<p class="ql-block"><b> 文丨吳剛</b></p><p class="ql-block"> 導(dǎo)演楊亞洲與編劇盧敏強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，以“大事不虛，小事不拘”的原則平衡歷史還原與藝術(shù)創(chuàng)作。劇中光影運用、冷暖色調(diào)對比，如臺灣戲份的冷峻藍(lán)灰色調(diào)與角色回憶大陸親人的溫暖明亮畫面，無聲地傳遞出壓抑與希望。演員表演細(xì)膩，于和偉、吳越等通過微表情、肢體語言展現(xiàn)角色內(nèi)心波瀾，如吳石端茶時指尖顫抖、朱楓捏衣角的細(xì)微動作，讓觀眾沉浸其中。 </p><p class="ql-block"> 劇集播出后，北京西山無名英雄廣場客流激增，兩岸觀眾共同緬懷英烈。劇中還原的40年代臺灣街景、歌仔戲旋律等，喚醒了兩岸共同的歷史記憶，成為跨越時空的精神共嗚。臺灣網(wǎng)友留言“在馬場町跑步十幾年，竟不知這里曾有英雄慷慨就義”，體現(xiàn)了該劇打破地域隔閡，讓兩岸觀眾在歷史中找到情感連接點。</p> <p class="ql-block"> 具體來講，《沉默的榮耀》是通過三重藝術(shù)匠心鑄就經(jīng)典，引發(fā)跨越時空的精神共鳴的。</p><p class="ql-block"> 一是以真實為根基，還原歷史重量。首次以真人真事敘事。吳石、朱楓等烈士都是真實姓名，他們的事跡九成角色有據(jù)可考，打破諜戰(zhàn)劇虛構(gòu)傳統(tǒng)。如吳石獻(xiàn)計分散國軍兵力、朱楓咬碎金飾拒叛等情節(jié)均源自史料，賦予作品沉甸甸的歷史真實感。細(xì)節(jié)比較考究。借烈士遺物（如朱楓的藤箱）、復(fù)刻閩臺文化元素（布袋戲偶、老式打字機(jī)），精準(zhǔn)還原1949年臺灣社會氛圍，讓觀眾沉浸于歷史現(xiàn)場之中。</p> <p class="ql-block"> 二是藝術(shù)創(chuàng)新升華精神內(nèi)核。中式三重境界的構(gòu)建使該劇藝術(shù)創(chuàng)新升華精神內(nèi)核。 謀略：繼承東方智慧，如吳石借《南華早報》輿情倒逼對手，呼應(yīng)“三氣周瑜”的攻心戰(zhàn)術(shù)。美學(xué)：旗袍、閩南戲曲，如吳石吟唱“我身騎白馬走三關(guān)”、暴雨空鏡等，以含蓄留白傳遞家國情懷 。人情：英雄的煙火氣——吳石蜷于妻子膝上安睡、王碧奎做鳳梨酥送行，展現(xiàn)鐵骨下的柔情。還有具有人性化的英雄塑造，拒絕“高大全”刻板印象。吳石患高血壓暈倒、朱楓牽掛女兒，揭示英雄的平凡軟肋，讓信仰抉擇更具震撼力。</p><p class="ql-block"> 三是跨越時空的情感聯(lián)結(jié)?，F(xiàn)實回響：播出后北京西山無名英雄廣場自發(fā)獻(xiàn)花不斷，彈幕刷屏“統(tǒng)一”“致敬”，形成集體緬懷。臺灣媒體密集報道，網(wǎng)友感慨“真實歷史令人感動”。</p><p class="ql-block"> 青年共鳴：年輕觀眾從“若一去不回，便一去不回”中讀懂擔(dān)當(dāng)，自發(fā)帶父母二刷。劇中“日常式偉大”——如情報傳遞的屏息瞬間，讓和平年代的青年理解犧牲的重量。</p><p class="ql-block"> 統(tǒng)一主題的當(dāng)下價值：吳石獄中血書“臺灣必歸”、朱楓就義高呼“新中國萬歲”，直擊兩岸同胞共同情感，警醒國家統(tǒng)一的未竟使命。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)典價值還在于：用歷史真實與藝術(shù)真實的有機(jī)統(tǒng)一，讓沉默的英雄從檔案走入人心。當(dāng)烈士雕像前的鮮花與熒幕前的淚水交匯，這場跨越75年的對話證明——匠心打磨的信仰故事，終將超越時代，照亮民族的集體記憶。</p> <p class="ql-block"> 《沉默的榮耀》作為一部匠心鑄就的經(jīng)典藝術(shù)作品，通過真實還原歷史、深刻刻畫人物、傳遞精神力量，引發(fā)了跨越時空的精神共鳴。從中我們可以學(xué)到以下幾點：</p><p class="ql-block"> 一是尊重歷史，以真實為基該劇摒棄虛構(gòu)套路，以“大事不虛，小事不拘”的原則，對1949-1950年臺灣隱蔽戰(zhàn)線的歷史進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)考證。從軍裝紐扣材質(zhì)到情報傳遞暗號，每個細(xì)節(jié)都經(jīng)專家考證，讓歷史“活”起來。這啟示我們：藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)以尊重歷史為前提，通過真實細(xì)節(jié)喚起觀眾對歷史的敬畏，使作品成為傳承記憶的載體。</p><p class="ql-block"> 二是塑造立體人物，傳遞人性光輝。劇中英雄并非“神化”的超級英雄，而是有血有肉的普通人。他們面臨生死抉擇時的掙扎、對家人的不舍，以及在絕境中堅守信仰的勇氣，讓觀眾感受到“普通人做非凡事”的震撼。這告訴我們：人物塑造應(yīng)注重人性深度，展現(xiàn)角色的復(fù)雜性和真實感，才能引發(fā)觀眾的情感共鳴。</p> <p class="ql-block"> 三是以情感為橋，跨越時空與地域。劇集通過親情、愛情、戰(zhàn)友情的細(xì)膩刻畫，將英雄的犧牲與普通人的情感聯(lián)結(jié)起來。這種情感紐帶打破了地域和時空的限制，讓兩岸觀眾在共同的歷史記憶中找到共鳴。這表明：藝術(shù)作品應(yīng)以情感為紐帶，傳遞跨越時空的精神力量，促進(jìn)不同群體之間的理解和認(rèn)同。</p><p class="ql-block"> 四是堅守信仰，傳遞精神價值。吳石、朱楓等英雄以生命踐行“臺灣必歸”的信仰，他們的決絕選擇詮釋了家國大義。劇中通過展現(xiàn)英雄的內(nèi)心世界，讓“犧牲”從抽象概念變?yōu)榭筛兄那楦袥_擊。這提醒我們：藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)傳遞積極的精神價值，以信仰和勇氣激勵觀眾，為時代注入正能量。</p><p class="ql-block"> 五是創(chuàng)新表達(dá)，賦予歷史新生命該劇突破諜戰(zhàn)劇傳統(tǒng)套路，以紀(jì)實風(fēng)格和創(chuàng)新敘事，將隱蔽戰(zhàn)線的歷史搬上熒幕。同時，通過還原40年代臺灣街景、融入歌仔戲旋律等元素，喚醒兩岸觀眾的共同記憶。這說明藝術(shù)創(chuàng)作需不斷創(chuàng)新表達(dá)方式，用現(xiàn)代視角詮釋歷史，讓經(jīng)典作品在時代變遷中煥發(fā)出新的活力。</p><p class="ql-block"> 《沉默的榮耀》以其匠心獨運的創(chuàng)作，展現(xiàn)了藝術(shù)作品在傳承歷史、凝聚精神、促進(jìn)交流方面的強(qiáng)大作用。我們從中可以學(xué)到：以真實為基石、以情感為紐帶、以創(chuàng)新為驅(qū)動，才能創(chuàng)作出具有跨越時空價值的經(jīng)典作品，讓歷史的榮光照亮未來。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">（——該文2025年10月22日寫于家中臥室，10月24日在京都聞道閣公眾號發(fā)布后，相繼被百度、QQ、豆瓣、微博、UC、網(wǎng)易、搜狐、華人頭條、個人圖書館、一點資訊等平臺推送發(fā)布，同時在美篇發(fā)表，被美篇評為“精選”之作。）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">（配圖均來自網(wǎng)絡(luò)）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">☆ 本文作者簡介：吳剛，曾用名吳緒承，湖北監(jiān)利人，研究生學(xué)歷，自由撰稿人。從軍27載，海軍上校軍銜。行政正團(tuán)級轉(zhuǎn)業(yè)至地方公安局工作后，被公安部授予公安三級警監(jiān)警銜。閑暇時筆耕不輟，創(chuàng)作消息、通訊、小說、散文、詩歌、隨感等。數(shù)十年來，有3000余篇作品在《人民日報》、《解放軍報》、《人民海軍》報等刊物發(fā)表，其中百余篇榮獲軍內(nèi)外新聞獎、優(yōu)秀征文獎。著有《海天壯歌》等多部文集。在部隊和公安工作期間，先后七次榮立三等功。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 如果您對我的其它文章更感興趣的話，請用手機(jī)掃一掃下圖二維碼關(guān)注我的個人公眾號，分享我的更多文章。謝謝！</b></p>