<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>深悟“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來</b></p><p class="ql-block"><b> 無一物，何處惹塵埃?！钡亩U意</b></p><p class="ql-block"><b> 作者 崔和平</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 晨曦微露，悄然攀上巍峨的山巔，淡金色的光芒穿透繚繞云霧，溫柔地灑落在青瓦古寺上，為飛檐斗拱披上圣潔柔和的光輝。微風(fēng)徐來，松濤低吟，鐘聲悠悠，似自遠(yuǎn)古飄至，渲染人間繁華，又如耳畔輕訴，滌蕩塵世煩憂。靜坐庭院石階，古木參天，枝葉交錯，光影斑駁。露珠輕顫草尖，倏忽滑落，不留痕跡；落葉隨風(fēng)旋舞，悄然歸于大地，恰如歲月無聲流淌，人生聚散無常。此刻，心隨境轉(zhuǎn)，默念禪詩：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃?！弊肿种榄^，朗朗上口，恰如清泉流淌千年，洗滌心靈塵埃與執(zhí)念，思緒徜徉于空靈高地，適宛若飛鳥掠過湖面，了無掛礙。</p><p class="ql-block"> 菩提，乃覺悟之象征，卻非現(xiàn)實(shí)中某一棵樹。它不在伽耶城外被頂禮膜拜的古木，不在香煙繚繞的塑像，更非世人苦苦追尋的外在目標(biāo)。真正的菩提，蘊(yùn)藏于每個人心底?；勰艽髱熞痪洹捌刑岜緹o樹”，如驚雷破空，將外在追尋拉回內(nèi)在覺醒。覺悟，是心靈頓悟，是剎那間對生命本真的照見。如春日朝陽，悄然升起，無需刻意追求，機(jī)緣成熟，自會破曉，驅(qū)散內(nèi)心迷霧。菩提是心靈深處的光，是生命本自具足的智慧，超越言語形象，如靜夜不滅的燈，照亮迷途歸路，不因歲月流逝而黯淡，不因世事變遷而泯滅，只在內(nèi)心澄澈時，悄然顯現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 明鏡，亦非臺。世人常把心靈比作明鏡，以為需時時拂拭，方能保持光潔。于是勤修戒律、苦斷煩惱，仿佛心靈是一方需不斷擦拭的鏡臺。而禪的深意卻在于：鏡本自明，何須拭？臺本為空，何來塵？若心性本自清凈，何來染污？若本性圓滿，何須修整？天空本無云，云自飄來又飄去；心性本無垢，塵自妄起復(fù)妄滅。真正的明鏡，不是外在的物象，而是內(nèi)在的澄明與覺照。它不因外界喧囂而蒙塵，不因世事變遷而暗淡，只因我們的執(zhí)念與妄想，才生出煩惱困惑。鏡中萬象，皆是虛影；心中執(zhí)念，才是塵埃。明鏡之明，不在外飾，而在內(nèi)心無礙，自在通透。</p><p class="ql-block"> “本來無一物”，此乃禪宗最徹底的空觀。萬法皆空，諸相皆幻。我們所執(zhí)著的財(cái)富、名位、情感、恩怨，不過是因緣和合的假象，如露如電，如夢如幻。生時未曾帶來，死時亦無法帶走。徹見本性，便知：未曾生時本無身，既無身，何來煩惱？未曾有相，何來塵埃？心若歸空，萬象皆空；心若無執(zhí)，萬念皆息。萬物本無常，人生本無我，唯有放下執(zhí)著，方能觸及真實(shí)自在?？詹皇翘摕o，而是包容一切的可能性；無不是缺失，而是回歸本源的圓滿?？杖绱蠛＃菁{百川而不溢；空如天空，任鳥飛翔而無礙。萬法皆因緣生，亦因緣滅，唯有本心如如不動。</p><p class="ql-block"> 何處惹塵埃？塵埃從何而來？若心不染，外境何能染之？若心不動，外緣何能擾之？塵埃不在風(fēng)中，不在地上，只在我們不肯放下的執(zhí)念里。我們總以為幸福在遠(yuǎn)方，在得到之后，在成功之時。殊不知，真正的安寧，只在當(dāng)下的一念清凈中。如蓮花不著水，如日月不住空，心若無求，何處不是凈土？心若無住，何地不是禪堂？塵埃本無根，只因妄念而生；煩惱本無形，只因執(zhí)著而起。在紛繁世界里，唯有放下，方能自在；唯有回歸本心，方得清涼。塵埃本無，執(zhí)念自生，拂去心中妄想，便是真正的清凈。</p><p class="ql-block"> 曾見一位老僧，在古寺后院掃地。落葉滿徑，他緩緩揮帚，動作從容，神情安詳。有人問他：“落葉無窮，掃之不盡，何苦為之？”他微笑道：“我掃的不是葉，是心?！贝苏Z如雷貫耳。原來，掃地即是修心，動中亦可得靜。外在的清掃，不過是內(nèi)心的映照。若心無落葉，縱使?jié)M園枯黃，亦如凈土；若心有塵埃，縱居瓊樓玉宇，亦是牢籠。禪意不在遠(yuǎn)離塵囂，而在于對生活的全然投入與覺悟。掃地、喝茶、種花、讀書，皆是禪修的道場。在每一個平凡瞬間，都蘊(yùn)藏著覺悟的機(jī)緣。每一聲鳥鳴，每一縷花香，皆是禪的低語；每一次呼吸，每一次心跳，皆是生命的覺悟。</p><p class="ql-block"> 禪，不在深山，不在古寺，而在日常的一呼一吸間。吃飯時吃飯，睡覺時睡覺，行住坐臥，皆是道場。當(dāng)我們不再追逐虛幻的影子，不再為得失悲喜，不再為榮辱動心，便如明月出云，朗照乾坤。那“本來無一物”的智慧，如暗室中的燈，照亮被欲望遮蔽的雙眼；那“何處惹塵?！钡臑⒚?，如清風(fēng)拂面，吹散心頭的陰霾。禪意藏于一杯清茶的氤氳，藏于一頁書卷的墨香，藏于母親溫柔的目光，藏于孩童無邪的笑聲，藏于市井巷陌的煙火氣息，藏于自然萬物的生息流轉(zhuǎn)。 它不拘泥于形式，不執(zhí)著于教條，只在當(dāng)下一念之間。無論市井喧囂，抑或山林寂靜，禪意無處不在。它在四季更迭中流轉(zhuǎn)，在人情冷暖中顯現(xiàn)，在悲歡離合中升華。它教我們在忙碌中學(xué)會停歇，在喧囂中學(xué)會傾聽，在紛擾中學(xué)會放下。無論身處何地，無論經(jīng)歷何事，只要心懷覺悟，便能步步生蓮，處處凈土。</p><p class="ql-block"> 人生如逆旅，我亦是行人。在這紛繁世間，我們皆是過客。若能以禪心觀世，便知一切皆可放下。放下不是逃避，而是看清；不是冷漠，而是慈悲。放下執(zhí)著，才能擁抱真實(shí)；放下妄念，才能回歸本真。正如山間清泉，不染泥沙，自然澄澈；正如夜空明月，不依云遮，自然光明。禪的智慧，教我們以無住之心，過有情人生；以空靈之眼，觀萬象紛呈。讓我們在滾滾紅塵里，守住內(nèi)心的清明，在無常中保持生命的從容，在變化中體會永恒的自在。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)夕陽西下，余暉灑在古寺飛檐，鐘聲再次響起，悠遠(yuǎn)而寧靜。我起身，輕輕拂去衣上微塵，心中卻知：塵本無，拂亦空。菩提不在樹，鏡不在臺，只在那一念覺悟的瞬間，如花自開，如云自閑。此刻，山風(fēng)拂面，心無掛礙，萬物歸于寂靜，唯余內(nèi)心澄明。</p><p class="ql-block"> 禪意如流水，無形無相，卻能穿石；如風(fēng)，無色無聲，卻能拂面。它在四季流轉(zhuǎn)中徜徉，在人情冷暖中沉淀，在悲歡離合中升華。它教我們在忙碌中學(xué)會停歇，在喧囂中學(xué)會傾聽，在紛擾中學(xué)會放下。無論身處何地，無論經(jīng)歷何事，只要心懷覺悟，便能步步生蓮，處處凈土。</p><p class="ql-block"> 于是，在每一個清晨醒來，我愿以一顆清凈心，迎接朝陽；在每一個夜晚入夢，我愿以一份安然意，送別落日。不問來處，不憂去向，只在此刻，如如不動。菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。此心若明，萬境皆空；此念若凈，步步生蓮。</p><p class="ql-block"> 禪意如月，映照千江水；禪心如蓮，開在淤泥中。讓我們在滾滾紅塵里，深諳禪意，守住本心，讓清凈自在常駐心底，讓生命如詩如畫，悠遠(yuǎn)而綿長。讓每一刻的呼吸，都成為覺悟的種子；讓每一次的回眸，都照見本真的自己。在菩提無樹、明鏡非臺的世界里，我們終將抵達(dá)那本來無一物的澄明之境，不惹塵埃，自在安然。</p><p class="ql-block"> 在塵世中修行，在生活中悟道，于無聲處聽驚雷，于無色處見繁花。無論風(fēng)雨飄搖，還是陽光燦爛，內(nèi)心始終如明鏡般清澈，如菩提般覺悟。在每一個平凡的當(dāng)下，體會無上的禪意，在萬象紛呈中守住本心的寧靜。如此，人生步步皆為道場，處處皆是凈土，時時皆是覺悟。菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。愿你我皆能深諳其意，自在安然，心無掛礙，走向生命的澄明與圓滿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>作者簡介：</b>崔和平，網(wǎng)名古榆蒼勁，河北省平山縣合河口鄉(xiāng)桂林村人，河北省文藝評論家協(xié)會會員，石莊市作家協(xié)會會員，平山縣評論家協(xié)會副主席，龍吟文化編輯部執(zhí)行總編，曾被授予“感動平山十大人物”稱號。</p>