<p class="ql-block"> 鞋山，在石鐘山9公里處鄱陽湖中，靜靜屹立，東漢《水經(jīng)》記"孤石介立于大湖中"。它縱然經(jīng)歷了第四紀(jì)冰川，地震，海嘯，戰(zhàn)爭，卻依然挺立湖中，笑迎八方來客。世間傳"人去蓬萊不說遠(yuǎn)，訪仙還上大姑山"，2025年10月25日我們登上了這座大姑山，神奇的鞋山。</p> <p class="ql-block"> 鞋山，又名鞋山島，因其形似仙女遺落鄱陽湖中的鞋子得名，這只被譽(yù)為天下無雙的第一鞋，被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)行列。</p><p class="ql-block"> 鞋山位于江西省九訌市湖口縣，與長江中小孤山遙遙相對，鞋山因此又稱大孤山。唐朝詩人顧況說"大孤山遠(yuǎn)小孤山，月照洞庭歸客船"。</p><p class="ql-block"> 鞋山高出湖面70米，周長千余米，一峰聳峙，峻峭秀麗，有"蓬萊仙島"之稱。明代陳云德有詩贊"誰削青芙蓉，獨(dú)插彭湖里，平分五老云，遠(yuǎn)挹九江水，日月共吞吐，煙霞互流徒。大力障狂瀾，與天相始終"。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)于鞋山當(dāng)?shù)亓鱾饕粋€神話故事，據(jù)說古代有個漁夫叫胡青，在湖上打漁時與天界瑤池玉女大姑相遇，后來相愛成親。此事被漁霸盛泰得知即要搶大姑，玉帝得知此事，派天兵天將把大姑帶走，盛泰乘機(jī)抓胡青，大姑從天上丟下一只繡花鞋把盛泰一伙壓住，這只繡花鞋即變做了鞋山，鞋山又名大姑（孤）山，其由來大約出于此。</p> <p class="ql-block"> 盡管傳說流傳千古，但鞋山的形成有科學(xué)的解釋。著名地質(zhì)學(xué)家李四光在1931年揭開謎底，這是因為第四紀(jì)冰川時期由廬山王家坡沖下巨大冰川形成的，當(dāng)冰川遇到湖中巨石的擠壓磨蝕時，逐漸塑造了這座山。遠(yuǎn)古冰川時期，巨石隨冰流移動，最終在湖中安家落戶，歷經(jīng)萬年，形成了如今我們所見的鞋山。</p> <p class="ql-block"> 如今鞋山四周臨水，一峰獨(dú)秀。鞋山被輕霧籠罩若隱若現(xiàn)，山間小徑幽深寧靜，鮮花簇?fù)?，被譽(yù)為"鄱陽湖天然盆景"。我孤陋寡聞，到此地游才知有鞋山，我想這么美的地方，稱其鞋山太直白了，不夠曼妙和浪漫，幾千年來的文人墨客沒有給個代稱嗎？查了許多資料，有了，這和晚清彭玉麒有關(guān)。</p> <p class="ql-block"> 彭玉麟是我崇敬的晚清名將之一，字雪琴，號退省庵主人。清晚期軍事家，書畫家，人稱"雪帥"。湘軍創(chuàng)始人，晚年累官至兩江總督兼南洋通商大臣，兵部尚書。彭玉麟為人清廉剛直，不治私產(chǎn)，不御姬妾，以"不要命，不要錢，不要官"著名，一生六辭崇職，自稱"以寒士始，愿以寒士歸"。病逝于衡州，享年七十五歲。</p> <p class="ql-block"> 彭玉麟在鞋山一進(jìn)鞋山門左則山體寫下"凌波第一，錦襪無雙"八個大字。</p> <p class="ql-block"> 《釋名》中指出"錦，金也"。"凌波第一，錦襪無雙"中的"錦襪"指唐代絲質(zhì)文物"紅包綾地寶相花織錦繡襪"，現(xiàn)存于青海省文物考古研究所。該襪以紅綠黃三色織繡，體現(xiàn)唐代織錦高超工藝。</p><p class="ql-block"> "凌波第一"形容鞋山孤峰聳立鄱陽湖的卓然姿態(tài)。"錦襪無雙"則借唐代寶相花紋錦襪的華美工藝，暗喻鞋山如仙界遺落的織錦仙履。這里用錦襪仙履借指了鞋山。</p> <p class="ql-block"> 我們從鄱陽湖這個渡口乘船去鞋山。</p> <p class="ql-block"> 船行駛路過鄱陽湖大橋，巍峨壯麗。大橋為都昌一一九江高速公路的重要組成部分，也是中國和江西省"九五"交通重點(diǎn)工程九江至景德鎮(zhèn)高速公路整體工程的頭號控制工程。于2000年11月18日通車運(yùn)營。</p> <p class="ql-block"> 船行駛至此從這里登上鞋山，探尋這神秘的仙山。</p> <p class="ql-block"> 船上五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，這抹中國紅，是信仰的顏色，是祖國的底色。</p> <p class="ql-block"> 國旗之下，每一顆心都緊密相連，共同跳動。</p> <p class="ql-block"> 如果信念有顏色，那一定是中國紅，捍衛(wèi)中國紅是植根于我們血液中的行為。</p> <p class="ql-block"> 鞋山大門，牌坊式建筑。1985年建于點(diǎn)將臺上，三門并列排開，中間兩層，全花崗巖結(jié)構(gòu)，琉璃瓦蓋頂，門樓上浮雕圖案，古雅大方，中門第二層有"鞋山"工楷匾額，為中國書法家協(xié)會副主席黃綺手筆，大門后立《興復(fù)鞋山碑記》。</p> <p class="ql-block"> 島上朱元璋的戰(zhàn)旗仍迎風(fēng)招展。這記錄著從元至正二十三年（1363）七月二十日至八月二十六日，朱元璋和陳友諒在鄱陽湖開展戰(zhàn)略決戰(zhàn)，以朱元璋獲勝告終，奠定了朱元璋統(tǒng)一全國，建立大明王朝的基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block"> 鞋山地處鄱陽湖與長江的交匯處，又是從南至北百余里湖面的大島，是歷代兵家必爭之地。早在三國時期吳國周瑜就在此操練水軍，后出湖口破曹軍于赤壁。元末，陳友諒在島上修城筑壘，在鞋山水域與朱元璋展開大戰(zhàn)。清代，太平軍曾以鞋山為基地發(fā)動了歷史上極有影響的鄱陽湖水戰(zhàn)，把曾國藩打得企圖跳水自殺。眾多的戰(zhàn)爭，給鞋山留下了長城，炮臺許多人文景觀。</p> <p class="ql-block"> 點(diǎn)將臺，又名得勝臺。位于鞋山西面山腳下。建安四年孫策屯兵于此，大破廬江太守劉勛。建安十三年，周瑜在此閱兵點(diǎn)將，操練水軍于鞋山湖口，破荊州下江陵，在此進(jìn)兵赤壁，大破曹操。點(diǎn)將臺重修于1985年9月。</p> <p class="ql-block"> 一天門，其位于登山麻石路中段。此處地勢險要，由花崗巖精工打制而成。重建于1986年，道教中為八仙上天入地之通道，一天門是道士修道成仙的第一道關(guān)口。</p> <p class="ql-block"> 大姑廟被世人譽(yù)為"鄱陽湖之畔的信仰守望"。是鞋山的核心人文景觀。大姑廟飛檐斗拱，古樸莊重，青灰色的磚瓦上染上了斑駁的痕跡，踏入廟門，香煙裊裊，彌漫在空氣中。</p> <p class="ql-block"> 大姑廟殿宇雄偉，塑像輝煌，晨鐘暮鼓與梵樂聲交織，營造出超凡脫俗的意境。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 禹王臺位于鞋山南端頂峰，一巨石上刻"禹王峰"。相傳大禹治水功蓋華夏，刻石記之。據(jù)《九江府志》記載："夏禹刻石在大孤山"?？上П淘缫驯粴q月摧毀。</p> <p class="ql-block"> 島上曾建有唐代古寺"大孤山寺"，如今僅存石基與殘碑，但仍能呼吸到昔日的香火味道。據(jù)地方志記載，宋代文豪蘇軾曾泛舟至此，留下"大孤山遠(yuǎn)小孤山，月照高湖夜不眠"的詩句。</p> <p class="ql-block"> 登臨此處可俯瞰鄱陽湖煙波浩渺，遠(yuǎn)眺廬山群峰，感受"蓬萊仙島"的遺世獨(dú)立之美。</p> <p class="ql-block"> 訓(xùn)腰石，傳說是一塊具有功效的寶石，相傳古代大姑為求治腰病的眾生而安設(shè)，凡腰病者只要靠臥在訓(xùn)腰石上，九九八十一次便可痊愈。</p> <p class="ql-block"> 磬石，敲擊可發(fā)出清脆聲音的自然奇石。</p> <p class="ql-block"> 登頂小徑蜿蜒盤旋，沿途可見百年古樹，石刻遺跡。能感受風(fēng)的溫度，聆聽水的旋律。</p> <p class="ql-block"> 大孤塔始建于明嘉靖年間，清代重建，磚石結(jié)構(gòu)。1966年10月塔被炸毀，1987年重建，共七層，高30米，中空有旋轉(zhuǎn)梯可上塔頂，大孤塔是島上最高建筑。</p> <p class="ql-block"> 大孤塔作為航海標(biāo)志，塔身見證了鄱陽湖作為古代水戰(zhàn)要地的歷史。大孤塔又是歷代文人墨客題詠的焦點(diǎn)，塔身與湖光山色相映，尤其是在夕陽下形成"彭蠡夕照"的絕景。</p> <p class="ql-block"> 最美風(fēng)景在最高處，站在90米高的鞋山頂上，俯視山下，千頃碧波無垠，水天一色，恍若置身于水墨畫中。</p> <p class="ql-block"> 鞋山，它像一顆被時光遺忘的寶石，靜靜地浮在煙波浩渺的鄱陽湖上。它沒有喧囂的商業(yè)氣息，沒有烏泱烏泱的擁擠游客，只有湖光山色與心靈深度對話，這個秋天，我們走進(jìn)了臨浩瀚波濤，見歲月浮沉的鞋山，曾經(jīng)彌漫了無盡硝煙的它如今平靜和諧地和我們擁抱。</p>