<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">美篇號(hào)：26976698</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">文字/圖編：鄭道海</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">秋風(fēng)不躁，陽(yáng)光正好，我們的江漢探古之旅出發(fā)了！驅(qū)車沿滬蓉高速、滬渝高速、許廣高速一路向東。窗外是平坦舒展的江漢平原，稻田鋪金，橙黃橘綠，村落散落如棋。我開(kāi)著車，老賈望著路牌，竟從那些熟悉又陌生的地名里，串起了幾千年的文明密碼——從炎帝神農(nóng)氏部落記憶，到曾（隨）國(guó)沉睡的編鐘回響；從新石器時(shí)代初現(xiàn)的農(nóng)耕曙光，到楚國(guó)宮闕曾經(jīng)的華麗斑斕；自石家河文化的古老遺址，至盛唐飄來(lái)的一縷雋永茶香。這不只是一次尋常的秋日遠(yuǎn)行，而更像逆著時(shí)光的河流，向那些塑造我們精神世界的源頭，做一次深情而緩慢的探訪。</span></p> 炎帝故里：農(nóng)耕文明的曙光 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">車行四時(shí)，抵達(dá)隨州。這里的美景令人心醉，歷史更讓人沉浸。這是一座有“始”有“鐘”的城市——“始”自炎帝在此開(kāi)啟華夏農(nóng)耕文明的壯闊歷程，“鐘”于曾侯乙編鐘所代表的領(lǐng)先時(shí)代的青銅工藝與音樂(lè)造詣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">想要探尋炎帝神農(nóng)文化與青銅編鐘文化的精髓，隨州炎帝文化旅游區(qū)正是必訪之地。景區(qū)坐落在隨州市區(qū)，占地4.26平方公里，涵蓋炎帝神農(nóng)謁祖祈福區(qū)、曾侯乙墓遺址游覽區(qū)與隨州博物館文物展示區(qū)三大功能板塊。它們串聯(lián)起從新石器時(shí)代炎帝開(kāi)創(chuàng)的農(nóng)耕文明，到先秦時(shí)期青銅禮樂(lè)文明的千年脈絡(luò)，是一處融人文歷史、考古遺址與博物館藝術(shù)于一體的人文旅游勝地。</span></p> <p class="ql-block">炎帝文化旅游區(qū)</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">午時(shí)的隨州，秋陽(yáng)當(dāng)空。炎帝景區(qū)里，謁祖廣場(chǎng)空曠莊嚴(yán)，炎帝圣像在暖陽(yáng)中默然佇立。這位被尊為神農(nóng)氏的先祖，據(jù)說(shuō)生于此地。他嘗百草、植五谷、制耒耜，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)耕文明。站在這里，我想起《周易》所言：“包犧氏沒(méi)，神農(nóng)氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">歷史學(xué)者說(shuō)，炎帝神農(nóng)更可能是一個(gè)部落世代首領(lǐng)的尊稱。他不是一個(gè)人，而是一個(gè)時(shí)代。那些教民耕種的傳說(shuō)，其實(shí)是無(wú)數(shù)先民在漫長(zhǎng)歲月中的集體創(chuàng)造。他們從漁獵走向農(nóng)耕，從漂泊走向定居，開(kāi)啟了華夏文明最原始的篇章。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">炎帝神農(nóng)雕像</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雕像高九十五尺，約31.67米，寓意九五至尊；底座高度為42.6尺，寓意炎帝神農(nóng)的誕辰為農(nóng)歷四月廿六；底座為正方形，周長(zhǎng)5 6丈，寓意中華民族緊緊團(tuán)結(jié)在始祖周圍。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">炎帝,中華民族公認(rèn)的人文始祖之一，號(hào)神農(nóng)氏，又號(hào)連山氏、列山氏，因“以火德王”故號(hào)“炎帝”。后世文獻(xiàn)中，其形象常與神話交織。歷史學(xué)者認(rèn)為,“炎帝”更可能上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)尊稱。他的貢獻(xiàn)，反映了中國(guó)新石器時(shí)代晚期先民在農(nóng)業(yè)、社會(huì)組織和醫(yī)藥方面的偉大探索。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">炎帝神農(nóng)大殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大殿采用廡殿頂、三重檐、高臺(tái)基的建筑形式，敞門敞扇的建筑風(fēng)格。炎帝始祖安坐于大殿正中，一手抱五谷，一手拿靈芝，象征著“農(nóng)耕之祖”與“醫(yī)藥之宗”的雙重功績(jī)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">炎帝與黃帝同為少典氏后裔，一脈相承?！秶?guó)語(yǔ)》載二者分別居于姜水、姬水流域，因地域發(fā)展而形成姜姓與姬姓兩大部落。炎帝部落率先發(fā)展農(nóng)耕文明，開(kāi)創(chuàng)種植、醫(yī)藥，奠定了華夏民族的生存根基;黃帝部落則強(qiáng)于組織與軍事，建立制度、規(guī)范秩序。</span></p> <p class="ql-block">碑亭</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">曾（隨）國(guó)歷史變遷</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">曾國(guó)始封于西周初年，由周文王幼子南宮括（又稱南公）的后裔受封于漢水流域的“隨”地，</span><b style="font-size:22px;">故又稱隨國(guó)。</b><span style="font-size:22px;">其建立是周王朝經(jīng)營(yíng)南方的戰(zhàn)略舉措，旨在控制江漢地區(qū)并保障“金道錫行”（青銅資源運(yùn)輸通道）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">春秋中晚期：楚國(guó)崛起，曾國(guó)逐漸臣服于楚，成為楚的戰(zhàn)略盟友，但仍保持一定獨(dú)立性。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：曾國(guó)最終被楚國(guó)吞并，約在公元前320年左右滅亡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">不遠(yuǎn)處，曾侯乙墓遺址靜臥。1978年，這里出土的編鐘震驚了世界。如今在隨州博物館，面對(duì)那些精美絕倫的青銅器，你依然能感受到禮樂(lè)文明的輝煌。特別是那套編鐘，六十五件鐘體組成，音域跨越五個(gè)半八度，至今能奏出清越的樂(lè)音。想象兩千多年前，在這片土地上，鐘磬和鳴，八音克諧，那是何等的文明高度！</span></p> <p class="ql-block">中國(guó)編鐘之鄉(xiāng)</p> <p class="ql-block">曾侯乙編鐘</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">隨州博物館門頭-四龍?jiān)請(qǐng)D案</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“曾”字圖徽為1978年隨州曾侯乙墓出土的三戈戟上的鳥(niǎo)蟲(chóng)篆銘文，陰刻于戟頭內(nèi)后部，由一組對(duì)稱式龍獸構(gòu)成。此字造型精麗華貴，在鳥(niǎo)蟲(chóng)篆銘文中極為罕見(jiàn)，兼具文字與雕刻之美，堪稱古代文字藝術(shù)與青銅器工藝結(jié)的典范。</span></p> 石家河遺址：被遺忘的古城 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">石家河遺址地處湖北省天門市石家河鎮(zhèn)，主體位于東西兩河之間，東西橫跨2公里，南北縱跨4公里，總面積達(dá)8平方公里，是長(zhǎng)江中游地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、規(guī)模最大、保存最完整、附屬聚落最多的新石器時(shí)代大型城址聚落遺址，在探索中華文明進(jìn)程中占有十分重要地位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第二天上午我們抵達(dá)石家河遺址時(shí)，秋陽(yáng)正好。這片看似普通的農(nóng)田下，埋藏著一個(gè)6000至4000前的巨大城址。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在遺址區(qū)的土路上，很難想象這里曾是長(zhǎng)江中游規(guī)模最大的史前聚落。但當(dāng)你看到考古發(fā)掘出的玉人、陶器，那些精巧的工藝會(huì)瞬間擊碎“原始”的想象。特別是那個(gè)著名的連體雙人頭像，神秘而莊嚴(yán)，仿佛在訴說(shuō)著我們永遠(yuǎn)無(wú)法完全理解的遠(yuǎn)古信仰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">馬溪社區(qū)的文化廣場(chǎng)上，一群人正在跳廣場(chǎng)舞，對(duì)面有一長(zhǎng)廊，是關(guān)于石家河文化遺址的詩(shī)歌和書(shū)法作品展覽。我想起考古學(xué)家張光直的話：“古代遺存是我們與過(guò)去對(duì)話的唯一媒介?！闭驹谶@片土地上，你能感受到時(shí)間的重量——從新石器時(shí)代到如今，文明如長(zhǎng)江水，從未斷流。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">嚴(yán)文明題寫的“石家河考古工作站”</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">嚴(yán)文明，北京大學(xué)資深教授，是中國(guó)考古學(xué)學(xué)科體系建設(shè)的杰出考古學(xué)家之一、中華文明起源和發(fā)展“重瓣花朵”詩(shī)意理論的開(kāi)創(chuàng)者和構(gòu)建者，是首個(gè)獲得世界考古論壇“終身成就獎(jiǎng)”的中國(guó)學(xué)者。他始終關(guān)注石家河考古工作，石家河考古凝聚著他一生的心血。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 石家河贊</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 嚴(yán)文明</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">竟陵古跡多，最酷石家河。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大城平地起，譚家設(shè)寶座。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">城壕深且闊，綠水泛清波。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">防洪兼漕運(yùn)，溝通東西河。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">南面三房灣，疑是主祭場(chǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大祭須大辦，酒杯摞成垛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">北依鄧家灣，宗教遺跡多。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">巫偶抱魚(yú)祭，伴者舞婀娜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">東有黃金嶺，西臨印信臺(tái)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">祈年祭天地，豐收乃可待。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">成干大陶缸，不啻大谷倉(cāng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">萬(wàn)千陶塑品，象征禽畜旺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">石家河遺址與三苗部落密切相關(guān)。根據(jù)古文獻(xiàn)記載，三苗部落主要分布在長(zhǎng)江中游地區(qū)，包括湖北、湖南、江西一帶，其活動(dòng)范圍以江漢平原為核心，北至河南南部，南至湖南洞庭湖一帶。石家河遺址所在的江漢平原正是三苗部落的核心活動(dòng)區(qū)域，這與考古發(fā)現(xiàn)的石家河文化分布范圍高度吻合。石家河遺址是三苗部落的核心聚落遺址，其文化遺存和歷史變遷反映了三苗部落的興衰歷程。</span></p> 章華臺(tái)：楚魂的華麗絕響 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">去潛江龍灣看章華臺(tái)遺址，需要更多的想象力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">史料記載，楚靈王舉全國(guó)之力，歷時(shí)六年建成章華臺(tái)?！芭_(tái)高十丈，基廣十五丈”，曲欄拾級(jí)，中途要休息三次才能到頂，故又名“三休臺(tái)”。而“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”的典故，又為它贏得了“細(xì)腰宮”的別稱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">如今站在遺址上，只見(jiàn)荒草萋萋，土臺(tái)隱約。公元前278年，秦軍攻楚，這座華麗的宮殿毀于戰(zhàn)火。但臺(tái)雖毀，魂未滅。從邊讓的《章華臺(tái)賦》中，我們依然能想見(jiàn)當(dāng)年的繁華：“設(shè)長(zhǎng)夜之歡飲兮，展中情之嬿婉。竭四海之妙珍兮，盡生人之秘玩?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">楚人“篳路藍(lán)縷”的創(chuàng)業(yè)精神和“崇武愛(ài)國(guó)”的民族氣節(jié)，其實(shí)比章華臺(tái)的華麗更值得銘記。屈原的《離騷》不正是楚魂的最好寫照嗎？物質(zhì)的宮殿會(huì)倒塌，精神的殿堂卻能在文化中永存。</span></p> <p class="ql-block">天下第一臺(tái)——章華臺(tái)</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">章華臺(tái)基址</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">公元前540年至535年,楚靈王舉全國(guó)之力,歷時(shí)六年修建了楚國(guó)歷史上最具代表性的“層臺(tái)累榭”王家宮囿--“章華臺(tái)”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">章華臺(tái)其建筑規(guī)模之大,規(guī)格之高,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)帝王園林化宮殿建筑之先河,也是龐大的人工自然園林的濫觴,它代表著當(dāng)時(shí)土木建筑的最高水平,對(duì)同時(shí)代的層臺(tái)建筑及后世園林建筑的影響極為深遠(yuǎn),東周時(shí)期被諸侯列國(guó)稱為“天下第一臺(tái)”。該遺址于1984年4月發(fā)現(xiàn),1999年考古發(fā)掘,揭露出的放鷹臺(tái)1號(hào)宮殿基址被評(píng)為“2000年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。</span></p> <p class="ql-block">章華臺(tái)建筑復(fù)原模型</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">龍灣遺址博物館</span></p> 陸羽故里：一縷茶香越千年 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">到了天門，茶圣故里園景區(qū)必訪。景區(qū)位于天門老城區(qū)。東起西寺路,西至西湖路，北起茶經(jīng)大道,南至人民大道,總面積57公頃(855畝)，整個(gè)景區(qū)由西湖陸羽故園景區(qū)、工人文化宮景區(qū)、博物館景區(qū)等3個(gè)景區(qū)組成，是一處以陸羽生平事跡和陸羽茶文化為特色，集文化觀光，休閑及風(fēng)情體驗(yàn)于一體的主題性，半開(kāi)放性旅游區(qū)。其核心景區(qū)陸羽故園是集中展示陸羽生平事跡和陸羽茶文化的重要場(chǎng)所。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">陸羽雕像</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">陸羽(733-804年)，字鴻漸，一名疾，字季疵，號(hào)竟陵子、桑苧翁，世稱陸文學(xué)。唐復(fù)州竟陵(今湖北省天門市)人，著有世界第一部茶學(xué)專著——《茶經(jīng)》，首創(chuàng)“煎茶道”，最早提出“精行儉德”的茶道精神。對(duì)世界茶文化作出了卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">陸羽紀(jì)念館</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?陸羽這個(gè)孤兒，被竟陵龍蓋寺智積禪師收養(yǎng)，后來(lái)卻不愿皈依佛門。他當(dāng)過(guò)伶人，做過(guò)幕僚，最后因一部《茶經(jīng)》而名垂千古。在茶經(jīng)樓里，從一樓的“一之源”到九樓的“九之略”，仿佛跟隨陸羽完成了一次茶文化的朝圣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《茶經(jīng)》不僅是一部農(nóng)藝著作，更是一種生活哲學(xué)的宣言。陸羽提倡“精行儉德”，把飲茶從解渴提升為修身。想起千余年來(lái)，茶道從中國(guó)傳至世界，成為東方文明的象征，不禁感慨：真正的文化影響力，從來(lái)不是武力征服，而是這種潤(rùn)物無(wú)聲的生活方式輸出。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">站在茶經(jīng)樓上眺望西湖，秋水平靜。從炎帝的農(nóng)耕到陸羽的茶道，中華文明的精神一脈相承——那就是對(duì)自然的敬畏，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)精神的追求。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">茶經(jīng)樓，因茶圣陸羽所著《茶經(jīng)》而冠名，重建于陸羽故園古覆釜洲頭。樓高九層，外有五層飛檐，通高53.58米，建筑面積5308平方米，為唐代樓塔式建筑風(fēng)格，規(guī)模宏大、氣勢(shì)磅礴、形體俊美、莊重大方。茶經(jīng)樓內(nèi)部一至九層，按《茶經(jīng)》一至九章依次展開(kāi)，儼然一部活的《茶經(jīng)》。置身其中，既能領(lǐng)悟到《茶經(jīng)》的文化精髓，又能感受到陸羽的傳奇色彩，被譽(yù)為“世界茶文化第一樓”。</span></p> 歸途沉思 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">回程的路上，老賈說(shuō)“不虛此行”，我有同感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這一路，我們看到了文明的層層累積：新石器時(shí)代的農(nóng)耕基礎(chǔ)，青銅時(shí)代的禮樂(lè)輝煌，楚國(guó)的浪漫精神，大唐文化自信特別茶文化的博大精深。每一個(gè)時(shí)代都在前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)造，又為后人留下遺產(chǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">炎帝神農(nóng)部落率先創(chuàng)造農(nóng)耕文明，從石家河的玉器到曾侯乙的編鐘，從章華臺(tái)的宮闕到陸羽的茶經(jīng)，形式在變，但那種追求美好、創(chuàng)造文明的精神從來(lái)沒(méi)變。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">文明的本質(zhì)不是冰冷的文物，而是活的精神。在這個(gè)金秋，在江漢平原上，我們與幾千年的文明對(duì)話，最終明白：我們都是這條文明長(zhǎng)河中的一滴水，既要懂得自己的來(lái)源，也要明白流淌的方向。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">那些歷史的蹤跡漸漸遠(yuǎn)去，但它們點(diǎn)燃的思想火花，卻如北斗星般，永遠(yuǎn)指引著我們前行的方向。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><i><u>感謝您光臨賞讀！</u></i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2025.10.28</span></p>