<p class="ql-block"> 一首詩成就千古名樓，半厥詞寫盡盛唐風(fēng)流。1300年前，詩人王之渙在鸛雀樓揮毫寫下了“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓”的詩句。短短二十個字，讓這座黃河邊的樓閣與詩人的名字，永遠鐫刻在了中華文化的史冊上。</p><p class="ql-block"> 鶴雀樓，又名鸛鵲樓，因時有鶴雀棲其上而得名，位于晉秦豫三省交界的山西永濟蒲州古城西郊。西鄰黃河，南有中條山。始建于北周時期，興盛于唐代，由一座軍事戌樓，逐漸變成了今天的登高勝地。作為黃河流域的標(biāo)志性建筑鸛雀樓，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣并稱中國四大歷史名樓，具有獨特的歷史社會意義和文化藝術(shù)內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block"> 鸛雀樓外觀為三層四檐，內(nèi)部有六層?？偢?3.9米，樓內(nèi)每一層都有不同的主題，展現(xiàn)了豐富的歷史文化內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 第一層大廳正中央是18米長的硬木彩塑《中都蒲坂繁盛圖》，左右兩側(cè)歐塑壁畫分別為《筑樓戌邊》和《旗廳畫壁》，展現(xiàn)了盛唐時期蒲州城的繁榮景象以及鸛雀樓的文化淵源。</p> <p class="ql-block"> 第二層以壁畫、雕塑等形式展示了堯帝禪讓、有虞帝都、禹定九州等中華民族的悠久歷史，以及楊貴妃、柳宗元、王維等蒲坂大地的人物故事和傳說。</p><p class="ql-block"> 堯，又稱唐堯，是上古時代父系氏族社會后期的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。其晚年時，為選好接班人，留下了“任人唯賢”的佳話。舜在歷山耕田，人們都能禮讓自己的田界；在雷澤捕魚，人們都能讓出自己的住所；在黃河邊制作陶器，沿河一帶出產(chǎn)的陶器都堅固耐用。堯王深為舜的寬厚仁慈所感動，便把帝位禪讓給了舜。如今，永濟中條山上的“堯舜禪讓臺”遺址猶存，成為這一歷史佳話的佐證。</p> <p class="ql-block"> 楊貴妃原名楊玉環(huán)，中國四大美女之一，祖籍蒲州永樂（今山西永濟），善歌舞，通音律，聰明過人，身材豐腴，姿容絕代。始為玄宗子壽王李瑁妃，召入宮中，深得唐玄宗寵愛，天寶四載(745)進冊為貴妃。</p> <p class="ql-block"> 中國歷史上第一位有記載的女醫(yī)生 、巾幗醫(yī)家第一人義妁就是今山西永濟人，也被稱為“女中扁鵲”，她的出現(xiàn)，為中國古代醫(yī)學(xué)史增添了一抹亮麗的色彩。</p> <p class="ql-block"> 司空圖，唐代虞鄉(xiāng)（今山西永濟）人。咸通十年(869年）中進士，任殿中侍御史，后升禮部員外郎。他的詩論著作《二十四詩品》強調(diào)了詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)技巧，是對唐詩全面地總結(jié)和高度的概括，對后世文學(xué)批評和文藝理論起到了不可估量的作用。</p> <p class="ql-block"> 馬遠，南宋繪畫大師，南宋四大家之一，祖籍河中（今山西永濟），南宋光宗、寧宗兩朝畫院侍詔。馬遠家學(xué)淵源，具有高度的藝術(shù)修養(yǎng)和多方面的繪畫才能，在我國繪畫史上享有盛譽。</p> <p class="ql-block"> 柳宗元，字子厚，漢族，祖籍河?xùn)|虞鄉(xiāng)（今山西永濟），唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，世稱“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”。柳宗元一生留詩文作品達600余篇，代表作有《溪居》《江雪》《漁翁》。</p> <p class="ql-block"> 王維，字摩詰，原籍太原祁縣。其父任汾州司馬時，舉家遷蒲州。從小聰慧，他九歲就能寫詩，二十歲以前，便有諸多作品流傳于世，在詩界如日中天。蘇軾贊他說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！蓖蹙S雖未再回蒲州，但后人從他的詩里可以看出，他的心在蒲州，從未離開，他的情在蒲州，不曾走遠。</p> <p class="ql-block"> 董晉， 字混成。河中虞鄉(xiāng)（今山西永濟）人。唐朝中期名臣。唐玄宗時，董晉以明經(jīng)科及第。安史之亂時，前往彭元謁見唐肅宗，被授為校書郎、翰林待制。至唐德宗時累官至華州刺史、潼關(guān)防御使。涇原兵變后，董晉奔赴奉天，被拜為國子祭酒，曾奉命宣慰盧龍、河中二鎮(zhèn)。貞元十二年(796年），出鎮(zhèn)宣武軍，后累封隴西郡開國公，去世后獲贈太傅，謚號“恭”。</p> <p class="ql-block"> 張巡，字巡，蒲州河?xùn)|（今山西永濟）人，唐朝中期名臣。唐玄宗開元末年，張巡中進士，歷任太子通事舍人、清河縣令、真源縣令。安史之亂時，起兵守衛(wèi)雍丘，抵抗叛軍。至德二載(757年），張巡與許遠在內(nèi)無糧草、外無援兵的情況下死守睢陽，前后交戰(zhàn)四百余次，使叛軍損失慘重，最終因糧草耗盡、士卒死傷殆盡而被俘遇害。后獲贈揚州大都督、鄧國公。</p> <p class="ql-block"> 盧綸，字允言，唐代詩人，大歷十才子之一，河中蒲人（今山西永濟人）。據(jù)統(tǒng)計，盧綸流傳下來的詩歌作品有338首，其中有20余首邊塞詩，風(fēng)格雄厚，富有戰(zhàn)斗和生活氣息，歷來為人傳誦。</p> <p class="ql-block"> 呂溫 ，字和叔，字化光、河中（今山西永濟）人。貞元二十年夏，以侍御史為入蕃副使，永貞元年 (805)秋，使還，轉(zhuǎn)戶部員外郎。歷司封員外郎、刑部郎中。元和三年(808)秋，因與宰相李吉甫有隙，貶道州刺史，后徙衡州，甚有政聲，世稱“呂衡州”。</p> <p class="ql-block"> 第三層以寫實的置景和人物活動，表現(xiàn)了古河?xùn)|地區(qū)制鹽、冶鐵、養(yǎng)蠶、釀酒等工藝流程，反映古河?xùn)|人民的勤勞智慧。可以想象當(dāng)時的蒲坂城景象有多么的繁榮與興盛。</p><p class="ql-block"> 河?xùn)|池鹽是我國最著名、最古老的食鹽產(chǎn)地。相傳堯舜時期人們已食用河?xùn)|鹽池的天然結(jié)晶鹽，春秋戰(zhàn)國時開始人工開采，隋唐以后采技日漸成熟，鹽工引鹽水入池，通過日光晾曬蒸騰，制成結(jié)晶鹽。河?xùn)|池鹽“西出秦隴，南過樊鄧，北極燕代，東逾周宋”，供華夏二十余州。</p> <p class="ql-block"> 東周時期，我們的祖先就掌握了冶煉生鐵技術(shù)。戰(zhàn)國初期，中原就有了生鐵鑄成的工具，逐步掌握了白口鐵柔化術(shù)，并以鐵器為修大取代銅器，掌握冶鐵技術(shù)比歐洲要早數(shù)百年。冶鐵技術(shù)的廣泛應(yīng)用，蒲州城外重津橋，將浮橋竹索改為鐵索，鑄造了數(shù)十噸重的鐵牛錨，“爐火照，紅星亂紫煙”是我國古代冶鐵史上最為壯觀的場景寫照。</p> <p class="ql-block"> 蒲州的桑落酒初釀于北魏未年，有1600年的歷史。文獻記載，創(chuàng)始人劉白墮，“擅工釀，采挹河流，釀成芳酎。”歷代詩人多有詠誦。被宋太祖列入御酒，使朝內(nèi)所供御酒，都用蒲州的酒方。明代馮時化在《灑史》中說：“河中桑落坊有井，每至桑落時，取其寒暄所得，以井水釀酒甚佳”。曾有“鶴觴”之稱。</p> <p class="ql-block"> 嫘祖系西陵部落首領(lǐng)，黃帝娶嫘祖為妻。首創(chuàng)養(yǎng)蠶制絲織絹，衣被天下，絲美中華。西周以來，人們奉嫘祖為中華母祖尊為先蠶。嫘祖“養(yǎng)天蟲以吐經(jīng)綸，始衣裳而福功高日月。在山西夏縣西陰村遺址發(fā)現(xiàn)的古代半截蠶繭遺物，佐證了河?xùn)|蠶絹業(yè)的悠久歷史。</p> <p class="ql-block"> 第四層是文化講堂。作為中小學(xué)生的研學(xué)講堂和廉政文化展示廳，平時用于開展研學(xué)課程和各類文化宣講。</p><p class="ql-block"> 第五層是實景演藝場所，凸顯永濟“詩歌之都”的地位，展示歷代與鸛雀樓相關(guān)的詩詞。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 第六層大廳日常會有仿唐古樂演出，舞臺兩側(cè)懸掛著毛澤東主席和江澤民主席手書的《登鸛雀樓》詩，是最能表達王之渙詩意的。</p> <p class="ql-block"> 站在鸛雀樓的最高層，風(fēng)里滿是時光的味道。黃河?xùn)|流，帶走了歲月的塵埃，卻帶不走這樓的風(fēng)骨與詩的力量。它是風(fēng)景，是歷史，更是一種無聲的激勵。無論何時何地，只要我們心懷“更上一層”的勇氣，相信每個人都能在自己的人生歲月里，望見屬于自己的“千里目”。</p>