<p class="ql-block">上午乘地鐵到達(dá)一長江路</p> <p class="ql-block">江蘇省美術(shù)館</p> <p class="ql-block">陸慶龍先生，南京大學(xué)教授，博導(dǎo)。中國美術(shù)家協(xié)會副主席，江蘇省美術(shù)家協(xié)會主席，江蘇省委省政府“紫金文化獎?wù)隆鲍@得者。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">人物畫</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">農(nóng)民工</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 改革開放后，</span>在城市化進(jìn)程中所產(chǎn)生。他們遠(yuǎn)離了故土來到城市。新的見識，新的生活,在茫然、希望、復(fù)雜情感交織中塑造了自身的性格與品格。他們?yōu)樾陆ㄔO(shè)出力流汗,<span style="font-size:18px;">暫居都市的角色使他們成為特殊的群體。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 多年來,他們成為畫家、</span>雕塑家表現(xiàn)的題材。有調(diào)<span style="font-size:18px;">侃的，有獵奇的,有故作同情的，</span>因此，奇相怪相被印刻在對農(nóng)民工的記憶里。近代繪畫史上,也有表現(xiàn)普通勞動者的，如司徒喬筆下的《老華工》等，那是帶著悲天憫人的情懷，</p><p class="ql-block"> 而今天的農(nóng)民工滿懷著向往和憧憬來到城市，大樓崛起,勞有所酬·</p><p class="ql-block">應(yīng)當(dāng)是美的表現(xiàn)對象!</p><p class="ql-block"> 陸慶龍不為題材而題材，不為流派而流派，不為主義而主義，也不為空泛的理論所作畫，他將發(fā)自內(nèi)心的感動、感恩流于筆端，化為陽光下彩色的世界，表現(xiàn)“有筋骨、有道德、有溫度”的農(nóng)民工。(吳為山)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">故土</p><p class="ql-block">表現(xiàn)那方厚實(shí)的大地，廣袤的蘇北大平原。這是他心中的“巴比松”是理想的樂土。(吳為山)</p> <p class="ql-block">陸慶龍是一位杰出的藝術(shù)家。他的作品藝術(shù)表現(xiàn)力很強(qiáng),從人物到風(fēng)景，從巨作到小品、從<span style="font-size:18px;">創(chuàng)作到寫生，</span>所畫俱精。</p><p class="ql-block">我也曾在蘇北插隊(duì)勞動和工作,所以對他的蘇北平原風(fēng)景作品印象尤其深刻。蘇北平原極其<span style="font-size:18px;">缺少藝術(shù)表現(xiàn)需要的變化。其次是色彩單調(diào)，</span></p><p class="ql-block">整個(gè)調(diào)性對比差異不大。所以很少有藝術(shù)家畫蘇北平原,慶龍不僅畫了,而且畫得非常好。有這么幾點(diǎn)給我印象很深:一是他的作品中有一種深沉的靜穆之美。他摒棄了人物車輛家等一切喧鬧的煙火氣，以寬厚的蘇北平原，靜寂的樹木、河流、道路，以及刻意強(qiáng)調(diào)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地平線,構(gòu)成了一種至純至簡的夢境般的意境，很有藝術(shù)魅力。</p><p class="ql-block">二是他的作品中有著一種平和的大愛之美。盡管他的藝術(shù)構(gòu)成是寂靜、超脫和肅穆的，但他用緩緩的詩意、沉著的色彩,結(jié)合向上向遠(yuǎn)</p><p class="ql-block">線性的延伸,巧妙的營造出一種收斂著的勃勃生機(jī)，表達(dá)了對自然、對生命、對家鄉(xiāng)深深的很有藝術(shù)感染力。三是他的作品有著一種中國畫式的寫意之美。像極了唐宋繪畫中的造型、結(jié)構(gòu)和用筆，他的構(gòu)圖則借鑒了中國山水畫三遠(yuǎn)作品中的水、云、雪等更是引用了中國畫計(jì)白當(dāng)黑的藝術(shù)語言。雖<span style="font-size:18px;">然他畫的是油畫，是寫實(shí)的，但</span>其作品撲面而來的美感則是中國式的,具有寫意傾向的。因此很有藝術(shù)的共情力。</p><p class="ql-block">他作品中的這些特質(zhì),創(chuàng)造性的形成了他獨(dú)特的、辨識度很高的藝術(shù)語言和風(fēng)格，在中國油畫界獨(dú)樹一幟。(高云)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">慶龍的風(fēng)景作品具有很強(qiáng)的辨識度,蘇北平原在他的筆下，如同一幕幕詩性的畫卷。圖式簡潔大方,色彩凝練飽滿,空間開闊深遠(yuǎn)，畫面氣象蕭疏，格調(diào)冷峻高古。慶龍的題材極為樸素，大多是隨處可見的平凡景致,但他畫得投入、畫得深情。極簡的色彩、極簡的構(gòu)成、極簡的技巧，構(gòu)成了陸慶龍風(fēng)景繪畫的主要持征,體現(xiàn)了藝術(shù)家對語言追求的高度自覺。慶龍的作品從不炫技,樸素的外表下隱藏著一雙敏銳的眼睛，這使得他總能在尋常處洞見畫意，在平凡處妙悟詩性。慶龍強(qiáng)調(diào)觀察，注重提煉，因而，他的畫面沒有任何冗余的部分,所有精到的刻畫</p><p class="ql-block">和生動的細(xì)節(jié)都是通過用筆來實(shí)現(xiàn)的,細(xì)膩入微的觀察與整體單純的圖式相得益影,這就是慶龍的風(fēng)景藝術(shù)之所以打動我們的關(guān)鍵所在。</p><p class="ql-block">慶龍的蘇北系列有不少是小尺寸作品,但他畫出了格局，畫出了氣象。古人講“咫尺有千里之趣，用它來形容慶龍的繪畫氣質(zhì)再恰當(dāng)不過。慶龍筆下的土地有溫度、草木有表情、茅舍有人性,山川更有魂魄。與過度追求畫面的制作感不同,慶龍雖然畫得深入，但亳不做作，一切都是自然地流淌出來。不少朋友常常通過慶龍的作品聯(lián)想到倪瑣,這是極其自然的。事實(shí)上,他們的藝術(shù)昌趣也的確有共通之處,那就是氣息的高古和冷峻?；蛟S,慶龍也一直將倪璜的藝術(shù)作為自己的榜樣，這是一個(gè)很高的目標(biāo)。蘇北大地為慶龍?zhí)峁┝怂囆g(shù)創(chuàng)作的豐富語料庫他也成功地將其轉(zhuǎn)換為屬于自己的繪畫風(fēng)格與圖式。而從另一個(gè)方面講,慶龍的繪畫也再度為我們提示了“生活”的意義與價(jià)值。在今天，“深入生活”甚至有點(diǎn)變成濫語和套話,但它在慶龍的作品中,卻有著極為真切而具體的現(xiàn)實(shí)意義。廣袤無垠的蘇北大地，正是陸慶龍藝術(shù)創(chuàng)作永不干涸的源頭活水。</p><p class="ql-block">陸慶龍先生以他的努力為我們樹立了榜樣，他的藝術(shù)給我們最大的啟示，便是如何以新的眼光再度觀察我們腳下的土地，以新的問題意識重返藝術(shù)發(fā)生的鮮活現(xiàn)場。(封治國)</p> <p class="ql-block">在他的保留題材蘇北平原家鄉(xiāng)風(fēng)景油畫中,多是表現(xiàn)平平展展的地平線式構(gòu)圖,在這些散發(fā)著濃濃的鄉(xiāng)士氣息的地平線上，時(shí)常會出現(xiàn)幾棵直愣愣的雜樹,幾間老實(shí)巴交的農(nóng)舍,一條由遠(yuǎn)而近的蜿蜒小溪，或一道崎嶇不平的鄉(xiāng)間泥濘路徑。“蜿蜒的小溪”與“崎嶇不平的鄉(xiāng)間泥濘路徑”往往于不經(jīng)意間成鄉(xiāng)村生活氣息的雜樹、野草、池塘、農(nóng)舍、小溪、泥徑，以及白斑斑的殘雪、綠油油的春苗、金燦燦的麥田和黃泱泱的油菜花，在這個(gè)舞臺上三兩聚集，展開身形，錯落點(diǎn)綴開來的時(shí)候，這道平靜的地平線就顯得十分沉厚充實(shí)、淳樸動人、生機(jī)勃勃了。慶龍以“平”出奇，以“平”抒情的鄉(xiāng)間油畫風(fēng)景，承載著他在無數(shù)次的寫生、采風(fēng)過程中積累的藝寄托了他對蘇北家鄉(xiāng)常駐心懷的深厚情感，更展現(xiàn)了他的繪畫語言所凝結(jié)的那份依依的鄉(xiāng)愁和醇醇的情懷。(周京新)</p> <p class="ql-block">風(fēng)景</p> <p class="ql-block">蘇北大地</p> <p class="ql-block">陸慶龍先生創(chuàng)作了大量的北風(fēng),故園雪景、湖岸、黃土高原和群山等系列作品……</p> <p class="ql-block">雪景</p> <p class="ql-block">天空在陸慶龍風(fēng)景中有著重要位置，往往占據(jù)畫面大部分面積，以澄澈的淡藍(lán)或溫潤的灰白色,云氣流動與光影變化被大筆刷巧妙的表達(dá)出來,不著意細(xì)節(jié)，以一種近乎恒常的寧靜主導(dǎo)著畫面情緒。</p><p class="ql-block">天空映照出土地的呼吸與四季的更迭，暗示著一種超越性的精神維度—人在廣闊天地間，既渺小又與萬物同在。天上的“空”反襯出土地的“實(shí)”，讓鄉(xiāng)土質(zhì)樸獲得了一種近乎神性,使尋常的田野景觀煥發(fā)出深沉的生命力。</p><p class="ql-block">陸慶龍?jiān)诋嬅嬷袪I造出了天高地迥、天地浩渺的蒼茫感，賦予了平凡土地以崇高感和永恒意味。他越來越注重將其悲憫的情感與精神力量注入自然物象之中，在“物我交融”的中達(dá)成“天畫中天空的“平”與土地樹木植被、溝渠道路的細(xì)致描繪之地有大美而不言”的審美意境。</p><p class="ql-block">間產(chǎn)生了“虛實(shí)相生”的藝術(shù)效果,這正是“天人合一”生動的體現(xiàn)一一生命在自然的懷抱中綻放，自然因生命的律動而充滿意義。</p><p class="ql-block">從中國傳統(tǒng)審美的角度看，陸慶龍通過“天”“真”平“淡四個(gè)維度構(gòu)建了一套完整“平”形成風(fēng)格特質(zhì)，“淡”</p><p class="ql-block">“真”奠定其情感基礎(chǔ)，“天”賦予作品以靈性，的鄉(xiāng)土風(fēng)景表現(xiàn)體系,</p><p class="ql-block">共同構(gòu)成了陸慶龍藝術(shù)語言的獨(dú)特標(biāo)識,為當(dāng)代中國風(fēng)景畫創(chuàng)作提供了富有升華精神境界，其風(fēng)景作品完全符合德國藝術(shù)史家溫克爾曼的實(shí)踐范例。從西方視角來看，</p><p class="ql-block">“高貴的單純，靜穆的偉大”</p><p class="ql-block">審美同匯一體，陸慶龍風(fēng)景也就有了更為廣泛的意義和價(jià)值。(劉德龍)</p> <p class="ql-block">小景</p> <p class="ql-block">樓下有：</p><p class="ql-block">蒯連會畫展</p><p class="ql-block">油畫碩士，外國美術(shù)史博士,一級美術(shù)師，江蘇省美術(shù)館油雕院專業(yè)畫家，江蘇省油畫學(xué)會理事。</p><p class="ql-block">作品獲得第十一屆全國美展銅獎，</p><p class="ql-block">首屆國家藝術(shù)基金(CNAF)</p><p class="ql-block">美術(shù)人才個(gè)人創(chuàng)作優(yōu)秀項(xiàng)目，</p><p class="ql-block">江蘇省首屆青年美術(shù)作品展覽銅獎，江蘇省美術(shù)作品展覽銀獎等；作品參加第十二屆全國美展，</p><p class="ql-block">第四屆全國“女性與時(shí)代”百年中國女性藝術(shù)大展。</p> <p class="ql-block">連續(xù)的瞬間系列,表明了藝術(shù)家如何看待時(shí)間和如何定義</p><p class="ql-block">生活的態(tài)度。</p><p class="ql-block">每一系列的創(chuàng)作也都是一次藝術(shù)家個(gè)人的藝術(shù)實(shí)踐與時(shí)間</p><p class="ql-block">經(jīng)驗(yàn)在某一時(shí)刻的重,更闡釋如何在有限性與局限性中看</p><p class="ql-block">待永恒流動的未知與改變 。</p><p class="ql-block">這種體驗(yàn)時(shí)間的方式既是藝術(shù)家創(chuàng)作與自我成長的演化過</p><p class="ql-block">程,也是藝術(shù)家的時(shí)間觀。</p> <p class="ql-block">路過南圖，順便看看</p> <p class="ql-block">中國大運(yùn)河攝影展</p>