<p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">九月的喀什，天高云淡，陽光灑在古老的城墻上，給這片千年土地鋪上了一層金輝。我們一行十人懷揣著香妃與乾隆的愛情傳說走進(jìn)香妃園，開啟了一場融合歷史、建筑與民族情感的好奇探旅。</span></p> <p class="ql-block">香妃園原名阿帕克霍加墓，始建于1640年，是伊斯蘭教白山派首領(lǐng)的家族陵園，五代共72人安息于此。主墓室綠琉璃穹頂在藍(lán)天下熠熠生輝，院內(nèi)58座墓冢靜默如語，東北角便是香妃衣冠冢。她本名叫和卓·法蒂瑪，<span style="font-size:18px;">維吾爾族人，同時也是清朝時期回族部落首領(lǐng)的女兒。在未進(jìn)入乾隆后宮之前，</span>和卓氏已經(jīng)嫁給了和卓木氏的霍集占。然而，她在清朝平定和卓木的叛亂后被帶回京城，成為敗方女眷。入宮后，她獲封為和貴隆帝的寵妃，一生傳奇。</p> <p class="ql-block">乾隆五十三年，容妃在圓明園辭世，享年五十四歲。傳聞她辭世后，年近八旬的乾隆傷痛欲絕，悲痛不已，依照清<span style="font-size:18px;">朝的祖制規(guī)定，容妃身為后妃，只能被安葬于皇家后妃園寢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">但是</span>古人的傳統(tǒng)觀念，死后靈魂應(yīng)歸故里安息。乾隆曾有過將容妃的遺體送回新疆安葬的念頭，但是又不能送回去，在這種困境中，乾隆冥思苦想，想出了一計(jì)，即“替身計(jì)”，他讓木工用木頭巧妙地雕刻了一個與容妃極為相似的“替身”，將這具“遺體”送回新疆，進(jìn)行安葬。這座墓地如今被后人譽(yù)為“香妃墓”。</p><p class="ql-block">為何容妃會被尊稱為“香妃”呢？最早關(guān)于“香妃”的記載可追溯至光緒十八年，《西疆雜述詩》的附錄中，香妃娘娘，乾隆時期出生于喀什噶爾的女性，天生散發(fā)異香。</p> <p class="ql-block">踏入園區(qū)，迎面是刻有“香妃園”大字的巨石，其后綠草如茵，現(xiàn)代建筑靜靜守望。不遠(yuǎn)處的黃色盾形介紹牌詳述了景區(qū)沿革：2014年打造文化主題，2019年獲評國家4A級景區(qū)，內(nèi)設(shè)香妃故居、民俗婚禮、非遺展區(qū)等，將傳說與現(xiàn)實(shí)交織成詩。</p> <p class="ql-block">步入長廊，木柱雕花細(xì)膩，屋頂橫梁間布滿傳統(tǒng)紋飾，光影斑駁，步履輕緩。穿過拱門，伊斯蘭風(fēng)格的綠色尖頂映入眼簾，對稱的幾何圖案莊嚴(yán)而柔美，呈現(xiàn)著維吾爾族建筑藝術(shù)特色。</p> <p class="ql-block">園中雕塑栩栩如生：寶座廳內(nèi)人物端坐，服飾華貴，講述著往昔的宮廷氣象。</p> <p class="ql-block">騎馬雕像“乾隆和香妃”英姿颯爽，銘刻著這位帝王和愛妃的傳奇愛情故事；舞者雕塑身姿靈動，似在風(fēng)中旋出千年之舞，輕盈的身姿隨著節(jié)奏搖曳生姿，那旋轉(zhuǎn)的瞬間，裙擺飛揚(yáng)，宛如天邊最絢爛的云彩，讓人沉醉不已。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">浮雕墻刻畫歷史群像，人物手持器物，神情生動；石墻上的“玉容妃”木牌以雙語講述她的江南邂逅與帝王深情；而那棵掛滿紅綢的大樹，靜立如守護(hù)神，枝頭祈福帶隨風(fēng)輕揚(yáng)。</span></p> <p class="ql-block">石榴籽塔信息牌立于綠蔭之下，維漢雙語書寫象征團(tuán)結(jié)之意，正如香妃一生譜寫的民族和諧之歌，在此地生生不息。</p>