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九九漫筆——寫(xiě)在重陽(yáng)節(jié)之前

愚作成

<p class="ql-block">九九漫筆：不與時(shí)光論短長(zhǎng)——重陽(yáng)節(jié)隨想（續(xù)篇）·寫(xiě)在重陽(yáng)節(jié)之前</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晨起推窗，見(jiàn)小區(qū)樓下銀杏樹(shù)葉已泛黃，仿佛鍍了一層薄金。秋風(fēng)過(guò)時(shí)，簌簌的幾片殘葉飄落在石階上，像誰(shuí)不小心抖落的碎陽(yáng)。手機(jī)屏幕亮起，躍入眼簾盡是滿屏的“重陽(yáng)快樂(lè)、幸福安康”，紅彤彤的祝福圖里，菊花疊著壽桃。老人們倚椅靜享著秋日的暖陽(yáng)。此情此境，忽然想起去歲今時(shí)寫(xiě)下的《重陽(yáng)節(jié)隨想》… 文中關(guān)于“生老病死”的句章，竟如一顆埋在時(shí)光里的種子，今又抽了新芽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">又逢重陽(yáng)，心底倒比往年多了幾分坦然。世人總愛(ài)對(duì)“老”字筑墻設(shè)防：怕哪天晨起時(shí)腰腿的鈍痛牽絆，怕轉(zhuǎn)身忘了剛擱下物件的地方，與熟人親友的電話、微信和姓名，更怕那病歷本里、CT片上那模糊的陰影，引來(lái)令人無(wú)措，窒息般的惶慌…案頭新沏的菊花茶還冒著輕煙——去年此時(shí)還覺(jué)“老之已至”的惆悵，今歲登高臨遠(yuǎn)，卻生出些許“秋光正其時(shí)”的疏朗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">往年總避談這“老年節(jié)”的名頭，仿佛一提及，便要把鬢邊霜色、步履沉緩都擺到臺(tái)面審視。如今卻覺(jué)，所謂衰老，原是時(shí)光給生命鍍的一層包漿。就像小區(qū)那棵老黃葛樹(shù)，春抽新葉時(shí)鮮綠惹眼，秋落殘枝時(shí)更顯蒼勁，樹(shù)皮上的每道裂痕，都是它看過(guò)朝暮、經(jīng)過(guò)人世的墨痕——記得從前住石板坡時(shí)，巷口那棵百年黃葛樹(shù)，枝椏能遮大半個(gè)院子，重陽(yáng)前后總有人在樹(shù)下曬菊花、腌臘肉，風(fēng)一吹，菊香混著肉香，便是老重慶的秋味。人何嘗不是如此？“青絲變白發(fā)”，不是歲月的催逼，是過(guò)往光陰在發(fā)間留下的印記；“矯健化蹣跚”，不是筋骨的頹敗，而是雙腳踏過(guò)山河大地的從容丈量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晨起翻舊相冊(cè)，見(jiàn)青少時(shí)在重慶街頭拍的照片：少年立在解放碑下，白襯衫被江風(fēng)鼓得發(fā)脹，眼里盛著整個(gè)山城的燈火。那時(shí)總覺(jué)得日子長(zhǎng)如嘉陵江水，不曾想到，曾經(jīng)風(fēng)華少年，而今古稀的老人，多年后會(huì)在重陽(yáng)這天，對(duì)著一鍋溫?zé)岬难蛉鉁伳汲料搿?老重慶的重陽(yáng)，講究“一湯一糕一登高”，羊肉湯首選城口的山羊肉，加當(dāng)歸、枸杞慢燉，湯頭奶白時(shí)撒把蔥花，街坊鄰里端著碗在巷口蹲坐，邊喝邊擺龍門(mén)陣；重陽(yáng)糕則是糯米摻著桂花蒸的，糕上印著“福壽”二字，小孩攥著糕追跑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這些年城市長(zhǎng)高了，石板路換成了柏油路，可街角仍有老字號(hào)羊肉湯鍋店，一到重陽(yáng)便支起鐵鍋，蒸汽裹著肉香飄出幾條街。如今喝著湯，暖的何止是身子，更是那些被時(shí)光封存在湯里的記憶——記得兒時(shí)跟著兄長(zhǎng)登高，不是去南山，是爬枇杷山，拾極而上，說(shuō)“登高是為了望遠(yuǎn)，也是為了讓日子節(jié)節(jié)高過(guò)得更安寧”。老來(lái)才領(lǐng)悟，所謂“九九登高”，未必是往高處走，而是往遠(yuǎn)處看。今之登高，望兩江如帶，城郭如棋，那些曾以為跨不過(guò)的坎、解不開(kāi)的結(jié)，都在這登高望遠(yuǎn)的視野里，縮成了眼底的一粒塵埃。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">生死原是自然的循環(huán)：生是吸，死是呼，一吸一呼間，便是生命的全過(guò)程。就像這重陽(yáng)的菊，今年謝了，明年還會(huì)在同樣時(shí)節(jié)綻放，只是花瓣上的露珠，或許浸潤(rùn)了新的月光濡染。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可我如今倒覺(jué)得，老來(lái)最大的好處，是有了“不著急”的底氣。年輕時(shí)想做的事，總怕來(lái)不及，慌慌張張往前趕；如今卻能躺在陽(yáng)臺(tái)藤椅上，捧一本舊書(shū)，慢慢品一杯老茶，憶一些陳年舊事。就像重慶的老火鍋，總要用老灶慢燉，食材的鮮香才肯慢慢滲出來(lái)；人生這鍋湯，熬到老年，才熬出了最醇厚的滋味。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有人說(shuō)“老而無(wú)用”，可我瞧著，老來(lái)的日子自有一番光景：琴棋書(shū)畫(huà)里陶情，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)間尋趣，垂釣旅游寄情山水。不約而至的“壩壩茶”，品茗酌飲“吹垮垮”，抑或居家，含飴弄孫話家常。說(shuō)地道的重慶話，逢著好天氣，約上三五好友或老伴公園里走走逛逛，看秋菊展放，聊從前的日子——這般煙火氣里的自在，何嘗不是人生的佳境？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今年的重陽(yáng)，沒(méi)有太多感慨，只在登高時(shí)摘了一朵野菊，插在案頭瓷瓶里。風(fēng)從窗外吹進(jìn)來(lái)，帶著菊花的清香，也裹著曾經(jīng)老巷的煙火氣。忽然覺(jué)得，所謂“活得清醒，死得明白”，不必非得壯懷激烈，也不必刻意追求什么境界，不過(guò)是像這菊花一樣，該開(kāi)時(shí)盡情綻放，該謝時(shí)坦然飄落。值此重陽(yáng)將至，當(dāng)以一顆從容心，快樂(lè)忘年的活著，不負(fù)自己、不負(fù)秋光。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“夕陽(yáng)無(wú)限好，莫道近黃昏”！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">謹(jǐn)以此文，寄與各位同頻道友，愿我們都能在歲月里從容行走，看秋菊年年綻放，聽(tīng)故徑歲歲留香。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">農(nóng)歷乙已蛇年九月初五日</p><p class="ql-block">2025年10月25日 重陽(yáng)將至</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【附：2024年（重陽(yáng)節(jié)感懷）舊文】：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">重陽(yáng)節(jié)感懷：也談生老病死</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)”。重陽(yáng)節(jié)者，老年節(jié)也。在這一年一度的重陽(yáng)節(jié)里，首先，我要感謝朋友圈、微信、QQ 群里至愛(ài)親朋好友們的節(jié)日祝福！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但是，坦白講，我個(gè)人并不喜歡這個(gè)節(jié)日，自然也不大樂(lè)意接受這所謂節(jié)日的祝福。若不是微信朋友圈、QQ 群里友朋刷屏似的互道祝福，若不是墻上掛著的日歷還有記載，真還忘了今天就是九九啥的節(jié)了。個(gè)人似乎從來(lái)沒(méi)意識(shí)到衰老已悄然來(lái)臨……友朋的祝福問(wèn)候仿佛在提醒我：哦！原來(lái)我老之已至矣，真的老了！于是，不得不思考人這一世，終將面臨的話題——生老病死。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾見(jiàn)過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視新聞里，各大醫(yī)院喧囂焦慮且人滿為患的就醫(yī)場(chǎng)景；想到人這一生繞不開(kāi)、躲不過(guò)，不可抗拒的現(xiàn)實(shí)——衰老；嘆想過(guò)備受詬病、堪憂的醫(yī)保社保；預(yù)想過(guò)生命旅途中或有不可預(yù)測(cè)的風(fēng)暴——“疾病”的不期而至。古漢語(yǔ)中，“疾”為一般小恙，“病”為重病，如病入膏肓、不治之癥…于是又想到了人生旅程中最后的一站，生命的歸宿——死亡！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“生死由命，富貴在天”。佛家、道家有“生死輪回”觀念，認(rèn)為人的死亡只是肉體生命的終結(jié)，靈魂不死，且靈魂會(huì)根據(jù)人前世今生的善惡修為，進(jìn)入下一世輪回。西方宗教哲學(xué)家柏拉圖、尼采亦有“永恒輪回”之說(shuō)，幾近于中國(guó)佛、道家“死亡即重生”的觀點(diǎn)，認(rèn)為死亡不是生命的消滅，而是另一生命靈魂的再生和始端。當(dāng)青絲變白發(fā)，當(dāng)矯健化為蹣跚，人的“衰老”只是生命形式的一種自然狀態(tài)，人生命的消逝，如四季交替，周而復(fù)始，我們當(dāng)以積極與敬畏的心態(tài)坦然面對(duì)，不必過(guò)于哀傷。道家學(xué)派代表人物莊子，面對(duì)其妻的死亡“鼓盆而歌”，便是看淡生死的體現(xiàn)。因?yàn)?，生命的歸宿始終是一個(gè)無(wú)法逃避和未知的存在，人應(yīng)順其自然。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。我既無(wú)李、曹般壯懷激烈之志，亦無(wú)燕雀安于窠臼之想。只是想忘卻年齡的活著，盡可能平平淡淡、快快樂(lè)樂(lè)“樂(lè)以忘憂”地生活，不茍且、不妥協(xié)。所謂“七十而從心所欲”，福壽康寧，是人之所同欲；死亡疾病，是人所不能無(wú)?！吧颀旊m壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。”生老病死，自然規(guī)律，乃生命之必然。所幸我這販夫俗子、肉體凡胎生機(jī)尚存，雖無(wú)法預(yù)測(cè)死亡與明天誰(shuí)先到來(lái)……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人固有一死，但死因各異，或死法不同。世人之死細(xì)究起來(lái)，不外乎死于貧困無(wú)依、死于天災(zāi)人禍、死于互相殘殺、死于怨世而自戕、死于愚昧無(wú)知、死于兵荒馬亂，或死得不明不白等等。總之，底層貧民大多死于窮困潦倒，富人權(quán)貴或死于暴殄貪婪、荒淫無(wú)度、窮奢極欲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">向死而生，敬畏生命；有感而發(fā)，不平則鳴，這或許就是我之宿命，也是我的一種生活態(tài)度。人各有志，觀如今世道，言論空間逼仄，黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，讒人高張，賢士無(wú)名…我只希望不被時(shí)代裹挾，不人云亦云、隨波逐流。倘若人一生能活3萬(wàn)天（82歲），我如今已古稀有二，或許已進(jìn)入生命倒計(jì)時(shí)。故別無(wú)他求，只想說(shuō)自己想說(shuō)（且能夠說(shuō)）的話，做自己想做（且能夠做）的事，誠(chéng)謂坦坦蕩蕩地生。我以為人活一世，未必在乎年齡，也不僅僅是物質(zhì)享樂(lè)，更在于明辨是非與善惡，在于正義良知的修為與學(xué)習(xí)。否則，無(wú)異于醉生夢(mèng)死、行尸走肉。所謂“活得清醒，死得明白”，孔子曰：“朝聞道，夕死可矣”，如是，亦死而無(wú)憾！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">謹(jǐn)以此文，致謝公民圈里、時(shí)政群里各位同道好友重陽(yáng)節(jié)的祝福，恕不一一回敬！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">農(nóng)歷甲辰年九月初九日</p><p class="ql-block">文/金不換（老樹(shù)）</p>