門寓意了佛的神圣性與尊重地位。</p> <p class="ql-block"> 100噸純銅打造的地宮金碧輝煌。</p> <p class="ql-block"> 《華嚴經(jīng)》中記載，在印度，普光明殿是連接著恒河的，是恒河的龍王為釋迦牟尼佛祖修建的。</p> <p class="ql-block"> 普光明殿兩側(cè)和佛像的背后，由中央美院的師生們繪制的《善財童子五十三餐》壁畫訴說著古老的佛教故事。壁畫采用古代瀝粉貼金技法，畫面中，云霧繚繞，河流奔騰，樓臺殿閣與高塔橋梁錯落有致地交織在一起，使得整個畫面情景交融，極富藝術(shù)表現(xiàn)力。</p> <p class="ql-block"> 主尊佛像背后的這幅自在觀音菩薩壁畫，右腿屈蹲，左腿踏蓮的“游戲坐”姿態(tài)突破傳統(tǒng)直立造型。觀音菩薩雙目微睜，三分觀世界，七分觀自在，精美致極，堪稱當(dāng)代壁畫的精品。</p> <p class="ql-block"> 問觀音何為倒坐？！嘆世人不肯回頭！</p> <p class="ql-block">乙巳九月初九（重陽）</p>