<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 一、前述——關(guān)于8月、9月、10月專欄內(nèi)容的一個總說明</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 總的提示語是——這一期內(nèi)容會很復(fù)雜，因為它涉及到宇宙之變……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> (一)、關(guān)于侯元祥</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這一次8月、9月專欄是在用同一個比較生辟的詞——“洞見”來作特別的敘事，那么到10月這一期也不例外，就是也要用連續(xù)性的“洞見”來進(jìn)行闡述——只是，把這樣的敘事說成是經(jīng)過“洞見”，又是為了說明什么呢？</p><p class="ql-block"> 是想揭示傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)如今在現(xiàn)代主義世代，面臨到了極大困境？那是因為在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)現(xiàn)在所面臨著這一困境中，民間中醫(yī)侯元祥，則又代表性的成了一個最為典型的“替罪羊”——</p><p class="ql-block"> 只是，也正因為侯元祥有此“替罪羊”的遭遇，而令他一改原本在2022年前，還只在青島與周邊地級市小有名氣，而在一夜之間，就成了一位在民間中醫(yī)業(yè)界被廣泛議論的、以至于讓他在這幾年，成了無人不曉的民間中醫(yī)(據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，全國有民間中醫(yī)專業(yè)人員約有50萬人，然后約有10倍于這個50萬、約500萬人<包括作者本人>是追隨傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的非民間中醫(yī)專業(yè)人士)；</p><p class="ql-block"> 只是，為什么要將侯元祥符號化為一個“替罪羊”呢？原因是在上期9月的專欄中，介紹了一位法裔美國理論家叫勒內(nèi)·吉拉爾(René Girard——他也在斯坦福大學(xué)任教授)，經(jīng)他對現(xiàn)代主義世代研究后認(rèn)為——我們這個世界現(xiàn)在最熱衷于想去做的一件事——就是通過一種“圍獵”，不斷從社會中找到各類“替罪羊”？當(dāng)然這種“圍獵”在中國也概莫能外——</p><p class="ql-block"> 所以，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)圈層中的這位民間中醫(yī)人侯元祥，便也不幸被“圍獵”到網(wǎng)兜中去了——但侯元祥實則上是一位因為擁有治癌秘方、而成為了具有豐富治癌經(jīng)驗的人(據(jù)說有3000多例治療案例)；</p><p class="ql-block"> 另外，侯元祥在2020年前，他在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)圈層中，原本還算不上是一位舉足輕重的人物？因為，比他更神奇的人不在少數(shù)(我本人在前幾期專欄中就介紹過了，僅自己知曉具有可靠治愈腫瘤經(jīng)驗的民間中醫(yī)有5人)！</p><p class="ql-block"> 而且，我還知曉在整個民間中醫(yī)圈層中，對無名病癥具有天才治療能力的人，我知道至少是有一人——此人就是山西民間中醫(yī)張勝林，他是第一位去到武漢的民間中醫(yī)自愿者(他于2020年2月10日自帶藥材到武昌后，就被被派到一個指定的醫(yī)療點，并在醫(yī)療點上熬藥，然后在1周后由他擬的中藥方劑，就治好了43位被感染的患者——所謂治好就是不再羊了)……</p><p class="ql-block"> 這個事本來是不太好講，但從去年開始到現(xiàn)在，這個事在自媒體公眾號可以略為的講了，例如有以下的截圖為證——</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 聯(lián)想到也是在幾年前的那個時候，我因為寫了張勝林相關(guān)的文章，就從他那里知道了在北京做傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)平臺的衛(wèi)柏興；而此衛(wèi)柏興則是在民間中醫(yī)界，第一個把侯元祥在2021年遭批捕消息透露出來的人——</p><p class="ql-block"> 再到現(xiàn)在的2025年10月18日，衛(wèi)柏興又披露了關(guān)于侯元祥在進(jìn)行二審上訴期間的一件事——</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 而作者本人在8月份上二期專欄中(刊發(fā)于2025年10月17日)，就提出了以侯元祥秘方再試治癌癥病人的想法，見刊于《美篇》專欄文章的截圖——</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 但同樣是這位衛(wèi)柏興，他在2025年10月15日卻披露了發(fā)生在侯家的另一件事——</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> (二)、再要來說一說為什么想產(chǎn)生洞見(是對新思想潮流的)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 因為，就侯元祥這一案例而言，它之所以會成了一件要由司法來干預(yù)的案子？最大的原因——我個人認(rèn)為是由于我們的社會出不了像在美國投資、科技、思想界三棲大佬的彼得·蒂爾(請回看9月那期專欄，那期專欄介紹了蒂爾是何人)？</p><p class="ql-block"> 從這個意識出發(fā)，這就讓本作者得到了一次洞見內(nèi)核的機(jī)會——例如，蒂爾為什么要思考所謂“末日決戰(zhàn)”，并決定滿世界去作“末日決戰(zhàn)”的演講呢？主要是蒂爾全力想把他的思想布道出去；例如，他在場場“末日決戰(zhàn)”的演講中，都要講他的所調(diào)“鬼基督”(我們這邊是“鬼科學(xué)”)與“欄阻者”的一整套理論；</p><p class="ql-block"> 那么，再聯(lián)想到我們這邊，我們這邊為什么就出不了像美國人那邊蒂爾這一級別的人？這也是問題的核心？當(dāng)然，我們這邊底層的吶喊者也是有的——譬如像作者本人，以及北京的衛(wèi)柏興，以及還有上海的一位年逾90的法學(xué)泰斗唐榮智……</p><p class="ql-block"> 甚至，在早些時候本專欄作者曾向戴戴訪談節(jié)目主持人戴斌老師建議，希望他促使侯元祥向國家獻(xiàn)出其擁有的秘方(因為只有戴斌老師他有這個能量)——只是，戴斌老師并不贊同我的建議？因為他認(rèn)為個人擁有秘方是私有產(chǎn)權(quán)，靠行政去干預(yù)秘方的主權(quán)，不符合市場經(jīng)濟(jì)原則……</p><p class="ql-block"> 可是，如果侯元祥在已經(jīng)遭受如此奇冤后，還要被罰得傾家蕩產(chǎn)的話，還不如將秘方給國家，待有關(guān)方面證明秘方是天經(jīng)地義的，那侯元祥便只是替天行道者而不是“替罪羊”，這不是既利天下，也無害于自己與家人豈不兩全其美的事……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> (三)、通過美國人那邊彼得·蒂爾提出的“鬼基督”來對照認(rèn)識我們這邊的“鬼科學(xué)”時所產(chǎn)生出的哲學(xué)思考</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 首先，我們要認(rèn)識彼得·蒂爾他主要還是一位行動派，而讓他產(chǎn)生行動的思想是另外兩個人，一是來自法國裔美國人勒內(nèi)·吉拉爾；第二則是來自二戰(zhàn)時一位德國思想家叫卡爾·施密特——但吉拉爾與施密特他倆的世界觀又是怎么形或的呢？這個問題現(xiàn)在根本是不好回答的？</p><p class="ql-block"> 如此一來，本作者只有通過自己創(chuàng)立的關(guān)于中國歷史經(jīng)驗主義理論的哲學(xué)理論(也是對歷史的一種方法論)，來對蒂爾、吉拉爾、施密特之思想體系去作出解構(gòu)——</p><p class="ql-block"> 好——構(gòu)成中國全部歷史經(jīng)驗主義之核心是什么？我本人認(rèn)為是一種文化理想的經(jīng)驗主義——為此我給這一文化理想的經(jīng)驗主義以一個符號性：它就是“華夏文化理想運程”；這個符號是咱們歷史之魂的命根子！</p><p class="ql-block"> 那么，這個符號為什么是我們歷史之魂的命根子呢？這是因為華夏文化理想運程，把我們的歷史經(jīng)驗主義又細(xì)分為三個大時間窗口(是具連續(xù)不斷命性之那種大時間窗口)——</p><p class="ql-block"> 華夏文化理想運程第一大時間窗口期——它發(fā)源至？年~止于公元前222年，它被稱為華夏時代；</p><p class="ql-block"> 華夏文化理想運程第二大時間窗口期——它起至公元前221年~此于公元1910年，它被稱為傳統(tǒng)中國；</p><p class="ql-block"> 華夏文化理想運程第三大時間窗口期——它開始于公元1911年(更正確的經(jīng)驗是1949年)~迄今還在運行(顯然這一大時間窗口的運程還只有百十年，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足于前兩大時間窗口各2500年的運程)，它被稱為現(xiàn)代中國……</p><p class="ql-block"> 但作者本人還有一個可以解構(gòu)華夏文化理想運程的理論，就是歷史等高線模型理論，就是在華夏文化理想全部運程的三個大時間之窗中，都出現(xiàn)了可用歷史等高線模型(像一座又一座“山”??)作解構(gòu)的理論——也就是在華夏文化理想運程之5000年的歷史經(jīng)驗主義中，共出現(xiàn)了三座以下圖示意“山”的形態(tài)——</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 但為什么是要強(qiáng)調(diào)華夏文化理想運程三大時間窗口，每一個都是“山”的形態(tài)呢？那就是為了對照美西方呀(下面我們再貼出一個“山”型(以在這一圖像呈現(xiàn)出兩組類似的“山”形，而后面的一座山是華夏文化理想運程某一大時間窗口的符號性，而前面一座山則代表美西方的符號性)——</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 鑒于美西方的這個名詞，它的存在主義只有400年(就是現(xiàn)代主義迄今為止只有400年的存在主義)，那美西方總共400年的歷史存在主義到今天，出現(xiàn)了由拉吉爾與施密特思想體現(xiàn)導(dǎo)致的蒂爾這一行動派，我們承認(rèn)這一點；</p><p class="ql-block"> 那現(xiàn)在我們再把美國的這一歷史存在主義，可以嵌進(jìn)類似華夏文化理想運程哪一個大時間窗口的歷史等高線模型中呢——</p><p class="ql-block"> 嵌進(jìn)之后我們再用哲學(xué)來作聯(lián)想——就是美西方現(xiàn)在當(dāng)然是主導(dǎo)現(xiàn)代主義的一方——所以，現(xiàn)代主義的美西方是可以被嵌入進(jìn)類似中國歷史等高線模型的(因為，現(xiàn)代中國現(xiàn)在是處在華夏文化理想運程第三大時間窗口，這是無功利的方法論理論)；</p><p class="ql-block"> 只是，美西方所主導(dǎo)的現(xiàn)代主義世代，它已被認(rèn)為進(jìn)入到了鼎盛期——那么，美西方這一鼎盛期，它嵌入中國歷史等高線模型后，它可對應(yīng)的是在華夏文化理想運程哪一個大時間窗口呢？是類似我們一個叫夏商周的山頭(鼎盛點)，然后就拐頭進(jìn)入春秋；還是類似我們中國另一個叫隋唐宋的山頭(也是鼎盛點)，然后也是拐入元明清去了……</p><p class="ql-block"> 由此可見，所以美國為代表的西方主義，此時便開始盛行歷史懷疑主義與批判主義(這類似于我們這邊在華夏時代晚期的批判主義，就是百家爭鳴)；當(dāng)然，美國現(xiàn)在只有兩家(紅右與白左兩家)……</p><p class="ql-block"> 只是，我們今天的理論界，在通過華夏文化理想運程思想理論所產(chǎn)生出的歷史等高線模型，并用它去解構(gòu)西方的存在主義，它在哲學(xué)邏輯上是表現(xiàn)為歷史穿梭主義之邏輯、還是歷史宿命論之邏輯——因為西方主義只有400年的歷史存在主義(單單的美國甚至還不到400年)？</p><p class="ql-block"> 總之，以美國為代表的西方主義，它的鼎盛期為什么似乎已經(jīng)出現(xiàn)拐點了呢？這是美國自身的原因、還是外部原因呢？因為華夏文化理想運程第三大時間窗口的現(xiàn)代中國，它的運程性顯然是代表著華夏文化理想前兩大時間窗口，因為現(xiàn)代中國作為華夏文化理想運程第三大時間窗口，它從陽極起點到頂極點的進(jìn)程性，剛剛開始了只有幾十年(從1949年作為一個歷史節(jié)點)。</p><p class="ql-block"> 而如果按同樣方法論，將美國現(xiàn)在代表西方的存在主義，嵌入到中國人的歷史等高線模型中，美國現(xiàn)在可嵌入的其實是兩個窗口中的一個——可以是春秋的，也好像是元明清的……</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 三、那再來思考如新的道統(tǒng)確立，我們還可以讓儒(包括釋)融入后現(xiàn)代嗎</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 【 (一)、為了簡單明了地講清楚這一小標(biāo)題內(nèi)容而先來貼一篇公眾號文章</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 原來丹道是中國傳統(tǒng)文化中最核心的機(jī)密，是解讀中國傳統(tǒng)文化的一把鑰匙，是非常超前的生命科學(xué)，也是中醫(yī)里最高深、最難懂的部分，其內(nèi)核就是我們常聽到的“天人合一”。</p><p class="ql-block"> 例如，錢學(xué)森先生就尤為重視對道統(tǒng)去作出新探索——例如，在1982年10月18日，錢學(xué)森先生曾給中國社會科學(xué)院的胡孚琛博士一封信中說：</p><p class="ql-block"> “你學(xué)過自然科學(xué)的化學(xué)，又當(dāng)過中醫(yī)，還干過行政工作，這樣的經(jīng)歷對研究《周易參同契》是有幫助的。如果你畢業(yè)后還有可能繼續(xù)研究下去，我的建議是：利用現(xiàn)代化學(xué)知識把《周易參同契》中、有關(guān)古化學(xué)即外丹部分標(biāo)出分開，這樣就突出了內(nèi)丹——即人體科學(xué)部分。為了人體科學(xué)，內(nèi)丹部分才是珍貴的研究材料，可以給我們啟發(fā)”……</p><p class="ql-block"> 后來，胡孚琛在錢學(xué)森先生的鼓勵下，便開始了內(nèi)丹學(xué)的研究，并于多年后寫了專著《丹道法訣十二講》。</p><p class="ql-block"> 另外，中國第一屆道協(xié)會長陳攖寧先生也是丹道方面實修與研究的專家，他在1949年前就將丹道的內(nèi)容從道藏里獨立出來，并以“仙學(xué)”命名。簡言之，他也認(rèn)為丹道不屬于宗教，而是生命科學(xué)。</p><p class="ql-block"> 再后來已經(jīng)成為中國社會科學(xué)院博導(dǎo)胡孚琛先生，他繼續(xù)不斷著書來宣揚內(nèi)丹學(xué)——【內(nèi)丹學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，是數(shù)千年來神仙家汲取道、釋、儒、醫(yī)等傳統(tǒng)文化的精華，并形成的一種融道學(xué)的宇宙觀、人生哲學(xué)、人體觀、修持經(jīng)驗為一體的理論體系和行為模式，是一項為開發(fā)生命潛能和探究心靈奧秘而修煉的人體系統(tǒng)工程，并對內(nèi)丹學(xué)總結(jié)六法訣——</p><p class="ql-block"> 其一內(nèi)丹學(xué)是以道學(xué)的宇宙論、人體生成論、天人合一的生命哲學(xué)、天人感應(yīng)原理和陰陽五行學(xué)說作為支柱；</p><p class="ql-block"> 其二內(nèi)丹學(xué)是以中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的氣血、經(jīng)絡(luò)、穴位和腑臟學(xué)說為基礎(chǔ)；</p><p class="ql-block"> 其三內(nèi)丹學(xué)是以人體的精、炁、神為修煉對象；以太極、陰陽、三才、四象、五行、六位、七政、八卦、九宮、十干、十二支、二十四氣等符號來描述修煉過程；</p><p class="ql-block"> 其四內(nèi)丹學(xué)是以意守三丹田、通任督二脈、追求人體和諧有序為入手的工夫；以達(dá)到人和宇宙自然本性為契合、同道一體化為形而下學(xué)；</p><p class="ql-block"> 其五內(nèi)丹學(xué)是以進(jìn)入仙人境界為奮斗目標(biāo)。仙人境界是一種至真、至善、至美，最能體現(xiàn)生命價值為形而上學(xué)；</p><p class="ql-block"> 其六內(nèi)丹學(xué)是以古代內(nèi)丹家修煉經(jīng)驗為要訣、并經(jīng)多少代人畢身于投入修通進(jìn)入仙人理想境界之隧道因而已形成了一條光路……</p><p class="ql-block"> 所以，從古至今歷代探索者經(jīng)過數(shù)千年的修持實踐，百折不撓地進(jìn)行人類身體內(nèi)在奧秘的尋真尋道，便逐漸總結(jié)出一些指導(dǎo)修煉工程的丹道法訣，這是中國傳統(tǒng)文化中至今閃爍著科學(xué)智慧光芒的寶貴遺產(chǎn)，也是中國歷代丹家苦苦探究宇宙自然法則和人體生命科學(xué)的智慧結(jié)晶！</p><p class="ql-block"> 例如，數(shù)千年來方仙道士、神仙道士等內(nèi)丹家以自己的身體作實驗，并還以自己的精、炁、神為藥材，精心進(jìn)行人體生命科學(xué)的實驗。從而將內(nèi)丹學(xué)寓道于術(shù)的文化體系——例如，道教經(jīng)書中有上千卷丹經(jīng)，都是古代丹家為了同死亡作斗爭，為揭開生命現(xiàn)象的本質(zhì)和人類心靈奧秘而終生修煉的實驗記錄。</p><p class="ql-block"> 更為難能可貴的是，在歷史上內(nèi)丹家在異族進(jìn)犯中原之際，為了延續(xù)中華民族傳統(tǒng)文化的圣脈，將儒、釋、道三教精華融為一爐，當(dāng)作道教的修持程序以口訣秘傳的方式保存下來，因之內(nèi)丹學(xué)就好比像集舞蹈、音樂、武術(shù)等為一體的傳統(tǒng)京劇藝術(shù)一樣，是一種特殊的文化現(xiàn)象。</p><p class="ql-block"> 內(nèi)丹學(xué)是我們的祖先精心保存下來的本民族傳統(tǒng)文化的火種，又是世界文化遺產(chǎn)中彌足珍貴的心靈哲學(xué)和人體生命科學(xué)。金丹大道是參天地、同日月、契造化、返自然、還本我、修性命的天人合一之道，它以系統(tǒng)完備的理論學(xué)說，邏輯嚴(yán)密的修煉程序，殊途同歸的修持方法，比世界上所有宗教的修持方術(shù)都技高一籌。</p><p class="ql-block"> 內(nèi)丹學(xué)是對人體生命和心靈奧秘的探索和揭示，丹家在修持中將自己生命和心靈的頻率和宇宙的根本節(jié)律調(diào)諧，從而達(dá)到回歸自然、天人合一的人生藝術(shù)境界，促使人類向仙類進(jìn)化。</p><p class="ql-block"> 然而，由于歷代丹家出于保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的需要，內(nèi)丹學(xué)的內(nèi)幕從未揭開，古丹經(jīng)多用隱語、詩詞等寫成，內(nèi)丹功法的關(guān)鍵法訣，又不寫在書上，只在師徒間口口秘傳，使一線圣脈，不絕如縷，對丹經(jīng)的解釋亦歧義百出。</p><p class="ql-block"> 而今國內(nèi)學(xué)術(shù)界已視內(nèi)丹學(xué)為千古絕學(xué)，是中華民族一種特殊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，精于此道的學(xué)者寥若晨星。現(xiàn)在，全世界都在走向科學(xué)和文明的時代，罩在內(nèi)丹學(xué)上的神秘面紗亦應(yīng)被揭開，用現(xiàn)代科學(xué)和哲學(xué)的手段對它進(jìn)行整理和研究，使它成為全人類的共同財富，為世界的和平和發(fā)展作出貢獻(xiàn)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 但是，非常遺憾的是，在當(dāng)代丹道的傳承在道門內(nèi)部已經(jīng)基本斷層了，而在道門外部能夠?qū)⒌さ赖脑斫忉屒宄娜艘擦热舫啃恰?lt;/p><p class="ql-block"> 原因有三：其一是在道門內(nèi)部，確實也有極少數(shù)人功夫上身了，但文化層次太低，知其然而不知其所以然，往往從神仙鬼怪而不是生命科學(xué)的角度去解釋一些現(xiàn)象，將丹道神秘化了； </p><p class="ql-block"> 其二是在學(xué)術(shù)界，那些研究丹道的學(xué)者們對于丹道經(jīng)典非常熟悉，但由于沒有體證，也就是說，功夫沒有上身，仍然還是說不清楚丹道的原理；</p><p class="ql-block"> 其三是就算功夫上身了，也熟悉丹經(jīng)，若沒有受過嚴(yán)格的科學(xué)訓(xùn)練，或悟性不夠，仍然沒法揭開丹道的秘密。普羅大眾更是對于丹道存在諸多誤解，再加上丹道與很多關(guān)于神仙的傳說有著非常密切的聯(lián)系，所以其上蒙著一層非常神秘的色彩……】</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> (二)、為什么說中華文化不但具有形而上學(xué)性、同時也具有形而下學(xué)性，這就是道統(tǒng)嗎</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我們現(xiàn)在來作一個新的考量——那是因為不僅是銀河星系、甚至包抬整個宇宙，現(xiàn)在都已經(jīng)猛然處于一種變化之中，而人類社會之巨變當(dāng)不在話下！</p><p class="ql-block"> 例如，以宇宙這個能量體為例，它從成長到鼎盛(就是宇宙能量發(fā)展到最頂點)后，物極必反的另一個進(jìn)程便開啟了。</p><p class="ql-block"> 而宇宙由盛轉(zhuǎn)衰的這個過程中，就是物質(zhì)中的陰性成份會變得越來越強(qiáng)，而陽性成份就會變得越來越弱——于是，陰盛陽衰之變便開始了；自然，地球也會跟著出現(xiàn)一樣的變化狀態(tài)……</p><p class="ql-block"> 但是，宇宙一旦走向死亡的過程，也就又要孕育新的能量和生命之新陳代謝開始的時候，這就是道家講的“周而復(fù)始”。所以，一旦由新能量所推動形成的新宇宙出來后，也必須會同時出現(xiàn)與新能量之精神相匹配的新生命，然后是各種形態(tài)進(jìn)入其自己既有的軌道；否則，它們便會被無盡的淘汰……</p><p class="ql-block"> 所以，當(dāng)天體巨變到人力終難再支力的時候，原來人們不愿相信的東西都將出現(xiàn)！</p><p class="ql-block"> 例如，一旦新宙宇的能量開啟進(jìn)入，開始注入最表面的空間現(xiàn)象是什么？這就是今年眾所周知的北方零下氣溫冬柳青翠、桃花開放等植物異象——這就是獲得新能量的表現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 以下圖片表明——并且，已經(jīng)從2008年就開始，科學(xué)家突然發(fā)現(xiàn)銀河系的結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了巨變：新銀河系的兩條旋轉(zhuǎn)臂，其呈現(xiàn)出新鮮明亮的紫藍(lán)色(見左圖)——這充分說明銀河系仿佛在注入神秘的新能量后，已經(jīng)呈現(xiàn)出返老還童之新樣態(tài)——</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 另據(jù)宇宙網(wǎng)站2006年5月9日報道，有跡象表明銀河系開始明顯在作吞并一些整體性星系的動作——例如，通過對斯隆數(shù)字式天空觀測儀(SDSS)觀測到的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了很多恒星流，而這些都是已被銀河系吞噬了的星系殘留——而這些恒星流就象被拆開的線球一樣，繼續(xù)繞銀河系運轉(zhuǎn)，但與銀河系中其它恒星的軌道運轉(zhuǎn)卻截然不同……</p><p class="ql-block"> “我們已經(jīng)知道星系合并有一段時間了”，麒麟座星流的發(fā)現(xiàn)人之一、美國費米國家加速器實驗室的彥尼(Brian Yanny)稱：“恒星流域的變化已經(jīng)給我們一個強(qiáng)烈的昭示，就是目前的銀河系正在進(jìn)行多重星系的吞并”……</p><p class="ql-block"> 而《每日科學(xué)》在2010年8月11日也作過報導(dǎo)，稱天文學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了在一些古老星系周圍，存在美麗而神秘的紫外線環(huán)，有的大到足以圍繞幾個銀河系，這就預(yù)示著有大量新星體誕生；或者是意味著古老星系已經(jīng)進(jìn)行了“返老還童”式的變樣，甚至已經(jīng)新陳代謝完了……</p><p class="ql-block"> 再到2012年3月14日時，物理學(xué)家組織網(wǎng)站就報道稱，一組志愿者日前在借助美國宇航局進(jìn)行斯皮策空間望遠(yuǎn)鏡數(shù)據(jù)進(jìn)行檢查時，就在我們的銀河系銀盤結(jié)構(gòu)中，發(fā)現(xiàn)了超過5000個“氣泡”結(jié)構(gòu)。</p><p class="ql-block"> 這正是那些年輕而高溫的恒星，它們“吹出”來的塵埃和氣體泡的結(jié)構(gòu)；而這些氣泡無不表明在一些位置上，已經(jīng)有新生的恒星誕生了……</p><p class="ql-block"> 如此，若借助道的哲學(xué)性，我們中國人便可聯(lián)想——人類所處的銀河系應(yīng)該已經(jīng)被神秘力量移出了宇宙，而成了宇宙以外的“孤魂野鬼”？</p><p class="ql-block"> 只是，銀河系的星系重組和更新，其真正的能量源自何方？另外，這種新能量何時波及人類所處的地球？那么，屆時人類將會面臨到怎么一種新的自然狀態(tài)呢？</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，銀河系這種新陳代謝的力量，也會讓此時的地球產(chǎn)生出一些無可名狀的內(nèi)應(yīng)——例如，新的無名病毒……</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> (三)、或許只有傳統(tǒng)道統(tǒng)的思想才能作出某些正確的辨識</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 例如，五劫論——</p><p class="ql-block"> 像金劫與火劫頻繁出現(xiàn)就意味著金融系統(tǒng)出現(xiàn)了大問題、以及戰(zhàn)爭的風(fēng)險正在加劇；而木劫頻繁出現(xiàn)就意味植物異像頻出；而土劫頻繁出現(xiàn)就意味著泥石流、地震頻出；而水劫頻繁出現(xiàn)則意味大洪水……</p><p class="ql-block"> 但五劫的反向就是五德，金、木、水、土、火之五德星君，也主動會去逆轉(zhuǎn)五劫，這也是天體在凈化中讓地球產(chǎn)生出的新能量——當(dāng)然，五劫與五德斗法已經(jīng)以2019年為一個時間盲合被打開的節(jié)點……</p><p class="ql-block"> 故也可以認(rèn)為當(dāng)整個宇宙從2019年始，它便已經(jīng)開始了由上到下、由里到外的凈化進(jìn)程；當(dāng)它一波及到銀河系就促使其發(fā)生了變化，當(dāng)再由銀河系的凈化產(chǎn)生變化后，再波及到地球時，就是整個宇宙新陳代謝完成之時。</p><p class="ql-block"> 所以 物極必反與否極泰來始終是周而復(fù)始的，這也正應(yīng)了明人劉伯溫所言：“上末后時年，萬祖下界，千佛臨凡……”</p><p class="ql-block"> 故天神與凡人的世界應(yīng)該都會變化成長，這就是中國哲學(xué)會造就“天人合一”理想下，“三才”之道統(tǒng)的核心思想！</p><p class="ql-block"> 如果我們能將當(dāng)下人類五千年未有之變局，放在宇宙新陳代謝這一如此宏大背景去作某種辨識，它會不會也產(chǎn)生出一個全新的大視野和大智慧呢？</p><p class="ql-block"> 而另外在天象方面，居然也讓一種更大的變化，也湊到人間來軌鬧忙來了！這一切仿佛無不映襯出乾坤再造，天地更新的新時代已然來臨了之象來了……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 四、后述——我們通過傳統(tǒng)民間中醫(yī)侯元祥蒙難一事，再來比較美國那邊彼得·蒂爾認(rèn)為西方社會出了“鬼基督”(他對“鬼基督深惡痛絕)、從而再來聯(lián)想現(xiàn)代中國的“鬼科學(xué)”現(xiàn)象</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> (一)彼得·蒂爾近一、二年頻繁進(jìn)行所謂“末日決戰(zhàn)”的世界巡回演講，他的用意當(dāng)然不是針對神秘力量刻意要將銀海系移出宇宙這個事，蒂爾也不在意銀河系被移出宇宙后會成為“孤魂野鬼”的？他根本不是在想這個事，而是在想美國未來在現(xiàn)代主義中，還能繼續(xù)執(zhí)掌主導(dǎo)權(quán)這個頭等大事？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 然而，天要下雨娘要出嫁；美國現(xiàn)在的保守主義勢力，雖然能認(rèn)識到時勢造化之莫測，但也像已是遠(yuǎn)去的英雄、已經(jīng)不自由了——</p><p class="ql-block"> 例如，美國有一青年叫柯克(就是創(chuàng)立“美國轉(zhuǎn)折點”的那位)，他更喜歡在全美各大學(xué)作巡回的現(xiàn)場辯論(據(jù)說10幾年下來他已經(jīng)走遍全美各大校園)，但在今年9月10日猶他大學(xué)作再一次現(xiàn)場辯論時，遭遇了飛來橫禍的冷射而被一擊斃命——這個事在美國保守主義勢力中引起了很大的震動……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 然而，我看到有一個中國面孔的播主，他對柯克的追思會做了一集非常牛逼的視頻——</p> <p class="ql-block"> 這個叫《親歷美國》的播主是這樣介紹柯克的——</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> (二)、然后，這個《親歷美國》的播客壓根兒都不想知道比柯克受的難更不堪的事是很普遍的(而且此播客也是決不會去多關(guān)注一分的)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 可本作者是關(guān)注的——例如，青島的傳統(tǒng)民間中醫(yī)侯元祥，他還不是只動動嘴皮子的所謂布道者，而是用秘方治愈了成百上千患了絕癥的病人……</p><p class="ql-block"> 可侯元祥遭遇到的受苦受難，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了美國那邊的柯克……</p>