<p class="ql-block"> 李耀君[國學療愈賦]</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 李耀君[國學療愈賦]</p><p class="ql-block"> 和諧中國網書院 </p><p class="ql-block"> 李耀君</p><p class="ql-block"> 發(fā)布時間：2025年10月13</p><p class="ql-block"> 來源：和諧書院</p><p class="ql-block"> 李耀君[國學療愈賦]</p><p class="ql-block">乾坤有氣，聚而為靈；</p><p class="ql-block">日月含章，舒而成文。</p><p class="ql-block">觀夫國學淵海，</p><p class="ql-block">乃先賢心血所凝，</p><p class="ql-block">往圣智慧所鐘。</p><p class="ql-block">可醫(yī)浮躁之疾，</p><p class="ql-block">能養(yǎng)渾厚之德。</p><p class="ql-block">今試以翰墨作舟楫，</p><p class="ql-block">渡人歸精神之故里。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">溯自河圖洛書，卦象初開；</p><p class="ql-block">孔孟老莊，道術并立。</p><p class="ql-block">四書五經，若杏林之珍本；</p><p class="ql-block">諸子百家，如藥圃之奇珍。</p><p class="ql-block">《中庸》調陰陽，</p><p class="ql-block">致和合于性情；</p><p class="ql-block">《大學》正本末，</p><p class="ql-block">通脈絡于心智。</p><p class="ql-block">讀《論語》如飲醒脾之茗，</p><p class="ql-block">誦《孟子》似服強骨之參（shēn）。</p><p class="ql-block">老聃（dān）道德，瀉火祛濁；</p><p class="ql-block">莊周逍遙，散郁解滯。</p><p class="ql-block">此皆圣醫(yī)良方，</p><p class="ql-block">不假外求者也。</p> <p class="ql-block">至若屈子涉江，</p><p class="ql-block">孤忠化琥珀（hǔ pò）之光；</p><p class="ql-block">東坡赤壁，</p><p class="ql-block">豁達成琉璃之境。</p><p class="ql-block">太白舉杯，</p><p class="ql-block">塊壘盡消于明月；</p><p class="ql-block">清照卷簾，</p><p class="ql-block">幽懷暗釋于黃花。</p><p class="ql-block">詩詞曲賦，皆心靈之金針；</p><p class="ql-block">琴棋書畫，實性情之艾灸。</p><p class="ql-block">展《蘭亭》而肝膈（gé）暢，</p><p class="ql-block">聞《廣陵》而魂魄寧。</p><p class="ql-block">漢碑唐楷，</p><p class="ql-block">法度愈焦慮之癥；</p><p class="ql-block">宋瓷明窯，</p><p class="ql-block">溫潤療物欲之傷。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">更有太極兩儀，</p><p class="ql-block">運陰陽于掌上；</p><p class="ql-block">茶禪一味，</p><p class="ql-block">融真趣于壺中。</p><p class="ql-block">二十四節(jié)氣，</p><p class="ql-block">順天時而養(yǎng)氣血；</p><p class="ql-block">七十二物候，</p><p class="ql-block">應地律而調精神。</p><p class="ql-block">五行生克，啟平衡之道；</p><p class="ql-block">六藝修習，成圓滿之身。</p><p class="ql-block">觀星認祖，知宇宙之浩瀚；</p><p class="ql-block">讀史明變，覺塵世之從容。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">嗟乎！</p><p class="ql-block">今人處紛華之世，</p><p class="ql-block">神馳于熒屏，</p><p class="ql-block">精耗于虛名。</p><p class="ql-block">幸有國學如古泉，</p><p class="ql-block">可濯（zhuó）心塵；</p><p class="ql-block">似明月，能照性海。</p><p class="ql-block">但使晨昏誦經典，</p><p class="ql-block">俯仰效圣賢，</p><p class="ql-block">則氣可華，神可凝，德可馨。</p><p class="ql-block">縱處鬧市，亦得山林之趣；</p><p class="ql-block">雖逢逆境，猶懷霽月之胸。</p><p class="ql-block">此非藥石之功，</p><p class="ql-block">實乃文明之化也。</p><p class="ql-block">至若屈子涉江，</p><p class="ql-block">孤忠化琥珀（hǔ pò）之光；</p><p class="ql-block">東坡赤壁，</p><p class="ql-block">豁達成琉璃之境。</p><p class="ql-block">太白舉杯，</p><p class="ql-block">塊壘盡消于明月；</p><p class="ql-block">清照卷簾，</p><p class="ql-block">幽懷暗釋于黃花。</p><p class="ql-block">詩詞曲賦，皆心靈之金針；</p><p class="ql-block">琴棋書畫，實性情之艾灸。</p><p class="ql-block">展《蘭亭》而肝膈（gé）暢，</p><p class="ql-block">聞《廣陵》而魂魄寧。</p><p class="ql-block">漢碑唐楷，</p><p class="ql-block">法度愈焦慮之癥；</p><p class="ql-block">宋瓷明窯，</p><p class="ql-block">溫潤療物欲之傷。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">更有太極兩儀，</p><p class="ql-block">運陰陽于掌上；</p><p class="ql-block">茶禪一味，</p><p class="ql-block">融真趣于壺中。</p><p class="ql-block">二十四節(jié)氣，</p><p class="ql-block">順天時而養(yǎng)氣血；</p><p class="ql-block">七十二物候，</p><p class="ql-block">應地律而調精神。</p><p class="ql-block">五行生克，啟平衡之道；</p><p class="ql-block">六藝修習，成圓滿之身。</p><p class="ql-block">觀星認祖，知宇宙之浩瀚；</p><p class="ql-block">讀史明變，覺塵世之從容。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">嗟乎！</p><p class="ql-block">今人處紛華之世，</p><p class="ql-block">神馳于熒屏，</p><p class="ql-block">精耗于虛名。</p><p class="ql-block">幸有國學如古泉，</p><p class="ql-block">可濯（zhuó）心塵；</p><p class="ql-block">似明月，能照性海。</p><p class="ql-block">但使晨昏誦經典，</p><p class="ql-block">俯仰效圣賢，</p><p class="ql-block">則氣可華，神可凝，德可馨。</p><p class="ql-block">縱處鬧市，亦得山林之趣；</p><p class="ql-block">雖逢逆境，猶懷霽月之胸。</p><p class="ql-block">此非藥石之功，</p><p class="ql-block">實乃文明之化也。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">辭曰： </p><p class="ql-block">五千載智慧滄浪（cāng láng），</p><p class="ql-block">可滌塵襟養(yǎng)性光。 </p><p class="ql-block">莫道古經難療世，</p><p class="ql-block">心蓮開處即仙鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block">注釋：</p><p class="ql-block">1、【清照卷簾，幽懷暗釋于黃花】宋代女詞人李清照，號易安居士，婉約詞派代表。文中“清照卷簾”化用其“簾卷西風，人比黃花瘦”（《醉花陰》）詞意，以喻其詞作能舒解人內心深處的幽懷愁緒。</p><p class="ql-block">2、【五千載智慧滄浪】“滄浪”在中國文化中是一個經典的詩歌意象，其內涵主要源于兩個源頭：《孟子》與《楚辭》。最著名的出處是《孟子·離婁》和《楚辭·漁父》中記錄的《滄浪歌》：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！边@首歌蘊含了古代士人“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的處世哲學。水清則洗冠纓（象征出世為官），水濁則洗雙腳（象征歸隱山林）?！皽胬恕庇纱顺蔀橐环N與時舒卷、順應自然的人生智慧象征。此后，“滄浪”頻繁出現(xiàn)在詩詞中，如李白的“君不見滄浪老人歌一曲，還道滄浪濯吾足”，蘇舜欽建“滄浪亭”等。它代表著一種超脫、高潔、歸隱自然的精神境界。</p><p class="ql-block">文中“五千載智慧滄浪”運用了比喻和用典的修辭手法。意為：中華五千年的智慧，就如同那清澈而浩蕩的“滄浪之水”。 在這里，作者將博大精深的國學智慧，比作可以洗滌心靈塵垢、啟迪人生方向的滄浪清流。它既形象地表達了智慧的浩瀚無邊（如滄海），也暗含了其能夠像滄浪之水一樣，滌凈人的精神，指引人領悟清濁自如的處世之道，從而起到“療愈”的效果。</p><p class="ql-block">“滄浪”，不只是一道水流，更是一個文化的密碼。它凝結了古人關于仕隱、清濁、行藏的人生哲學，是國學智慧的一個詩意縮影。</p><p class="ql-block">3、【觀星認祖】筆者在《國學療愈賦》中為表達特定意境而凝練的創(chuàng)語，其釋義需從國學精髓與傳統(tǒng)文化心理中探尋。這個詞組承載著兩層深邃的內涵，共同構成了一個完整的文化與精神實踐：</p><p class="ql-block">（1）觀星：仰察穹宇，探求秩序?！坝^星”遠不止于肉眼觀察，其核心在于探尋宇宙的規(guī)律與關聯(lián)。</p><p class="ql-block">天文與人文的互通：古人仰觀星辰運行（如北斗回轉、二十八宿），用以制定歷法、指導農時，這體現(xiàn)了“天行有?！钡挠钪嬷刃蚋小?lt;/p><p class="ql-block">哲學與道德的啟迪：孔子言“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，將星空的和諧秩序視為人間道德的楷模。</p><p class="ql-block">通過“觀星”，個體感悟到自身是宏大、有序的宇宙的一部分，從而消解自我的渺小與孤獨，獲得一種超越性的歸屬感和穩(wěn)定感。</p><p class="ql-block">（2）認祖：回溯本源，錨定心神?！罢J祖”并非狹義的宗族認同，而是一種對文明根源與精神血脈的追尋。</p><p class="ql-block">文化身份的認同：追溯華夏文明的始祖（如炎黃）、尊崇古圣先賢（如堯舜孔孟），即是在精神上確認“我們是誰，從何而來”。這為心靈提供了深厚的文化根基和身份認同。</p><p class="ql-block">精神血脈的承續(xù)：閱讀《詩經》《楚辭》，臨摹晉字唐詩，都是在與千年前的先輩進行精神對話。感受到自己的情感、思考能與古人共鳴，個體便不再是浮萍，而是成為了偉大文明長河中的一滴水，從而獲得強烈的精神支撐與慰藉。</p><p class="ql-block">“觀星認祖”的完整療愈路徑：二字合觀，構成了一個從宇宙到個體、從宏觀到微觀的完整療愈回路：由“觀星”而識得宇宙之浩大與有序，心生敬畏，放下偏執(zhí)；由“認祖”而體認自身所屬文明之悠遠與深厚，心生歸屬，不再漂泊。</p><p class="ql-block">在現(xiàn)代社會的喧囂與疏離中，這個詞旨在提示人們：我們的精神家園，既在頭頂?shù)男强罩?，也在血脈相傳的文化長河之中?；貧w這個家園，即是國學賦予我們的深層療愈。</p><p class="ql-block">附：【國學療愈賦】白話譯文：</p><p class="ql-block">天地間有一股元氣，匯聚起來就成了靈性；日月蘊含著華彩，舒展出來便成了文章。你看那國學如同浩瀚海洋，是古代賢人用心血凝結而成，匯聚了往圣先哲的智慧精華。它能醫(yī)治浮躁的毛病，能培養(yǎng)渾厚的品德。現(xiàn)在我要用筆墨作為舟船，渡人們返回精神的家園。</p><p class="ql-block">從古老的河圖洛書開始，八卦符號剛剛創(chuàng)立；到孔子孟子老子莊子，各家學說相繼建立。四書五經，好比杏林中的珍貴醫(yī)書；諸子百家，如同藥圃里的奇特藥材?！吨杏埂氛{節(jié)陰陽，讓性情趨于和諧；《大學》端正本末，使心智通達順暢。讀《論語》就像喝醒脾的清茶，誦《孟子》如同服用強筋骨的人參。老子的《道德經》，能清心瀉火祛除濁氣；莊子的《逍遙游》，可疏散郁結化解滯塞。這些都是圣人開出的良方，不需要向外尋求。</p><p class="ql-block">再看屈原行吟江畔，孤忠之心化作琥珀般的光芒；蘇軾游覽赤壁，豁達胸懷呈現(xiàn)琉璃般的境地。李白舉杯邀月，心中塊壘在明月下消散；李清照卷簾賞菊，幽深情懷在黃花間釋然。詩詞曲賦，都是調理心靈的金針；琴棋書畫，實為修養(yǎng)性情的艾灸。展開《蘭亭序》觀賞會讓心胸舒暢，聆聽《廣陵散》琴音能使魂魄安寧。漢碑唐楷的法度，能治愈焦慮的癥狀；宋瓷明窯的溫潤，可療愈物欲的創(chuàng)傷。</p><p class="ql-block">還有太極中的陰陽兩儀，在掌間運轉著陰陽平衡；茶禪一味的境界，在壺中融合著自然真趣。二十四節(jié)氣，順應天時調養(yǎng)氣血；七十二物候，依照自然規(guī)律調節(jié)精神。五行的相生相克，揭示平衡之道；六藝的學習修煉，成就圓滿人生。觀測星辰追溯先祖，能感知宇宙的浩瀚；閱讀歷史明白變遷，可體會塵世的從容。</p><p class="ql-block">唉！現(xiàn)代人身處繁華世界，心神被屏幕吸引，精力消耗在虛名。幸好有國學如同古老清泉，可以洗滌心靈塵埃；好似明月，能夠照亮本性深海。只要早晚誦讀經典，言行效法圣賢，那么氣質會變得華美，精神能夠凝聚，品德自然芬芳?？v然身處喧鬧都市，也能享受山林的意趣；即使遇到逆境，仍能保持明月般的胸懷。這可不是藥物的功效，實在是文明教化的力量啊。</p><p class="ql-block">最后用一首詩總結：五千年智慧如同清澈江水，可以洗滌塵俗滋養(yǎng)心性。別說古代經典難以救治世人，當心靈蓮花綻放時，就是人間仙境。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《李耀君簡介》</p><p class="ql-block">李耀君先生，字和光，號清明。中共黨員，高級經濟師，國學教育指導老師，國學書法家（擅長撰書藏名書法一姓名賦能書法）?，F(xiàn)為和諧網編輯，和諧書院院長，（弟子規(guī)一人之規(guī)）現(xiàn)代修訂傳播者。曾擔任央視《星光大道》評委，兼任臺灣孔子學院等多所大學兼職教授和多個企事業(yè)單位文化顧問，有國學和書法弟子數(shù)十名分布于全國各地，中央臺和《聯(lián)合國友好畫報》等媒體先后報道。</p><p class="ql-block"> 李耀君老師1966年出生于字圣頡故里、史圣司馬遷故里和印光大師故里一一陜西渭南。1985年考入陜西師范大學政教系，哲學學士。1989年被分配到大型企業(yè)工作至處級干部。2004年至2005年在省政府信息中心從事社團機構秘書長和報社總編工作。2005年創(chuàng)辦《和諧中國網》。2006年底在京接觸國學，以學習研究修訂《弟子規(guī)》為契機，走上國學傳播道路。十五年來，在全國組織助印和贈送《弟子規(guī)一人之規(guī)》百萬余冊，作國學演講報告數(shù)百場。用書法傳播國學并參與公益捐贈數(shù)百幅，慈善拍賣捐款</p><p class="ql-block">百余萬。創(chuàng)作歌詞五首被譜曲傳唱張揚正能量。倡導把軒轅黃帝生日農歷三月三作為“中華父親節(jié)”，推動把黃帝夫人嫘祖生日農歷二月初十作為“中華母親節(jié)”。</p><p class="ql-block"> 弘揚文化，傳播和諧，李耀君先生2005年創(chuàng)辦“和諧中國網”，并以“和諧中國網”為裁體，創(chuàng)辦了和諧書院，和諧中國書畫院、和諧中國藝術團、和諧中國要文?？！昂椭C中國萬里行”系列文化活動、全民學習《弟子規(guī)》工作委員會。</p><p class="ql-block"> 《弟子規(guī)》是“人之規(guī)”。2006年以來，李耀君先生與時俱進修訂《弟子規(guī)》：形成《人之規(guī)》，并率＂和諧中國網”在全國倡議發(fā)起＂全民學習《弟子規(guī)》工程，提出“全民學習弟子規(guī)，家和國和天下和?！甭?lián)合愛心機構和愛心人士，向全社會贈閱百萬余冊。在全國各地類機構開展“傳統(tǒng)文化道德教育”巡講數(shù)百場，先后應邀赴日本和臺灣等地文化交流。</p><p class="ql-block"> 詩志言志。李耀君撰寫“人生修煉三部曲”之《明道歌》“人生之志在明道，做人之志根在孝，生財之道在于舍，健康之道平心造?！?，《放下歌》中的“萬事一念間，放下天地寬?！币约啊吨渭宜木洹沸⒂H積福，善家有慶。心善境美，家和福至?！钡?，被廣為傳誦。他還以書法作品及拍賣所得積極參與社會公益活動，被譽為“慈善書法家”。</p><p class="ql-block"> 2020年抗疫期間，他每天根據(jù)中央精神和全國各界支持湖北和武漢的最新情況，堅持用書法鼓與呼，累計創(chuàng)作近百幅，被中國書法名家網等授予“愛國書法家”。2021年第32屆奧運會期間，他為中國隊金牌獲得者撰寫了近200幅“藏名書法一姓名賦能書法”，弘揚奧林匹克精神，彰顯中華文化魅力。</p><p class="ql-block"> “移風易俗，莫善于樂?！崩钜壬鷦?chuàng)作和策劃了系統(tǒng)音樂作品，主要有：一是作詞《人之規(guī)》（臺灣音樂家李日祥譜曲）；三是策劃歌曲《上敬下和》（印光大師詞，潘期堯曲）；四是作詞“《抗疫贊歌》一《社會主義好》新時代版（李煥之曲）；五是作詞《合陽一我美麗的家鄉(xiāng)》（唐桂林作曲）。</p><p class="ql-block"> 健康之道平心造。李耀君先生熱愛養(yǎng)生健康?！秱鹘y(tǒng)文化與身心健康》課是他國學課程體系中的一部分。他的《明道歌》最后一句是“健康之道平心造”，其中的“心”即人的心靈、心態(tài)和心情。他進而在《健康歌》中講到“身體健康定：飲食營養(yǎng)、運動鍛煉、心靈道德。其中“心靈道德”占三者權重的六成至八成。</p><p class="ql-block"> “位卑未忘憂國?！崩钜壬硎?，余生將會繼續(xù)通過演講、書法、音樂和《人之規(guī)》書籍助印贈送等方式弘揚儒釋法等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進社會和諧。</p>