<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">追憶香城固古八景</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">御龍行云</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一、虎守杏林</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">植杏寺門外，緣于謝藥王。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">和風(fēng)增暖意，嘉木換新裝。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">萼令白云醉，苞牽彩蝶忙。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">林前寅獸臥，是為守花香。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">二、桔井龍泉</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一方形勝地，傳說出神仙。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">除疫情如海，救民功蓋天。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">甘甜滋桔井，祥瑞繞龍泉。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">護(hù)佑香城固，聲名越大千。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">三、百雀古松</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">古木藏靈韻，根深枝干多。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">鱗皮彰勁韌，針葉舞婆娑。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">縷縷霞爭(zhēng)寵，雙雙雀比歌。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">奇松撐巨傘，人與自然和。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">四、渭水長蕩</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一脈長流水，悠悠潤古城。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">株株楊柳綠，道道浪波明。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">日照靈光展，風(fēng)吹瑞氣生。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">環(huán)圍樓堞外，全力護(hù)崢嶸。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">五、飛鐘云游</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">禪門弘佛義，勝似灑甘霖。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">云里飛鐘影，風(fēng)中有梵音。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">焚香榮寺院，吟唄暖人心。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">古域添神秘，慈悲傳至今。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">六、東岳醮聲</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">東岳廟前聚，人來若涌潮。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">此邊鳴鼓鈸，彼處響笙簫。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">祈福道仙佑，設(shè)壇香火飄。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">醮聲回蕩久，向上震云霄。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">七、禹河響冰</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">大禹留名處，冬臨童話成。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">霧凇雕典雅，玉塊砌晶瑩。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">風(fēng)烈送寒意，河優(yōu)聚熱情。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">喜聞冰斷裂，脆響一聲聲。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">八、西海觀魚</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">水滿西洼地，天然玉鏡磨。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">湖中波瀲滟，堤上柳婆娑。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">煙靄云霞艷，鳙鰱鯽鯉多。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">流連風(fēng)爽處，充耳醉漁歌。</p> <p class="ql-block">附：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">香城固古八景</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">周志強(qiáng)搜集</p><p class="ql-block"> 河北省邯鄲市邱縣香城固古八景是當(dāng)?shù)貧v史文化的鮮活載體，每一處景致都串聯(lián)著傳說軼事與民生記憶，既藏著自然的靈秀，也蘊(yùn)著人文的溫度，歷經(jīng)歲月沉淀仍散發(fā)著獨(dú)特魅力。</p><p class="ql-block"> 一、虎守杏林：醫(yī)道仁心的千年印記。此景源于唐代藥王孫思邈與香城固的深厚淵源。相傳，孫思邈晚年曾隱居于香城固杏林寺，彼時(shí)寺周植有大片杏林，每到杏子成熟季，他便以杏子換取糧食，盡數(shù)接濟(jì)周邊貧苦百姓，“以杏易粟，濟(jì)困救厄” 的善舉在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。更富傳奇色彩的?“虎守” 的由來：一日，一只猛虎因喉嚨卡入獸骨，疼痛難忍，竟俯身叩拜于寺前求治。孫思邈雖驚卻不慌，取來鐵鉗小心翼翼為猛虎取出骨塊，又熬制草藥為其療傷。猛虎痊愈后，竟不愿離去，每日臥于杏林之外，宛如衛(wèi)士般守護(hù)著這片濟(jì)世杏林與寺中醫(yī)者，村民見之皆稱 “虎通人性，感神醫(yī)之恩”。唐中宗聽聞此事后，深受觸動(dòng)，特賜匾額 “虎守杏林”，以彰孫思邈的仁心仁術(shù)。后世 “杏林高手”“杏林春暖” 等贊譽(yù)醫(yī)者的詞匯，便由此典故衍生，而香城固的 “虎守杏林”，也成為醫(yī)道仁心最生動(dòng)的具象符號(hào)，至今仍被當(dāng)?shù)匕傩找曌?“守護(hù)安康” 的精神象征。</p><p class="ql-block"> 二、桔井龍泉：瘟疫救厄的生命之泉。這一景致的傳說，既關(guān)聯(lián)著古代神話，也映照著百姓對(duì) “平安無疫” 的祈愿，其源頭可追溯至東晉葛洪《神仙傳?蘇仙公傳》中 “蘇耽橘井” 的典故，而香城固的 “桔井龍泉”，則是這一典故在當(dāng)?shù)氐纳鷦?dòng)演繹。相傳，漢文帝時(shí)期，香城固一帶曾有位名叫蘇耽的賢士，他潛心修行，后受天命升為天仙。臨別之際，他深知天下將暴發(fā)瘟疫，遂對(duì)母親叮囑：“若遇瘟疫橫行，可取家中庭院橘樹之葉，配以井中泉水煎煮，飲之可愈。” 果不其然，不久后瘟疫蔓延至香城固，百姓紛紛染病，蘇母依子所言，取橘葉、汲井水施予鄉(xiāng)鄰，凡飲者皆逐漸康復(fù)，成功化解了一場(chǎng)浩劫。此后，這口井便被稱作 “龍泉井”，庭院中的橘樹也被視為 “靈樹”，“桔井龍泉” 的景致就此流傳。它不僅是一處景觀，更承載著古人對(duì) “藥食同源” 的認(rèn)知，以及面對(duì)疾疫時(shí) “互助共生” 的民生智慧，成為當(dāng)?shù)匕傩招闹?“護(hù)佑一方” 的吉祥印記。</p><p class="ql-block"> 三、百雀古松：自然共生的生機(jī)畫卷。百雀古松是香城固昔日自然生態(tài)的生動(dòng)寫照，雖現(xiàn)存史料中對(duì)古松的具體年代、位置記載有限，但當(dāng)?shù)乩先丝诙鄠鞯挠洃?，卻為這處景致勾勒出鮮活輪廓。相傳，在香城固古城中心地帶，曾有一棵歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)霜的古松，樹干粗壯需數(shù)人合抱，枝丫虬勁如盤龍，冠蓋如傘遮蔽半畝之地。每到清晨與黃昏，便有幾百只雀鳥聚集于此，麻雀、斑鳩、喜鵲等穿梭于枝葉間，或啄食松籽，或梳理羽毛，或引吭啼鳴，嘰嘰喳喳的鳥鳴聲與古松的蒼勁形成奇妙呼應(yīng)。夏日里，古松濃蔭蔽日，成為村民納涼閑談的好去處，孩童們圍在樹下追逐雀鳥，老人們坐在石凳上講述古松的故事；冬日里，松針覆雪，雀鳥立于枝頭，黑白相映間更顯生機(jī)。這處景致雖無驚心動(dòng)魄的傳說，卻藏著最質(zhì)樸的 “人與自然共生” 之美，是香城固人記憶中 “歲月靜好” 的經(jīng)典畫面，也見證了古鎮(zhèn)四季更迭的煙火日常。</p><p class="ql-block"> 四、渭水長蕩：環(huán)城碧水的靈動(dòng)詩篇。渭水長蕩中的 “渭水”，經(jīng)考證并非指陜西境內(nèi)的渭河干流，而是香城固古城墻周邊環(huán)繞的護(hù)城河（當(dāng)?shù)匕傩找蚝铀宄河崎L，故借用 “渭水” 之名以顯其秀美）。古時(shí)香城固為軍事要地，古城墻高大堅(jiān)固，護(hù)城河則沿城墻蜿蜒展開，河水引自周邊泉眼與溪流，常年充盈，水質(zhì)清冽。春日里，河岸楊柳依依，柳絮紛飛，河水倒映著城墻與綠植，微風(fēng)拂過，水面泛起層層漣漪，“蕩” 出細(xì)碎的波光；夏日里，孩童在河邊嬉戲，婦人在岸邊洗衣，漁翁駕著小舟在河中捕魚，槳聲與笑聲交織；秋日里，岸邊蘆葦泛黃，蘆花隨風(fēng)飄落在水面，隨波蕩漾；冬日里，若氣溫驟降，河面會(huì)結(jié)起薄冰，陽光照射下如鏡面般明亮。“渭水長蕩” 的 “長”，既指護(hù)城河環(huán)繞古城的綿長形態(tài)，也暗喻其滋養(yǎng)古鎮(zhèn)的 “長久” 之功 —— 它不僅是古城的軍事防御屏障，更是居民生活的 “生命之水”，灌溉農(nóng)田、提供飲水，見證著香城固的興衰變遷，那一片靈動(dòng)的碧水，也成為香城固古城最具煙火氣的自然景致。</p><p class="ql-block"> 五、飛鐘云游：梵音縹緲的寺鐘奇談。香城固素有 “七十二座廟”的傳說，大小廟宇遍布古城及周邊，而 “飛鐘云游” 的傳說，便與這些寺廟中的古鐘緊密相關(guān)。相傳，古時(shí)香城固某座主廟內(nèi)，懸掛著一口青銅古鐘，鐘身刻有繁復(fù)的經(jīng)文與祥云紋飾，敲擊時(shí)聲傳數(shù)十里，音質(zhì)渾厚悠揚(yáng)。更令人稱奇的是，這口鐘竟有 “靈性”—— 每逢陰雨連綿或云霧繚繞之日，常有村民遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見，古鐘似掙脫鐘繩束縛，在寺廟上空的云霧中緩緩飄動(dòng)，時(shí)而升高，時(shí)而低懸，鐘身碰撞空氣發(fā)出隱約的 “嗡嗡” 聲，宛如 “云中游動(dòng)的梵音”。還有傳說稱，曾有一次鄰寺廟遇火災(zāi)，這口鐘竟 “飛” 至火場(chǎng)上空，鐘鳴不止，直至村民趕來滅火才緩緩返回。雖這一傳說充滿奇幻色彩，卻反映出古時(shí)香城固人對(duì)寺廟的敬畏，以及對(duì) “神靈護(hù)佑” 的美好想象，“飛鐘云游” 也因此成為香城固古城最具神秘色彩的景致，為其增添了幾分超逸出塵的韻味。</p><p class="ql-block"> 六、東岳醮聲：道教儀式的人文回響。東岳醮聲的核心，在于香城固?hào)|岳廟及廟中舉行的道教 “醮會(huì)”。古時(shí)香城固的東岳廟規(guī)模宏大，殿宇巍峨，是當(dāng)?shù)丶漓霒|岳大帝（道教中掌管幽冥地府、主宰人間禍福的神靈）的主要場(chǎng)所。每逢正月十五、三月二十八（東岳大帝誕辰）等重要日子，東岳廟都會(huì)舉行隆重的 “醮會(huì)”—— 這是一種道教祈福禳災(zāi)的儀式，需由道士設(shè)壇、誦經(jīng)、焚符，輔以鐘鼓、鐃鈸、笙簫等樂器演奏。儀式開始后，道士們身著法衣，手持法器，在壇前按儀軌行走吟唱，鐘鼓聲、誦經(jīng)聲、樂器聲交織在一起，聲響洪亮，回蕩在東岳廟周邊的街巷與田野間，遠(yuǎn)至數(shù)里之外都能聽聞，故曰 “醮聲”。屆時(shí)，不僅香城固百姓會(huì)前往觀禮祈福，周邊縣域的人也會(huì)趕來，廟前廣場(chǎng)上擺滿小吃攤與雜貨攤，熱鬧非凡。“東岳醮聲” 不僅是一種宗教儀式的 “聲景”，更承載著古時(shí)香城固人的精神信仰 —— 祈愿風(fēng)調(diào)雨順、家人平安，是當(dāng)?shù)孛袼孜幕c宗教文化融合的生動(dòng)體現(xiàn)，那悠遠(yuǎn)的醮聲，也成為香城固古城歷史中難忘的 “人文回響”。</p><p class="ql-block"> 七、禹河響冰：冬韻冰河的自然樂章。禹河響冰中的 “禹河”，傳說是大禹治水至于橫漳，當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念大禹治水的功績，故將其命名為 “禹河”。每到深冬時(shí)節(jié)，氣溫降至零下，禹河河面會(huì)結(jié)起厚厚的冰層，而 “響冰” 的景致便在此時(shí)上演：若遇天氣轉(zhuǎn)暖或寒風(fēng)呼嘯，冰層會(huì)因熱脹冷縮或外力擠壓而發(fā)生斷裂、碰撞 —— 有時(shí)是 “咔嚓” 的脆響，清晰短促；有時(shí)是 “轟隆” 的悶響，震得冰層微微顫動(dòng)；有時(shí)則是冰層相互摩擦的 “咯吱” 聲，綿長不絕。這些聲音在空曠的冬日田野間回蕩，時(shí)而獨(dú)奏，時(shí)而交織，宛如一曲自然譜寫的 “冰河樂章”。古時(shí)村民冬日無事，常會(huì)結(jié)伴到禹河邊 “聽響冰”，孩童們則在冰面上滑冰嬉戲，清脆的笑聲與冰裂聲相映成趣?！坝砗禹懕?不僅是冬日里獨(dú)特的自然現(xiàn)象，更關(guān)聯(lián)著 “大禹治水” 的歷史記憶，讓冰冷的冬日多了幾分人文溫度與自然意趣。</p><p class="ql-block"> 八、西海觀魚：水鄉(xiāng)澤國的閑逸之趣。西海觀魚中的 “西海”，并非真正的海洋，而是香城固西南部曾存在的一片天然湖泊（因湖泊面積較大，且位于古鎮(zhèn)西側(cè)，故被百姓俗稱 “西?！保＿@片湖泊水草豐美，水質(zhì)澄澈，湖中魚類繁多，鯽魚、鯉魚、草魚等自在游弋，是當(dāng)?shù)赜忻?“魚米之鄉(xiāng)”。每到春夏季節(jié)，湖水碧綠，岸邊蘆葦叢生，荷花綻放，村民們常搖著小船到湖中捕魚，或坐在湖邊的石階上垂釣；孩童們則趴在岸邊，透過清澈的湖水看魚兒穿梭，偶爾還會(huì)投擲飯團(tuán)喂魚，引得魚兒爭(zhēng)相搶食，水面泛起層層漣漪。秋日里，湖水漸涼，魚兒肥碩，“西海” 便成了豐收的樂園；冬日里，湖面結(jié)冰，村民們會(huì)鑿冰捕魚，收獲頗豐。“西海觀魚” 的樂趣，在于 “觀” 的閑逸 —— 無需奔波勞作，只需靜立岸邊或泛舟湖上，看魚兒自在游弋，聽水波輕響，感受水鄉(xiāng)澤國的寧靜與愜意。雖隨著時(shí)代變遷，“西?！?因水資源變化已逐漸萎縮，但 “西海觀魚” 的景致，仍留在香城固人的記憶中，成為對(duì)昔日 “水鄉(xiāng)閑情” 的美好追憶。</p>