<p>來到臺北，臺北故宮博物院（Taipei Palace Museum）是一定要去的，理由很簡單，當(dāng)初國民黨敗退臺灣，帶走的國寶都是精品中的精品。</p> <p>圖1、“天下為公”牌樓</p><p>臺北故宮博物院又稱中山博物院，占地總面積約160000平方米，由中央園林與步道、博物館正館建筑、文物儲藏山洞與廊橋3個部分所組成，其是仿照北京故宮樣式設(shè)計建筑的宮殿式建筑，設(shè)計吸收了中國傳統(tǒng)的宮殿建筑形式，淡藍(lán)色的琉璃瓦屋頂覆蓋著米黃色墻壁，潔白的白石欄桿環(huán)繞在青石基臺之上，屋頂則采用綠色飾金黃色收邊之琉璃瓦“盈頂”形制，風(fēng)格清麗典雅。依山傍水，氣勢宏偉，碧瓦黃墻，充滿了中國傳統(tǒng)的宮殿色彩。 </p> <p>圖2、臺北博物院 </p><p>博物院的主體建筑分為四層，正院呈梅花形，第一層是辦公室、圖書館、演講廳；第二層是展覽書畫、銅器、瓷器、侯家莊墓園模型及墓中出土文物；第三層陳列書畫、玉器、法器、雕刻及圖書、文獻(xiàn)、碑帖、織繡等，二、三層為“器字形”平面格局的展廳；第四層為各種專題特展。在第三層后面建有一座26米長的走廊直通山腹的山洞，山洞離地面50米，內(nèi)有拱形洞三座，每座長180米，高、寬均為3.6米，分隔成許多小庫房，中間為通道，分類收藏著各種文物。</p> <p>圖3、臺北故宮分三層</p><p>從1948年12月21日到1949年12月9日，蔣介石下令將38萬件文物與30萬件古籍善本運(yùn)送到臺灣。遷臺文物中，有相當(dāng)一部分是歷代的宮廷收藏，堪稱國寶，其中就包括鼎鼎大名的毛公鼎、翠玉白菜、玉石東坡肉和著名的《快雪時晴帖》等。臺北故宮剛落成開館的時候，蔣介石宋美齡夫婦每個禮拜都要參觀一次。</p> <p>圖4、故宮配樓</p><p>買票進(jìn)了故宮，我們直奔三樓“國寶館”，那里是展現(xiàn)鎮(zhèn)國之寶的地方。臺北故宮博物院有三大“鎮(zhèn)館之寶”：翠玉白菜、肉形石、 毛公鼎。沒想到翠玉白菜不在，送到臺南參加巡回展。我們因為時間有限，把重點(diǎn)放在玉器館，因為當(dāng)年文物遷往臺灣，受重量限制，國寶中運(yùn)往臺灣的玉器比較多。其次是瓷器館，因為文物拍賣中，瓷器最受追捧。繪畫書法館、銅器館、家具等館，都是走馬觀花。</p> <p>圖5、肉形石</p><p>石英類的瑪瑙、碧石等，因為具有特殊且多樣的紋理與色彩，經(jīng)常施以巧雕?！叭庑问奔幢淌惖V物，出自內(nèi)蒙古阿拉善左旗，在清朝康熙年間供入內(nèi)府，其紋理層層堆棧，藝匠據(jù)此天然特征再予以加工。首先于表面細(xì)密鉆點(diǎn)，除營造毛孔的效果外，還使質(zhì)地較為酥松，易于染色。其次便是將上層染成褐紅色，像是肉皮浸過醬油一般。“肉形石”比我預(yù)想的要小，長5.73公分，寬6.6公分，厚5.3公分。</p> <p>圖6、毛公鼎</p><p>毛公鼎當(dāng)仁不讓，堪當(dāng)“三寶”中的魁首——它不僅是臺北故宮博物院三大“鎮(zhèn)館之寶”之一，也是晚清四大國寶之一、十大青銅器之首。與翠玉白菜和肉形石都是清朝制品不同，毛公鼎是西周重器，是周宣王即位之初所制，因作器者毛公而得名，清道光23年在陝西岐山的莊白村出土。其文物價值又并非只是體現(xiàn)在年代久遠(yuǎn)上，更體現(xiàn)在它的書法價值和史學(xué)價值上。</p> <p>圖7、毛公鼎銘文</p><p>毛公鼎銘文長達(dá)四百九十七字，為皇皇巨制，被譽(yù)為“抵得一篇尚書”。其內(nèi)容是周王為中興周室，革除積弊，策命重臣毛公，要他忠心輔佐周王，以免遭喪國之禍，并賜給他大量物品，毛公為感謝周王，特鑄鼎記其事。其書法是成熟的西周金文風(fēng)格，奇逸飛動，氣象渾穆筆意圓勁茂雋，結(jié)體方長，較散氏盤稍端整。李瑞清題跋鼎時說：“毛公鼎為周廟堂文字，其文則尚書也，學(xué)書不學(xué)毛公鼎，猶儒生不讀尚書也?！?lt;/p> <p>圖8、明朝 “天地人”三連環(huán)</p><p>“國寶館”少了“翠玉白菜”，增加了明朝的敬天格物——“天地人”三連環(huán)，是不能錯過的珍品。</p><p>中國文化長久以來有一個觀念：天地間的自然現(xiàn)象，皆是人類生活的依歸和準(zhǔn)則，人世也就是宇宙的縮影，所以天、地、人所謂“三才”是一體的。這件有褐黃斑的青玉三連環(huán)，正是這個概念的具象化。當(dāng)這三連環(huán)鋪平的時候像一個圓壁，而里而外三環(huán)，各自象征著太陽、星辰與云氣（象征天），具琢龍紋的中環(huán)，代表人間的帝王；外環(huán)有四方山岳與海波的圖像，象征大地。最特別的是三環(huán)可以展開，展開后的天和人，人和地之間，又可以兩兩卡榫相連，三者形成一個球體，像是渾天儀一般！蘊(yùn)含如此完整的體系，又具有機(jī)巧結(jié)構(gòu)、造型的玉器，推測極有可能是由文人雅士所設(shè)計，再由蘇州專諸巷的能工巧匠所制作。</p> <p>圖9、明中晚期 玉“壽”字花卉紋執(zhí)壺</p><p>玉執(zhí)壺是明時出現(xiàn)的新品種，一般由蓋和器兩部分組成。蓋有紐，器前后有執(zhí)把和流。壺形有扁圓形、方形、圓形、竹節(jié)形等。玉“壽”字花卉紋執(zhí)壺寬15.8公分 通高15.0公分 高13.0公分，玉色泛黃，有綹。全器有灰斑與赭斑。壺身做六角形，有蓋、束頸、平底，帶管形流與把。頸部作牌狀凸起其上刻壽字，壺身浮雕纏枝番蓮，腹下部則飾蓮瓣紋。</p> <p>圖10、明中晚期 玉龍紋托盤</p><p>玉龍紋托盤，青玉質(zhì)潤略帶斑。器呈長方形，四角呈海棠花邊，胎薄。器面浮雕雙龍戲球，左右對稱，象征球形的環(huán)形凹槽，可以盛杯，盤四周雕飾回文。２０２４年迎來了龍年。龍作為十二生肖之一，是唯一由古代先民創(chuàng)造的祥瑞而非自然界中存在的生物，也是中國傳統(tǒng)文化的重要符號，凝結(jié)了中國人從古至今深厚的情感寄托——對自然的原始崇拜，對吉祥長壽的追求，對禮制權(quán)威的維護(hù)，對美好事物的向往。龍的形象經(jīng)歷了漫長的演變期，它的文化內(nèi)涵也隨著時間的推移不斷豐富深化。</p> <p>圖11、清代 “紅、白玉髓筆洗”</p><p>筆洗即專門洗筆的器具，屬于文房四寶筆、墨、紙、硯之外的一種文房用具，晉唐時期就已使用。這件筆洗材質(zhì)精良，色彩艷麗，造型獨(dú)特，雕工精湛，是一件不可多得的傳世珍品。由于傳統(tǒng)琢玉技術(shù)相當(dāng)成熟，工匠的藝術(shù)修養(yǎng)也高，加之玉器本身就是一種文玩，因此傳世的玉筆洗精品都惟妙惟肖，意趣盎然，藝術(shù)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過實(shí)用性。</p> <p>圖12、唐 花鳥紋玉簪首</p><p>長10.9公分、寬4.8公分、高0.2公分。玉質(zhì)白色，局部有沁。器物呈片狀，較薄。由玉質(zhì)簪花嵌入銀鍍金簪體內(nèi)。玉簪首透雕鳳穿牡丹圖，兩面紋飾相同。鳳鳥大頭細(xì)頸，細(xì)長杏眼，翅短而寬，穿梭于牡丹花草叢中。下部有細(xì)小穿孔。整器陰刻線條規(guī)整細(xì)密，是唐代玉器的典型風(fēng)格。</p> <p>圖13、南宋至元 公元1127-1368 玉荷葉洗</p><p>通高9.5公分，縱長15.2公分，橫長6.0公分，重225.0公克。玉質(zhì)除底部微微露出原本的黃綠色外，通體褐黃，部份顯現(xiàn)灰白斑，偶見褐紅的色素?fù)诫s于陰刻線中，所以推測此玉杯可能經(jīng)過染色。狀如枯藁而包闔起的荷葉，呈上寬下斂的三角形，葉緣彎曲起皺。外壁以雙陰線刻劃出葉脈。葉梗從底部中心開始彎繞，后順勢上揚(yáng)至杯側(cè)。</p> <p>圖14、元至明 螭虎銜芝紋玉瓶</p><p>寬9.6公分 通高27.5公分 厚6.6公分。玉質(zhì)瓶，長方形口，瓶身略直，高足，鏤雕龍形耳?？谘叵玛幙獭叭f”字及“卍”和“卐”兩種符號；頸部正反面皆有縱向棱脊，棱脊上刻回紋，其余部份刻鳥紋；腹部高浮雕螭口銜靈芝紋，螭背向觀者，邊緣以幾何紋裝飾，下邊浮雕壽山福海，腹側(cè)陰刻螭、壽山、靈芝等紋。此器頗高大，雕工較粗放，紋飾風(fēng)格呈現(xiàn)元至明前期華北風(fēng)格。</p> <p>圖15、明中晚期 玉人物紋鹿鈕蓋蓮花式玉執(zhí)壺</p><p>全高19.8公分，寬19.8公分，厚6.4公分，青玉，滿布赭斑。全形作六角形，附蓋、前流后鋬，壺口作六花瓣式，蓋、足亦作花瓣。腹浮雕蓮瓣上琢“壽”字，頸琢老翁、梅樹、花鹿、山水等，滿雕云紋，上一尾蟠螭，蓋頂鈕琢跪鹿。</p> <p>圖16、清中晚期 玉嵌寶石浣花溪舟圓插瓶</p><p>白玉外鑲碧玉圈環(huán)。正面琢有山水、桃樹，并以青灰玉、碧璽、青金石、瑪瑙、碧玉、染骨等嵌成戴有荷蓮、花、葫蘆等之玉槎，上有手執(zhí)木槳玉人二；反面琢有云山、蝙蝠，并以碧璽、碧玉、青玉等嵌成桃枝、桃葉、桃花。碧玉圈環(huán)上兩面均飾云龍。浣花溪又稱百花潭，在成都西部，唐朝大詩人杜甫曾卜居于此，并在溪畔建有草堂。</p> <p>圖17、清中期 玉提梁壺</p><p>整體看來，提梁玉壺用料上乘，做工精湛，后期打磨拋光亦十分到位，一望而知為清代乾隆時期的宮廷玉雕精品?，F(xiàn)存清中期的玉提梁壺有兩種，一種為銅鑲琺瑯提梁玉壺，提梁為鏨銅并鑲掐絲琺瑯。另一種是全玉質(zhì)提梁壺，即提梁亦為玉質(zhì)，此種提梁壺目前僅見一件，藏于臺北故宮博物院，其壺身造型與前者如出一轍，羊首流，瓜瓣形壺身，只是瓜瓣上再淺浮雕層層花瓣，更為復(fù)雜精致。最重要者為提梁亦用玉做，以三條絞絲形的玉條，連接于半圓形蓮蓬紋玉片上，形成提梁柄，與壺身相連處為荷葉形裝飾。 整體來看，其所費(fèi)玉料更多，此壺原藏永壽宮。</p> <p>圖18、清 嘉慶 粉彩番蓮文包袱式瓶</p><p>這隻瓶子高29公分 口徑9.5公分 底徑9.8公分，撇口寬頸斜肩瓶，全器綠地彩繪纏枝番蓮紋，頸加飾磬，與番蓮、如意串聯(lián)，瓶身為凸起雕飾之粉地紫藍(lán)色皮球花錦袱包覆系結(jié)，呈現(xiàn)立體美感，全器紋飾由包袱、磬與連綿不斷的番蓮紋，寓意“福慶連連”。底部外緣飾各色蓮瓣紋，器內(nèi)與外底施淺藍(lán)色釉，底有“大清嘉慶年制”三行篆書紅料款。雍正開始就有以包袱紋飾裝飾器身，乾隆承襲，嘉慶繼之。此件造型優(yōu)美，配色清新秀雅，令人賞心悅目。</p> <p>圖19、清 康熙 孔雀綠釉獸面紋紡</p><p>鈁，器型仿青銅器方壺，又稱為「鈁」，斂口窄邊，短頸長腹，上豐下斂，淺圈足。胎骨較厚，器外壁頸部錐拱蕉葉紋一層，器肩上飾回紋及如意云紋各一道；器外壁腹部四面錐拱饕餮紋，隙地加飾回紋，器外壁近足處飾一層蕉葉紋。全器外壁滿施孔雀綠色釉，釉色青翠，器內(nèi)壁施釉不及處露出半部白胎，足底一周未上釉。</p> <p>圖20、清 康熙 琺瑯彩黃地纏枝牡丹紋碗</p><p>高7.8厘米，口徑15厘米，足徑6厘米。碗廣口撇沿、口沿至腹部輪廓線緩收，腹部微豐、圈足。碗內(nèi)光素?zé)o紋飾。碗外以黃彩為地，以紅、藍(lán)、綠、粉、藕荷等色繪盛開的纏枝牡丹花紋。碗底藍(lán)料楷書“康熙御制”四字雙行外圍雙方框款。清代琺瑯彩瓷是在皇帝直接授意下創(chuàng)燒的，其藝術(shù)風(fēng)格適應(yīng)皇室富貴華麗的裝飾需求，較之于當(dāng)時流行的斗彩、五彩瓷更具魅力。它一經(jīng)問世就秘藏于皇宮內(nèi)苑，專供皇室賞用?，m瑯彩瓷器全部采用景德鎮(zhèn)御窯廠燒制的精選細(xì)胎白瓷，運(yùn)京后再由造辦處琺瑯作畫師遵照御旨畫彩，經(jīng)爐火低溫烘烤而成。由于康熙時期琺瑯料依賴于進(jìn)口，造價較昂貴，生產(chǎn)數(shù)量十分有限。此碗屬康熙琺瑯彩瓷中的精品，造型端莊，畫工嚴(yán)謹(jǐn)，色彩艷麗，制作技藝十分成熟。</p> <p>圖21、清 乾隆 粉彩鏤空云龍紋轉(zhuǎn)心冠架</p><p>形如高足盤，上承鏤空云龍戲珠帶蓋圓花熏，中心飾有小鈕，可以旋轉(zhuǎn)。盤柱加套鏤空云蝠轉(zhuǎn)心小瓶一只，瓶頸飾二活環(huán)。胎質(zhì)較厚，通體彩畫各種花卉，并描金回紋及圖案。倫敦藝展圖說著錄一件。底均有青花書“大清乾隆年制”六篆字款。</p> <p>圖22、清晚期 雕象牙透花人物套球</p><p>這件透花活動象牙套球由鰲魚勾、立雕二仕女層、鏤空套球、和合二仙墜四部份組成，勾、仕女層與套球、和合二仙間各有數(shù)目不等的環(huán)鏈串連，球與仕女層之間另有小圓球以螺紋相接。鏤空套球共有十八層，層層相套，玲瓏活動；外層通體高浮雕山水、亭臺、人物，內(nèi)層飾鏤空圖案式紋飾。依其雕制技藝與風(fēng)格，這件雕象牙透花套球應(yīng)出自于清代中期以后廣東牙匠之手。清代南派牙雕工藝之連鏈、活紋、牙絲編綴與復(fù)層象牙球等，在北京內(nèi)廷又有“仙工”之稱。</p> <p>圖23、木鏤雕鑲碧玉屏風(fēng)</p><p> 這個屏風(fēng)頗有來歷，它是汪精衛(wèi)送給日本昭和天皇的禮物?？箲?zhàn)結(jié)束后，中國向日本追討劫掠文物，連這件也給追討回來了。屏風(fēng)原名為“翠玉屏風(fēng)”，以紅木為框架，上面鑲嵌著許多碧玉薄板。從色澤上來看，它很像在緬甸礦區(qū)開采出來的輝玉，所以一直被稱為“翠玉”。但在此物運(yùn)到臺灣后，有關(guān)專家通過光學(xué)鑒定發(fā)現(xiàn)，此玉料是從新疆地區(qū)開采出的閃玉，故將其更名為“碧玉”。</p> <p>圖24、清代瑪瑙雙柄杯</p><p> 瑪瑙是很獨(dú)得的半透明的玉石。展出瑪瑙產(chǎn)品是能透光的?，旇щp柄杯，杯邊有紅色斑器壁灰而微透，兩側(cè)器柄雕作簡化的螭虎，螭首及二前爪均攀于杯緣，兩螭之尾部皆右彎延伸，繞飾器腹一周。</p> <p>圖25、清代恭親王府第設(shè)置之物</p><p> 陳列的家具乃清代恭親王府第設(shè)置之物，質(zhì)材多為紫檀木。王榻、王座、平頭案等皆為云南紫檀所雕制，花紋屬深雕，以云龍紋為主，繁密瑰麗卻不失生動靈秀，誠屬家具中的精品。古董柜一對，除柜面有雕工精致的紋飾之外，柜子內(nèi)壁、背、側(cè)三面以及屜匣內(nèi)壁皆彩繪漆畫耕織圖，精致可觀，為清代宮廷家具的特色。這批家具工藝手法繁復(fù)多樣，有浮雕、透雕、鑲嵌、描金、漆地等技藝；還使用了和田白玉、碧玉、染色象牙、掐絲琺瑯、鎏金銅飾等多種名貴的裝飾材料。</p> <p>圖26、紫檀框子彩漆牙雕插屏</p><p> 紫檀框子彩漆牙雕插屏長134.1公分 高125.8公分，清（1644-1911年）。插屏是帶座屏風(fēng)的一種，屏心多分正反面，正面以雕刻、鑲嵌、描繪等裝飾手法刻畫山水、人物、花鳥等，極為美觀；背面一般鑲嵌詩句，或為素板。這種屏風(fēng)在明清兩代風(fēng)行一時，內(nèi)廷宮室更是隨處可見。</p>