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《南孔圣地,衢州有禮》--觀水亭門街區(qū)夜色、游府山公園、覽孔氏南宗家廟

編撰:楊 木 土

<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">  </span>10月25日晚上,我們在衢州老戰(zhàn)友俞根汝的引導(dǎo)下,觀賞了衢州"水亭門街區(qū)"的美麗夜色;次日上午,又游覽了"府山公園"和"孔氏南宗家廟"。八十八歲高齡的俞老不辭辛苦,堅持陪同我們游完全程,充分體現(xiàn)了"衢州有禮"的人文情懷和老戰(zhàn)友的深情厚誼,令我們深受感動!</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  衢州位于浙江省西部,錢塘江上游,是浙閩贛皖四省邊際交通樞紐和物資集散地,素有"四省通衢、五路總頭"之稱。</span></p> <h3>  衢州始建于東漢初平三年(192年),有六千多年的文明史、一千八余年的建城史;以南孔文化、山水景觀和非遺藝術(shù)聞名?,1994年被命名為"國家歷史文化名城"。</h3> <p class="ql-block">  衢州為浙江省的地級市,現(xiàn)轄"柯城區(qū)、衢江區(qū)、龍游縣、常山縣、開化縣"等兩區(qū)三縣,還代管江山市,<span style="font-size:18px;">轄域</span>總面積8844.6平方公里。</p> <p class="ql-block">  衢州旅游資源豐富,境內(nèi)有"江郎山、爛柯山、龍游石窟"等150多處景點,素有"神奇山水,名城衢州"之美稱。</p> <p class="ql-block">  衢州還是孔子后裔的世居地和第二故鄉(xiāng),是儒學(xué)文化在江南的傳播中心。這里的孔氏南宗家廟,是全國僅有的兩座孔氏家廟之一(也有說是四家),素有"東南闕里、南孔圣地"的美譽(yù)。</p> 10月25日下午五點,我們到衢州拜訪俞根汝老戰(zhàn)友;當(dāng)晚我們跟隨他到衢州水亭門街區(qū),觀賞這里的美麗夜色。(因衢州不允許航拍,此照片為網(wǎng)上下載) <p class="ql-block">  水亭門街區(qū)位于衢州城內(nèi)西隅,全長155米,寬12米;區(qū)域內(nèi)散布著廟宇、宗祠、會館、城樓等古跡,以及傳統(tǒng)民居和商鋪,是衢州街巷肌理保留完好、傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑最集中,最能體現(xiàn)古城風(fēng)貌的歷史街區(qū)。</p> 水亭門位于衢州柯城區(qū)三江東路,據(jù)《衢州地名志》記載:因古城外碼頭水坪上建有卷雪亭。衢江水從亭下流過,故稱其為"水亭門",又稱"朝京門"。城樓上的"飛閣流丹"四大字,遒勁而飄逸。 水亭門是衢州的靈魂之門,?也是衢州保存最為完整的城門;四方建構(gòu),樓閣雙層,山歇飛檐,靜謐莊嚴(yán),為明清時南方常見的城門風(fēng)格。在衢州有"不識水亭門,枉為衢州人"之說。 水亭門上的城樓,名為"碧春樓"。它因清朝康熙年間周召的詩句"騷人重醉碧春樓"而得名,為衢州九樓之一。<br> <p class="ql-block">  水亭門街區(qū)以"儒學(xué)文化"為背景,"南孔朝圣地、中國水亭門 "為目標(biāo),分布著"文創(chuàng)零售、餐飲美食 、藝術(shù)空間 、國學(xué)書院 、酒店客棧"等業(yè)態(tài),成為"城市旅游、文創(chuàng)商業(yè)"的時尚聚集地。</p> 夜幕降臨,華燈初上,水亭門街區(qū)褪去了白天的素顏,粉墻黛瓦被燈光點綴,原本樸素的模樣也變得旖旎俏麗起來,仿佛披上了一件絢麗的衣裳。 在夜色的掩映下,古街、古巷、古建筑,都顯得神秘而迷人;不同店鋪彰顯著自己的特色,別有一番韻味。 我們漫步在古街上,只見人流如潮,絡(luò)繹不絕,熱鬧非凡。夜晚的水亭門街區(qū),是衢州最閃亮的一顆明珠;這里也是衢州人夜生活的起點,更是游人到衢州夜游的熱門打卡點。 <h3 style="text-align: left;">  街頭年輕人的演唱,充滿朝氣蓬勃的時代感。</h3> 縣學(xué)塘音樂噴泉,位于衢州柯城區(qū)縣學(xué)街與四新巷交叉口西南側(cè)的縣學(xué)公園內(nèi),噴泉與水幕秀結(jié)合,形成視、聽覺的雙重藝術(shù)體驗,吸引眾多市民和游客聚集觀賞。 這里的音樂噴泉,如同一位舞者,在音樂韻律下翩翩起舞,水柱隨著旋律跳躍,給人一種動感十足的視覺盛宴。 迷幻的色彩,千變?nèi)f化的形態(tài),像是一幅幅立體、靈動、艷麗的畫面。 <h3 style="text-align: center">縣學(xué)塘音樂噴泉的視頻</h3> 夜晚的水亭門街區(qū),五光十色,流光溢彩。各種光影把一座座明清和民國時期的建筑,都勾畫在燦爛的華彩里。 比衢州城歷史還久遠(yuǎn)的天王塔,高高聳立于夜空中特別炫耀。<br> 天王塔始建于南朝梁天監(jiān)年間,塔高45米,為七層六面仿樓閣式磚塔;每層都有佛像,一共有33尊,周邊還建有長廊、鐘鼓樓、是衢州的標(biāo)志性建筑。 戲臺、古亭,充滿了生活的氣息和歷史的痕跡。 這里有充滿故事的老街古鋪,其中創(chuàng)始于清代光緒年間的百年老店"邵永豐",由當(dāng)時麻餅師傅邵芳恭,獨創(chuàng)的"炭爐吊烤"工藝,堪稱一絕。 在百年老店前,"麻餅絕活"的邵芳恭雕像。 水亭門街區(qū)作為衢州最能體現(xiàn)古城風(fēng)貌的老街,目前尚存有三街七巷,多為晚清至民國時的遺跡,這是一片沒有圍墻的建筑博物館。<br> 水亭門街區(qū)的建筑風(fēng)貌獨具特色,粉墻黛瓦、古樸典雅,彰顯出江南水鄉(xiāng)的獨特韻味,讓人仿佛穿越到了古代。<br> 緩緩地漫步,一排黑白相搭,飛拱翹檐的馬頭墻古屋,共同勾勒出古街的特別風(fēng)韻。加上現(xiàn)代裝飾的商鋪設(shè)計理念,讓這古街有一種道不盡的水亭風(fēng)情。<br> 隨熙熙攘攘人流,我們走在古街上,宛如聆聽著一個古老而又年輕、復(fù)古而又時尚、內(nèi)涵而又有趣的古城故事。 在水亭門街區(qū),有許多百年老建筑、百年老店鋪、百年老宅子、百年石板路,這就是其中的"百年云杏堂"。 城墻遺址位于衢州城墻之西,由水亭門、小西門、西安門城墻等組成,為全國重點文物保護(hù)單位。在古城墻遺址公園的建設(shè)中,對這段城墻遺址內(nèi)外兩側(cè)城墻基礎(chǔ)進(jìn)行了清理,并對不規(guī)則狀城墻遺址,進(jìn)行了加固處理。 通過城墻遺址風(fēng)貌的展示,讓人們對古代城墻的規(guī)模與形制,內(nèi)部結(jié)構(gòu)、材料質(zhì)地、營造技術(shù),以及城墻走向等信息,有直觀了解。<br> 水亭門前就是衢江,它既是錢塘江的上游,也是衢州的母親河。這里曾是衢江航道上最重要碼頭,自唐宋至明清,航道中千帆林立,各種船只、木排沿江排列,見證了衢州古城的繁榮與變遷。現(xiàn)在成為市民、游客休閑、觀景的好去處。 在水亭門城樓上往西眺望,對岸的衢州新城流光溢彩,燦若星河,仿若一幅絕美畫卷,充滿了生機(jī)與活力。<br> <h3 style="text-align: center">水亭門街區(qū)夜色的視頻</h3> "禮賢橋?",原名"信安湖景觀橋",位于衢州市柯城區(qū)信安湖上,橫跨衢江和常山港兩條水系;是連接衢州新老城區(qū)的重要人行通道,夜景燈光秀是其特色之一。 ?<br> "禮賢橋?",東起衢江中路,西接紫薇中路,于2018年7月正式命名。橋梁主體由人行拱橋與非機(jī)動車行拱橋交錯疊加,造型獨特。 ?<br> <h3>  每晚在衢江信安湖畔上,這里的燈光秀如約而至,波光粼粼的湖面,倒映著兩岸建筑的風(fēng)光,變幻莫測的射光在空中閃爍,令人眼花繚。</h3> 燈光秀,不僅展現(xiàn)了文化與現(xiàn)代科技的完美融合,還為人們呈現(xiàn)了一場炫麗的視覺文化盛宴。 <h3 style="text-align: center">夜幕下的衢江大橋。</h3> <h3 style="text-align: left;">  夜晚我們漫步在衢州水亭門街區(qū)和"禮賢橋?"上,欣賞美輪美奐的夜色和燈光秀,感受衢州深厚的歷史文化底蘊(yùn),真是不虛此行!</h3> <p class="ql-block">  府山公園位于衢州柯城區(qū)東南隅,始建于民國十六年(1927年),初名"中山公園",1957年復(fù)建更名為"府山公園" 。園內(nèi)古木參天、層林疊翠,人文與植物景觀極為豐富,2008年被評為"國家重點公園",屬南孔圣地文化旅游區(qū)組成部分。</p> <p class="ql-block">  府山公園由崢嶸嶺與龜峰組成,占地約18萬平方米,因這里是歷代衢州府衙所在地,故稱為"府山"。主要景點有"孔子雕像、鐘靈塔、府衙署遺址、孔子授業(yè)坪"等。府山公園雖不是知名的景點,但卻很有衢州的文化氣質(zhì)。</p> <p class="ql-block">  公園里精致的院落,有水榭亭臺、迂回長廊,古色古香;一汪池水,安靜得如同一面鏡子。</p> 鐘靈塔掩映在綠樹叢林之中,莊重素雅,是衢州城市文化的重要象征。其名取自"鐘靈毓秀",體現(xiàn)了衢州人杰地靈的文化定位,呼應(yīng)儒學(xué)圣地南孔文化。??<br> 鐘靈塔為七層八角仿宋現(xiàn)代建筑,檐角飛翹,主體高約29米;2000年建成,集歷史象征、文化展示與城市觀景功能于一體。 一層外墻浮雕衢州古城圖、南宗孔廟平面圖等歷史主題圖案,每幅圖像是在述說著衢城繁華的悠久歷史。<br> <h3 style="text-align: center">《衢州古城圖》</h3> <h3 style="text-align: center">《南宗孔廟平面圖》</h3> "孔子授業(yè)坪"是府山公園內(nèi)的標(biāo)志性景點,再現(xiàn)了孔子周游列國時講學(xué)的場景,是傳承儒家文化的重要載體,向人們昭示著孔子文化與孔氏南宗家廟一脈相承。 "孔子授業(yè)坪"建于2004年底,由兩米高的花崗巖群雕組成,還原了孔子與弟子論道教學(xué)的場景。作為孔子文化的核心景觀之一,它結(jié)合儒家文化與自然景觀,讓人們在此感受千年儒風(fēng)。 為表現(xiàn)府山文化,凸顯衢州文脈,將府山的戰(zhàn)役與文化場景相連結(jié),將翻開書本造型與城門形狀相結(jié)合,寓意四省通衢,打造具有故事性的文化小品"府山之門"。 <p class="ql-block">  衢州古有"四省通衢"之稱,為兵家必爭之地,從古至今記載有諸多著名戰(zhàn)役。常遇春騎著戰(zhàn)馬沖鋒陷陣,展現(xiàn)戰(zhàn)役場景;鏡面材質(zhì)與磚墻材質(zhì)呼應(yīng),形成光影反射,虛實結(jié)合的材質(zhì)寓意府山記憶。 </p> 府衙署遺址位于府山公園(崢嶸山)北部,是唐代至明清時期衢州府的行政中心,現(xiàn)僅存遺址痕跡。唐武德四年(621),始在崢嶸山設(shè)郡治衙署,至民國十六年,約有1400年,這也是府山得名之緣由。 府山古地圖位于府衙署遺址空間附近,與古衙署文化融合,以畫卷為造型,在府山大地上,展開一幅記載府山歷史的千年畫卷,向人們展現(xiàn)府山的發(fā)展變遷。<br> 寓意府山文化的府山印章蓋印其上,體現(xiàn)府山古衙署文化。這種在一千多年間,始終將一個城市的統(tǒng)治中心定格在一座山頭上的政治文化現(xiàn)象,在中國歷史上是很少見的。 <h3 style="text-align: left;">  白居易寓居處,唐貞元四年(788年),白居易父親任衢州別駕,13歲的白居易隨父寓居于此,現(xiàn)僅存遺址。</h3> 平山亭,建于元朝大德年間,至明朝嘉靖年間改為"大觀亭",清康熙年間,又以"游矚亭"呼之。平山亭宏偉壯觀,登高北望,一園景色盡收眼底。<br> 元朝詩人張可久有曲《雙調(diào)折桂令·三循平山亭》:"倚闌干云與山平。一勺甘泉,四面虛亭。隱隱浮圖,層層罨畫,小小蓬瀛。隨月去長空雁影,喚秋來高樹蟬聲。客路飄零,天宇澄清,劍氣崢嶸"。 府山公園林木蔥郁、亭臺樓閣、曲徑通幽,是衢州城區(qū)一處鬧中取靜的城市園林,它不僅是衢州古城的發(fā)展源頭與歷史核心,也是儒家文化的重要載體之一。 <h3>  孔子塑像位于府山公園中軸線,正對孔氏南宗家廟;雕像采用青銅材質(zhì),總高十五米,像高九米,重達(dá)十五噸。只見孔子目視前方,束發(fā)長須,慈眉善目,雙手作揖;體現(xiàn)了"南孔圣地,衢州有禮"的衢州城市名片之言,這也是衢州講禮的緣由。</h3> <p class="ql-block">  孔氏南宗家廟位于衢州柯城區(qū)府山街道新橋街中段北側(cè),南宋初年,孔子第四十八代孫孔端友,率部分孔子后裔隨宋高宗南渡,賜居衢州,此為孔氏南宗之始。為中國僅有的兩座孔氏家廟之一,素稱"南宗"。</p> <p class="ql-block">  紹興六年(1136年)高宗下詔,以府學(xué)為孔氏家廟。宋寶祐三年(1255年)正式建廟??资夏献诩覐R廟占地面積14000平方米,建筑面積7490平方米, 距今約有700多年的歷史。</p> 孔氏南宗家廟的廟門為一座單檐歇山頂建筑,在石須彌座的圍墻襯托下,顯得威嚴(yán)莊重。廟門上方,懸掛著一塊由當(dāng)代著名書法家沙孟海題字的"衢州孔氏家廟"匾額,字體蒼勁有力。<br> <h3 style="text-align: left;">  正門兩邊一對石獅,顯示出圣地的尊嚴(yán)。</h3> 孔氏南宗家廟主要建筑包括廟門、大成門、大成殿、東西廡、思魯閣、崇圣祠等,是僅次于曲阜孔廟的孔氏及儒學(xué)中心??资夏献诩覐R對研究孔學(xué)具有特殊的意義,為孔氏第二圣地。<br> <h3 style="text-align: left;">  大成殿位于中軸線,是孔氏南宗家廟的主殿,重檐歇山頂明代建筑風(fēng)格,這是朱紅色大門,莊嚴(yán)肅穆。</h3> 我們走進(jìn)大成殿,巧遇一些剛畢業(yè)的未來老師,在舉行祭拜孔子的活動。 雙重飛檐中立有一塊匾,上書"大成殿"三字;檐下掛著"生民來有"匾額,為清代雍正皇帝御筆,彰顯著大成殿的深厚底蘊(yùn)與尊貴地位。 大成殿正中是孔子塑像,上掛康熙題寫的匾額"萬世師表";殿內(nèi)柱子上掛著乾隆寫的楹聯(lián):"氣備四時與天地鬼神日月合其德,教垂萬世繼堯舜禹湯文武作之師"。<br> 在大成殿前有樹齡502年,樹高18米的銀杏樹;這些古老的銀杏,屹立在歷史的角落,默默見證著時代的變遷。 思魯閣位于大成殿西側(cè),是一座古色古香的二層樓房,現(xiàn)辟為孔氏家廟陳列室。閣內(nèi)除存放著稀世珍寶孔子及喬官夫人楷木像外,閣下豎有"先圣遺像碑"。 "先圣遺像"系唐代著名畫家吳道子的名作,真跡由孔子48代孫孔端友帶至衢州,并刻為石碑。"先圣遺像"碑高2.07米 、寬0.851米,石碑上刻有"德配天地,道冠古今,刪述六經(jīng),垂憲萬世 "。 五支祠位于西軸線,祠祀孔子五世祖:孔子父紇梁公、祖父伯夏、第三世祖防叔公、第四祖祈義、第五世祖木金父。 <p class="ql-block">  孔府是孔子嫡系后裔在南方居住和辦理廟務(wù)的場所,承擔(dān)著祭祀、教育等職能??赘烧毡凇⒋箝T、大堂、后堂、內(nèi)宅和后花園組成,采用傳統(tǒng)"前堂后寢"布局。</p> 泗制同源,"制"為"浙"的古體字,代指孔氏南宗衢州;"泗"為泗水,代指孔氏北宗曲阜。"泗制同源"寓意南宗、北宗同宗同源。 <p class="ql-block">  "泗浙同源"這一說法,彰顯了孔氏南宗與北宗的深厚淵源。在堂外,懸掛著一副寓意深遠(yuǎn)的對聯(lián):守祖宗法,承家世祿,先循禮;奉天地命,報國崇文,只讀書。</p> <p class="ql-block">  "世恩堂"是孔氏南宗家廟孔府建筑群中的核心廳堂,主要用于家族議事、宴客及團(tuán)聚,其名稱寓意"世代享受皇恩",體現(xiàn)了孔氏南宗的歷史地位與文化傳承。??</p> <p class="ql-block">  "退省堂"位于第三進(jìn)院落,為四合院落內(nèi)的主房,與大成殿、東西廡等建筑共同構(gòu)成中軸線主體;其名稱蘊(yùn)含儒家"修己正身"的教化思想,與孔子"一日三省吾身"的理念相呼應(yīng)。 ?</p> <p class="ql-block">  "退省堂"是孔氏南宗家廟官衙與住宅合一的建筑群,是南宗嫡長孫生活的地方。"退省"意為強(qiáng)調(diào)反思自身,思行結(jié)合。</p> <p class="ql-block">  退省堂的東廂房為孔子第75代嫡長孫孔祥楷先生少年時的臥室。</p> <p class="ql-block">  孔府內(nèi)宅門里的這幅彩色壁畫,稱為"戒貪圖"。畫中貌似麒麟的動物,就是傳說中的"貪"。此圖畫于內(nèi)宅屏風(fēng)上,在于提醒、告誡子孫,為官應(yīng)當(dāng)清正廉潔,常懷律己之心,不要貪得無厭。</p> <p class="ql-block">  孔氏南宗家廟西側(cè)的后花園,名為?"鐵山園?",是孔氏嫡系后裔的私家園林。作為孔府建筑群的一部分,其功能兼具生活休閑與文化景觀價值。 ?</p> <p class="ql-block">  "鐵山園?"里的園林,融合了傳統(tǒng)園林的造園手法,亭臺樓閣、山水景觀與古木相映成趣,將園區(qū)裝點的格外清幽,充分展現(xiàn)了典型的江南園林風(fēng)格。 ?</p> 這懸于空中的茶壺,流水是從何而來?這是俞老給我們出的猜想題;我仔細(xì)觀察后找到答案,不知大家是否也看出來了。 <p class="ql-block">  大中堂位于后花園,<span style="font-size:18px;">莊重肅穆,融合了宋代風(fēng)格;主要用于舉辦文化活動</span>,與孔廟、孔府共同構(gòu)成儒家文化的完整體系。</p> <h3 style="text-align: center">參觀孔氏南宗家廟的視頻</h3> 雖然我們在衢州停留短暫,但既拜訪了八十八歲高齡的俞根汝老戰(zhàn)友,實現(xiàn)了俞根汝與黃和界兩位八十多歲老戰(zhàn)友,在分別57年后再相聚的心愿;又在俞老的陪同下,游覽了衢州的名勝古跡,從而圓滿完成了這次探訪老戰(zhàn)友之旅。可謂是:戰(zhàn)友相聚,情滿心懷;美麗景色,賞心悅目。 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">歡迎光臨,謝謝觀賞!</b></p>