<p class="ql-block" style="text-align:center;">四、七通高碑石牒 三百祖塋祭田</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">在今天的局埠村西偏北方向的東汶河支流高湖河西岸，有一座山水簇?fù)恚瑯淠旧n蔥，殘墻環(huán)繞的古老家族墓地，它就是遠(yuǎn)近聞名的東莞埠公氏祖塋——公家大林。</p><p class="ql-block ql-indent-1">公家大林之名，源于墓地中最早有一通立于元末明初的石碑，因碑上刻有“公家林”三字而名。公家大林，就是在今天從風(fēng)水學(xué)角度看，這也一座十分講究的墓地，很是符合“背山面水，明堂開闊，砂環(huán)水抱”的要求。它背依鳳凰山系水塘崮，面水悠悠東汶河。東、北、西三面有高大的石砌林墻，總長356丈（約1200余米）。林前有一眼古泉，涌流汩汩南下，穿過明代修建的汶陽古道上的月牙橋，靜靜匯入東汶河支流，蜿蜒東去。</p><p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)傳，“文革”前，塋地內(nèi)古樹參天，數(shù)十株百年以上公孫樹錯(cuò)落其間，松柏、柞樹、古槐、青楊……靜立碑叢之中。</p><p class="ql-block">林地中部，刻有局埠公氏家譜的一通碑、三統(tǒng)碑、五通碑、七統(tǒng)碑，聳立公家林碑之前，位于祭田之后，清幽寂靜，肅穆莊嚴(yán)。據(jù)明乾隆11年局埠十世（東蒙譜系第二十一世）永祜公《再抄舊譜碑序記》載：“吾族祖塋，遺有前朝（指明朝）古碑百三統(tǒng)。至朝（指清朝）定鼎以來，前朝之前數(shù)碑，多已殘碣碎斷，字跡漫漶，惟‘公家林’碑三巨字清晰可識，款尾數(shù)洗只識‘春望日’而已。想祖塋肇建之遠(yuǎn)久，應(yīng)在前朝之前（指明朝之前）”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">通過280年前老祖宗留下的這段文字，我們可以得知局埠公家大林最早的建設(shè)，應(yīng)該在“前朝之前”的元代。永祜公又言：“前朝各支墳塋雖世遠(yuǎn)猶堪，指數(shù)乃南去也。祖塋數(shù)十武有古墳數(shù)冢，列公家林碑側(cè)。溯百余年前已不聞為某支某人墳?zāi)?。”由此可知，距今約400年前，公家大林里的許多墳塋，已經(jīng)分不清是哪個(gè)分支的先人了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">綜上所述，局埠公氏祖塋（公家大林）的建設(shè)，大概是始于元末明初，與八世祖公海出兵汶陽道時(shí)間基本一致。后來，歷代族人均有置田擴(kuò)充，僅墓地部分就達(dá)百畝以上。據(jù)宣統(tǒng)版《局埠公氏家譜》記載，至清末西祖塋有墓地、祭田、林地近三百畝。除歷代譜碑一至七通外，有明清以來古碑、殘碑360余通。《小黃莊王氏家譜》（指公家大林雇請的看林人家譜）中，也有“祖上六世以守公家林為生。得公氏贈(zèng)奉養(yǎng)田畝數(shù)以其林地二十之一。至同治年，有十三畝六分七厘。”據(jù)此可以推算，同治年間，局埠公氏祖塋約有林地、田產(chǎn)270余畝。</p><p class="ql-block ql-indent-1">同時(shí)，局埠支派各分支還在南莊（今李家莊）、小峪莊、朱家林、村北嶺、西南嶺、跌窩、棗林莊等地設(shè)有支塋。西祖塋公家大林雖經(jīng)“文革”時(shí)期重創(chuàng)，但是目前仍是東蒙公氏全族各支派、支系墓地中，占地面積最大、保護(hù)相對完整，現(xiàn)有明清碑群最多的支派祖塋。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“文革”中，公家大林各個(gè)時(shí)期創(chuàng)立的一至七統(tǒng)譜碑，除五統(tǒng)、七統(tǒng)，在“文革”中被碎毀外，一統(tǒng)尚有殘存，三統(tǒng)碑保存基本完整。但林內(nèi)明清碑群，尤其是清碑絕大部分被毀。有幸保存下來的明碑，也多是因明代墓地多集中于林地中后部梅花林附近，經(jīng)年雨水泥土掩埋，地上可見部分只有不足三分之一，才得以幸免?，F(xiàn)祖塋內(nèi)，僅梅花林附近有完整明碑13座通，殘碑10余通。目前，東莞局埠公氏祖塋梅花林明清碑群，已被政府主管部門列為文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)悉，局埠公氏族人，目前正在運(yùn)動(dòng)醞釀籌措重修七通碑先祖紀(jì)念碑，續(xù)修局埠公氏支譜，這是繼宣統(tǒng)三年后，在東蒙公氏第五、六次族譜修基礎(chǔ)上的再次獨(dú)立續(xù)修家譜，并協(xié)助國家文管部門規(guī)劃設(shè)立局埠公氏明清碑群保護(hù)區(qū)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">五、統(tǒng)一世系輩分 顧全聯(lián)譜大局</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">如上所述，局埠公氏支派，作為東蒙公氏族群中相對獨(dú)立的支派，自明代以來，就在修續(xù)家譜，實(shí)錄血脈，規(guī)制世系、輩分等方面形成了相對獨(dú)立的譜系文化，世系文化，輩分體系和家風(fēng)家教文化，尤其是世系和輩分體系，相對獨(dú)立完整。</p><p class="ql-block ql-indent-1">清道光二十六年（公元1846），《東莞局埠公氏家譜》第七次續(xù)修，續(xù)譜董事局特命局埠十一世（東蒙譜系第二十三世）公、貢生瑄公集字規(guī)制輩分，制定出了“克懷嘉德，敦厚維良；裕誠慎正，緒衍淑昌”16字輩分訣，并隨譜頒布《命名說》，要求從頒譜之年起，凡局埠公氏新生男丁，一律按此《命名說》起名立字。同時(shí)，還頒布了與東蒙公氏“肇毓東方懋，丕維衍續(xù)綿；允中懷敬慕，尚式廣宗傳”20字輩分訣相對應(yīng)的參照表。</p><p class="ql-block ql-indent-1">即以“懷嘉德敦厚，維良裕誠慎，正緒衍淑昌”十五輩，對應(yīng)東蒙氏“肇毓東方懋，丕維衍續(xù)綿，允中懷敬慕”前十五輩。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這里需要說明的是，因局埠支系16字輩分訣中的“克”字輩，比東蒙實(shí)行20字輩分訣中的“肇”字輩高出一世（一輩），故以局埠以“懷”字輩，對應(yīng)東蒙“肇”字輩。以此類推，嚴(yán)防錯(cuò)亂。這也是1936年東蒙公氏首次續(xù)修聯(lián)譜（指族譜），認(rèn)定局埠一世安住祖為東蒙公世第十二世的重要依據(jù)之一。</p><p class="ql-block ql-indent-1">清宣統(tǒng)三年（公元1911），東莞局埠公氏第八次續(xù)修家譜時(shí)，續(xù)譜董事局考慮到原有的16字輩分訣，已使用大半，等60年后第九次續(xù)譜時(shí)，已明顯不夠使用，故責(zé)承局埠公氏第十五世（東蒙譜系第二十七世）歲貢生德賢公，在原十一世瑄公前16字輩分訣基礎(chǔ)上，承其義、步其韻、尊其訓(xùn)、諱其忌，再增續(xù)16字輩分，共同構(gòu)成局埠公32字輩分訣：“克懷嘉德，敦厚維良；裕誠慎正，緒衍淑昌。令名善繼，先啟義方，允修倫續(xù)，世遠(yuǎn)澤長”和《局埠公氏命名說》。也就此補(bǔ)齊了與東蒙公氏20字輩分訣對應(yīng)的后五輩。使局埠公氏的“32字輩分訣”與東蒙公氏“20字輩分訣”，相互對應(yīng)，長期并存，互不排斥。</p><p class="ql-block ql-indent-1">從現(xiàn)有的家譜、族譜史料上看，在這一期，局埠公氏族人在命名男丁時(shí)，還盛行以局埠自己的輩分命名，以東蒙相對應(yīng)輩分立字的風(fēng)氣。如：公懷遠(yuǎn)，字肇慶。公嘉祥，字毓柳。公德勤，字東明。公仁敦，字方禮。公希厚，字懋銘等等。當(dāng)時(shí)無論是在蒙陰還是沂水，也不論你是哪個(gè)支系，只要是公氏族人，一報(bào)名號就知道你是什么輩分，該叫什么叫什么，從不生分，也從不亂輩。</p><p class="ql-block ql-indent-1">1936年，東蒙公氏第五次續(xù)修的《族譜》正式頒布，局埠公氏宣布，從十八世（東蒙譜系第二十九世）“丕”字輩起，自愿放棄原有的32字命名說，全部改按東蒙公氏20字輩分訣命名。局部世系體系也隨之按五次《族譜》之規(guī)排序。局埠支系一世安住祖為東蒙公氏第十二世，以此類推，至局埠十八世“丕”字輩（東蒙譜系第二十九世）。</p><p class="ql-block ql-indent-1">為此，參加五次《族譜》續(xù)修的局埠支系代表公懷修、公德登、公德梅等五人，全權(quán)代表局埠公氏族人在族譜中鄭重聲明，主動(dòng)自覺放棄部分原有主張，接受董事局：“以安住祖支派入譜”；接受董事局認(rèn)定局埠一世祖為東蒙十二世之結(jié)論；同意局埠支派與東蒙公氏各支系聯(lián)譜，世系輩分，走同族同譜、同世同輩之路”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">1936年《東蒙公氏族譜》第五次譜正式頒譜，按《族譜》新規(guī)，凡頒譜前已出生并以局埠32字輩分訣命名的局埠譜系第十八世（即東蒙譜系第二十九世），一律按東蒙公氏20字《命名說》，重新以“丕”字輩改名。并要求凡《族譜》頒布后出生的二十八世之前輩分者，同樣要按東蒙公氏20字輩分訣命名，已經(jīng)命名者可變可不變。五次《族譜》請回局埠當(dāng)日，族長德登公，親自主持19位已經(jīng)命名的二十九世，重新以“丕”字輩改名。如公維經(jīng)，更名公丕京。公為錫，更名公丕錫等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">六、秉承優(yōu)良家道 光大名門族風(fēng) </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">“家道如春樹，家風(fēng)如磐石。”東莞局埠公氏自先祖定居此地后，尊祖訓(xùn)，守家道，傳家風(fēng)，剿匪護(hù)路，支店設(shè)驛，起埠立村，一姓獨(dú)善，一氏獨(dú)存，漸行漸強(qiáng)，一枝獨(dú)秀。</p><p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)《沂州府志》載，局埠公氏，“單姓起埠，一姓為村，數(shù)百年無二氏混居?！敝钡?0世紀(jì)50年代后，隨著國家大型水利工程興建，始有移民遷入，才打破了局埠“一姓村”的歷史。至今局埠公姓人口仍占全村總?cè)丝诘?0%以上。</p><p class="ql-block ql-indent-1">因此，局埠公氏在整個(gè)東蒙公氏家族史上，是公氏家族文化傳承最為完整支派之一。不僅枝繁葉茂，人丁興旺，分布甚廣，且代有翹楚奇才，譽(yù)冠譜志，流芳后世。十六世祖公敬 “慷慨好義、天性孝友，樂善好施，遠(yuǎn)近聞名”；十八世祖公翥“謀略過人，文武雙全，護(hù)鄉(xiāng)梓之安，保桑曲之平”，職至青州軍事；二十三世祖公謹(jǐn)“自幼颕悟，刻志攻苦，雖科舉不第，卻致力義學(xué)，廣納寒門之生，培育棟梁之材，桃李滿天下，門生登科者數(shù)以百計(jì)，世稱“文人之斗”；二十三世錫美公“文學(xué)著名，使教典范，上憲旌表士林楷模；儀公之妻公李氏，“割股孝翁，縣志旌表”；克明公之妻公范氏“沂水縣表，節(jié)婦楷?！?。據(jù)宣統(tǒng)版《東莞局埠公氏家譜》載，明清兩朝局埠公氏有貢生、廩生、庠生、督生39人，鄉(xiāng)飲大賓、介賓31人。譜載舉人、秀才達(dá)54人。</p><p class="ql-block ql-indent-1">近現(xiàn)代歷史上，更是英模薈萃，名人輩出。有新中國成立前入黨的“民兵英雄”公德贏；有長期潛伏于寺廟之中，戰(zhàn)斗在隱蔽戰(zhàn)線的中共地下黨員、武和尚公蘭厚；有沂蒙山敵后抗日根據(jù)地戰(zhàn)地郵政創(chuàng)始者、蘇魯豫皖省委第一代紅色郵政開拓者公平厚；有巾幗不讓須眉的擁軍支前標(biāo)兵，模范鄉(xiāng)長高淑芳等等。目前，局埠公氏子弟中，有在職和離退休縣處級以上干部20余人，擁有高級專業(yè)技術(shù)職稱的教授、醫(yī)生、律師、工程技術(shù)人員30余人，已畢業(yè)博士研究生13人、碩士研究生35人。</p>