<p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">攝影：作者本人</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">撰稿：作者本人</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">昵稱：蝶戀花</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">音樂(lè)：《Victory》</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我的2025山西之旅的最后一站是河北的省會(huì)石家莊，這個(gè)昔日古中山國(guó)曾經(jīng)統(tǒng)治的疆域（今河北省石家莊市與保定市之間)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">最初的打算是去參觀被稱作中國(guó)三大懸空寺的“蒼巖山懸空寺”，這個(gè)曾經(jīng)以拍攝《臥虎藏龍》而聞名中外的旅游勝地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">蒼巖山下的美景，美的就跟一幅絕美的山水畫(huà)、是那種天然去雕琢、無(wú)需任何修飾的自然美景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">游客們可以選擇乘坐纜車登頂或者徒步前往，我們勇敢的選擇了登山欣賞沿途的風(fēng)景。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">那自山而下的纜車如御劍飛行的仙子仿佛誤入了凡塵。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">懸空寺、我來(lái)了…</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">蒼松翠柏掩映下的福慶寺，始建于隋朝，距今已有1300多年的歷史。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這座建筑最大的特點(diǎn)就是修建的地點(diǎn)位于兩座懸崖峭壁的正中間。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中國(guó)建筑的靈魂，就藏在一榫一卯之間！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">雖然極度恐高，但我還是義無(wú)反顧的走上玻璃棧道，就如我曾經(jīng)登上恒山懸空寺一樣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">山西恒山懸空寺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">恒山懸空寺上那抹粉紅色的身影就是我挑戰(zhàn)極限、挑戰(zhàn)自我的證明。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">福慶寺對(duì)面的這坐石橋是拍攝福慶寺的最佳角度。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">蒼巖山沿途的美景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">隨手一拍就是一張如明信片般的美照。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">寺廟門楣上的匾額是否就是用已經(jīng)消失的古“中山篆”書(shū)寫(xiě)的呢？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">古中山國(guó)西部的邊境井陘口就在如今蒼巖山懸空寺所處的位置井陘縣內(nèi)，當(dāng)年趙武靈王就是從這里攻破了古中山國(guó)的最后一道防線，中山國(guó)第三次被滅國(guó)，從此消失在中原的版圖上。</span></p> 河北省博物館 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在去省博之前我曾粗略的了解了一下館內(nèi)的珍藏，比如著名的”長(zhǎng)信宮燈”、“中山王劉勝金縷玉衣”等國(guó)寶級(jí)藏品，然而當(dāng)我在一件被稱作</span><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"><u>“錯(cuò)金銀四龍四鳳銅方案”</u></b><span style="font-size:22px;">的展品前駐足時(shí)，我被這件作品獨(dú)特的構(gòu)思設(shè)計(jì)及精湛的工藝所打動(dòng)，由此揭開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于消失在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中的關(guān)于神秘的古中山國(guó)歷史的旅程。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">“錯(cuò)金銀四龍四鳳銅方案”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這件器物出土于河北省平山縣三汲鄉(xiāng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中山王</span><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"><u>“厝”</u></b><span style="font-size:22px;">的墓葬。中山王“厝”是中山國(guó)的第五位國(guó)君，他是帶領(lǐng)中山國(guó)走上巔峰的一代君王、也是造成中山國(guó)第三次被滅國(guó)的一代君王，真的是應(yīng)了那句話：“成也蕭何、敗也蕭何”！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">銅方案主體造型是四條龍、四只鳳扭結(jié)纏繞形成的半球狀的結(jié)構(gòu)，底座下部有兩雄兩雌四只梅花鹿，昂首側(cè)臥，惟妙惟肖，有明顯的北方游牧民族的特征。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">“山”型器是中山人心中的圖騰、也是中山國(guó)的國(guó)徽。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中山國(guó)，又稱“鮮虞中山國(guó)”是由來(lái)自歐亞草原的游牧民族白狄鮮虞人建立的政權(quán)，他們?cè)诠鞍耸兰o(jì)左右由歐亞草原東遷到當(dāng)時(shí)中國(guó)的西北地區(qū)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">白狄有幾個(gè)部落遷徙到晉國(guó)境內(nèi)，其中有鮮虞部、鼓氏、肥氏及仇氏等幾個(gè)部落。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中山國(guó)先后出現(xiàn)了中山文公、武公、桓公、成公、厝等5位國(guó)君，中山滅國(guó)之后還有兩位亡國(guó)之君，前后共200年左右。在其鼎盛時(shí)期被稱作戰(zhàn)國(guó)第八雄、是一個(gè)武力值爆棚、當(dāng)時(shí)唯一的一個(gè)由少數(shù)民族建立的政權(quán)。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">犀足蟠螭紋銅筒形器。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在古中山王出土的大量青銅器上我們可以看到大量寫(xiě)實(shí)生動(dòng)的動(dòng)物造型的器皿?！必取蹦钩鐾恋那嚆~器被專家認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)中期水平最高的青銅器，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)時(shí)的秦、楚、甚至是包括當(dāng)時(shí)的三晉都不能與他相比。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">錯(cuò)金銀虎噬鹿青銅屏座。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:22px;">“S”型的線條表達(dá)了一觸即發(fā)的強(qiáng)烈動(dòng)感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">虎噬鹿在中原非常罕見(jiàn)，是典型的游牧民族（白狄部鮮虞族）的特征，這也是以前中原各國(guó)所沒(méi)有的工藝上的特征。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">錯(cuò)金銀雙翼神獸。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">形若獅子、卻長(zhǎng)著一雙翅膀，將飛禽走獸于一身。其兇悍神秘的外觀給人最直接的印象就是這個(gè)國(guó)度的與眾不同。有專家認(rèn)為這種動(dòng)物的造型可能是受了中亞地區(qū)的影響，比如土耳其、伊朗、阿富汗地區(qū)。這不禁讓我想起了古波斯帝國(guó)波斯波利斯門口的神獸，好像有些相同之處。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">波斯帝國(guó)的神獸。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">有著人的面孔、獅子的身軀及鳥(niǎo)的羽翼。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">中山王“厝”鐵足大鼎，河北省博十大鎮(zhèn)院之寶之一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">中山王“厝”夔龍飾銅方壺。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">被后世稱作</span><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"><u>“中山王三器”</u></b><span style="font-size:22px;">的大銅鼎、方壺及圓壺。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">其中鐵足大銅鼎上刻銘469字，是國(guó)內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期字?jǐn)?shù)最多的一篇銘文。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">還有一件銅圓壺，上有銘文200多字，可惜沒(méi)有拍到，可能是當(dāng)時(shí)就沒(méi)有展出或者被我不小心刪掉了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">銘刻在大鼎、方壺、圓壺“中山王三器”上的1101個(gè)銘文</span><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"><u>“中山篆”</u></b><span style="font-size:22px;">，被稱為最美的古文字，中國(guó)文化藝術(shù)之瑰寶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">銘文中記錄了中山國(guó)歷代君王的生平及相邦司馬賙（也有稱其為司馬熹）率兵伐燕的功績(jī)。司馬賙率兵伐燕迅速提高了中山國(guó)在各諸侯國(guó)中的地位、但同時(shí)也為隨后被趙武靈王滅國(guó)埋下了伏筆。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">細(xì)孔流銅鼎。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">上面的十個(gè)洞可以過(guò)濾湯汁，是很特別的一件青銅鼎孤品。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">蟠虺紋獸首流嵌松石銅匜。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中山國(guó)高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)、青銅冶煉技術(shù)代表了戰(zhàn)國(guó)晚期最高的水平，是其它七國(guó)無(wú)法超越的水平。其帶著明顯北方游牧民族特色的工藝與中原文化相融合，創(chuàng)造出了堪稱“中華輝煌”的燦爛文化。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">古中山國(guó)的青銅器已不只是一件簡(jiǎn)單的祭祀禮器、擔(dān)任與天地溝通的橋梁，它更是一件藝術(shù)品，寄托了古中山國(guó)人對(duì)美的追求、對(duì)美好生活的渴望、以及他們對(duì)曾經(jīng)游牧生活的草原的追憶和緬懷吧！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《史記》對(duì)這個(gè)在戰(zhàn)國(guó)中期達(dá)到鼎盛、與戰(zhàn)國(guó)七雄并列的、被稱作“戰(zhàn)國(guó)第八雄”的古中山國(guó)沒(méi)有任何記載。有學(xué)者認(rèn)為因?yàn)楣胖猩絿?guó)是由異族建立的政權(quán)，算不上華夏正統(tǒng)；還有學(xué)者認(rèn)為因?yàn)橼w武靈王將古中山國(guó)毀之一炬，司馬遷沒(méi)有任何資料來(lái)為它立傳。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">不管真相是什么，所有的輝煌與榮耀都已埋藏在歷史的塵埃中，留給我們的只有對(duì)這個(gè)曾經(jīng)創(chuàng)造出如此燦爛文化的民族的追憶。</span></p> 結(jié)束語(yǔ) <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">鮮虞人是第一個(gè)在華夏大地建立政權(quán)的北方游牧民族，但絕不是最后一個(gè)。在華夏文明隨后的幾千年里，來(lái)自北方的鮮卑族、黨項(xiàng)族、契丹族、女真族、蒙古族、滿族在華夏大地上建立了北魏、西夏、遼、金、元、清等多個(gè)政權(quán)，上演了一場(chǎng)又一場(chǎng)波譎云詭、逐鹿中原的歷史大戲。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">最后我用郭沫若前輩對(duì)中山國(guó)的評(píng)價(jià)來(lái)結(jié)束我的文章。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中山的神秘，中山青銅器的精美，中山的悲歌慷慨，這些都使郭沫若終生惦念不忘。他曾說(shuō)過(guò)這樣一段話，表達(dá)他仰慕中山的情感：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“中山是個(gè)藝術(shù)的民族，但隨著時(shí)間的流逝，它那深沉悲壯的歌聲，它那婉約清麗的琴聲，它那婀娜多姿的舞步，我們無(wú)緣傾聽(tīng)和欣賞了，只有屬于兩千年前那些精美絕倫的遺物還留在我們的視線中，不時(shí)提醒我們：腳下這塊土地上，曾經(jīng)有一個(gè)叫白狄的民族，建立了一個(gè)盛極一時(shí)的國(guó)家，如今……一切的繁華都如那春日的小雨，隨時(shí)光的流逝隱遁于地下，我們努力地去想象那曾經(jīng)的亭臺(tái)樓閣，那曾經(jīng)的金戈鐵馬，那曾經(jīng)的絲弦笙歌……”</span></p>