<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">探索《詩(shī)經(jīng).鄘風(fēng).君子偕老》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">譏諷權(quán)貴族爭(zhēng)權(quán)亂倫之荒唐</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">和對(duì)中國(guó)后世詩(shī)歌藝術(shù)的影響</span></p><p class="ql-block">委佗姿若玉，儀度驚山河。</p><p class="ql-block">初許太子伋，宣公新臺(tái)奪。</p><p class="ql-block">象服瑳翟玼，不淑又奈何？</p><p class="ql-block">君死兒頑嫁，異父叔非哥。</p><p class="ql-block">烝于亂倫理，左傳權(quán)貴多。</p><p class="ql-block">與君共偕老，暗刺失德國(guó)。</p><p class="ql-block">胡然天仙降，莫非女八格。</p><p class="ql-block">鬒發(fā)修皙體，回眸可傾國(guó)。</p><p class="ql-block">宋玉賦神女，曹植洛神歌。</p><p class="ql-block"> 沉落閉羞盡 ，宣姜?jiǎng)俚鄱稹?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·君子偕老》衍生詩(shī)句逐句解釋</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 委佗姿若玉，儀度驚山河：（宣姜）步履從容優(yōu)美，姿態(tài)如同美玉般溫潤(rùn)華貴；舉止儀態(tài)莊重典雅，其氣度仿佛能震撼山河?！拔ⅰ碧刂覆綉B(tài)舒緩優(yōu)美，精準(zhǔn)描繪貴族女子的儀態(tài)。</p><p class="ql-block">2. 初許太子伋，宣公新臺(tái)奪：最初（宣姜）被許配給衛(wèi)宣公的太子急子（伋），可衛(wèi)宣公卻在黃河邊修建新臺(tái)，強(qiáng)行將她奪為己妻。此句還原《左傳》記載的“新臺(tái)之丑”核心事件，是全詩(shī)譏諷的起點(diǎn)。</p><p class="ql-block">3. 象服瑳翟玼，不淑又奈何：（宣姜）身著繡有翟鳥花紋、玉飾璀璨的禮服，即便服飾華貴，品行不端又有什么用呢？“象服”“翟玼”點(diǎn)明其貴族服飾規(guī)格，以華美衣飾反襯內(nèi)在德行的缺失。</p><p class="ql-block">4. 君死兒頑嫁，異父叔非哥：衛(wèi)宣公死后，（宣姜）因兒子公子壽早逝、公子朔頑劣，又嫁給了宣公的庶弟（自己名義上的叔叔，非血緣兄弟）公子頑?！爱惛甘濉泵鞔_親屬關(guān)系，點(diǎn)出后續(xù)違背倫理的婚姻。</p><p class="ql-block">5. 烝于亂倫理，左傳權(quán)貴多：這種“烝”（晚輩娶長(zhǎng)輩遺孀）的行為擾亂了人倫綱常，《左傳》中記載的貴族階層，這類違背禮法的事本就很多。“烝”是古代特定倫理概念，此處直指行為本質(zhì)。</p><p class="ql-block">6. 與君共偕老，暗刺失德國(guó)：（詩(shī)題“君子偕老”本是祝福夫妻相伴到老），卻暗含對(duì)（宣姜）喪失道德、違背“偕老”初心的諷刺。呼應(yīng)原詩(shī)“君子偕老，副笄六珈”的反諷手法。</p><p class="ql-block">7. 胡然天仙降，莫非女八格：（宣姜）為何美得像天仙下凡？莫非只是徒有美貌、品行惡劣的“女八格”（方言中含“不正經(jīng)女子”之意，此處借指德行敗壞）。以美貌與品行的強(qiáng)烈反差強(qiáng)化譏諷。</p><p class="ql-block">8. 鬒發(fā)修皙體，回眸可傾國(guó)：（宣姜）有著濃密黑亮的頭發(fā)、修長(zhǎng)白皙的體態(tài)，回頭一笑仿佛能讓國(guó)家傾覆?；谩皟A國(guó)傾城”意象，極寫其外貌之美，為后文“德不配貌”鋪墊。</p><p class="ql-block">9. 宋玉賦神女，曹植洛神歌：宋玉曾作《神女賦》描繪神女之美，曹植也寫《洛神賦》歌詠洛水女神的風(fēng)姿。此處將宣姜與神女、洛神對(duì)比，暗指她有神仙之貌卻無神仙之德。</p><p class="ql-block">10. 沉落閉羞盡，宣姜?jiǎng)俚鄱穑海ㄈ粽撏饷玻┦顾械聂~兒沉底、天上的鳥兒降落（即“沉魚落雁”），世間女子的嬌羞都為之失色，宣姜的美貌甚至超過了帝堯的女兒娥皇、女英。以極致的美貌描寫，反襯其倫理失范的荒唐。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">宣姜作為齊僖公的“長(zhǎng)公主”，自幼自然是被視為掌上明珠，到了該要出嫁的年紀(jì)，齊僖公也為她物色了一個(gè)還不錯(cuò)的夫君，那就是衛(wèi)國(guó)的太子姬伋。宣姜?dú)g歡喜喜的被迎親隊(duì)伍浩浩蕩蕩的接了過去，然而令宣姜做夢(mèng)都沒想到的是，“上對(duì)花轎嫁錯(cuò)郎”。</p> <p class="ql-block">衛(wèi)宣公衛(wèi)晉（？—公元前700年），姬姓衛(wèi)氏，衛(wèi)莊公之子，衛(wèi)桓公之弟。衛(wèi)國(guó)第15任國(guó)君，公元前718年—公元前700年在位。</p> <p class="ql-block">太子伋（又稱急子）是春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)衛(wèi)宣公之子，姬姓，衛(wèi)莊公的侍妾夷姜所生。他因父親衛(wèi)宣公的猜忌和政治陰謀，最終在出使途中被殺，成為春秋時(shí)期權(quán)力斗爭(zhēng)的犧牲品。</p> <p class="ql-block">邶風(fēng)·新臺(tái)》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。歷代學(xué)者一般認(rèn)為這是民眾諷刺衛(wèi)宣公劫奪兒媳姜氏（宣姜）的詩(shī)歌，后世因此而用“新臺(tái)”以喻不正當(dāng)?shù)奈滔标P(guān)系。</p><p class="ql-block">新臺(tái)有泚，河水彌彌。燕婉之求，蘧篨不鮮。</p><p class="ql-block">新臺(tái)有灑，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。</p><p class="ql-block">魚網(wǎng)之設(shè)，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施。</p><p class="ql-block">新臺(tái)明麗又輝煌，河水洋洋東流淌。本想嫁個(gè)如意郎，卻是丑得蛤蟆樣。</p><p class="ql-block">新臺(tái)高大又壯麗，河水漫漫東流去。本想嫁個(gè)如意郎，卻是丑得不成樣。</p><p class="ql-block">設(shè)好魚網(wǎng)把魚捕，沒想蛤蟆網(wǎng)中游。本想嫁個(gè)如意郎，得到卻是如此丑。</p> <p class="ql-block">衛(wèi)昭伯，姬姓，名頑，活躍于衛(wèi)宣公至衛(wèi)惠公時(shí)期（約公元前7世紀(jì)前期），是衛(wèi)宣公與庶母夷姜所生的兒子。庶出，伋子、衛(wèi)君黔牟同母弟。公子壽，衛(wèi)惠公異母兄?；莨次缓蟊箭R，黔牟奪位后回國(guó)。衛(wèi)宣公的遺孀和惠公的母親宣姜是齊襄公的妹妹，齊襄公為了保全妹妹，強(qiáng)迫昭伯娶她，生三子二女?！蹲髠鳌酚涊d其多次參與衛(wèi)國(guó)權(quán)力斗爭(zhēng)，包括擁立衛(wèi)惠公即位等重大事件。</p> <p class="ql-block">原文與翻譯</p><p class="ql-block">?第一章?</p><p class="ql-block">君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？</p><p class="ql-block">誓和君子到白首，玉簪首飾插滿頭。舉止雍容又自得，穩(wěn)重如山深似河，穿上禮服很適合。誰知德行太穢惡，對(duì)她真是無奈何！??</p> <p class="ql-block">?第二章?</p><p class="ql-block">玼兮玼兮，其之翟也。鬒發(fā)如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，揚(yáng)且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？</p><p class="ql-block">服飾鮮明又絢麗，畫羽禮服繡山雞。黑亮頭發(fā)似云霞，哪用裝飾假頭發(fā)。美玉耳飾搖又?jǐn)[，象牙發(fā)釵頭上戴，額角白凈溢光彩，仿佛塵世降天仙！恍如帝女到人間！??</p> <p class="ql-block">?第三章?</p><p class="ql-block">瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼縐絺，是紲袢也。子之清揚(yáng)，揚(yáng)且之顏也。展如之人兮，邦之媛也！</p><p class="ql-block">服飾鮮明又絢麗，軟軟輕紗做外衣。罩上縐紗細(xì)葛衫，涼爽內(nèi)衣夏日宜。明眸善睞眉秀長(zhǎng)，容貌艷麗額寬廣。儀容妖冶又嫵媚，傾城傾國(guó)姿色美！??</p> <p class="ql-block">《鄘風(fēng)·君子偕老》，旨在諷刺衛(wèi)宣公夫人宣姜之外在美而德行實(shí)丑之態(tài)?！睹?shī)序》云：“《君子偕老》，刺衛(wèi)夫人也。夫人淫亂，失事君子之道，故陳人君之德，服飾之盛，宜與君子偕老也。”《孔疏》云：“毛以為由夫人失事君子之道，故陳別有小君內(nèi)有貞順之德，外有服飾之盛，德稱其服宜與君子偕老者，刺今夫人有淫泆之行，不能與君子偕老。”除清魏源《詩(shī)古微》以為是哀夷姜之詩(shī)外，古今各家多從《毛詩(shī)序》之說，以為是刺宣姜之作。也有人認(rèn)為這是嘆息美貌失偶的君夫人不幸的篇章，嘆惜宣姜命運(yùn)的“不淑”，暗含著對(duì)強(qiáng)權(quán)好色人物的不滿以及對(duì)宣姜的同情和理解。|</p> <p class="ql-block">這是一首諷刺詩(shī)。詩(shī)極盡夸飾之詞，來形容宣姜之容貌服飾之美，目的是為了更加反襯其道德品行之丑。最要害的一句是“子之不淑，云如之何！”</p><p class="ql-block">全詩(shī)三章，首章七句，次章九句，末章八句，錯(cuò)落有致。第一章，是從整體上總的來描繪宣姜的頭飾之美、儀態(tài)之美、服飾之美。古今學(xué)者多認(rèn)為此詩(shī)所寫的服飾儀容之美屬于理想的“小君”（國(guó)君之妻）。而朱熹以為服飾儀容之美乃是反襯宣姜人品行為之丑。在這點(diǎn)上今之學(xué)者又多從朱熹之說。第二章又極盡描繪宣姜之外在美之能事，從細(xì)部刻畫其服飾之美、頭飾之美、容貌之美。第三章接著刻畫宣姜穿戴之美、容顏之美，整體形象之美。</p><p class="ql-block">首章揭出通篇綱領(lǐng)，章法巧妙。宣姜本是衛(wèi)宣公之子伋的未婚妻，不幸被宣公霸占，后來又與庶子頑私通，劣跡斑斑?！熬淤衫稀币痪浠硕鴣恚鹫{(diào)突兀如當(dāng)頭棒喝，寓意深婉，褒貶自明?！案斌橇?；委委佗佗，如山如河，象服是宜”四句造語奇特，敘服飾與敘儀容相交叉，辭藻工美，極力渲染宣姜來嫁時(shí)服飾的鮮艷絢麗，儀容的雍容華貴。末二句“子之不淑，云如之何”，逗露譏刺，全詩(shī)惟此二句是刺意，其他均是贊嘆稱美之辭，但此二句與“君子偕老”一句遙相呼應(yīng)，暗自綴合，含蓄蘊(yùn)藉，藏而不露。</p><p class="ql-block">次章與末章用賦法反復(fù)詠嘆宣姜服飾、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句與末章起始“瑳兮瑳兮”四句復(fù)說服飾之盛，次章“揚(yáng)且之皙也”三句與末章“子之清揚(yáng)”四句是復(fù)說容貌之美?！昂欢煲玻『欢垡?！”二句神光離合，仿佛天仙帝女降臨塵寰，無怪乎姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》稱此詩(shī)為宋玉《神女賦》、曹植《洛神賦》之濫觴。“展如之人兮，邦之媛也！”二句巧于措辭，深意愈出，余音裊裊，意味無窮。這兩章造句齊整，意象迷離。</p><p class="ql-block">全詩(shī)以“君子偕老”開篇，以“邦之媛也”收尾，中間用了大量的篇幅來極力刻畫宣姜之美，但所有這些華艷之詞難以遮掩其不淑的本質(zhì)?？梢娫?shī)中的反諷意味非常強(qiáng)烈。</p><p class="ql-block">1</p>