洪洞大槐樹(shù) 尋根祭祖園MA.DAJUN <p class="ql-block">游完黃河壺口瀑布，午餐后前往位于臨汾市洪洞縣的《洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園》，洪洞尋根祭祖園，是國(guó)內(nèi)以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">走近景區(qū)，即刻被它的大門(mén)所震撼，大門(mén)很有特色，為槐根造型，古老淪桑、偉岸厚重、支根入土、虬勁有力。寓意：大槐樹(shù)后裔同門(mén)、同根、同祖、同心。詮釋的是：移民后裔共同的根，共同的老家，是大槐樹(shù)兒女的魂。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入園區(qū)，迎面而來(lái)的是一面寫(xiě)著大大的“根”字影壁墻，兩側(cè)有“飲水”和“思源”四個(gè)大字。仔細(xì)一看“根”字少了一筆，寓意著：期盼五湖四海的游子回家團(tuán)圓。</p> <p class="ql-block">影壁，是景區(qū)的標(biāo)志性建筑，這個(gè)大大的隸體“根”字和篆書(shū)“飲水”、“思源”四字，是原中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、著名書(shū)畫(huà)家張仃老先生題寫(xiě)。字體蒼勁有力，穩(wěn)健瑞莊，隱含象形，寓意深邃。包含著濃濃的桑梓之情，悠悠的思鄉(xiāng)之意。道盡了凝結(jié)于歸鄉(xiāng)游子胸懷間那種復(fù)雜的故園、家園之感。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入園區(qū)，我們延著導(dǎo)游圖指引的方向，游覽了再現(xiàn)移民情景的三組雕塑。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">洪洞大槐樹(shù)最美剪影</span></p> <p class="ql-block">元朝末期的中原地區(qū)，因戰(zhàn)亂民不聊生，土地荒蕪。人丁稀少。而山西的特殊地理優(yōu)勢(shì)，保存了大量人口。明太祖朱元璋登基后采用戶(hù)部劉九皋、國(guó)子監(jiān)宋訥等人的建議，作出了從人口眾多的山西向中原地區(qū)移民的戰(zhàn)略決策。</p> <p class="ql-block">當(dāng)時(shí)的移民政策規(guī)定，“四口之家留一，六口留二，八口留三，同宗不得同遷一地”。導(dǎo)致部分人改姓或逃亡。洪洞因地處交通要道，廣濟(jì)寺旁的漢代大瑰樹(shù)成為移民辦理手續(xù)的官方標(biāo)志點(diǎn)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">朱元璋聽(tīng)取朝中大臣奏議下詔移民</span></p> <p class="ql-block">根據(jù)《明史》《明實(shí)錄》巜日知錄之余》等正史及筆記史料的記載，洪洞大槐樹(shù)移民分布到全國(guó)30個(gè)省市（重點(diǎn)是漢地18?。?217個(gè)縣，遷徒長(zhǎng)達(dá)50年之久，涉及了1230個(gè)姓氏，移民達(dá)百萬(wàn)之眾。</p> <p class="ql-block">移民途中，為防止移民逃跑，官府下令，反挷上路，用長(zhǎng)繩連接在一起，如廁需“解手”，后演變?yōu)榉窖源Q(chēng)。而“背手”的習(xí)慣，可能因長(zhǎng)時(shí)間反手捆綁而保留下來(lái)，人們普遍認(rèn)知為“背手”是從大槐樹(shù)走出來(lái)的民族習(xí)慣……</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">講不完的故事，圖中左側(cè)是當(dāng)年的移民壯丁，右側(cè)，已經(jīng)變成老人，還在給他的子孫后代講述遷民的故事。</span></p> <p class="ql-block">洪洞官府為防止移民逃跑，在小腳趾甲刻刀痕，形成“小腳趾甲分瓣”的生理特征，后被視為山西后裔的“家族密碼”。</p> <p class="ql-block">大槐樹(shù)，是祭祖園內(nèi)標(biāo)志性景觀，相傳明代初年，官府從山西省調(diào)集大量移民去開(kāi)發(fā)中原，大槐樹(shù)下集合出發(fā)，所以，大槐樹(shù)成了“根”的象征。中國(guó)人有句俗語(yǔ)“五百年前是一家”，從明初到清末，大槐樹(shù)移民后裔已遍布神州大地。</p> <p class="ql-block">這棵大槐樹(shù)，已經(jīng)有2500多年歷史，被譽(yù)為“東方第一樹(shù)”，是世界上最大的槐樹(shù)，也是中國(guó)著名的古樹(shù)之一。</p> <p class="ql-block">幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，大槐樹(shù)被當(dāng)作“家”，被稱(chēng)作“祖”，被看作“根”。成為全球華人尋根祭祖的圣地，歷經(jīng)600多年的滄桑歲月，數(shù)以?xún)|計(jì)的大槐樹(shù)移民后裔，已遍布全國(guó)乃至世界各地，凡是有華人的地方就有大槐樹(shù)移民的后裔，大槐樹(shù)已成為全球華人的精神故鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block">千年槐根，據(jù)考古人鑒定，此根大約生長(zhǎng)在宋元時(shí)期，距今1000年左右，遠(yuǎn)在明初移民之前?；备叨?.2米，其中外露部分4·2米，槐根盤(pán)枝錯(cuò)節(jié)、形象奇特，能讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，是一顆罕見(jiàn)的大型古槐真根。</p> <p class="ql-block">移民浮雕圖，通過(guò)朝堂決議、大槐樹(shù)下、講不完的故事三組移民情景雕塑，向我們形象地展示了大槐樹(shù)下的移民歷史。浮雕自左至右為：移民國(guó)策、移民惜別、移民遷徙。中間有文字隔開(kāi)，以文釋畫(huà)、文畫(huà)互彰。具體講述了大槐樹(shù)移民的起因，槐鄉(xiāng)人們別離鄉(xiāng)土遷徙途中的情景。</p> <p class="ql-block">浮雕圖長(zhǎng)20多米，高4米多，整體采用青銅鑄造，以書(shū)圈長(zhǎng)卷的形式，生動(dòng)再現(xiàn)了大槐樹(shù)移民初起、離別鄉(xiāng)土遷徙途中的悲慘情景，圖中涉及60多位人物，15個(gè)場(chǎng)景，繪畫(huà)語(yǔ)言豐富，將氣壯山河的世紀(jì)巨浪都凝聚在史詩(shī)般的雕塑里，堪稱(chēng)是展示移民文化的藝術(shù)珍品。</p> <p class="ql-block">蘇三卸枷，跟大槐樹(shù)移民沒(méi)有關(guān)系，但是因京劇《玉堂春》里蘇三那句“洪洞縣里沒(méi)好人”讓洪洞縣在幾個(gè)世紀(jì)里全國(guó)聞名。這個(gè)雕塑也是在暗示你，在洪洞還有一個(gè)著名的《蘇三監(jiān)獄》，該監(jiān)獄建于1369年，是全國(guó)唯一一座保留明代形制的監(jiān)獄，是山西省重要的歷史文化景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">祭祖堂，為整個(gè)祭祖園的核心，建筑風(fēng)格為仿明代建筑，坐北朝南，氣勢(shì)宏偉。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">祭祖堂前露天銅鼎香爐</span></p> <p class="ql-block">堂內(nèi)設(shè)有1230個(gè)移民先祖姓氏牌位。不僅體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，而且突出“祭祖”主題，是全國(guó)最大的百家姓祠堂，是天下民祭第一堂。</p> <p class="ql-block">在祭祖堂找到了我的姓氏牌位，雖沒(méi)上香，但為列祖列宗深深地鞠下了三個(gè)躬。</p> <p class="ql-block">“問(wèn)我祖先在何處，山西洪洞大槐樹(shù)”。這句傳唱千年的民謠，如同一條無(wú)形的絲線，將無(wú)數(shù)華夏兒女的心緊緊相連，祭祖堂內(nèi)人頭攢動(dòng)，爭(zhēng)相獻(xiàn)香拜祖。</p> <p class="ql-block">在大槐樹(shù)這承載600多年遷徙記憶的土地，仿佛能展開(kāi)一場(chǎng)跨越時(shí)空的心靈對(duì)話，與祖先對(duì)話，與歷史對(duì)話。</p> <p class="ql-block">大槐樹(shù)，不僅是通往歷史的鑰匙，更是開(kāi)啟心靈深處那份對(duì)根的眷戀。踏入景區(qū)，根雕大門(mén)以蒼勁槐根為形，宛如歲月凝固的守望者，引領(lǐng)你步入這段非凡的歷史。穿越“根”字影壁，筆力遒勁的“根”字提醒著你，根，是生命的源泉，是文化的傳承。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">中國(guó)華僑國(guó)際文化交流基地</span></p> <p class="ql-block">站在大槐樹(shù)下，觸摸斑駁的歷史印記，讓我深刻懂得了根的分量。洪洞大槐樹(shù)不僅是景區(qū)，更是億萬(wàn)華人共同的精神家園。</p> <p class="ql-block">在這里，每一寸土地都承載著斑駁的記憶，每一份思念都找到了歸宿，踏上尋根之路吧，讓心靈在洪洞大槐樹(shù)的懷抱中得到凈化與升華。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">獻(xiàn)殿</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">百架包機(jī)萬(wàn)人入晉尋根祭祖儀式現(xiàn)場(chǎng)</span></p> <p class="ql-block">在祭祖園景區(qū)，有個(gè)有趣的地方，所有衛(wèi)生間都叫“解手坊”，對(duì)于不懂“解手”為何意的游客，近在遲遲還在到處詢(xún)問(wèn)。對(duì)于唐山游客而言就容易了，“解手”，就是如廁，也是唐山方言，至今仍在沿用。</p> <p class="ql-block">移民后裔將山西方言、習(xí)俗帶入唐山，形成了獨(dú)特的地域文化交融現(xiàn)象，“解手”、“背手”成為移民歷史的活態(tài)記憶。</p> <p class="ql-block">這次大槐樹(shù)之旅雖然短暫，但意義非凡。無(wú)論身在何方，都不能忘了自己的“根”在哪里。</p> <p class="ql-block">大槐樹(shù)值得一游！華夏姓氏的搖籃，探尋根脈的起點(diǎn)。古建與綠植神仙搭配，歷史韻味滿滿。</p>