<p class="ql-block">論語</p><p class="ql-block">??教學(xué)要因材施教</p><p class="ql-block">原文</p><p class="ql-block">公西華曰：“由也問‘聞斯行諸’，子曰‘有父兄在’；求也問‘聞斯行諸’,子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進之；由也兼人，故退之?！?lt;/p><p class="ql-block">陳昌文解讀：</p> <p class="ql-block">論語</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??教學(xué)要因材施教</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文</p><p class="ql-block">公西華曰：“由也問‘聞斯行諸’，子曰‘有父兄在’；求也問‘聞斯行諸’,子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進之；由也兼人，故退之。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳昌文解讀：</p><p class="ql-block">公西華聽到子路、冉求都問，聽說了，就馬上去行動嗎？孔子對兩個人的答案是不一樣的，孔子對子路說，您還有父兄在，先好好考慮一下，權(quán)衡一下家庭，再作打算。冉求去問，聽到了就去干嗎？孔子就說啊，您聽到了就去干，馬上干，趕快干。公西華就迷惑了，怎么同樣一個問題有兩個完全相反的答案??？所以他就問孔子?？鬃泳驼f啊，冉求這個人，本來就喜歡退縮，猶猶豫豫的，考慮問題時間很長，所以，我必須鼓勵他趕快行動。而子路這個人行動力本來就很強，一個人好比兩個人的行動力，這樣的人考慮問題不會很周全，所以，我讓他慢點。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們在教學(xué)過程中，也經(jīng)常碰到這樣的人，對我們的答案有疑惑。實際上我們在現(xiàn)實生活中，經(jīng)常是因材施教的，所以講的話聽起來是有矛盾的，但其實不是矛盾，是我們根據(jù)實際情況做出的最佳方案、答案。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如，您同樣教一個人學(xué)習(xí)一件事，有些人一看就會了，這個時候，他就可以直接去干下一個動作了。而有的人，他需要反復(fù)聽一聽以前的課程，才能理解，這個時候，我們就建議他反復(fù)聽以前的課程。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個時候，就會有些人疑惑了，為什么您教人同樣一件事，有的人就可以去做下一個動作，而我們偏偏要復(fù)習(xí)呢？這是因為每個人自身的條件決定的。當(dāng)然，我們碰見了有些人非要爭論，我們也不跟他爭論，這也是孔子對三季人的態(tài)度，若是我說了您不聽，我就放棄您了，就說您是對的了。因為夏蟲不可與語冰，您沒見過，您沒見識，我們說了您也聽不懂，就只能放棄您。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔子的教學(xué)方法，就是因材施教，具體情況具體分析，而不是對每個人的教學(xué)都是一樣的。</p>