<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一 個 修 練</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 人 格 的 極 好 方 法</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> </b><span style="font-size:18px;">——重溫“慎獨”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span><span style="font-size:18px;">2025.10.27</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 多年前我就喜愛上了中國傳統(tǒng)文化，尤其對其中儒家學(xué)說中的 “慎獨”思想情有獨鐘。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> “ </span>慎獨”最初出自《禮記·中庸》，曰“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！币馑际钦f君子在獨處無人注意時，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍?！吧鳘殹笔菤v朝歷代許多仁人賢士公認(rèn)的人格修養(yǎng)的最高境界，是君子人格的集中體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 中國歷史上有許多清官和賢達(dá)人士都以“慎獨”為根本的修身之法。遠(yuǎn)的不說，以清朝為例，兩江總督于成龍，在二十余年的宦海生涯中，清廉自守，以卓著的政績和廉潔刻苦的一生，深得百姓愛戴和康熙黃帝的贊譽，被稱為“天下廉吏第一人”。晚清重臣曾國藩以“慎獨”聞名，通過飲食反思、拒絕賭博誘惑等故事，展現(xiàn)獨處時對自己思想、言語和行為的嚴(yán)格要求。民族英雄林<span style="font-size:18px;">則徐在居 所懸掛一幅醒目的中堂，上書“慎獨”二字 ，以警醒、勉勵自己。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>當(dāng)代中國，為官清廉，慎獨自律的官員就更多了。 蘭考縣委書記焦裕祿，身患重病仍堅持工作，帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)風(fēng)沙、治內(nèi)澇，艱苦樸素、廉潔奉公，始終把人民利益放在首位。孔繁森兩次進(jìn)藏，收養(yǎng)震災(zāi)中的孤兒，生活艱苦樸素，把工資中的大部分用于救助困難群眾，展現(xiàn)了無私奉獻(xiàn)的高尚情懷。中國核潛艇之父黃旭華，隱身埋名三十年，以身許國、淡泊名利，為我國核潛艇發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。云南華坪女子高級中學(xué)校長張桂梅，堅守貧困山區(qū)教育一線40多年，無私奉獻(xiàn)，廉潔自律，用教育阻斷貧困代際傳遞。</p><p class="ql-block"> 從古至今，“慎獨”無論對各級官員，還是普通百姓，都有著巨大的影響。在當(dāng)下，“慎獨”也應(yīng)該是中國共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)具備的道德品質(zhì)和修養(yǎng)方法。<span style="font-size:18px;">我們黨的總書記習(xí)近平同志近年來曾在多種場合、從不同的角度多次強調(diào)“慎獨”的重要性。尤其在每年春季的省部級領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班上，我留意到，總書記總要講“慎獨”，并對“慎獨”的內(nèi)涵進(jìn)行引申闡發(fā)，把馬克思主義的基本原理與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合，賦予其新的時代價值?？倳浫绱酥匾曔@一古典思想我理解是有其現(xiàn)實考量的。我</span>們黨的各級<span style="font-size:18px;">領(lǐng)導(dǎo)干部手中都握有一定的權(quán)力，在錢財、名利問題上犯錯誤的機(jī)率比一般人要大得多，因此應(yīng)當(dāng)時刻做到“慎獨”。這</span>些年，時常有一些領(lǐng)導(dǎo)干部落馬，走上犯罪道路，很重要的原因，就是他們?yōu)楣俨恢吧鳘殹?。有的一朝?quán)在手，就忘乎所以，胡作非為。有的經(jīng)不住各種誘惑，私欲膨脹。這些年，雖然我們的黨一直在想方設(shè)法緊抓反腐敗工作，制定了很多規(guī)章制度，可是制度再多，也覆蓋不了每個干部的所有生活空間，何況每個人的有些私密空間還受法律保護(hù)，任何人不得侵犯。再說了，任何制度都得要靠人去執(zhí)行，有些制度往往只能管得住君子，而管不住小人。所以，要讓所有領(lǐng)導(dǎo)干部都能嚴(yán)格遵規(guī)守紀(jì)，關(guān)鍵還要靠每個干部的自律，也就是使每個干部做到“慎獨”，這才是解決腐敗問題的根本之策。</p><p class="ql-block"> “<span style="font-size:18px;">慎獨”，是一種在獨處時仍能堅守道德準(zhǔn)則、嚴(yán)于律己的高尚情操，是我們在紛繁復(fù)雜的社會中保持本心、追求卓越的崇高境界。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“慎獨”，就要求必須在無人監(jiān)督的情況下，也能對黨紀(jì)國法心存敬畏，保持政治定力，紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力，時時刻刻約束住自己、把握住自己，守住做人、處事、用權(quán)的底線，做到公正用權(quán)、依法用權(quán)，</span> <span style="font-size:18px;">不放縱、不越軌、不逾矩。做到心有所戒、行有所止，人前人后一個樣，臺上臺下一個樣，有無監(jiān)督一個樣。不被誘惑左右，不為名利羈絆，筑牢思想防線，永葆政治本色。如果我們的廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都能夠做到這些，我們的黨風(fēng)何愁不正。</span></p><p class="ql-block"> 我過去在職時，曾有機(jī)會掌握過一定的權(quán)力。前不久，我寫過一篇自述性文章，題目是《我就是我》。在那篇文章中，我記述了自己為官數(shù)年所走過的路，經(jīng)歷的事，其實那就是我踐行“慎獨”，體驗“慎獨”，修煉人格，完善自我的過程。前面講了，因為我很早就喜歡中國的傳統(tǒng)文化，尤其是“慎獨”思想，所以較早地接觸了這一修身學(xué)說。為官以后，我不僅注意以一個共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，我更特別注意以“慎獨”思想來要求自己，受益匪淺。我沒有做到像古代許多圣賢那樣，吾日三省吾身，但我做到了時常反醒自己。為官多年，我對許多送到手邊的不當(dāng)利益，從不心動。官場上我見慣了有的人不是靠會干事而是靠會來事混得風(fēng)生水起，有的人靠著歪門邪道大獲益處等現(xiàn)象，我從不羨慕，甚至鄙視，更少有與這類人交往。我有自己的底線，自己的原則，走自己該走的路，做自己該做的事。我向來認(rèn)為，無論是為官，還是為民，德都是立身之本，人可以無才，但不可以無德?；叵胛疫@輩子，可能有很多這樣那樣的不足，但唯一讓我可以十分自信的是，我在人品上沒有缺陷。雖然說不上有多么的高尚，但決不庸俗。我可以毫無愧色地面對黨組織，面對列祖列宗，面對所有和我共過事的同事和相處過的親朋好友。我們家族現(xiàn)在的后輩中，有些年青人發(fā)展得不錯，手中大大小小都掌握了一定的權(quán)力。我也時常建議他們學(xué)習(xí)點儒家修身思想，尤其是“慎獨”。我到是沒想過讓他們能夠達(dá)到多么完美、高尚的境界，我只是希望他們脫離低俗。</p><p class="ql-block"> 多年對“慎獨”的實踐體驗，我感到，踐行“慎獨”并不難，只要心無歹念，堅守本分，誰都可以做到。難的是能否始終如一的有恒心、有定力，從小事、小節(jié)等細(xì)微之處做起。我過去曾有過不少熟悉的領(lǐng)導(dǎo)、同事和朋友，他們都聰明、睿智、能干，事業(yè)很有成就，可就因為放松了警惕，從小事、小節(jié)開始<span style="font-size:18px;">慢慢退化，最后由量變到質(zhì)變，終釀大禍，</span>教訓(xùn)十分深刻，我很為他們惋惜。</p><p class="ql-block"> 慎獨，這一精典的修身之道，幾千年來，深刻地影響著中華民族。如今，這一瑰寶，古為今用，仍在為我們黨的干部隊伍建設(shè)、為我們國家國民素質(zhì)的提升發(fā)揮著作用，我們應(yīng)該感謝古人的智慧，運用好古人的智慧，讓這一古典精髓為中華民族的偉大復(fù)興助力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p>