<p class="ql-block">金秋十月特意去內(nèi)蒙看胡楊，歸途于山西運城的新絳縣夜宿。之前很少了解新絳，本以為暫宿一夜沒什幺期望，卻未曾想給了自已一個意外驚喜。新絳原是絳州古城歷史悠久底蘊深厚，踩在古城主街正平街的石板路上，一種厚重感撲面而來。興奮不巳，我足足花三四個小時飽覽古跡，直至天黑。</p><p class="ql-block">絳州古城春秋時曾為晉都，北周置絳州，1994年獲批國家歷史文化名城，現(xiàn)存絳州署景區(qū)(國家AAAA級) 含絳州三樓、絳州大堂、縫守居園池等全國重點文保單位，其中隋代花園為國內(nèi)唯一保存的隋代官家園林。</p><p class="ql-block">絳州還以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)絳州鼓樂著稱，代表曲目《秦王點兵》《滾核桃》等被列入首批國家級非遺名錄，其演奏技法含花敲干打等形式。當?shù)胤沁z還有絳州澄泥硯制作技藝。</p><p class="ql-block">以“懸塑”出名的唐代“福勝寺”，完好地保存了幾代民間藝術(shù)家精心創(chuàng)作的40余尊彩塑，成為我國美術(shù)苑地中的奇葩。以古代農(nóng)業(yè)為題材的明代《秸益廟壁畫》，名震華夏，似與“永樂宮壁畫”媲美。</p><p class="ql-block">號稱“晉國三城”的古絳州，不僅物華天寶，而且人杰地靈，從春秋以來，一直是山西南部的政治、經(jīng)濟、文化活動的中心。歷代帝王將帥在這里活動頻繁， 文人墨客多有賦詩歌詠?！摆w氏孤兒”忠心保國的故事發(fā)生在這里；唐太宗李世民屯兵柏壁，大戰(zhàn)叛將劉武周；這里是唐代名將張士貴掛帥，薛仁貴 投軍之地； 宋朝開國皇帝趙匡胤寓居絳州“龍興寺”； 唐宋兩代王通、王勃、岑參、范仲淹、 梅堯臣、歐陽修、樊宗師、司馬光等文人學(xué)士都曾駐足絳州，留下不少詩詞文賦?？谷諔?zhàn)爭時期著名國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩轉(zhuǎn)赴延安時也曾途經(jīng)新縫縣寓居天主堂；愛國將領(lǐng)馮玉祥曾在“汾陽洞”臥薪嘗膽修整三月有余；賀龍元帥曾率120師路過新絳，親筆題詞為房東留下賀婚對聯(lián)；越南著名人士黃文歡曾在樂/樓一舞臺上進行抗日演講；王震司令員曾率359旅住宿在天主堂....。</p> <p class="ql-block">絳州署景區(qū)的絳州三樓-鐘樓、鼓樓和樂樓系全國重點文物保護單位，位于絳州大堂的東南，三樓并峙，與其它地方常見鐘鼓二樓相比，國內(nèi)少見。</p> <p class="ql-block">樂樓創(chuàng)建于明洪武年間(公元1368-1398),是一座兩層的樓閣式建筑，上下兩層都可以演戲。據(jù)記載，上層耍皮影，下層唱大戲。人們就坐在這道石板坡上看戲，也就相當于現(xiàn)在禮堂了，體現(xiàn)在當時古人充分利用地形地貌的聰明才智。</p> <p class="ql-block">鐘樓創(chuàng)建于北宋乾德元年(公元963年)，坐北向南，在元、明兩代均有重修。內(nèi)懸萬斤鐵鐘，為金天德三年(公元1151年)鑄造，是我國現(xiàn)存最早最重且為絳州人自己鑄造的鐵鐘。</p> <p class="ql-block">鼓樓創(chuàng)建于元至正年間(公元1341一1368),屢次重修，現(xiàn)存主體建筑為明代遺構(gòu)，距今已有600多年的歷史。樓身三層，面寬五間，進深四椽，三重檐歇山頂。周有回廊，鼓式柱礎(chǔ)，下辟東西向磚券門洞，門楣前后有匾額，東為“涵遠”，西為“振昕”。</p> <p class="ql-block">儀門即禮儀之門，是官署進大門之后的第二重門?！皟x門”取孔子三十二代孫孔穎達《周易正義》中“有儀可象”之句而得名，是坐轎、騎馬的起止點。儀門，在漢代稱“桓門”，漢代府縣治所兩旁各筑一桓，后加木改門，日“桓門”。宋避欽宗諱，改稱“儀門”。絳州署儀門原為三楹，門西有潛心堂碑，東有碧落碑。門外東隅原有土地祠、富公祠，今已不存在。</p> <p class="ql-block">六曹：州治內(nèi)中下級官員辦公之所。唐代稱六曹，其主官是司功參軍、司倉參軍、 司法參軍、司兵參軍、司戶參軍、司士參軍，明清稱六房?，F(xiàn)內(nèi)部辟為文化展廳，展示唐代州府吏治文化。</p> <p class="ql-block">絳州大堂為州署衙門的主體建筑，1996年列入全國重點文物保護單位。大堂始建于隋唐，民間傳說，張士貴在此設(shè)帳募軍，古稱“帥正堂”，為歷代州府理事之所?，F(xiàn)存大堂為元代遺構(gòu)，面闊七間，進深八，懸山頂，五鋪作雙下昂計心造，其柱下尚存有覆盆蓮花柱礎(chǔ)，為唐代遺物。大堂建筑風(fēng)格粗獷豪放，造型簡約，是全國僅存的三座元代州縣衙門中，單體規(guī)模最大者。</p> <p class="ql-block">過廳位于大堂、二堂之間，東西兩側(cè)為耳房，中間為通道，設(shè)板門。始建年代不詳，現(xiàn)存建筑為明清風(fēng)格，為衙役聽差、宿衛(wèi)主官、傳達訊息的場所?，F(xiàn)內(nèi)部依照唐代風(fēng)格進行了場景復(fù)原。</p> <p class="ql-block">二堂始建年代不詳，現(xiàn)存建筑為明清風(fēng)格。規(guī)格低于大堂。是州治內(nèi)高級官員日常接待、臨時小憩及幕僚議政的地方?，F(xiàn)內(nèi)部復(fù)原為唐代絳州刺史會客、商議營建水利工程的場景。</p> <p class="ql-block">虎豹門得名于門上的兩幅彩畫，左邊畫有猛虎，右邊繪有豹子，代表權(quán)利與威嚴。古時，官員退衙到后花園游憩消遣，必經(jīng)此門。</p> <p class="ql-block">梁公祠：梁公，即梁軌，隋開皇十三年(593),為內(nèi)軍將軍臨汾令。任職期間，興水利，濟黎民，引縣城北三十里處的鼓(古)堆泉開渠灌田，余水引入城內(nèi)州衙，蓄為池沼，中建洄蓮?fù)ぃ灾仓衲净?構(gòu)建園池雛形。后人深感梁公惠民之深建“梁公祠”以紀念。</p> <p class="ql-block">嘉禾樓又名“靜觀樓”，俗稱“大仙樓”。據(jù)《絳州嘉禾樓紀事》碑載，明正德十六年(1521)知州李文潔始建，清乾隆十八年(1754)知州張成德重修。“嘉禾”意指生長茁壯的禾稻，嘉禾樓為當?shù)刂萜砼卫习傩漳昴晡骞蓉S登而建。舊時每年農(nóng)歷二月二，鄉(xiāng)間百姓至此頂禮膜拜者絡(luò)繹不絕。</p> <p class="ql-block">絳守居園池創(chuàng)建于隋開皇十六年(596年) ，是中國現(xiàn)存的隋代官家園林。它是當年僅供絳州太守和太守夫人游玩的地方。也是我國北方最古老保存較為完整的一座園池。園池有著豐厚的文化積淀。</p> <p class="ql-block">與州署衙門一墻之隔的城皇廟原建于明洪武年，己毀。現(xiàn)為2010年新絳縣委縣政府依照清光緒版《直隸絳州志》中的建筑圖，在其原址上復(fù)建成。寺廟坐北朝南，南北長90米，東西寬45米，總面積4050平方米，兩進院落。沿中軸線由南向北依次建有牌樓、山門、獻殿、正殿、養(yǎng)生堂和寢殿。</p> <p class="ql-block">相距一公里左右的龍興寺?lián)鲃?chuàng)建于唐代，原名“碧落觀”。唐高宗咸亨元年(670年)改稱龍興宮?！吨彪`絳州志》記載，因宋太祖趙匡胤曾御駕寓此， 遂改名為龍興寺。寺內(nèi)現(xiàn)存龍興寶塔(唐-清)、正殿(金元)碧落碑亭(1990年增建) 東西廂房(民國)碑廊等建筑。</p> <p class="ql-block">名聞遐邇的唐代“碧落碑”，小篆俊秀，書寫特異，筆法工整，布局嚴峻，后人難以認讀，為我國書法史上的珍品；保存完好的十二卷本宋代“絳帖”，系全國四大名帖之一，再現(xiàn)了歷代書法名家的風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿是龍興寺的核心建筑，現(xiàn)存為元代遺構(gòu)，面闊五間，單檐懸山頂。殿內(nèi)供奉三尊主佛及四尊脅侍菩薩，為宋金時期泥彩塑像，中為法身佛“毗盧遮那佛”、東為報身佛“盧舍那佛”、西為應(yīng)身佛“釋迦牟尼佛”，四尊菩薩由東至西分別為文殊、地藏、觀音、普賢。佛像高達4.5米，面龐豐滿，眉清目秀，衣紋流暢，姿態(tài)端正，是我國彩塑藝術(shù)寶庫中不可多得的珍品佳作。</p> <p class="ql-block">龍泉井：自古以來，龍興寺周圍的井水大都為咸水，人們不能飲用，只有大雄寶殿下的這口井水清涼爽口，可以飲用。相傳，此井是宋朝開國皇帝趙匡胤寓居龍興寺時，見寺中僧人飲水困難，于是參拜佛祖祈求賜水，當夜入睡后夢中得佛祖指點在此掘井，后人稱之為“龍泉井”。</p> <p class="ql-block">龍興古塔創(chuàng)建于唐代，原塔高八級，清乾隆四十九年增至十三級。塔體五層下內(nèi)壁仍延續(xù)古法形制，增建時原塔包砌。 清代《重修寶塔記》載，“絳州城北隅有塔焉”，考州志不詳所自建，謂建自李唐開國初，高八級，龍興寶塔有三大奇觀，即奇鈴、奇煙、奇葫蘆?！吨匦扌陆{龍興寺碑記》載，“光緒乙亥，塔頂冒煙，青云直上，為發(fā)達科名之征兆”，1937年1971年、1976年也曾冒過“煙”。最近一次是1993年，觀者萬余，連冒七天，至今仍為謎團。</p> <p class="ql-block">歸璞園占地約300m2。寓意取自成語返璞歸真，內(nèi)設(shè)有假山、水系、水池、四角亭、棧道等。聞人墨客范仲淹、岑參、歐陽修、梅堯臣等都曾到此詠詩作賦，留有文墨。北宋大政治家、文學(xué)家范仲淹曾有“靜境合通仙，消蔭不知暑”的佳句贊美園池。</p> <p class="ql-block">宋金古墓分別為北宋晚期和金代早期兩座仿木結(jié)構(gòu)單室磚雕墓室。是1996年從新絳縣萬安鎮(zhèn)杜莊村和澤掌鎮(zhèn)北蘇村發(fā)現(xiàn)后，發(fā)掘搬遷至此。兩座墓室都是由青磚黃泥平砌而成，為晉南磚雕墓的典型代表。</p> <p class="ql-block">精美的磚雕令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">離龍興寺幾百米不辶有天主教新絳縣圣安道主教座堂，亦稱“新絳總堂”位于新絳古城西北城隅，是天主教運城教區(qū)主教府所在地，負責(zé)運城地區(qū)13縣市和臨汾地區(qū)6縣市的教務(wù)工作。教堂南北長46 米，東西寬26米，內(nèi)殿高14.5米，雙尖鐘樓加鑄鐵十字架高43米，建筑面積1196平方米。教堂堂面為哥特式建筑風(fēng)格，堂身為中式建筑風(fēng)格， 筒瓦虎頭封廓檐，鳥呈“羊”字型，寓意為“基督的羊棧。"進入堂內(nèi)，視野無障，上世紀30年代曾被國人譽為"無梁大殿。"教堂建筑雄偉壯觀，氣勢磅礴、玲瓏剔透，宛如一尊精美的磚雕工藝品，本世紀被國人贊譽為與廣州、上海、青島齊名的“中國四大哥特式教堂之一。" </p><p class="ql-block">1938年3月，白求恩前往延安的途中，在教堂留宿；1943年，侵華日軍借口教堂召引盟軍飛機轟炸新絳，通謀教會三天拆除鐘樓，終因教堂偉岸，所謀未遂；1954年，教堂被用作糧庫；1966年“文革”中，教堂被查封，紅衛(wèi)兵拆毀安道教堂雙尖鐘樓及中央三角屏風(fēng)；1988年，鄭守鐸主教主持修復(fù)了安道主教座堂雙尖鐘樓，現(xiàn)為省級文物保護單位。哥特式雙尖鐘樓與龍興寶塔交相輝映，既是中西方文化交流的見證，也是古城和諧的象征，更是絳州人文胸懷的具化。</p> <p class="ql-block">龍興寺不遠處還有絳州文廟。絳州文廟系全國重點文物保護單位。古時按州級規(guī)模興建，遵“文東武西”規(guī)制建在縣城東北隅，創(chuàng)建年代待考。據(jù)廟內(nèi)宋人集刻晉右將軍王羲之書碑《重修夫子廟碑記》記載，推斷至遲為宋代所建，后元、明、清屢經(jīng)增修，現(xiàn)存建筑沿中軸線依次為照壁、泮池，欞星門、大成殿、西廂房數(shù)間等。是一處極具特色的古建筑群。</p> <p class="ql-block">欞星門為明代所建，原為木制結(jié)構(gòu)，明代知州李文潔易木為石。傳說欞星是天上的文星，又稱文曲星，把孔子比作文曲星，因此得名。</p> <p class="ql-block">大成門是文廟的最后一道大門，大成門有三門三臺階，寓意連升三級， 同時表示對孔廟的禮敬，遇有重大儀典才開啟中門，平日均以兩腋出入。 西側(cè)為金聲門，東側(cè)為玉振門，金聲玉振表示奏樂全過程，以擊鼓開始， 以擊磐告終，喻孔子思想集古圣先賢之大成之意。</p> <p class="ql-block">大成殿是文廟的核心建筑，供奉孔子及其四配、十二哲人的殿堂?，F(xiàn)存大殿為明正統(tǒng)十三年重建，面闊五間，周有廊，重檐歇山頂，正脊兩端均有獸頭，稱為鴟吻，它起到連接屋脊及驅(qū)火辟邪的作用；四條垂脊上分別安放各種走獸，走獸是位手大殿垂脊上的裝飾物，它既起到美觀作用，也是建筑力學(xué)的需要。殿宇巍城，氣勢宏偉，為華北地區(qū)同類建筑之最。</p> <p class="ql-block">琉璃壁飾非常美觀。</p> <p class="ql-block">古城西南的善慶寺正在修繕不得而入，新絳護國善慶寺于明萬歷三十四年(1606年)奉敕創(chuàng)建，清康熙年間重修，因侯西鐵路建設(shè)及歷史原因多次損毀。核心遺明代懸山頂大殿梁架上的6 條懸塑鎏金盤龍，工藝精湛， 為晉南彩塑代表作。1929年馮玉祥將軍在此隱居三個月，現(xiàn)存鐘樓由民間人士捐資修繕。</p> <p class="ql-block">惜時間有限不能盡興遍游，月后有緣我會再度細細品玩。</p>