<p class="ql-block">老君曰：</p><p class="ql-block">大道無(wú)形，生育天地；</p><p class="ql-block">大道無(wú)情，運(yùn)行日月；</p><p class="ql-block">大道無(wú)名，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。</p><p class="ql-block">吾不知其名，強(qiáng)名曰道。</p><p class="ql-block">夫道者，</p><p class="ql-block">有清有濁，有動(dòng)有靜。</p><p class="ql-block">天清地濁，天動(dòng)地靜；</p><p class="ql-block">男清女濁，男動(dòng)女靜。</p><p class="ql-block">降本流末，而生萬(wàn)物。</p><p class="ql-block">清者濁之源，動(dòng)者靜之基。</p><p class="ql-block">人能常清靜，天地悉皆歸。</p><p class="ql-block">夫人神好清而心擾之，</p><p class="ql-block">人心好靜而欲牽之。</p><p class="ql-block">常能遣其欲而心自靜，</p><p class="ql-block">澄其心而神自清，</p><p class="ql-block">自然六欲不生，三毒消滅。</p><p class="ql-block">所以不能者，</p><p class="ql-block">為心未澄、欲未遣也。</p><p class="ql-block">能遣之者，</p><p class="ql-block">內(nèi)觀其心，心無(wú)其心；</p><p class="ql-block">外觀其形，形無(wú)其形；</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)觀其物，物無(wú)其物。</p><p class="ql-block">三者既悟，惟見(jiàn)于空。</p><p class="ql-block">觀空亦空，空無(wú)所空。</p><p class="ql-block">所空既無(wú)，無(wú)無(wú)亦無(wú)。</p><p class="ql-block">無(wú)無(wú)既無(wú)，湛然常寂。</p><p class="ql-block">寂無(wú)所寂，欲豈能生？</p><p class="ql-block">欲既不生，即是真靜。</p><p class="ql-block">真常應(yīng)物，真常得性。</p><p class="ql-block">常應(yīng)常靜，常清靜矣。</p><p class="ql-block">如此清靜，漸入真道。</p><p class="ql-block">既入真道，名為得道。</p><p class="ql-block">雖名得道，實(shí)無(wú)所得。</p><p class="ql-block">為化眾生，名為得道。</p><p class="ql-block">能悟之者，可傳圣道。</p><p class="ql-block">老君曰：</p><p class="ql-block">上士無(wú)爭(zhēng)，下士好爭(zhēng)；</p><p class="ql-block">上德不德，下德執(zhí)德。</p><p class="ql-block">執(zhí)著之者，不名道德。</p><p class="ql-block">眾生所以不得真道者，為有妄心。</p><p class="ql-block">既有妄心，即驚其神。</p><p class="ql-block">既驚其神，即著萬(wàn)物。</p><p class="ql-block">既著萬(wàn)物，即生貪求。</p><p class="ql-block">既生貪求，即是煩惱。</p><p class="ql-block">煩惱妄想，憂苦身心，</p><p class="ql-block">便遭濁辱，流浪生死，</p><p class="ql-block">常沉苦海，永失真道。</p><p class="ql-block">真常之道，悟者自得。</p><p class="ql-block">得悟道者，常清靜矣</p>