<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《水調(diào)歌頭·蘇東坡謁南華寺》</p><p class="ql-block">一公升眼淚</p><p class="ql-block">杖履曹溪路，衣袂卷云鐘。</p><p class="ql-block">錫泉千載澄碧，玉塔小鴻蒙。</p><p class="ql-block">想見(jiàn)簪花踏雪，來(lái)對(duì)疏星朗月，偈語(yǔ)叩禪宗。</p><p class="ql-block">難得真如法，不過(guò)芥塵同。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">荔枝熟，蒲坐冷，酒一盅。</p><p class="ql-block">人間幾度蕉鹿，回首劫灰紅。</p><p class="ql-block">莫問(wèn)浮槎江海，又或清輝玉宇，了了即相通。</p><p class="ql-block">何必松濤里，涕淚覓萍蹤。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曹溪即南華寺。六祖受衣缽后曾躲在曹溪，后感化了追殺他的僧人。六祖惠能讓南方佛教開(kāi)始鼎盛。</p><p class="ql-block">簪花踏雪典出自六祖惠能的故事，意指惠能曾在嶺南地區(qū)修道，不畏艱苦。</p><p class="ql-block">”蕉鹿：蕉鹿之夢(mèng)，出自戰(zhàn)國(guó)《列子·周穆王》。比喻虛幻迷離、得失無(wú)常，以及稀里糊涂、猶如做夢(mèng)的狀況。</p><p class="ql-block">鄭谷有詩(shī)曰：“此心如了了，即此是曹溪。</p> <p class="ql-block">蘇東坡一生，坎坷曲折，充滿悲劇。他的人生觀集儒、道、釋三家之所成，極為矛盾復(fù)雜。奉儒而不十分迂執(zhí)，信佛又非執(zhí)迷不悟，好道卻不厭棄人生。他經(jīng)常從三家學(xué)說(shuō)中吸取哲理以對(duì)付困厄的人生。始終能樂(lè)觀地生活下去。但由于階級(jí)地位的局限以及政治上的失意，在佛教思想的影響下，他的大量抒懷的詞作，于豪放，曠達(dá)之外就不免流露虛無(wú)頹唐的思想，以至有“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼?”等詞句出現(xiàn)。也正是因?yàn)槎酁?zāi)多難，屢遭貶謫，使他才有機(jī)會(huì)輾轉(zhuǎn)四方，遍游名山大川。才能三進(jìn)南華寺，使這座始建于梁天監(jiān)元年（公元502年）至今有一千四百八十多年歷史的著名寶剎、中國(guó)佛教禪宗六祖惠能宏揚(yáng)“南宗禪法”的發(fā)源地得以增添無(wú)限光彩。</p>