<p class="ql-block">留壩老街，青石板路、黃泥墻青瓦片的民宿，留壩書屋藏身其中，文藝氣息濃厚。</p> <p class="ql-block">今天下午從關中寶雞到漢中留壩，我們穿越了32公里長的秦嶺隧道群。其中最長的天臺山隧道 全長15.6公里</p> <p class="ql-block">留壩老街又名留壩廳老街，位于陜西省漢中市留壩縣縣城中心區(qū)域，始建于嘉慶十三年（1808 年），距今已有 200 多年歷史。始建初期的清嘉慶十三年（1808 年）形成商業(yè)聚落，現(xiàn)存建筑多為清末民初風格。解放前曾分布火神廟、魁星樓等公共建筑，后因歷史變遷逐漸衰落。2012 年啟動保護性開發(fā)工程，實施房屋門窗整修、路面條石整理等改造措施，2023 年完成太平山城門樓牌坊等新建景觀。保留了秦巴山地傳統(tǒng)建筑風貌，以木質結構的明清式建筑為主，有精美的磚雕，老街的青石板路面與紅燈籠夜景構成獨特景觀。街上還有老街牌坊等，讓人有穿越時空之感。融合了棧道文化、張良文化及陜南民俗文化元素。街區(qū)設有走讀秦嶺、老電影博物館等文化設施，還開發(fā)了《秦嶺之夜·遇見留壩》。</p> <p class="ql-block">情人谷</p><p class="ql-block">特色：500余畝落葉松林全黃，吊橋橫跨山谷，雨后靜謐氣息中透著英倫鄉(xiāng)村韻味。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">張良廟，陜南規(guī)模最大的古建筑群，始建于東漢末年，紅墻配落葉，古樸靜謐。</p> <p class="ql-block">張良廟，又名漢張留侯祠，在漢中留壩縣的風土人情中占據(jù)著重要地位，以下是其相關介紹：</p><p class="ql-block">地理位置</p><p class="ql-block">張良廟位于陜西省漢中市留壩縣留侯鎮(zhèn)廟臺子村，坐落于秦嶺南麓紫柏山下，南距漢中101千米，北鄰鳳州76千米，距留壩縣城西北約17公里處，且位于316國道旁，交通較為便利1910111213。</p><p class="ql-block">風土意義</p><p class="ql-block">歷史文化象征：它始建于東漢末年，由張良第十代玄孫漢中王張魯為紀念先祖之功德而修建，距今已有1800多年的歷史，是目前全國規(guī)模最大、保存最完整的祭祀漢高祖劉邦的開國謀士張良的祠堂。張良輔佐劉邦成就帝業(yè)后，隱居于此，后人仰慕他“明哲保身”的策略和“功成不居”的高風，在這里建廟奉祠。廟中亭臺樓閣間“功成不居”“知止”等匾額碑刻，揭示著歷久彌新的人生哲學，承載著深厚的歷史文化內涵，是漢中地區(qū)歷史文化的重要象征之一1567101213。</p><p class="ql-block">道教文化傳承：張良廟歷代為道家主持，系道教祖庭周至樓觀臺道宗派，是陜南地區(qū)道教活動的中心，被譽為全國道教十大洞天之“第三洞天”。盡管歷史上曾經歷道佛之爭，廟內有僧道盈衰之變化，但張良之圣像長期以來都被善男信女所崇敬，在道教文化傳承方面具有重要意義348。</p><p class="ql-block">建筑藝術典范：張良廟古建筑群依山而建，九大院落錯落有致，建筑群包括牌樓、進履橋、三清殿院、大殿院、南北花園、拜石亭、洗心池、云梯、草亭、授書樓、避谷亭等景觀。其建筑特點集北方宮殿式建筑與南方園林式建筑于一體，布局精巧，結構嚴謹，錯落有致，別具匠心，集古代哲學、力學、美學、歷史學、建筑生態(tài)學于一體，堪稱西北古建筑群之典范，不但是我國古代建筑群中一顆璀璨的明珠，同時也是研究秦漢歷史的珍貴文化遺產，體現(xiàn)了漢中地區(qū)獨特的建筑藝術風格15。</p><p class="ql-block">旅游文化名片：作為國家AAAA級旅游景區(qū)，張良廟吸引了眾多游客前來參觀游覽。它與周邊的自然景觀相互映襯，如紫柏山等，構成了獨特的旅游資源，成為漢中旅游文化的一張重要名片，推動了當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展5。</p> <p class="ql-block">漢中4000年銀杏樹位于留壩縣玉皇廟鎮(zhèn)石窯壩村，在前往最美鄉(xiāng)村公路高江路的途中就能遇到它，以下為你詳細介紹：</p><p class="ql-block">基本概況</p><p class="ql-block">歷史傳說：相傳這棵銀杏樹是周文王栽植，距今已有4000多年，當?shù)厝藢⑵浞顬椤吧駱洹?，還賦予樹下碎金落葉特殊意義，承載著當?shù)睾裰氐臍v史文化。</p><p class="ql-block">地位顯著：它是國家一級保護植物，樹高26米，胸徑4.4米，遮蔭面積達50平方米，在全國古銀杏樹中樹齡位居第三，是西北第一古銀杏。</p><p class="ql-block">過往經歷</p><p class="ql-block">20世紀20年代，該樹枝繁葉茂，冠幅方圓曾達50米。但在1939 - 1964年間，樹干中下部腐朽部分先后多次被不明火燒，樹心燒成可容納30余人的約3米大空洞，當時人們都認為它會死，沒想到后來又煥發(fā)生機，且老樹根部周圍“子孫滿堂”。</p><p class="ql-block">景觀特色</p><p class="ql-block">每到秋冬季節(jié)，銀杏葉由綠變黃，呈現(xiàn)出滿樹金黃的壯觀景象。金黃樹葉飄落如雨，地上鋪滿大片銀杏葉，仿佛“滿城盡帶黃金甲”，猶如童話世界，吸引眾多游客和攝影愛好者前來欣賞打卡。它與周邊水杉等構成亮麗的“金色隧道”，陽光透過樹冠灑下，光影斑駁，漫步其間，如同在童話世界中穿梭。</p> <p class="ql-block">張良廟位于陜西省漢中市留壩縣留侯鎮(zhèn)廟臺子村，其建立在風水及地勢“三山兩溝”方面有獨特之處：</p><p class="ql-block">風水布局</p><p class="ql-block">藏風聚氣：在中國傳統(tǒng)風水觀念中，理想的風水格局是背山面水、藏風聚氣。張良廟北倚紫關嶺，西北靠紫柏山，周圍群山環(huán)繞，形成了一個相對封閉的空間，能夠阻擋外界的不良氣場，使氣場聚集于廟內，符合“藏風”的要求。廟的前后各有兩條小河，并在廟東南500米處匯成紫柏河，水代表著財富和運勢，河流的存在不僅為廟宇增添了靈動之美，還寓意著財運亨通、生生不息，體現(xiàn)了“聚氣”的理念2。</p><p class="ql-block">龍脈環(huán)繞：有觀點認為存在一條清晰的山脊線龍脈，而龍頭處就是授書樓。龍脈在風水學說中被視為一種具有靈氣和能量的山脈走勢，代表著吉祥和福氣。授書樓作為張良廟的最高建筑，位于龍脈龍頭位置，凸顯了其重要的地位和特殊的寓意，也為整個廟宇增添了神秘的色彩4。</p><p class="ql-block">地勢“三山兩溝”</p><p class="ql-block">三山拱衛(wèi)：張良廟周邊群山環(huán)抱，紫關嶺、紫柏山等山峰形成了天然的屏障。這些山峰不僅在視覺上給人以雄偉壯觀的感覺，還對廟宇起到了保護作用。從實際功能來看，在古代可以抵御自然災害和外敵侵擾；從風水角度而言，三山拱衛(wèi)象征著有貴人相助、安穩(wěn)可靠，為廟宇營造了一個良好的外部環(huán)境。同時，群山四季景色各異，與廟宇相互映襯，增添了廟宇的美感和文化氛圍2。</p><p class="ql-block">兩溝夾流：廟的前后各有兩條小河，形成了“兩溝夾流”的態(tài)勢。兩條小河在流動過程中，帶來了充足的水源，滋潤了周邊的土地，使得廟宇周圍植被茂盛，生態(tài)環(huán)境良好。在風水上，水主財，兩溝之水匯聚于廟前，寓意著財路匯聚。而且流水潺潺，為廟宇增添了靈動的氣息，與靜態(tài)的建筑形成動靜結合之美。此外，水流還具有調節(jié)氣候的作用，使得廟宇內的小氣候更加宜人2。</p> <p class="ql-block">張良是秦末漢初杰出謀臣，字子房，為“漢初三杰”之一，以下為你介紹他的生平及貢獻：</p><p class="ql-block">生平經歷</p><p class="ql-block">貴族世家，國破復仇：張良出身于韓國貴族世家，其祖父、父親等先輩在韓國任過五代韓王之相。然而，秦國滅掉韓國后，張良為了復國復仇，傾其全部家財尋求刺客，企圖刺殺秦始皇。他在博浪沙（今河南原陽東南）用大鐵椎襲擊秦始皇，但誤中副車，刺殺失敗后，被迫逃亡至下邳（今江蘇睢寧北）。</p><p class="ql-block">圯上受書，得黃石公真?zhèn)鳎涸谔油銎陂g，張良在下邳橋上遇到一位老人（黃石公）。老人故意將鞋甩到橋下，讓張良去撿并為他穿上。張良雖感驚訝和不滿，但還是照做了。老人見他能忍辱，便約他五日后清晨在此相見。前兩次張良都遲到了，直到第三次他半夜就前往，才得到老人的認可，并獲贈《太公兵法》。此后，張良日夜研習兵書，為日后輔佐劉邦奠定了堅實的軍事理論基礎。</p><p class="ql-block">追隨劉邦，屢建奇功：秦末農民起義爆發(fā)后，張良也聚集了百余名少年響應。后來，他在去投奔景駒的途中遇到了劉邦，便決定追隨劉邦。在劉邦征戰(zhàn)天下的過程中，張良始終出謀劃策，為劉邦排憂解難。例如，在劉邦進軍咸陽時，他建議劉邦以重金招降守將，不戰(zhàn)而進入武關；在鴻門宴上，他巧妙周旋，使劉邦得以脫險。</p><p class="ql-block">功成身退，明哲保身：漢朝建立后，劉邦論功行賞，封張良為留侯。張良深知“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏”的道理，便逐漸淡出政治舞臺，跟隨赤松子云游四海，修道養(yǎng)身。最終，張良得以善終，謚號“文成侯”。</p><p class="ql-block">主要貢獻</p><p class="ql-block">政治方面</p><p class="ql-block">輔佐劉邦建立漢朝：張良憑借其卓越的智謀和戰(zhàn)略眼光，為劉邦制定了一系列正確的政治和軍事策略。他幫助劉邦順利進入關中，率先占領咸陽，為日后的楚漢之爭贏得了先機。在楚漢戰(zhàn)爭中，張良提出了聯(lián)合英布、彭越，重用韓信等策略，成功分化瓦解了項羽的勢力，為劉邦最終戰(zhàn)勝項羽、建立漢朝立下了汗馬功勞。</p><p class="ql-block">穩(wěn)定漢初政局：漢朝建立初期，劉邦大封功臣，引起了一些將領的不滿和猜疑。張良建議劉邦先封雍齒為侯，以安撫那些有怨言的將領，避免了一場可能發(fā)生的政治危機，穩(wěn)定了漢初的政局。</p><p class="ql-block">軍事方面</p><p class="ql-block">制定戰(zhàn)略戰(zhàn)術：在軍事上，張良為劉邦出謀劃策，制定了許多重要的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。例如，在劉邦被困滎陽時，他提出了“下邑之謀”，建議劉邦利用英布、彭越和韓信的力量，對項羽進行戰(zhàn)略包圍，扭轉了漢軍的不利局面。此外，在垓下之戰(zhàn)中，張良也發(fā)揮了重要作用，幫助劉邦最終擊敗了項羽。</p><p class="ql-block">協(xié)助平定叛亂：漢朝建立后，一些異姓諸侯王相繼叛亂，張良協(xié)助劉邦制定了平叛的策略，為維護漢朝的統(tǒng)一和穩(wěn)定做出了貢獻。</p><p class="ql-block">文化方面：張良傳承和發(fā)揚了黃石公的兵學思想，他所研習的《太公兵法》對后世軍事理論的發(fā)展產生了一定的影響。同時，他的智謀和處世哲學也成為了中國傳統(tǒng)文化中的寶貴財富，為后人所傳頌和借鑒。</p> <p class="ql-block">最美鄉(xiāng)村路</p>