<p class="ql-block">時(shí)隔三年，我重返羅馬，再次走進(jìn)古羅馬廣場(chǎng)。這次在斷壁殘?jiān)形医K于讀懂了它。我覺(jué)得古羅馬廣場(chǎng)(Roman Forum)比名聲更大的斗獸場(chǎng)(Colosseum)更令人感興趣，因?yàn)楣帕_馬廣場(chǎng)廢墟中寫(xiě)著深遠(yuǎn)而豐富的歷史故事。</p> <p class="ql-block">眾所周知，羅馬并非一日建成。但自建成以來(lái)，這座城市經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，成為永恒之城。俗話說(shuō)：“條條大路通羅馬”，但很少有人意識(shí)到，在羅馬城內(nèi)，條條大路通向古羅馬廣場(chǎng)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">古羅馬廣場(chǎng)是古羅馬時(shí)期進(jìn)行公共和宗教活動(dòng)的區(qū)域。從某種程度上來(lái)說(shuō)，古羅馬廣場(chǎng)本身就是古羅馬。今天，</span>作為考古遺址的古羅馬廣場(chǎng)是穿越羅馬歷史的最佳場(chǎng)所。涉足其中，如同翻閱羅馬的歷史書(shū)冊(cè)。兩千多年以來(lái)，羅馬的強(qiáng)大、羅馬藝術(shù)的輝煌、羅馬的法律和宗教…所有這些都能在古羅馬廣場(chǎng)上體現(xiàn)出來(lái)。</p> <p class="ql-block">想要認(rèn)識(shí)羅馬，首先需要了解其最基本的歷史。在現(xiàn)代史學(xué)中，羅馬的歷史時(shí)期分為：</p><p class="ql-block">- 古羅馬(Ancient Rome), 公元前8世紀(jì)至公元5世紀(jì)</p><p class="ql-block">- 中世紀(jì)羅馬(Medieval Rome), 公元476年-14世紀(jì)</p><p class="ql-block">- 文藝復(fù)興時(shí)期羅馬(Renaissance Rome), 15世紀(jì)至19世紀(jì)初</p><p class="ql-block">- 現(xiàn)代羅馬(Modern Rome), 19世紀(jì)至今</p> <p class="ql-block">古羅馬包括羅馬王國(guó)、羅馬共和國(guó)和羅馬帝國(guó)。羅馬帝國(guó)的滅亡標(biāo)志著古羅馬時(shí)代的結(jié)束。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)約134米、寬約63米，位于羅馬古城中心，古羅馬廣場(chǎng)所處的天然山谷受到羅馬七座山丘的保護(hù)。自公元前十三世紀(jì)以來(lái)，這片地區(qū)就被當(dāng)?shù)夭柯溆米瞿沟?。這些部落的居民居住在山上的村莊里，并選擇古羅馬廣場(chǎng)所在的區(qū)域作為他們的自由貿(mào)易區(qū)。 </p> <p class="ql-block">然而，山谷最初是一片沼澤地，由于它已逐漸成為古羅馬生活的重要中心，該地區(qū)需要重新開(kāi)墾。因此，羅馬人干涸了山谷，并在公元前七世紀(jì)建造了一條地下排水道。這個(gè)巨大的排水道被稱(chēng)為Cloaca Maxima, 兩千多年后的今天仍在使用！</p> <p class="ql-block">古羅馬廣場(chǎng)用于集會(huì)、商業(yè)和宗教活動(dòng)，并做為貿(mào)易點(diǎn)。一座座宮殿、神廟、紀(jì)念碑逐漸落成。廣場(chǎng)成為社區(qū)生活的中心而且非常擁擠，不同來(lái)源、國(guó)家和社會(huì)地位的人們都聚集在這里。下圖是選自網(wǎng)絡(luò)的古羅馬廣場(chǎng)的局部復(fù)原圖片。</p> <p class="ql-block">曾經(jīng)，農(nóng)民每天都從鄉(xiāng)下來(lái)到古羅馬廣場(chǎng)，擺攤出售他們的產(chǎn)品：橄欖油、葡萄酒、蜂蜜、新鮮的魚(yú)和水果蔬菜。在這個(gè)巨大的市場(chǎng)上，甚至奴隸也被出售：他們被標(biāo)上標(biāo)簽以展示他們的技能和價(jià)格。當(dāng)然，在每一個(gè)人滿(mǎn)為患的地方，小偷就潛伏在周?chē)?lt;/p> <p class="ql-block">政治演講、凱旋儀式甚至是令人毛骨悚然的表演等特殊活動(dòng)經(jīng)常在古羅馬廣場(chǎng)上舉行，廣場(chǎng)也因此吸引了越來(lái)越多的人。</p> <p class="ql-block">三世紀(jì)古羅馬廣場(chǎng)受到大火的損毀，之后接踵而來(lái)的地震，以及五世紀(jì)異族的入侵破壞；十五至十六世紀(jì)期間，為<span style="font-size:18px;">獲取建筑材料，</span>這里被拆卸掠奪又遭到了進(jìn)一步的嚴(yán)重破壞…古羅馬廣場(chǎng)逐漸變成了一片廢墟。從十九世紀(jì)開(kāi)始，這里陸續(xù)發(fā)掘出珍貴的文物古跡。今天我們所看到的古羅馬廣場(chǎng)實(shí)際上是一個(gè)考古遺址，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里就好象被炸彈轟炸過(guò)似的。</p> <p class="ql-block">今天的古羅馬廣場(chǎng)又被稱(chēng)為羅馬廢墟。這片廢墟是昔日羅馬帝國(guó)的中心，猶如一座龐大的露天歷史博物館，豐富又有些雜亂。站在這片斷壁殘?jiān)?，你可以窺見(jiàn)羅馬厚重的歷史和曾經(jīng)的輝煌，并感嘆它跨越兩千多年的逐漸衰敗。</p> <p class="ql-block">羅馬廢墟一直是藝術(shù)家的靈感來(lái)源。許多藝術(shù)家都以此進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作。歷史文獻(xiàn)中也提到過(guò)，莎士比亞的幾部作品的背景就是古羅馬廣場(chǎng)。這幅畫(huà)作選自網(wǎng)絡(luò)。</p> <p class="ql-block">在參觀古羅馬廣場(chǎng)時(shí)，最具挑戰(zhàn)性的方面就是需要去想象該地區(qū)在其鼎盛時(shí)期的實(shí)際面貌，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所看到的都是廢墟-后人只是隨機(jī)發(fā)現(xiàn)這個(gè)區(qū)域的古跡遺址，然后才有了斷斷續(xù)續(xù)的考古挖掘。</p> <p class="ql-block">以下是古羅馬廣場(chǎng)上的重要建筑遺跡，它們是令人難以置信的遙遠(yuǎn)的古羅馬生活的證據(jù)。</p> <p class="ql-block">圣道(Sacred Street)是古羅馬的主要街道，從羅馬斗獸場(chǎng)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)古羅馬廣場(chǎng)的一些最重要的建筑，最后到達(dá)卡比托利歐山頂(Capitoline Hill). 圣道的主要功能是作為儀式和游行的通道。在歷史上，這條路曾用于軍事勝利后的凱旋游行。軍事游行隊(duì)伍會(huì)帶著俘虜和戰(zhàn)敗的敵方旗幟沿著這條路行進(jìn)，將凱旋的將軍一路歡送到卡比托利歐山頂，那里曾是羅馬的政治權(quán)利中心所在地。</p> <p class="ql-block">據(jù)傳說(shuō)，圣道是羅馬建城人羅慕路斯(Romulus)在公元前八世紀(jì)戰(zhàn)勝薩賓納國(guó)王提圖斯的必經(jīng)之路。雖然在當(dāng)時(shí)這條路還只是一條泥濘的小路。</p> <p class="ql-block">我們現(xiàn)在看到的圣道路面是由玄武巖板鋪成的，其歷史可以追溯到公元一世紀(jì)的奧古斯都時(shí)代。</p> <p class="ql-block">由哈德良皇帝(Emperor Hadrian)親自設(shè)計(jì)、于公元121年動(dòng)工、135年開(kāi)始投入使用、并于141年最終落成的維納斯和羅馬神廟(Temple of Venus and Roma)被認(rèn)為是古羅馬最大最輝煌的神廟，供奉女神維納斯-菲利克斯(Venus Felix)和永恒之城羅馬。維納斯-菲利克斯被認(rèn)為是能夠帶來(lái)好運(yùn)的女神。</p> <p class="ql-block">磚砌神廟表面覆蓋著大理石。神殿內(nèi)部有兩個(gè)朝向相反的內(nèi)殿，一個(gè)獻(xiàn)給維納斯-菲利克斯，另一個(gè)則獻(xiàn)給永恒之城羅馬。</p> <p class="ql-block">最初的神廟于公元307年被大火燒毀，馬克森提烏斯皇帝(Emperor Maxentius)在原址上進(jìn)行了修復(fù)和改建。之后神廟基本上完好無(wú)損；直到七世紀(jì)，在皇帝的授意下，神廟被部分拆除，其青銅被用做裝飾圣彼得大教堂的屋頂。十一至十二世紀(jì)，神廟被并入毗鄰的帕拉蒂尼山防御工事。十四至十六世紀(jì)，神廟又被用做采石場(chǎng)，其大理石和石灰華石建材被略?shī)Z而用于新的建筑。自1930年代起，這座神廟遺址就一直保持著現(xiàn)在的外觀。2019-2021年，奢侈時(shí)尚品牌芬迪(Fendi)贊助250萬(wàn)歐元，神廟進(jìn)行了重大的修復(fù)工作。</p> <p class="ql-block">神廟內(nèi)仍有一些保留下來(lái)的古跡。</p> <p class="ql-block">提圖斯拱門(mén)(Arch of Titus)由圖密善皇帝(Emperor Domitian)于公元81年建造，以紀(jì)念其兄弟、前任皇帝提圖斯(Emperor Titus)在耶路撒冷圍城戰(zhàn)(Siege of Jerusalem)中獲勝并攻占所羅門(mén)神殿。</p> <p class="ql-block">提圖斯率領(lǐng)的羅馬軍團(tuán)的勝利可能是耶路撒冷歷史上最黑暗的篇章之一，至今許多猶太人仍然拒絕從提圖斯凱旋門(mén)下經(jīng)過(guò)。據(jù)傳說(shuō)，所羅門(mén)神殿(Temple of Solomon)的珍貴寶物被洗劫一空；在這些寶物中，就有著名的七燈燭臺(tái)。然而，沒(méi)有人知道這些寶物最終的去向。相傳燭臺(tái)與其他珍貴物品一起消失在了臺(tái)伯河水中。 </p> <p class="ql-block">提圖斯拱門(mén)如同一張紀(jì)實(shí)報(bào)紙，其浮雕展示了耶路撒冷被洗劫的場(chǎng)景，以及羅馬軍團(tuán)獲勝后的慶典游行。當(dāng)時(shí)耶路撒冷這座偉大的城市及其第一圣殿-所羅門(mén)神殿被完全摧毀。所羅門(mén)神殿是猶太教信仰的一個(gè)核心寺廟。提圖斯拱門(mén)一側(cè)刻有拉丁文的原始銘文：Senatus / populusque romanus / divo Tito divi Vespasani f(ilio) / Vespasiano Augusto-“羅馬元老院和人民，獻(xiàn)給維斯帕薌、維斯帕薌奧古斯都之子狄烏斯提圖斯?！?使用Divo一詞意味著拱門(mén)是在提圖斯死后才豎立起來(lái)的。</p> <p class="ql-block">拱門(mén)內(nèi)側(cè)描繪了提圖斯戰(zhàn)勝耶路撒冷的場(chǎng)景：提圖斯軍隊(duì)承載著珍貴的戰(zhàn)利品穿過(guò)拱門(mén)的凱旋游行。這一側(cè)的浮雕上刻有七燈燭臺(tái)(Menorah), 它是猶太信仰最古老的象征之一。</p> <p class="ql-block">拱門(mén)的另一個(gè)版面描繪了慶?；顒?dòng)的核心：提圖斯騎著四馬戰(zhàn)車(chē)被加冕。在他面前站著女神羅馬(goddess Roma). 戰(zhàn)車(chē)右側(cè)的兩個(gè)人物是羅馬人民和元老院也即參議院的化身。</p> <p class="ql-block">提圖斯拱門(mén)是古羅馬凱旋門(mén)中最大、最著名、也是保存最完好的一座。拱門(mén)經(jīng)歷兩千多年的風(fēng)雨，雖然殘跡斑斑，卻仍然精美絕倫、恢宏大氣。凱旋門(mén)與斗獸場(chǎng)共同見(jiàn)證了羅馬的輝煌。法國(guó)巴黎的凱旋門(mén)就是以它為藍(lán)本設(shè)計(jì)建造的。這座拱門(mén)在十九世紀(jì)時(shí)經(jīng)過(guò)了修復(fù)。</p> <p class="ql-block">羅馬拱門(mén)為什么重要？因?yàn)榱_馬拱門(mén)是羅馬建筑的基礎(chǔ)，可以說(shuō)羅馬拱門(mén)是現(xiàn)代建筑的始祖。</p> <p class="ql-block">羅慕路斯神廟(Temple of Romulus)是一座圓形建筑，它最初是和平神廟的前廳，后來(lái)在公元四世紀(jì)，皇帝馬克森提烏斯將其改建為一座紀(jì)念其兒子的神廟-后者于公元309年去世，年僅四歲。它的入口處聳立著兩根紅色斑巖柱，這種材料在古代被認(rèn)為與黃金一樣珍貴。其中最引人注目的是原始的青銅門(mén)，這是古羅馬時(shí)期罕見(jiàn)的幸存范例，至今仍保留著原始的鎖扣裝置。神廟內(nèi)部，中央的圓形大廳兩側(cè)是兩個(gè)對(duì)稱(chēng)的半圓形大廳，保持著和諧的布局。</p> <p class="ql-block">盡管經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)的變遷，羅慕路斯神廟仍然是古羅馬廣場(chǎng)中保存最完好的建筑之一。內(nèi)部現(xiàn)設(shè)有一個(gè)小型考古展覽，展出古代文物。</p> <p class="ql-block">建于公元141年，安東尼和福斯蒂娜神廟(Temple of Antoninus and Faustina)由皇帝安東尼-皮烏斯 (Antoninus Pius)建造，最初只是福斯蒂娜神廟，獻(xiàn)給他已故并被神化的妻子福斯蒂娜。公元161年，當(dāng)安東尼-皮烏斯死后被神化時(shí)，這座寺廟被重新獻(xiàn)給了安東尼和福斯蒂娜二人。中世紀(jì)時(shí)期，神廟被改建成教堂，整個(gè)教堂被安置在圣殿的地下室內(nèi)，該教堂至今仍在繼續(xù)使用中。歷經(jīng)兩千年，雖然教堂在中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期多次被修復(fù)、拆除和增建，以致神廟的外觀發(fā)生了重大的變化，但寺廟的原建門(mén)廊和巨大的科斯林柱仍然存在。 </p> <p class="ql-block">建于公元四世紀(jì)的馬克森提烏斯大教堂(Basilica of Maxentius)是古羅馬廣場(chǎng)上最大的建筑，也是羅馬市建造的最后一座大教堂。</p> <p class="ql-block">這個(gè)大規(guī)模的建筑項(xiàng)目被視為帝國(guó)繁榮的標(biāo)志。在古羅馬，大教堂都是具有多種社會(huì)和行政功能的公共建筑，結(jié)合了法院、議會(huì)廳和會(huì)議廳。在墻壁的壁龕中，經(jīng)常設(shè)有眾神的雕像，用以監(jiān)督當(dāng)時(shí)的政治事務(wù)。據(jù)推測(cè)，該建筑的大部分在九世紀(jì)的一場(chǎng)大地震中被摧毀了。</p> <p class="ql-block">雖然已成為廢墟，被視為杰作的馬克森提烏斯大教堂對(duì)日后建筑的影響卻是深遠(yuǎn)而持久的。它被布拉曼特、拉斐爾和米開(kāi)朗基羅等杰出的建筑師和藝術(shù)家研究過(guò)，甚至對(duì)圣彼得大教堂的設(shè)計(jì)也產(chǎn)生過(guò)影響。這座大教堂還是紐約著名的賓州火車(chē)站(New York Penn Station)設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源。</p> <p class="ql-block">灶神殿(Temple of Vesta)是一座圓形的寺廟，供奉灶神星的圣火。這座寺廟采用希臘建筑風(fēng)格，帶有科林斯柱，并有一個(gè)中央大殿。屋頂有一個(gè)通風(fēng)口，可以排散煙霧。<span style="font-size:18px;">灶神殿是羅馬安全繁榮的象征。</span></p> <p class="ql-block">照料灶神殿圣火的是六位女祭司-維斯塔處女(Vestal Virgins). 顧名思義，這些女子發(fā)誓在為圣殿服務(wù)的30年里保持獨(dú)身。她們的一項(xiàng)主要工作就是維持火勢(shì)，失職將會(huì)面臨嚴(yán)厲的懲罰。此外，任何違反獨(dú)身誓言的言行都可能會(huì)致死。羅馬人認(rèn)為，如果羅馬發(fā)生災(zāi)難，那是因?yàn)榕浪镜囊恍┎划?dāng)行為。盡管死亡的風(fēng)險(xiǎn)很高，但豐厚的社會(huì)福利，使眾女祭司仍然樂(lè)在其圣職之中。據(jù)說(shuō)女祭司在古羅馬時(shí)期的地位很高。</p> <p class="ql-block">維斯塔處女之家(House of the Vestal Virgins)是維斯塔處女的住所，現(xiàn)在只剩下一片綠地。</p> <p class="ql-block">卡斯托爾和波魯克斯神廟(Temple of Castor and Pollux): <span style="font-size:18px;">卡斯托爾和波魯克斯</span>這對(duì)雙胞胎是神朱庇特(god Jupiter)-又稱(chēng)宙斯(Zeus)和凡間女子勒達(dá)(Leda)的孿生兒子。兄弟倆以精湛的騎術(shù)、卓越的軍事才能和忠誠(chéng)的品格而聞名。這對(duì)兄弟象征著羅馬人的勇氣、忠誠(chéng)和力量等美德，使他們成為羅馬騎士的理想守護(hù)神。對(duì)卡斯托爾和波魯克斯的崇拜從希臘傳入羅馬，他們的神廟最初是為了紀(jì)念羅馬在公元前495年雷吉魯斯湖戰(zhàn)役中的勝利而建造的。根據(jù)傳說(shuō)，這對(duì)雙胞胎奇跡般地出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上，為羅馬人而戰(zhàn)。戰(zhàn)后，有人看到他們?cè)诹_馬廣場(chǎng)上的朱圖納泉飲馬，后來(lái)供奉他們的神廟就建于此地。這座神廟于公元前484年7月15日正式落成。下圖一是復(fù)原模擬圖片，圖二是今天我們所看到的廢墟遺址。</p> <p class="ql-block">凱撒神廟(Temple of Caesar)是古羅馬廣場(chǎng)上一座重要的紀(jì)念碑，為祭奠被謀殺的凱撒大帝(Julius Caesar)而建，神廟就建在凱撒被火葬的地點(diǎn)。它曾是廣場(chǎng)的中心，象征著新興羅馬帝國(guó)的權(quán)力。</p> <p class="ql-block">盡管凱撒大帝從未正式成為皇帝-這個(gè)頭銜傳給了他的養(yǎng)子奧古斯都，但<span style="font-size:18px;">他被任命為終身獨(dú)裁官-</span>這引起了羅馬貴族的恐慌，并最終導(dǎo)致他被暗殺。隨之而來(lái)的政治動(dòng)蕩導(dǎo)致了新帝國(guó)的崛起。這座神廟的建立意在鞏固新政權(quán)的權(quán)威。許多曾經(jīng)支持謀殺凱撒的人后來(lái)也支持建造這座神廟，很可能是為了迎合公眾對(duì)他的崇拜。</p> <p class="ql-block">凱撒是第一個(gè)死后被神化的羅馬人，也是第一位被安葬在羅馬廣場(chǎng)的羅馬人。公元前44年，凱撒的火葬儀式自發(fā)舉行，地點(diǎn)選在羅馬廣場(chǎng)-<span style="font-size:18px;">這無(wú)疑是一項(xiàng)殊榮， 因?yàn)槌鲇谛l(wèi)生原因，</span>羅馬法律禁止在城內(nèi)埋葬死者?；鹪岬攸c(diǎn)很快便建起了一座臨時(shí)神龕，吸引了眾多民眾前來(lái)瞻仰。元老院認(rèn)識(shí)到凱撒被神化的重要性，于公元前42年正式下令建造這座神廟，奧古斯都于公元前29年8月18日為其舉行了落成典禮。在奧古斯都統(tǒng)治下的廣場(chǎng)擴(kuò)建期間，這座寺廟逐漸發(fā)展成為新王朝和羅馬皇帝自我代表的主要結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">原本神廟的大部分都完好無(wú)損，直到十五世紀(jì)后期，其大理石被拆卸而重新用于建造新的教堂和宮殿，只留下水泥地基。這里是今天古羅馬廣場(chǎng)上唯一經(jīng)常放置鮮花的地方。事實(shí)上，這里是一個(gè)頗受歡迎的朝圣地。</p> <p class="ql-block">艾米利亞圣殿(Basilica Aemilia)在古羅馬的建筑和城市景觀中扮演著至關(guān)重要的角色。盡管如今僅存其地基和一些重建元素的痕跡，但其歷史意義依然深遠(yuǎn)。圣殿長(zhǎng)100米，寬30米，兩側(cè)各有16個(gè)拱門(mén)，并設(shè)有三個(gè)主要入口，這些都使其顯得氣勢(shì)恢宏。</p> <p class="ql-block">始建于公元前 179 年，艾米利亞圣殿在其存在期間經(jīng)歷了多次被毀壞及改建，反映了羅馬建筑的演變。它曾被譽(yù)為羅馬建筑最美的典范之一。如今，盡管已成廢墟，它仍然是古羅馬廣場(chǎng)遺產(chǎn)的重要組成部分，為展現(xiàn)古羅馬市政和建筑成就的宏偉壯麗提供了寶貴的視角。</p> <p class="ql-block">朱利亞大教堂(Basilica Julia)在羅馬帝國(guó)時(shí)期曾是舉行會(huì)議和處理公務(wù)的公共場(chǎng)所。盡管如今已成廢墟，但發(fā)掘出的遺跡仍為了解其建筑設(shè)計(jì)和歷史意義提供了寶貴的資料。</p> <p class="ql-block">朱利亞大教堂的首次落成典禮于公元前46年由朱利亞-凱撒主持，后由其養(yǎng)子奧古斯都完工。奧古斯都以養(yǎng)父的名字命名了這座建筑。隨著時(shí)間的推移，自十五世紀(jì)以來(lái)的幾個(gè)世紀(jì)里，朱利亞大教堂遭受了多次破壞性的挖掘。這些挖掘的主要目的是回收珍貴的石灰華石和大理石以供再利用。</p> <p class="ql-block">盡管遭受了各種破壞，但朱利亞大教堂殘存的地基、樓板、帶有幾個(gè)拱門(mén)的小后角墻以及大教堂第一階段建造的一根柱子，仍為人們提供了寶貴的窺視其昔日輝煌的證據(jù)。通過(guò)仔細(xì)的研究和保護(hù)工作，考古學(xué)家和歷史學(xué)家正在不斷揭示這座位于古羅馬廣場(chǎng)的宏偉建筑的歷史和建筑意義。</p> <p class="ql-block">土星神廟(Temple of Saturn)是最具標(biāo)志性的羅馬遺址之一，也是古羅馬廣場(chǎng)最早的寺廟之一，現(xiàn)在看到的廢墟可追溯到公元四世紀(jì)。這座建筑是獻(xiàn)給農(nóng)業(yè)之神土星的，并被用做國(guó)庫(kù)。</p> <p class="ql-block">土星神廟是古羅馬廣場(chǎng)上最知名的遺址之一，見(jiàn)證著羅馬古老的宗教和金融傳統(tǒng)。其幸存的八根雄偉的柱子仍然屹立不倒，是羅馬傳奇歷史的永恒象征。</p> <p class="ql-block">這座神廟的起源可以追溯到公元前497年，當(dāng)時(shí)它建于羅馬王國(guó)最后一位國(guó)王統(tǒng)治時(shí)期，正值羅馬共和國(guó)成立前夕。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，由于火災(zāi)和其他損壞，該建筑經(jīng)歷了多次重建。目前的遺址屬于公元四世紀(jì)的修復(fù)。</p> <p class="ql-block">土星神廟供奉著薩圖恩(Saturn), 一位與農(nóng)業(yè)、財(cái)富和富足相關(guān)的古羅馬神祇。土星神廟同時(shí)也是羅馬的國(guó)庫(kù)，這一角色貫穿了整個(gè)羅馬共和國(guó)時(shí)期，并在羅馬帝國(guó)時(shí)期也得到了一定程度的延續(xù)。后來(lái)，薩圖恩的地位被等同于希臘神祇克洛諾斯(Kronos), 進(jìn)一步提升了薩圖恩在羅馬宗教中的重要性。</p> <p class="ql-block">神廟的建筑風(fēng)格以其宏偉的門(mén)廊而聞名，門(mén)廊上有八根高聳的愛(ài)奧尼柱，這些柱子曾支撐著精美的山墻和中楣。雖然大部分建筑結(jié)構(gòu)已不復(fù)存在，但額楣上的銘文卻依然完好，上面寫(xiě)著：“羅馬元老院和人民修復(fù)了被大火燒毀的一切?！?這既彰顯了神廟的重要性，也體現(xiàn)了羅馬人民的集體公民責(zé)任。</p> <p class="ql-block">除了其宗教和經(jīng)濟(jì)地位外，土星神廟在每年12月17日舉行的農(nóng)神節(jié)中也扮演著重要的角色。這項(xiàng)熱鬧的活動(dòng)后來(lái)演變成圣誕節(jié)的傳統(tǒng)，其特點(diǎn)是角色互換-奴隸暫時(shí)與主人享有平等的待遇，以及盛宴、互贈(zèng)禮物和狂歡。節(jié)日在12月25日，即“無(wú)敵太陽(yáng)節(jié)”達(dá)到高潮。無(wú)敵太陽(yáng)節(jié)標(biāo)志著從羅馬節(jié)日習(xí)俗向基督教節(jié)日習(xí)俗的轉(zhuǎn)變。</p> <p class="ql-block">隨著時(shí)間的推移，這座神廟也曾設(shè)有一家銀行。如今，這座曾經(jīng)宏偉的建筑只剩下基座和八根巨大的大理石柱。雖然神廟的大部分已經(jīng)消失，但它的歷史和文化意義依然存在，引導(dǎo)著游客去想象它在古羅馬中心的昔日輝煌。</p> <p class="ql-block">講演臺(tái)(The Rostra)是古羅馬時(shí)期政治家和其他演講者向聚集的羅馬人民演說(shuō)以及進(jìn)行刑事審判的平臺(tái)，現(xiàn)在看到的平臺(tái)在二十世紀(jì)早期經(jīng)過(guò)了修復(fù)。講演臺(tái)后面曾經(jīng)豎立著五根榮譽(yù)柱。</p> <p class="ql-block">除了政治演講之外，講演臺(tái)在羅馬歷史上扮演著一個(gè)更為黑暗的角色-它曾是政治敵人的頭顱的懸掛地。在共和國(guó)后期，講演臺(tái)的控制權(quán)至關(guān)重要，凱撒大帝、布魯圖和卡西烏斯等人物都曾用它來(lái)影響政治動(dòng)蕩時(shí)期的公眾情緒。照片是講演臺(tái)的側(cè)面觀。目前在維修而無(wú)法從正面拍照。</p> <p class="ql-block">羅馬城的肚臍(Navel of the City of Rome)也即羅馬城臍是古羅馬廣場(chǎng)上的一個(gè)特殊的紀(jì)念碑。它<span style="font-size:18px;">是一個(gè)圓形的實(shí)心磚砌結(jié)構(gòu)，直徑約4.45米，</span>代表這座城市的中心點(diǎn)。當(dāng)時(shí)古羅馬的所有距離都是從這里測(cè)量出來(lái)的。傳說(shuō)羅慕路斯建城時(shí)，在廣場(chǎng)上挖了一個(gè)圓形坑，所有新遷入羅馬的公民都必須將家鄉(xiāng)的泥土和當(dāng)年的第一批果實(shí)撒入坑中作為祭品?，F(xiàn)在我們看到的只是其殘骸。</p> <p class="ql-block">羅馬城臍可能與文獻(xiàn)中記載的蒙都(Mundus)是同一結(jié)構(gòu)。<span style="font-size:18px;">蒙都被認(rèn)為是通往冥界的大門(mén)，它每年開(kāi)放三次，這些日子尤其神圣，因?yàn)橼そ绲膼红`可以借此逃脫。</span>蒙都分為地下部分和外部部分。羅馬城臍被認(rèn)為是蒙都的外部部分。現(xiàn)在我們?nèi)阅芸吹矫啥嫉耐獠咳肟凇?lt;/p> <p class="ql-block">冥界是神話、宗教和文學(xué)中描繪的“死后世界”，在不同的文化中有多種不同的概念，例如中國(guó)文化中的陰間、古希臘神話中的冥府(Hades)以及古埃及神話中的杜阿特(Duat).</p> <p class="ql-block">黃金里程碑(Milliarium Aureum)由奧古斯都皇帝于公元前20年建造，當(dāng)時(shí)他是帝國(guó)道路系統(tǒng)的管理者。黃金里程碑<span style="font-size:18px;">標(biāo)志著羅馬帝國(guó)的象征性中心，以及所有道路的測(cè)量點(diǎn)：</span>羅馬帝國(guó)的所有距離都是相對(duì)于它測(cè)量的。<span style="font-size:18px;">這一位置已得到考古發(fā)掘的證實(shí)，并有古代文獻(xiàn)的支持。</span>紀(jì)念碑上面還列出了羅馬帝國(guó)的主要城市及其距離，但現(xiàn)在僅剩其基座部分。黃金里程碑與鄰近的羅馬城臍是不同的遺址，在不同的時(shí)代建造，但它們的作用大致相同，而且它們相距不到10米的距離。</p> <p class="ql-block">?？ㄋ怪?Column of Phocas)是古羅馬廣場(chǎng)上最后一座紀(jì)念碑。它于公元608年落成，以紀(jì)念羅馬帝國(guó)的東方皇帝?？ㄋ?。柱基上刻有紀(jì)念銘文。柱高15.2米，是廣場(chǎng)上最高的建筑之一，并已成為一個(gè)地標(biāo)建筑。</p> <p class="ql-block">塞普蒂米烏斯-塞維魯凱旋門(mén)(Arch of Septimius Severus)是同類(lèi)中裝飾最華麗的拱門(mén)之一，是羅馬工程和藝術(shù)的杰作。即使在今天，盡管受損嚴(yán)重，它仍然矗立在古羅馬廣場(chǎng)上，作為展現(xiàn)羅馬自負(fù)虛榮的持久紀(jì)念碑。</p> <p class="ql-block">該凱旋門(mén)建于公元203年，以紀(jì)念羅馬皇帝塞普蒂米烏斯-塞維魯和他的兩個(gè)兒子卡拉卡拉和蓋塔戰(zhàn)勝帕提亞人-今天的伊朗的戰(zhàn)役。塞維魯戰(zhàn)勝帕提亞人意義非凡，因?yàn)樗鼮榱_馬300年前的恥辱性失敗復(fù)了仇：當(dāng)時(shí)戰(zhàn)敗的馬庫(kù)斯-克拉蘇將軍是古羅馬末期的一位杰出的軍事家、政治家和極富爭(zhēng)議的富豪，他通過(guò)鎮(zhèn)壓斯巴達(dá)克斯起義而崛起。據(jù)說(shuō)，該將軍被俘并被處死：熔化的黃金被灌入他的喉嚨-這是羅馬歷史上臭名昭著的時(shí)刻。</p> <p class="ql-block">這座宏偉的白色大理石建筑建于羅馬帝國(guó)黃金時(shí)代的末期，當(dāng)時(shí)帝國(guó)已開(kāi)始衰落。然而，當(dāng)時(shí)的羅馬人仍然相信他們的城市將永垂不朽。</p> <p class="ql-block">塞維魯死后，他的兩個(gè)兒子卡拉卡拉和蓋塔最初是聯(lián)合皇帝，共同統(tǒng)治國(guó)家。盡管這座拱門(mén)同時(shí)獻(xiàn)給了卡拉卡拉和蓋塔，但政治動(dòng)蕩很快改變了它的傳承。兩兄弟的關(guān)系一直很緊張。公元212年，卡拉卡拉刺殺了蓋塔，并頒布了所謂的“記憶詛咒”：這是羅馬人將一個(gè)人的存在從歷史中抹去的習(xí)俗。所有關(guān)于蓋塔的圖像或文字都從公共建筑和紀(jì)念碑中被刪除，包括這座凱旋門(mén)，在曾經(jīng)刻有蓋塔名字的地方留下了明顯的缺口。</p> <p class="ql-block">有趣的是，塞普蒂米烏斯-塞維魯凱旋門(mén)也曾在電影史上出現(xiàn)過(guò)。在電影《羅馬假日》中，安妮公主(奧黛麗-赫本飾演)和喬-布拉德利(格利高里-派克飾演)令人難忘的初次相遇就發(fā)生在這座凱旋門(mén)附近。</p> <p class="ql-block">朱利安元老院(Julian Senate House)是羅馬參議院的議會(huì)大樓和各種政治活動(dòng)的舉辦地。在羅馬帝國(guó)時(shí)期，元老院是政府的首腦機(jī)構(gòu)和法庭?；实蹞碛性显涸椎念^銜，可以任命新的參議員、召集和主持參議院的討論，并提出立法。朱利安元老院是保存最完好的古羅馬建筑之一，它之所以能幸存下來(lái)，很大程度上歸功于它在公元七世紀(jì)被改建為基督教堂，以及后來(lái)的反復(fù)修復(fù)。1923年，意大利政府購(gòu)置了這座建筑，并于20世紀(jì)30年代進(jìn)行了修復(fù)和重建。</p> <p class="ql-block">朱利亞-凱撒可以說(shuō)是羅馬歷史上最著名、最具統(tǒng)治力的人物。他在羅馬共和國(guó)末期成為羅馬的獨(dú)裁者。他以其軍事天才而聞名，通過(guò)屢戰(zhàn)屢勝，擴(kuò)張了羅馬的疆域，尤其是在高盧-即如今的法國(guó)、比利時(shí)、荷蘭和德國(guó)部分地區(qū)。公元前44年，他被一群元老院議員刺殺，這導(dǎo)致了羅馬共和國(guó)(Roman Republic)的滅亡和羅馬帝國(guó)(Roman Empire)的崛起。</p> <p class="ql-block">凱撒建造了凱撒廣場(chǎng)(Forum of Caesar)來(lái)展示他的權(quán)力和成就。這座廣場(chǎng)既是他政治和軍事成就的象征，尤其是他征服高盧的成就，也是解決羅馬廣場(chǎng)擁擠問(wèn)題的切實(shí)方案。凱撒廣場(chǎng)提升了凱撒的形象，將他的名字與宏偉的建筑聯(lián)系起來(lái)，鞏固了他在羅馬的影響力。</p> <p class="ql-block">廣場(chǎng)的核心部分是維納斯女神廟。凱撒發(fā)誓要建造這座神廟，以此來(lái)尋求維納斯的庇護(hù)。維納斯是他氏族朱利亞的傳奇祖先。這座神廟在凱撒遇刺后竣工。</p> <p class="ql-block">凱撒廣場(chǎng)的功能不僅僅是羅馬廣場(chǎng)的擴(kuò)建。它成為了公共和參議院事務(wù)的中心，加強(qiáng)了凱撒與元老院的密切聯(lián)系，進(jìn)一步象征了他的政治統(tǒng)治地位。</p> <p class="ql-block">廣場(chǎng)上曾經(jīng)矗立著許多重要的雕像。如今，凱撒廣場(chǎng)大部分已成廢墟，但仍可見(jiàn)到一些重要的遺跡，其中最顯眼的是維納斯女神廟的遺址。</p> <p class="ql-block">和平神廟(Temple of Peace)建于公元71年，供奉羅馬和平女神帕克斯(Pax). 韋斯帕薌皇帝(Emperor Vespasian)在位的10年間，最為人稱(chēng)道的是建立了弗拉維王朝(Flavian dynasty), 并在公元69年混亂的“四帝之年”后恢復(fù)了羅馬帝國(guó)的穩(wěn)定。當(dāng)時(shí)，四位皇帝在一年內(nèi)相繼執(zhí)政，社會(huì)動(dòng)蕩不安。韋斯帕薌是一位技藝高超的軍事指揮官，在尼祿皇帝死后爆發(fā)的內(nèi)戰(zhàn)中取得了勝利，鞏固了他的皇帝地位。</p> <p class="ql-block">和平神廟本身就是一座宏偉的紀(jì)念碑，其建造資金來(lái)源于猶太-羅馬戰(zhàn)爭(zhēng)期間耶路撒冷被洗劫時(shí)獲得的戰(zhàn)利品。神廟內(nèi)部及周?chē)慕ㄖb飾著羅馬軍隊(duì)從耶路撒冷帶來(lái)的珍寶。如今，和平神廟除了地基、殘存的城墻以及鋪砌的庭院外，大部分已成廢墟。</p> <p class="ql-block">韋斯帕薌皇帝還因建造眾多大型建筑項(xiàng)目而聞名，其中最著名的是羅馬斗獸場(chǎng)。這座宏偉的競(jìng)技場(chǎng)專(zhuān)為角斗士比賽和公共表演而設(shè)計(jì)，成為羅馬建筑和工程實(shí)力的標(biāo)志性象征。韋斯帕薌統(tǒng)治時(shí)期，他致力于改革帝國(guó)的財(cái)政，改善基礎(chǔ)設(shè)施，并在動(dòng)蕩的歲月后恢復(fù)秩序。</p> <p class="ql-block">羅馬的圣樹(shù)(The Sacred Trees of Rome): 古代文獻(xiàn)記載，在古羅馬廣場(chǎng)上生長(zhǎng)著三種植物，它們是羅馬文化的象征：榕樹(shù)、油橄欖樹(shù)和葡萄樹(shù)。圣樹(shù)被視為祖先價(jià)值觀和國(guó)家繁榮的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">留下一點(diǎn)遺憾：我錯(cuò)過(guò)了黑石(Black Stone, Lapis Niger)所在地。</p> <p class="ql-block">十九世紀(jì)的考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)了由一塊14平方米的黑色大理石板覆蓋的區(qū)域，其下方1.5米處的圣殿可追溯至公元前六世紀(jì)至公元前二世紀(jì)之間，其中包含大量奉獻(xiàn)物。圣殿內(nèi)有一個(gè)祭壇，和一塊石碑-被稱(chēng)為黑石(Black Stone, 拉丁文Lapis Niger), 上面刻有已知最早的拉丁銘文，可追溯到公元前570-550年左右。石碑銘文部分已損毀，但普遍的共識(shí)認(rèn)為該銘文是一種威脅性的詛咒：任何褻瀆石碑圣潔的人將被實(shí)施詛咒。對(duì)羅馬帝國(guó)人來(lái)說(shuō)，這座圣殿意義非凡。一些古代文獻(xiàn)表明，該圣殿標(biāo)志著羅馬傳奇創(chuàng)始人羅慕路斯的陵墓。這一區(qū)域在羅馬共和國(guó)晚期被封存，并用黑色大理石板覆蓋，被認(rèn)為是神圣不可侵犯之地。這張帶有銘文的黑石照片自網(wǎng)絡(luò)。</p> <p class="ql-block">黑石已被保護(hù)起來(lái)，游人看不到石碑上的銘文，只能看到圖片上的結(jié)構(gòu)，標(biāo)志著曾經(jīng)由黑色大理石板覆蓋著的地點(diǎn)。這是網(wǎng)絡(luò)圖片。</p> <p class="ql-block">古羅馬廣場(chǎng)是古羅馬時(shí)期的城市中心，是古羅馬文明的見(jiàn)證。漫步于其廢墟之間，可以想象并感受古羅馬時(shí)期的政治、宗教、商業(yè)和娛樂(lè)的盛況。這片遺址已被殘壁亂石覆蓋了兩千多年，直到十九世紀(jì)被發(fā)掘保護(hù)才重見(jiàn)天日。</p> <p class="ql-block">人們常說(shuō)“古羅馬廣場(chǎng)會(huì)說(shuō)話”，意思是古羅馬廣場(chǎng)的遺址有許多故事可以訴說(shuō)給所有想要了解歷史的人聽(tīng)。然而，盡管古羅馬廣場(chǎng)是羅馬旅游線路上的一大亮點(diǎn)，但由于缺乏足夠的標(biāo)識(shí)和信息，它往往會(huì)讓游客感到困惑和失望。參觀前了解一些羅馬的歷史，可以幫助更好地理解所見(jiàn)的遺跡和它們的故事，否則你所看到的就只是一片廢墟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>