<p class="ql-block">在貴陽花溪的斗篷山下，一片幽深的河谷里，隱藏著一個神秘的王國。這里沒有國王，沒有士兵，只有成千上萬的石頭巨人。它們表情各異，或沉思，或遠(yuǎn)眺，或怒目，或微笑，沉默地守護(hù)著這片土地的寧靜。而這一切，都源于一位老人——宋培倫先生，用二十年的時光，親手編織的一個夢。</p><p class="ql-block">為了實現(xiàn)這個夢，夜郎谷的全部建設(shè)資金都由宋培倫個人承擔(dān)，這種對藝術(shù)的執(zhí)著和熱愛，讓人肅然起敬。</p> <p class="ql-block">這不是一座古老的遺跡，它的年齡不過二十余歲。但它骨子里流淌的，卻是已經(jīng)沉睡了兩千年的夜郎古國的血液。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋培倫是貴州人，一位藝術(shù)家。他的一生，與“夜郎”這個神秘的古國有著不解之緣。他畫過無數(shù)關(guān)于夜郎的畫卷，但那紙上的山河，終究缺少了溫度。直到1996年，56歲的他，放棄了城市的優(yōu)渥生活，看中了這片荒蕪的河谷。</p> <p class="ql-block">他帶著村民，用最原始的工具——鐵錘、鑿子、雙手，開始將腦海中的夜郎國，一磚一石地變?yōu)楝F(xiàn)實。他沒有詳細(xì)的圖紙，所有的構(gòu)思都源于他半生對貴州民族文化的理解和對遠(yuǎn)古文明的想象。整個夜郎谷皆由宋培倫個人出資打造。</p> <p class="ql-block">夜郎谷是在貴州喀斯特地貌基礎(chǔ)上，依托本土文化，集儺文化、屯堡文化、石建筑文化為一體打造的石谷。</p> <p class="ql-block">這里的每一塊石頭，都曾是無名之輩。它們來自山間，來自河床，被時間打磨，平凡無奇。但在宋培倫和他的伙伴們手中，它們被賦予了靈魂。</p> <p class="ql-block">· 有的石頭被壘成高大的圖騰柱，頭頂著藍(lán)天，仿佛能與上天對話的巫師。</p> <p class="ql-block">這些雕塑大多用石頭、陶片、瓦罐等堆砌而成，就地取材的質(zhì)樸材質(zhì)，賦予了它們與生俱來的原始感和滄桑感。</p> <p class="ql-block">· 有的被巧妙地鑲嵌成巨大的面孔，眼眶是空洞的窗，藤蔓和青草是它眉發(fā)，雨水和時光是它的皺紋。</p> <p class="ql-block"> 有的石頭與廢棄的陶罐、瓦片結(jié)合，變成了充滿怪誕想象力的雕塑。</p> <p class="ql-block">他不用鋼筋水泥，堅持用傳統(tǒng)的榫卯工藝和堆砌手法。他讓石頭保持本色，讓青苔自然生長，讓藤蔓隨意攀爬。他說，他要讓這座城“長”出來，而不是“建”出來。于是，藝術(shù)與自然在這里達(dá)成了最完美的共生。</p> <p class="ql-block">如今，花溪夜郎谷已成為一個傳奇。當(dāng)人們走進(jìn)這片山谷，無不被眼前的景象所震撼。這不僅僅是視覺的沖擊，更是一種精神的洗禮。</p> <p class="ql-block">孩子們在石像間奔跑，指著它們說：“看，那個石頭人在笑！”</p><p class="ql-block">藝術(shù)家在這里駐足，感嘆于生命與藝術(shù)結(jié)合的無限可能。</p><p class="ql-block">而每一個普通人，或許都能從這里讀懂一些東西：關(guān)于夢想的重量，關(guān)于堅持的可貴，關(guān)于如何用一生，做好一件事。</p> <p class="ql-block">宋培倫老人和他的夜郎谷，本身就成了一個最動人的“石頭故事”。這個故事告訴我們：當(dāng)一個人將生命融入土地，用夢想點化頑石，時間，會為他加冕。</p> <p class="ql-block">這座石頭城，不是歷史的復(fù)原，而是一個現(xiàn)代人對古老文明的致敬，是一個孤獨而豐盛的夢，在現(xiàn)實的土地上，開出的最絢爛的花。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">此刻終于懂得宋培倫那句話："我不是在建景區(qū)，而是在搶救即將消失的文明記憶。"夜郎谷最動人的，不是奇觀，而是一個理想主義者用畢生堅持證明：當(dāng)藝術(shù)遇上偏執(zhí)，連石頭都會開口說話。</p> <p class="ql-block">所以這里成人票只有20元，兒童老人還是半價。所有在這里擺攤做生意的都跟藝術(shù)有關(guān)，這里不收取任何的額外費用。</p>