先賢緣何喜此山成蔭 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">先賢緣何喜此山</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(57, 181, 74);">美篇號(hào):15519273</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">文圖∥成蔭</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">音樂(lè)《煙雨江南》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 自南朝詩(shī)詞大家謝脁任宣城太守以來(lái)，至今1500余年，歷盡滄桑的宣城北郊敬亭山，一直是無(wú)數(shù)代文創(chuàng)作者、眾多先賢思慕敬仰、去之忘返的心中豐碑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我沒(méi)去敬亭山前一直納悶兒，神州名山何其多？一般文人墨客游歷較廣，飽覽美景無(wú)數(shù)，緣何紛紛那么自覺(jué)把眾多銀兩、精力、時(shí)間、思緒、文采等等，一股腦兒地注入到這座最高海拔僅為324米的敬亭山？我游此后簡(jiǎn)尋緣由，感覺(jué)真是應(yīng)了唐人劉禹錫精言:“山不在高，有仙則靈”！既然“有仙”，何人不追呢？！如用現(xiàn)代語(yǔ)結(jié)合此山實(shí)際精絕之處通俗概述，就是集詩(shī)、畫(huà)、茶、佛、酒、亭等等諸多文化特色，經(jīng)長(zhǎng)期融合構(gòu)成了敬亭山所特有的“仙”氣！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 而較早到此追“仙”之人，似首推李白。其實(shí)當(dāng)時(shí)已近暮年的李白，已是社會(huì)坊間無(wú)數(shù)各界人士心目中的“詩(shī)仙”，只是此名還沒(méi)被大肆張揚(yáng)開(kāi)來(lái)。盡管他公眾場(chǎng)合仍在表演“天子呼來(lái)不上船”，但心中的自知之明還在不斷催著自己深聚“仙”氣，自覺(jué)承接精神偶像謝脁的性格風(fēng)骨、藝術(shù)成就。于是他帶著“一生低首謝宣城”的由衷敬崇之情，于七蒞宣城的首次，即登臨謝脁當(dāng)年的高產(chǎn)詩(shī)創(chuàng)境界敬亭山，竟于綿延山巒、瀲滟水光、爛漫山花和悠閑白云中，多日獨(dú)坐山巔，聽(tīng)空山林吼，觀(guān)飛鳥(niǎo)與還，眺宣城遠(yuǎn)景，聚美詩(shī)思緒，終于在壯思逸飛之中，噴發(fā)出“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山”的千古絕唱，將此山對(duì)人生價(jià)值喚發(fā)的“仙氣”彌漫開(kāi)來(lái)。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 于是乎，“仙氣”效應(yīng)經(jīng)久不衰且越發(fā)興盛——白居易、杜牧、韓愈、歐陽(yáng)修、黃庭堅(jiān)、蘇軾、文天祥、湯顯祖、趙樸初等300多位如雷貫耳的文人雅士追蹤謝、李，紛至沓來(lái)，揮毫潑墨吟詩(shī)作賦，寄情山景壯抒胸懷，留下了數(shù)以千計(jì)的動(dòng)人篇章。這綿延不絕且不斷擴(kuò)展的“仙氣”，終將敬亭演化成為了名副其實(shí)的“江南詩(shī)山”，且名齊五岳。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 敬亭山腹地孕育出為中國(guó)畫(huà)發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的著名繪畫(huà)藝術(shù)理論家和繪畫(huà)實(shí)踐的探索者、黃山畫(huà)派的扛鼎宗師石濤和尚。他把靈氣十足的敬亭山，化為一大批山水畫(huà)的精品力作……</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 談及敬亭山的茶文化，必提及那碧波千頃的“敬亭綠雪”，這經(jīng)大文豪沫若老揮毫題名的中國(guó)歷史文化名茶，在明清數(shù)百年一直列為貢茶，為綠茶中珍品，并有詩(shī)贊曰:“形似雀舌露白毫，翠綠勻嫩香氣高。滋味醇和沁肺腑，沸泉明瓷雪花飄?！蔽液苣狡涿紊疆呌谏侥_下專(zhuān)買(mǎi)店購(gòu)得一袋明前“綠雪”，返家后竟迫不及待飯未吃就先品此珍品，于那“沁肺腑”的滿(mǎn)口醇和清香中，飄飄然、欣欣然，好像自己又回到了魂?duì)繅?mèng)繞的敬亭山……</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 豈止是茶，因敬亭山氣候溫和、雨量適中、日照充足、物產(chǎn)豐富，珍稀動(dòng)物珍貴樹(shù)木眾多。在隨風(fēng)搖曳的翠竹林、漫山遍野的杜鵑花前，自然使人想起詩(shī)仙在此留下的麗句:“蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥(niǎo)，宣城又見(jiàn)杜鵑花?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 當(dāng)人們從山腳下梵音裊裊香火燃然的廣教寺觀(guān)瞻出來(lái)，是否也把歷史時(shí)空拉近，由此想到唐代天寶三年（744年）三月，57歲的鑒真大和尚來(lái)此為宣城僧俗講律授戒傳播佛教文化的情景？彈指1200多年瞬間過(guò)去，滄桑巨變，而佛教文化精髓在新時(shí)代更加得以光大，鑒真法師若泉下有知，將是何等的欣慰開(kāi)懷！</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 似歷代先賢們登上“敬亭之巔”、太白獨(dú)坐樓，在思賢亭、懷英亭、重陽(yáng)亭、攬勝亭、古昭亭、謝公亭等處把酒臨風(fēng)，縱觀(guān)靚景，一任思緒在山風(fēng)中飛揚(yáng)，真實(shí)用心體驗(yàn)他們當(dāng)初由衷喜愛(ài)敬亭山的多重緣由，由此領(lǐng)略敬亭山迷人的自然風(fēng)光和燦爛的歷史文化造就出的宣城獨(dú)特的山水城市氣質(zhì)，最好能成為每個(gè)現(xiàn)代游客到此一游時(shí)獨(dú)立完成的心靈靜化作業(yè)。</span></p>