八腳觀上的風

千年追風妖

深秋的風總帶著幾分清洌的詩意，卷著山間的桂香與松濤，漫過巫峽山脈的褶皺，也漫過我奔赴安居的路途。應朋友再瓊兄之約去大山深處小聚時，車窗外的景致正從城市的喧囂漸變?yōu)猷l(xiāng)野的靜謐，柏油路在山間盤旋，像一條銀色的絲帶纏繞著青蒼的山巒，足足一個多小時的蜿蜒跋涉后，安居村雷家坡終于在一片層林盡染中露出了輪廓——灰瓦土墻依山而建，綿延山巒在屋前鋪陳開去，撲入你眼簾的就是一幅天然的山水畫卷。 　　屋內的圍爐旁，在滿先生和青林老弟早已就著甘甜的板栗在談笑風生，久別重逢的喜悅驅散了路途的疲憊，幾句寒暄便將彼此的距離拉得極近。閑談間，話題自然而然地落到了村里的千年道觀上，“那地方叫八腳觀，也有人叫八角觀，可有年頭了”，主人再瓊兄呷了口熱茶，語氣里帶著幾分自豪，隨即講起了那個流傳久遠的傳說。相傳唐代時，一位菩薩東渡巫峽巴東，上岸后由轎夫抬著前往山中，行至磨盤埡峒山下時，實在是走不動了，加之天色已晚，眾人便在此寄宿。怎料夜里忽然下起了雪，而轎夫們因疲憊不堪，很快便沉沉睡去。待到清晨醒來，卻發(fā)現(xiàn)菩薩不見了蹤影，眾人急忙四處尋找，最終循著蹤跡登上山頂，竟看到菩薩端坐于一棵古老的馬桑樹上——原來菩薩昨夜竟以八大步從山下登頂。后人為紀念此事，便在山頂修建了這座道觀，“八腳觀”的名字也由此流傳開來。　　只是這座千年古觀也歷經劫難，上世紀60年代中葉，它被當作“四舊”遭到毀壞，殿宇傾頹，神像散落，只余下斷壁殘垣在風雨中訴說著過往的滄桑。直到改革開放后，鄉(xiāng)里的百姓念及古觀的歷史與靈性，自發(fā)組織起來，幾經周折，湊錢湊物，一點點將道觀修復，才讓這處古跡重煥生機。聽著這段跌宕的往事，我對八腳觀的向往愈發(fā)強烈，先前到的在滿先生和青林老弟已提前踏訪，極力建議必須前往。 　　再瓊兄陪同前往，順鄉(xiāng)村公路前行200米左右，便可見一座古樸的道觀赫然出現(xiàn)在眼前——它建在一座突兀的山丘之上，而這座山丘恰好是五道山脈從四面八方匯聚之處，山勢蜿蜒如巨龍，將道觀緊緊環(huán)抱，當?shù)厝朔Q之為“五龍捧圣”之地，這般得天獨厚的地理位置，難怪會被古人選為建觀之所。　　道觀的格局清晰而規(guī)整，由山門、中門、主觀依次遞進，層層抬升，透著幾分莊嚴肅穆。山門是道觀的入口，其上匾額用鎦金大字寫著“南天門”，字體蒼勁有力，雖是后人修復，卻依舊難掩當年的氣派。沿著山間的步道緩緩上行，腳下的臺階也是后來修復的，步道兩側是覆滿青苔的陡峭山坡，坡上林木蔥郁，枝葉交錯成天然穹頂。 走進山門，門內的小廳中供奉著孔子的塑像，塑像上方懸掛著一塊匾額，上書“仁義禮智信”五個大字。將儒家圣人供奉于道觀山門之內，這倒是頗為少見，想來是修建道觀的人希望將儒道文化相融，以儒家的倫理綱常為根基，承載道家的修行理念，這般巧妙的設計，足見世人的智慧與胸懷。 　　穿過中門，有一段由碎石與落葉鋪就的步道，再往前則是帶有石制欄桿的石階，蜿蜒向上，通向被綠植半掩的建筑。整體氛圍靜謐幽深，仿佛是自然與人文在山林中悄然交織的秘境，每一步都似在探尋一段被時光封存的故事。行不多時，便感覺到周遭的氣息愈發(fā)清幽，風穿過枝葉的聲音變得輕柔，連鳥鳴也顯得格外清脆。 此時主觀便呈現(xiàn)在了眼前，觀頂?shù)呢翌~上“八角觀”三個大字清晰可見，與“八腳觀”之名相互印證，或許是后人在修復時，既保留了傳說中的名字，又兼顧了道觀的建筑形制，極具古雅韻味。這是典型的傳統(tǒng)中式風格，飛檐翹角，紅漆木構的樓閣與灰白石階、欄桿形成鮮明對比。石階兩側的石欄桿雕刻精美，通向山門。樓閣上層匾額“觀音殿”三字醒目，檐下掛著古樸的燈籠，周圍林木環(huán)繞，綠意盎然，整體氛圍莊重且充滿歷史感，盡顯千年道觀的滄桑與肅穆。 　　主觀由前廳、中堂、左右?guī)亢秃筇媒M成，整體建筑為土木結構，斗拱飛檐，雕梁畫棟，雖沒有皇家廟宇的奢華，卻透著民間建筑的質樸與精巧。前廳中央供奉著菩薩老祖的塑像，塑像身形高大，面容慈祥，雙目微垂，仿佛在俯瞰眾生，周身的裝飾雖簡單，卻透著一股超凡脫俗的仙氣。 　　步入中堂，一方四方天井映入眼簾，天光從井口傾瀉而下，照亮了堂內的每一個角落。天井兩側的廂房里，分別供奉著神農氏、張仲景、孫思邈三位醫(yī)圣的塑像，塑像栩栩如生，仿佛能讓人感受到他們懸壺濟世的仁心。廂房的墻壁上掛著“增廣賢文”的條幅，“長江后浪推前浪，世上新人趕舊人”“相逢好似初相識，到老終無怨恨心”，這些流傳千年的箴言，與醫(yī)圣塑像相得益彰，既有治病救人的仁術，又有為人處世的智慧。穿過中堂便是后堂，這里供奉著觀世音菩薩的塑像，菩薩手持凈瓶，面容溫婉，眼神慈悲，讓人見之便心生安寧。 　　沿著前廳右側的木梯登上觀頂，極目遠眺，頓覺天廣地闊。腳下的五道山脈蜿蜒伸展，如五條巨龍奔騰而來，山間的林木層層疊疊，一直延伸到天際；向東望去，巫峽的云海在天光中變幻著色彩；向西望去，山巒如黛，綿延無際，眼前的村落與田野點綴其間，一派寧靜祥和的景象。此刻，杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情與林升“山外青山樓外樓”的意境交織在一起，涌上心頭，只覺得胸間的郁氣盡數(shù)消散，只剩下滿心的開闊與舒暢。 　　同來的在滿先生是政界中的文人，曾做過教書先生，盡管政務繁忙，卻仍然筆耕不輟，十分難得。踏訪之后，興致大發(fā)，當即吟出一首《水調歌頭·踏訪八腳觀》：“巫峽翠屏列，八腳立云巔。安居深處佳境，仙觀隱蒼煙。谷邃峰高天闊，柏老枝繁影亂，浩渺際無邊。東向吞霞蔚，西望納晴川。話唐年，菩薩至，渡巴川。轎菩山下累宿，雪夜夢魂綿。曉起驚尋不見，登頂留蹤八步，圣影坐桑間。俗慮隨云散，心境共澄鮮?！?lt;/p> 我雖對詞作不甚精通，卻也能從詞句中感受到那份壯闊與空靈。上闋開篇便以“巫峽翠屏”勾勒出八腳觀所處的宏大背景，巫峽青山、八腳觀矗立，一下子就將道觀的雄奇氣勢展現(xiàn)出來。下闋則完全轉入了傳說的敘事，“話唐年，菩薩至，渡巴川”，寥寥數(shù)語便將時間拉回唐代，點出了菩薩東渡的背景。山下累宿、曉起驚尋、留蹤八步、圣影坐桑間則完整地敘述了菩薩失蹤、眾人尋蹤的過程，為整個傳說增添了幾分浪漫與神秘的色彩。　　其實最讓我嘆服的是結尾的“俗慮隨云散，心境共澄鮮”，當目光掠過眼前的山景，想起菩薩的傳說，塵世的煩惱與憂慮仿佛都被山間的清風吹散，心境也變得如同山間的空氣一般澄澈新鮮。 　　風又起了，從山間吹來，穿過道觀的飛檐，拂過殿前的古木，帶著草木的清香與歲月的氣息。它吹過“南天門”的匾額，仿佛在訴說著山門內外的滄桑變遷；它吹過孔子塑像前的條幅，讓“仁義禮智信”的箴言在風中輕輕搖曳；它吹過醫(yī)圣的塑像，似乎在傳頌著他們懸壺濟世的佳話；它也吹過觀頂?shù)奈?，將塵世的俗慮一一吹散。　　這風，是唐時的雪夜之風，曾見證菩薩八步登頂?shù)钠孥E；是明清的晨鐘之風，曾伴隨著道觀的香火與鐘聲；是改革開放后的重建之風，曾吹拂過百姓修復道觀的熱忱；也是此刻的深秋之風，將古觀的歷史、傳說與景致，都揉進了我的心間。

欧美精品久久性爱|玖玖资源站365|亚洲精品福利无码|超碰97成人人人|超碰在线社区呦呦|亚洲人成社区|亚州欧美国产综合|激情网站丁香花亚洲免费分钟国产|97成人在线视频免费观|亚洲丝袜婷婷

八腳觀上的風

千年追風妖