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永城賦（新韻）

文木

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>砥平疇野，渥飾湖山。北承德水，南制淮關(guān)。順畎瀆以出七邑，據(jù)芒碭而幸八鸞。省式國標(biāo)，山水不輸名勝；綠滋紅潤，鄉(xiāng)村也是景觀。千年農(nóng)作之區(qū)，依煤成市；歷代波驚之闕，順?biāo)畺|遷。名始于隋，商或其源。攸候之鄙抗夷于后1，紅陶之光耀目于前2。夫永，其史真不絕爾萬代之涎乎？</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">若夫騁目所及，萋萋以綠，域近方而凸艮，連百里以縱橫。煦風(fēng)吹而千木暖，輕雷震而百花明。疾雨飛而滂沛，嚴(yán)霜至而沉凝。旋六英以張麥罩，噓五氣則為季風(fēng)。春興夏榮，秋收冬藏，各擅其靈。而或高橋凌日，長路和弦，云甍溢翠，飛廈流丹。銀鳳來儀，環(huán)眺清泠之水；青龍獻瑞，遍布悠游之園。塔礙星辰，礦業(yè)文明之高配；湖涵日月，循環(huán)經(jīng)濟之善田。崇法寺長存宋代浮圖，梵鈴有韻；造律臺新證龍山遺跡，曉月映蓮。景由心造，妙趣天成。臨曠野則生廬隱之趣，感蒼茫而慨典牧之能?？尚罎冶贝X南一望盡，平疇翠浪隱空明。波暗千絲柳，花擁雙子城3?？v有十指，指有千鈞，仍不足以狀其一二也。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">至若云歸芒碭，月下峰林，屼屼然又別開一境。勢穹崇而斂倨，巖錯落以藏幽。紫氣凝以興楚漢，赤龍起而胤王侯。巨像峨峨，漢祖雄風(fēng)不倒；幽宮窅窅，梁園盛景重修。金縷玉衣，其值曠世；青龍白虎，厥色無儔。夫子困而德崇，石崖翠蓄；隱王驕而功烈，土冢威留。高李杜以詩交，三星乍會4；劉關(guān)張因義聚，四干同遒5。想永城之地脈，或以芒碭山為龍頭乎？可探周秦之轍跡，復(fù)窺興廢之根由。仰此安能不心旌神搖，逸興遄飛，臨風(fēng)而舞，邀月以謳？旋致意凌青峰之上，而心契浩然之息也。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">爾乃山水秉諧合之道，天人享并茂之資。遂使永城之域，屢啟才俊之思。奉一時之人杰，耀百代之賢祠。有陳寔官于太丘，仁風(fēng)化盜；華佗籍入龍亢，圣手稱奇。宋獻策謀近孔明，佐相于李闖；王三善勇似關(guān)羽，成敗乎水西。大明風(fēng)華，數(shù)仁孝兩宮太后6；先哲儒韻，存圣智五祖靈儀7。練胡同永志高鄰善念8，還金閭長映好人風(fēng)姿9。而文墨沾溉，亦有可頌者也。隋堤柳古韻綿長，作詩廊遺風(fēng)于后世；玉堂春情愛真摯，成名劇凄感乎鄉(xiāng)人10。打鬧臺動感激越，拉魂腔溫婉親民11。是以余韻流長，光前裕后；乃嘆文武堪仰，凌風(fēng)出塵。信有本市之永泰，必毓萬代之靈均也。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">只今劍熔已久，盛世休明。摛文鋪彩，吟賦昌興。叵耐愚似游鴻，蹉跎半生。常憐邑頌之佳構(gòu)，竊追高唱之詩朋。勉竭鄙懷，恭修短賦，情猶未已，復(fù)撰歌行。三夕不寐，兩韻俱成。載推載敲，累月不寧。聊述晚志，以慰鄉(xiāng)情。不辭灼見，靜候斤風(fēng)。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">詩曰：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大塊平蕪小品山，高城聳起百花間。湖光塔影燈施彩，麥浪村舟風(fēng)扣舷。驚世紅陶先夏玉，興龍圣地晚商邊。黑白電旅騰飛勢12，草賦雄渾可代言。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注1：著名學(xué)者陳夢家考證，甲骨文中商王征東夷卜辭“攸侯喜鄙永”中說的“永”指的就是永城——攸國邊境上的小城永邑。這里是商和東夷的交界地區(qū)?！逗喢髦袊鴼v史地圖集》也指出，在夏代，永城北邊地區(qū)屬于蚩尤部族，而南邊則屬于九夷之地的徐夷，到了商代則為“攸地之永”。</p><p class="ql-block">注2：紅陶指新近在永城苗橋鎮(zhèn)王莊村出土的彩陶器，為大汶口文化時期的典型器物，已有5000年歷史。</p><p class="ql-block">注3：永城新城區(qū)和老城區(qū)相距十余里，皆依沱河而建，中有采煤沉陷區(qū)隔開，儼如雙子星座。</p><p class="ql-block">注4：唐朝大詩人李白、杜甫和高適曾結(jié)伴暢游芒碭山，并留下千古佳作。</p><p class="ql-block">注5：芒碭山主峰張飛寨前有一株高大的根杏樹，傳說因被漢末名將張飛的戰(zhàn)馬咬去樹頭而從根部生出三個枝干，隱喻劉關(guān)張三結(jié)義。后又從北邊生出一略小的枝干，說是代表著趙云的加入，頗具傳奇色彩。</p><p class="ql-block">注6：指明代張娘娘和孫娘娘，都是永城人，做過皇后、皇太后，封號中均有“仁、孝”字樣。</p><p class="ql-block">注7：清雍正年間《河南通志·古跡》記載：“孔子五代祖墓，均在酂臺西北之龍亢集南?！?996年永城出土一通“孔子先代故里碑”，碑刻“孔子先代弗父何、宋父周、世子勝、正考父、孔父嘉故里，墓在邑西南龍亢縣”。金代移至夏邑孔子還鄉(xiāng)祠處。</p><p class="ql-block">注8：練胡同即永城西城區(qū)中山街至勞動街的相讓胡同。明朝中期，此地住著練、汪兩家大戶，整修房屋時，各讓一墻，結(jié)果成一條胡同。因練家先讓，受人尊重，人們就叫它練胡同。又因汪家也讓出一墻，故稱之為相讓胡同。</p><p class="ql-block">注9：“還金閭”碑所記為清朝康熙庚午（公元1690年）七月永城東十里堡村人謝應(yīng)明“拾金不昧”的故事?！皶r任內(nèi)閣大學(xué)士、吏部尚書李天馥公聞其事，賜金帛，旌其鄉(xiāng)曰 ‘還金閭’?！?該碑原立于永宿路北謝酒店小學(xué)附近，因塌陷區(qū)治理東遷于永青鐵路東側(cè)路北。</p><p class="ql-block">注10：《玉堂春》為傳統(tǒng)戲曲，男主人公王三公子即明末永城人王三善。舊時王氏墓林外還有蘇三（即玉堂春）墓。</p><p class="ql-block">注11：永城的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大鐃音質(zhì)高亢激昂，節(jié)奏感強，善于表現(xiàn)英勇頑強的火爆性格和激烈戰(zhàn)斗的場面。在演出前，演員反復(fù)演奏大鐃及竹板以招徠聽眾，藝人稱之為“打鬧臺”。拉魂腔即柳琴戲。</p><p class="ql-block">注12：“旅電黑白”指永城當(dāng)前的支柱產(chǎn)業(yè)煤炭（黑）、面粉（白）、發(fā)電和旅游業(yè)。</p>