<p class="ql-block">敦煌市位于甘肅省西北部，地處甘、青、新三?。▍^(qū)）交匯處，<span style="font-size:18px;">河西走廊最西端。它</span>四周被沙漠戈壁包圍，屬典型的暖溫帶干旱性氣候?！岸鼗汀币辉~最早見于《史記·大宛列傳》。漢武帝元鼎六年(公元前111年)設(shè)敦煌郡，此后歷經(jīng)多次行政區(qū)劃變更，1987年9月28日撤銷敦煌縣，設(shè)立敦煌市。敦煌是著名的歷史文化名城，境內(nèi)現(xiàn)存各類文物景點266處，有莫高窟、玉門關(guān)遺址、懸泉置遺址3處世界文化遺產(chǎn)。我們?nèi)⒂^的莫高窟又稱“千佛洞”，是敦煌石窟群體中的代表窟群，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、連續(xù)修建時間最長、內(nèi)容最豐富的佛教石窟群 。</p> <p class="ql-block">在酒店用完早餐，我們便登上大巴直奔莫高窟景區(qū)停車場。和此前游覽張掖七彩丹霞、嘉峪關(guān)時的安排如出一轍，我們在這里換乘景區(qū)專線公交，才能進(jìn)入這片沉淀了千年的藝術(shù)圣地。</p> <p class="ql-block">這是莫高窟前的宕泉河，古稱“宕泉”“大泉河”，它是滋養(yǎng)莫高窟千年的生命之河。宕泉河發(fā)源于祁連山余脈鳴沙山，屬于季節(jié)性河流，夏季受冰雪融水和降雨補(bǔ)給，水流較充沛，冬季則多處于干涸或斷流狀態(tài)。宕泉河的存在不僅為莫高窟的開鑿、修繕提供了水源，其形成的河谷地貌也為洞窟起到了一定的防護(hù)作用，同時河兩岸的風(fēng)光與石窟藝術(shù)相互映襯，成為莫高窟景觀的重要組成部分。歷史上，許多僧人、工匠正是沿著宕泉河谷來到這里，開創(chuàng)并延續(xù)了敦煌石窟的藝術(shù)傳奇。</p> <p class="ql-block">站在宕泉河的大橋上，遠(yuǎn)眺河對岸，沿著山崖開鑿的石窟。佛教于公元前6世紀(jì)創(chuàng)于印度，在公元1世紀(jì)中葉，佛教便在塔里木盆地南北兩緣流傳起來，并且沿著絲綢之路東傳而至敦煌，然后再東傳中原。所以敦煌是佛教東漸的前哨，也是早期佛教活動中心之一。據(jù)敦煌研究院藏武周圣歷元年(698)《李君修莫高窟佛龕碑》的記載，前秦建元二年(366年)沙門樂僔始鑿第一窟。其后歷經(jīng)北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐等11個時代，歷時千年的營建，至元代基本結(jié)束<span style="font-size:18px;">石窟的建造</span>。</p> <p class="ql-block">這是敦煌藏經(jīng)洞陳列館，位于莫高窟南區(qū)北端的三清宮內(nèi)，與聞名中外的藏經(jīng)洞(第17窟)毗鄰。該建筑原為清光緒三十四年(1908年)王圓箓道士以私售藏經(jīng)洞文物和募化所得重修的道觀“三清宮”(俗稱下寺)，是藏經(jīng)洞文物發(fā)現(xiàn)、流散的重要見證地。</p> <p class="ql-block">石窟外等待進(jìn)入的人流蜿蜒向前，游客們按二十人一組的節(jié)奏分批等候。每組都會配上一位敦煌研究院的講解員，跟著他/她的腳步深入洞窟參觀。為最大限度保護(hù)石窟內(nèi)脆弱的壁畫與彩塑，莫高窟實行嚴(yán)格措施，如：進(jìn)入洞窟的人數(shù)，不充許在洞窟內(nèi)拍照及每組游客限制最多看八個洞窟等。</p> <p class="ql-block">莫高窟展覽區(qū)內(nèi)的洞窟依鳴沙山東麓崖壁而建，層層疊疊?，F(xiàn)存洞窟735個，含壁畫4.5萬平方米、彩塑2400余尊，藝術(shù)風(fēng)格跨越十六國至元等多個朝代，堪稱佛教藝術(shù)、歷史文化、民俗風(fēng)情的‘百科全書’，飛天壁畫、九色鹿故事畫等都是經(jīng)典代表。洞窟前修建了木質(zhì)棧道，將洞窟彼此連接，游客可沿步道穿行其間，近距離感受千年石窟的立體布局。為保護(hù)洞窟崖體，避免其因自然侵蝕出現(xiàn)穩(wěn)定性問題或坍塌，在洞窟外側(cè)采用與崖體材質(zhì)相近的材料修筑墻體，對崖壁進(jìn)行加固。</p> <p class="ql-block">這是我們參觀的其中幾個洞窟</p> <p class="ql-block">這是莫高窟的第16號洞窟，它是莫高窟現(xiàn)存的大型洞窟之一，窟前的三層木構(gòu)窟檐（“三層樓”）是其顯著標(biāo)識，由道士王圓箓于1906年主持修建。該洞窟窟主為晚唐高僧洪辯法師，舉世聞名的敦煌“藏經(jīng)洞”（莫高窟第17窟）就發(fā)現(xiàn)于其甬道北壁。<span style="font-size:18px;">道士王圓箓是一位極具爭議性的人物，他</span>是清末湖北麻城道士，云游至敦煌后，見莫高窟破敗，便留駐此地，募資修繕洞窟、清理積沙，試圖將其打造成道教場所(曾給部分佛像塑道教服飾)。1900年6月，他在清理第16窟積沙時，無意間敲開了北側(cè)墻壁后隱藏的藏經(jīng)洞（第17窟），洞內(nèi)藏有5萬余件千年文物(經(jīng)卷、文書、繪畫等)。發(fā)現(xiàn)文物后，王圓箓曾多次向當(dāng)?shù)毓俑蠄?，希望引起重視并獲保護(hù)資金，但清末地方政府昏庸漠視，僅令其“妥為保管”卻無實際支持。此后，他在貧困與無奈中，先后將部分文物低價賣給斯坦因、伯希和等外國探險隊，并將所得錢財多用于洞窟修繕(如加固棧道、粉刷洞窟)，而非中飽私囊。后世有人罵他是“文物盜賊”，認(rèn)為其無知導(dǎo)致國寶外流；也有人認(rèn)可他對莫高窟的守護(hù)之功——若非他清理修繕，洞窟可能更早湮沒于風(fēng)沙，且在當(dāng)時的時代背景下，官府漠視、國力衰微，即便他不售賣，文物也未必能得到妥善保護(hù)。</p> <p class="ql-block">16號洞窟外面的壁畫。莫高窟雖歷經(jīng)千年滄桑，部分洞窟因風(fēng)沙掩埋或戰(zhàn)亂逐漸荒廢，但一直有當(dāng)?shù)孛癖姾蜕肆阈腔顒?，只是未引起大?guī)模關(guān)注。至從道士王圓箓發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞后，這才真正揭開了莫高窟作為世界文化遺產(chǎn)的厚重歷史，引發(fā)了后續(xù)的考古研究與保護(hù)工作。</p> <p class="ql-block">16號洞窟周邊有許多大小不一上上下下的洞室。莫高窟洞窟的修建跨越了一千多年(大約從公元4世紀(jì)到14世紀(jì))，主要的修建者包括：</p><p class="ql-block">1）貴族與地方官員：許多洞窟是當(dāng)時的王公貴族、地方長官出資開鑿，作為功德窟或家族紀(jì)念窟。</p><p class="ql-block">2）僧侶與佛教團(tuán)體：大量洞窟由寺院、僧人主持修建，用于修行、講經(jīng)和供奉佛像。</p><p class="ql-block">3）普通信眾與工匠：有一些小型洞窟是由平民、商人和手工業(yè)者出資，或由工匠自發(fā)鑿建。</p><p class="ql-block">3）朝代支持：在某些時期，洞窟開鑿得到了當(dāng)時政權(quán)的資助與保護(hù)。</p><p class="ql-block">所以，莫高窟是不同社會階層、不同身份的人在漫長歷史中共同參與修建的，既有個人行為，也有集體和官方的參與。</p> <p class="ql-block">走出16號洞窟與神秘的藏經(jīng)洞，我們緊隨講解員的腳步，沿著第二層的木質(zhì)棧道前往其它洞窟參觀。</p> <p class="ql-block">從莫高窟的第二層俯瞰景區(qū)</p> <p class="ql-block">這些是展現(xiàn)在崖壁上的小型壁畫。從藝術(shù)風(fēng)格看，其繪制技法精湛，色彩雖歷經(jīng)歲月仍顯豐富，以紅、綠、黃等色調(diào)為主。這類崖壁小型壁畫通常位于洞窟外壁或崖面的特殊龕位，起到守護(hù)洞窟、彰顯佛法威嚴(yán)的作用，是研究敦煌佛教藝術(shù)及中西文化交流的重要實物資料。</p> <p class="ql-block">崖壁間，高大的木質(zhì)棧橋串聯(lián)起莫高窟的上下數(shù)層，如天梯般懸于半空。凝視著這古樸的結(jié)構(gòu)，不難想見，千百年前的工匠們?yōu)榱说褡吝@片佛國秘境，曾在懸崖峭壁間付出了何等艱辛的努力。</p> <p class="ql-block">隨著講解員我們走向今天要參觀的最后一個洞窟--第96號洞窟，它的外觀是沿崖壁而建的莫高窟九層樓。其外觀為九層紅色木構(gòu)窟檐，依山而建，通高45米，是莫高窟的標(biāo)志性建筑。第96號洞窟內(nèi)部供奉著高35.5米的彌勒佛大像，是敦煌石窟中最大的塑像，也是中國現(xiàn)存最大的室內(nèi)泥塑佛像之一?？咧械倪@尊彌勒大像始建于初唐 (武則天時期，約公元695年)，由禪師靈隱和居士陰祖主持修建，最初的窟檐層數(shù)并無明確記載，建筑形式也較為樸素。唐代后期、五代、宋等朝代都對窟檐和佛像有過修繕。清代光緒年間(1886年左右)，敦煌當(dāng)?shù)厥考澓桶傩占Y，將原有的窟檐擴(kuò)建為五層。民國時期 (1935年)，在五層的基礎(chǔ)上又增建四層，最終形成了如今的九層結(jié)構(gòu)，建筑風(fēng)格融合了中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑的精巧工藝，紅色的檐角、斗拱與黃色的崖壁相映，成為莫高窟最醒目的景觀之一。</p> <p class="ql-block">從這個角度可以看到莫高窟九層樓的頂部，其最頂端的檐角、屋脊裝飾（包括頂部的塔剎）都完整呈現(xiàn)。九層的結(jié)構(gòu)層次分明，紅色木構(gòu)的樓閣形制在畫面中非常直觀，頂部的細(xì)節(jié)與下方各層的檐廊、斗拱形成連貫的視覺效果，能夠明確識別出九層樓的完整輪廓。</p> <p class="ql-block">有不少游客在九層樓前拍照留念</p> <p class="ql-block">這座石碑表明莫高窟于1987年12月11日被列入世界遺產(chǎn)名錄</p> <p class="ql-block">這是莫高窟景區(qū)內(nèi)的飛天雕像，它是以莫高窟洞室壁畫中的經(jīng)典飛天形象為原型創(chuàng)作。</p> <p class="ql-block">莫高窟景區(qū)中的佛塔</p> <p class="ql-block">參觀完莫高窟景區(qū)后，我們又去觀看了有關(guān)莫高窟的大型文藝演出--《又見敦煌》。這臺文藝演出由王潮歌執(zhí)導(dǎo)，采用獨創(chuàng)的“流線式”觀演模式，觀眾步行穿越劇情，以張騫、王圓箓等六個線索人物串聯(lián)起莫高窟1000多年的藏經(jīng)洞歷史、2000多年的石窟開鑿史以及7000多公里的絲綢之路故事。</p> <p class="ql-block">晚餐是導(dǎo)游幫我們安排的具有大西北地域特色的美食--烤全羊，這是游客到西北必嘗的地標(biāo)性美食?？救蜻x用當(dāng)?shù)亟训木d羊，經(jīng)秘制香料腌制后，以傳統(tǒng)果木或馕坑慢烤而成?？竞煤蟮难?，外皮金黃酥脆、滋滋冒油，撒滿芝麻與香料后香氣四溢；內(nèi)里肉質(zhì)鮮嫩多汁、不柴不膻，撕開時還帶著油脂的香氣在空氣中散開。享受完烤全羊，我們乘車返回酒店休息。根據(jù)行程安排，我們明天上午去參觀“陽關(guān)”，午餐后去參觀“玉門關(guān)”。</p>