<p class="ql-block">展卷見《問學熊耳山》目錄，未及細品正文，心已先隨那一行行標題，漫過熊耳山的晨霧與暮色。這哪里是書的綱領，分明是一軸鋪展的歲月長卷——從“展莊村辦學歷史”的千年文脈，到“七三零中學創(chuàng)建”的篳路藍縷，從“勤工儉學記”的青春汗滴，到“五十年后又相聚”的鬢邊霜華，字里行間跳動的，是一座村莊與一所學校相互滋養(yǎng)的溫度，是教育的火種在山河間傳遞的微光。</p> <p class="ql-block">初讀“第一編·概況”，最動人心的是“四遷校址”“董事制”“聘師制”這些樸素的字眼。展莊的先輩們，大抵是不懂“教育興邦”的宏論，卻以“重教的偉大追求”，把校舍從一處遷到另一處，用“董事制”聚鄉(xiāng)鄰之力，以“聘師制”敬先生之才。那些“清末以來教育大事考”“八大鄉(xiāng)紳考”的表格里，記的不是冰冷的年月與姓名，是黃土坡上，一代代人把“讓娃讀書”這件事，當成比種莊稼更要緊的傳承?！班l(xiāng)紳墨寶拾遺”四字尤妙，仿佛能看見舊紙箋上的墨跡，暈開的是耕讀傳家的溫厚，是小村莊里藏著的大格局。</p><p class="ql-block">再往下翻，“第二編·七三零中學創(chuàng)建概述”驟然帶出歲月的厚重?！罢骨f村教育歷史上的一朵奇葩”“鄉(xiāng)村辦學的楷模”，這些評價背后，是“采訪錄”里藏著的故事——不是高樓平地起的順遂，是“當年建校工匠名單”里每一雙粗糙的手，是“功臣錄”里每一個沒留下太多事跡、卻曾為校舍添過一磚一瓦的鄉(xiāng)人。想那1968年的熊耳山，定是紅旗漫卷著山風，鄉(xiāng)親們拉著人力車，把磚瓦、木料從幾里外的山下扛上來，窯洞里的燈火，映著戴雙林、胡小景們規(guī)劃校舍的身影，也映著“五村合契”時，老人們眼里的期盼。這哪里是建一所學校，是一群人把對未來的指望，一磚一瓦砌進了熊耳山的褶皺里。</p><p class="ql-block">最鮮活的，是“第三編·獨具特色的教育環(huán)境”。沒有華麗的辭藻，只“學校的食”“師生的住”“母校的鐘”，便勾畫出當年的模樣——或許飯食簡單，卻有同窗分食的暖意；或許窯洞簡陋，卻有燈下共讀的明亮；那口“母校的鐘”，定然不是什么名器，卻能穿透晨霧，把“寅窗誦典”的書聲，送過山坡與田埂。更動人的是“勤工儉學記”：“學大寨壘石堰”“當養(yǎng)雞組長”“養(yǎng)兔記”，還有那五則“養(yǎng)殖趣事”——力大無窮的秦川紅公牛、與狼調情的巴克夏種豬、風流聰明的驢……讀著這些標題，仿佛看見少年們挽著褲腳，一邊在田埂上勞作，一邊把課本揣在懷里，汗水滴在泥土里，知識卻在心里生了根。這才是最生動的教育：不是閉門讀書，是在勞作里懂堅韌，在相處中知溫情，在與山川草木的相處里，長出踏實的筋骨。</p><p class="ql-block">而“第五編·學子群芳譜”與“第六編·母校的回憶錄”，是整份目錄里最柔軟的部分。“初中學子群芳譜”“高中學子群芳譜”，不是英雄榜，是一個個普通的名字，是當年在熊耳山讀過書、后來散落在四方的人；“我在七三零任教的時光”“憶恩師閻德行老師”“抬煤油”“熊耳山讀書瑣憶”，這些標題沒有波瀾壯闊，卻全是細碎的暖——或許是老師燈下批改作業(yè)的剪影，或許是冬日里一起抬著煤油桶上山的腳步，或許是某個午后，恩師一句輕聲的叮嚀。就像閻建軍先生在《七三零中學賦》后記里寫的，“筆鋒終究太短，盛不下所有溫暖”，這些回憶錄，正是要把那些“未被提及的姓名與付出”，一一拾起，妥帖安放。</p><p class="ql-block">讀到“第七編·五十年后又相聚”，眼眶忽然發(fā)潮?！靶l(wèi)彥邦老校長講話”“時任村支書肖輝女士講話”，還有“來自美國亞特蘭大的視頻感言”——當年在窯洞里讀書的少年，有的鬢角已白，有的遠在異國，卻都循著“七三零中學”這個名字，重新回到熊耳山腳下。那些聚會現(xiàn)場的圖片、校友潑墨的痕跡，哪里是簡單的重逢，是一群人把青春里最珍貴的記憶，擰成了不會斷的線；是一所學校，用五十年的時光，證明了什么叫“木鐸永振，世播書香”。</p><p class="ql-block">最后看“第八編·薪火集”，“博士榜”“碩士譜”“學士錄”，短短九個字，卻重若千鈞。這不是炫耀，是對當年建校者的告慰——你們當年扛著磚瓦建起的窯洞，真的走出了棟梁；是對老師們的回饋——你們當年在絳帳下傳的薪，真的成了燎原的火；更是對熊耳山的回應——這片沉默的山河，真的用教育，滋養(yǎng)了一代又一代人。再回頭看“凡例”里寫的“不溢美，不隱惡，秉筆直書”“挖掘展莊人重視教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)”，忽然懂了這份目錄的分量：它記的不是一所學校的興衰，是一群普通人對教育的堅守，是一座村莊對文明的敬畏，是熊耳山深處，最樸素也最動人的“問學”之道。</p><p class="ql-block">合上書頁，熊耳山的輪廓在心里愈發(fā)清晰。它不是什么名山大川，卻因這所學校、這份目錄，有了不一樣的風骨——山風里吹過的，是“七三零中學賦”里的“承仰韶之靈脈，沐千佛之祥光”；山坡上留下的，是鄉(xiāng)親們建校時的腳?。桓G洞里回蕩的，是少年們的書聲與笑聲。這份目錄，是獻給七三零中學的序，是獻給展莊的碑，更是獻給所有“沉默的耕耘者”的歌——原來最長久的傳承，從不是轟轟烈烈的宣言，是把“教育”二字，刻進村莊的骨血里，刻進每一個從這里走出的人的記憶里，代代相傳，生生不息。</p>