<p class="ql-block">昵稱:風(fēng)輕云淡</p><p class="ql-block">美篇號:62329258</p> <p class="ql-block">重陽時節(jié)的江漢平原，風(fēng)里總裹著長江特有的濕潤氣息。從監(jiān)利市區(qū)出發(fā)，沿長江北岸的公路向西行約十三公里，便到了上車灣鎮(zhèn)。這座依江而建的小鎮(zhèn)，沒有大城市的喧囂，卻因一座千年古剎——護(hù)國仙山真武祖師廟，成了遠(yuǎn)近聞名的祈福圣地。我懷著虔誠的心，踏著鋪著柏油路的老巷，一步步走向那片藏著無數(shù)傳說的土地。</p> <p class="ql-block">還未到廟門，便先聽見檐角銅鈴的輕響。循聲望去，只見朱紅山門在綠樹掩映中緩緩顯露，門楣上“護(hù)國仙山祖師廟”七個鎏金大字，在秋日陽光下熠熠生輝，透著歲月沉淀的莊重?？邕M(jìn)廟門的那一刻，仿佛時間都慢了下來，廟內(nèi)青煙裊裊，香客們或低聲祈福，或駐足觀瞻，偶有幾聲鐘鳴從深處傳來，瞬間洗去了路途的疲憊。一位老道士見我是遠(yuǎn)道而來的訪客，便熱情地迎上來，指著殿外的石碑笑道：“信士要是感興趣，不妨先聽聽這廟的來歷，那故事可比戲文還精彩。”</p> <p class="ql-block">老道士的話，恰好勾起了我的好奇。早在上路前，我便從《監(jiān)利縣志》中讀到過鄭啟蒙的傳說，此刻站在傳說的發(fā)源地，那些文字仿佛有了生命。相傳在明朝，上車灣還是一片平坦之地，唯有舊街筑有兩道長江堤防。一天深夜，鄭八灣的少年鄭啟蒙起身小解，忽然看見不遠(yuǎn)處的空地正緩緩隆起，不到片刻便高至兩層樓模樣，緊接著，一道金黃色的彩虹從空中垂下，將那片隆起的土地籠罩其中，彩虹間竟隱隱浮現(xiàn)出一尊坐姿神像，面容安詳，似在俯瞰眾生。鄭啟蒙從未見過這般奇景，一時慌了神，忍不住大聲呼喊“天變了”。鄰里們聞聲跑出，可就在眾人探頭張望時，隆起的土地驟然平復(fù)，彩虹與神像也消失得無影無蹤。</p> <p class="ql-block">“后來啊，鎮(zhèn)上的老人就說，那是‘護(hù)國山’要成形，真武帝君要在此顯圣，可惜被鄭啟蒙的喊聲驚了去。”老人講到這里，語氣里滿是惋惜，“不過這孩子也是個有造化的，后來苦讀十年，竟考中了功名，還被張居正看中，成了朝廷的功簿郎?！笨烧l也沒想到，一場意外會讓鄭啟蒙與真武帝君再續(xù)緣分。那年，鄭啟蒙奉圣旨赴四川解運木排，為京城建造宮殿。當(dāng)木排行至荊江下游、臨近洞庭湖口時，突然遭遇狂風(fēng)暴雨，江面上巨浪滔天，眨眼間便將木排沖散。鄭啟蒙在混亂中與手下失聯(lián)，獨自漂流到武當(dāng)山附近，最終因饑寒交迫，倒在一片荒草叢中。</p> <p class="ql-block">“他說自己迷迷糊糊中，看見遠(yuǎn)處有個茅草棚，就拼著最后一絲力氣爬過去。”老人的聲音漸漸壓低，似在模仿當(dāng)年鄭啟蒙的境遇，“一進(jìn)棚子，才發(fā)現(xiàn)里面供著一尊赤腳菩薩，菩薩還對著他笑呢！鄭啟蒙當(dāng)即跪下磕頭，說只要能平安回京，愿辭官回鄉(xiāng)修廟塑像。當(dāng)晚他就做了個夢，夢里有位白發(fā)老人告訴他，天亮后朝太陽方向走，八月十五就能在老家上車灣找到手下和木排?！钡诙烨宄浚崋⒚尚褋硪豢矗┎菖锢锏某嗄_菩薩座牌上，赫然寫著“真武帝君之神位”——原來夢中的老人，正是真武帝君。更神奇的是，他剛走出不遠(yuǎn)，就遇到一位賣草鞋的老人，送給他一雙草鞋。穿上草鞋的瞬間，鄭啟蒙只覺身子輕飄飄的，竟像騰云駕霧一般，沒多久便回到了上車灣。</p> <p class="ql-block">果不其然，八月十五那天，鄭啟蒙在鎮(zhèn)上與失散的手下重逢，連沖散的木排也找回了不少。經(jīng)張居正求情，皇帝免去了他的死罪，允許他賠償損失?？舌崋⒚墒冀K記得自己的誓言，張居正知曉后，又奏請皇上封他為“解銅官”，讓他到全國督征黃銅，為修廟做準(zhǔn)備。一年后，鄭啟蒙帶著一百擔(dān)黃銅辭官還鄉(xiāng)，在鎮(zhèn)上的庚寅垸動工建廟，還特意在江堤邊的陶春巷鑄造真武祖師像。廟宇很快就建成了，可神像卻出了岔子——連續(xù)熔煉八次，始終鑄不出頭像。就在眾人一籌莫展時，鄭啟蒙又夢見了那位白發(fā)老人，老人指點他，可“抹”監(jiān)利白螺鎮(zhèn)一位告老還鄉(xiāng)的高武舉之貌。按照老人的說法，第九次熔煉時，神像終于有了莊嚴(yán)的頭像。</p> <p class="ql-block">“你看現(xiàn)在祖師殿里的銅像，就是照著當(dāng)年的樣子鑄的。”老人指著廟內(nèi)深處，語氣里滿是自豪。我順著他指的方向望去，只見一座四層層殿宇矗立在中軸線頂端，那便是祖師殿。穿過前殿時，我特意駐足打量了奉供的王靈官鑄像：神像手執(zhí)鋼鞭，足踏火輪，雙目圓睜，仿佛下一秒就要揚起鋼鞭，守護(hù)這方凈土。老道士說，這尊像也是樟木精雕而成，雖歷經(jīng)多年，仍能看出當(dāng)年工匠的巧思。</p> <p class="ql-block">沿著石階向上，便到了祖師殿。推開門的瞬間，我被殿內(nèi)的景象震撼了：正中央的真武祖師像，由4噸純銅鑄就，高達(dá)5米，披發(fā)跣足，垂拱端坐，周身泛著溫潤的銅光。神像內(nèi)部裝著金心銀膽，據(jù)說這是1994年當(dāng)?shù)匦疟娋栀Y重鑄時特意加上的，既是對傳統(tǒng)的傳承，也是對祖師的敬意。座前的魚蛇二將，翹首盤旋，鱗片與蛇身的紋路清晰可見，栩栩如生得仿佛下一秒就要游動起來。殿內(nèi)的香客們紛紛跪地叩拜，手中的香燭燃起青煙，裊裊地飄向殿頂，與梁上的彩繪相互映襯，竟有種恍若隔世的美感。</p> <p class="ql-block">“這廟啊，可是多災(zāi)多難?！崩系朗康穆曇敉蝗蛔兊贸林?，“建成后沒多少年，就遭了火災(zāi)。咸豐四年，鄭啟蒙的后人重修了一次，可太平天國軍一來，又給燒了個精光?！敝钡酵嗡哪辏?zhèn)上的鄉(xiāng)紳和百姓才又湊錢，在庚寅垸再次修廟；光緒二十三年，因為長江水患，廟又遷到了現(xiàn)在的位置。最讓老道士印象深刻的，是抗戰(zhàn)末期的那段往事——1945年清明，駐扎在鎮(zhèn)上的日本憲兵小隊長，帶著手下和翻譯專程來廟里上香，想要求菩薩“保佑”?？伤B續(xù)擲茭九次，次次都是陰卦；后來又讓手下卸了武器，六人一起跪拜，好不容易求得一箋，卻是下下簽，箋詞寫著“惡有惡報，善有善報，因果報應(yīng)，日期快到”。</p> <p class="ql-block">“沒過四個月，日本就投降了！”老道士講到這里，眼睛亮了起來，“打那以后，來廟里朝拜的人就更多了，大家都說祖師爺顯靈，能辨善惡、護(hù)家國?！笨稍趧邮幍臍q月里，廟宇還是沒能逃過劫難，直到黨的十一屆三中全會后，監(jiān)利市委、市政府落實宗教政策，應(yīng)信眾的要求批準(zhǔn)恢復(fù)重建，四方信徒紛紛捐資，才讓這座古剎重新煥發(fā)生機(jī)。如今我們看到的玉皇殿、三清殿、父母殿，都是那時按明清風(fēng)格重建的，飛檐翹角，雕梁畫棟，處處透著精致與莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">走出祖師殿時，恰逢一群來自湖南的香客，他們提著供品，嘴里念著祈福的話語，腳步輕快地走向殿內(nèi)?！拔覀兠磕甓紒恚@里的香火靈得很！”一位大嬸笑著告訴我，她兒子去年高考前，她特意來這里拜了拜，后來兒子果然考上了心儀的大學(xué)。說話間，廟內(nèi)的鐘聲突然響起，渾厚的鐘聲穿過庭院，飄向鎮(zhèn)外的長江，與江面上的船鳴交織在一起，竟有種說不出的和諧。</p> <p class="ql-block">老道士說，當(dāng)?shù)亓鱾髦皇赘柚{：“真武祖師時時在金頂，月月在武當(dāng)，八月十五到護(hù)國山。”每年農(nóng)歷八月十五，真武帝君會親臨此廟，那時的祖師廟，才是真正的熱鬧——來自全國各地的香客會提前幾天趕來，廟內(nèi)人山人海，法鼓聲、鐘聲、祈福聲此起彼伏，香火能飄到幾里之外?！耙悄阒星飦?，保管能看到更熱鬧的景象。”老道士笑著說。</p> <p class="ql-block">臨近傍晚，我才依依不舍地告別祖師廟。走在回鎮(zhèn)上的路上，回望那片掩映在綠樹中的殿宇，忽然明白這座廟為何能從傳說走向圣地：它不僅承載著古人對真武帝君的信仰，更記錄著一代代人對承諾的堅守、對和平的期盼。如今，監(jiān)利市政府和上車灣鎮(zhèn)政府已規(guī)劃恢復(fù)廟宇的明朝全貌，海內(nèi)外的信眾也在紛紛捐資，相信用不了多久，這座千年古剎會以更莊重的姿態(tài)，繼續(xù)守護(hù)著長江北岸的這片土地。</p> <p class="ql-block">重陽的夕陽灑在江面上，波光粼粼，像無數(shù)碎金在跳躍。我想，下次再來時，或許正是中秋，那時定要再聽一次廟內(nèi)的鐘聲，再看一眼八月十五的祖師廟——看那香火繚繞中，傳說與現(xiàn)實交織的模樣，看那歷經(jīng)千年風(fēng)雨后，依舊鮮活的信仰與傳承。</p>