<p class="ql-block ql-indent-1">騎行的魅力，在于既能邂逅令你駐足停泊的溫柔，也能遭遇不吐不快的煩憂。而當(dāng)風(fēng)拂過耳際，一切終將沉淀為記憶里雋永的點(diǎn)滴。</p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;"> 去年國慶，我與衛(wèi)哥曾沿沿黃公路從府谷縣“零公里”起點(diǎn)一路騎至延川，再轉(zhuǎn)道延安。一路風(fēng)光與圣地的光輝令人念念不忘，于是今年我們再度相約，集結(jié)了更大的隊伍——除了金寨的騎友，還有南京的春紅、福建的耳東。我們計劃從延安出發(fā)，轉(zhuǎn)往壺口，沿黃河直下沿黃公路終點(diǎn)華山腳下，再騎行至西安。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;">9月30日下午，我們準(zhǔn)時抵達(dá)葉集火車站，列車于10月1日上午九時將我?guī)У搅搜影病Ｒ怀稣?，便看見早早等候的耳東。一行人安頓好行李后兵分兩路：我與耳東前往黃陵縣祭拜黃帝陵；曾到訪過延安的衛(wèi)哥則擔(dān)任向?qū)?，帶領(lǐng)初來乍到的騎友參觀延安革命舊址。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">黃帝陵，是中華民族始祖軒轅黃帝的陵寢，被譽(yù)為“天下第一陵”。它不只是一處古跡，更是全球華人心中神圣的精神圖騰，蘊(yùn)藏著民族之根、文明之魂。其坐落于黃陵縣橋山。此縣舊稱“中部縣”，1944年由國民政府更名為“黃陵縣”。那正是抗日戰(zhàn)爭的艱難歲月，更名之舉，或許正寄托著告慰先祖、凝聚民心、勿忘國恥的深意。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;">黃帝，中國原始社會末期的部落領(lǐng)袖，距今五千余年。相傳他本姓公孫，因居“軒轅之丘”，故號“軒轅”。又因崇尚黃土大地，被尊為“黃帝”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">五千年前的中華大地上，主要活躍著四大部落：黃河中游的黃帝與炎帝部落、東部的太昊部落，以及南方的苗蠻部落。炎帝曾與苗蠻沖突失利，求助于黃帝。炎黃聯(lián)手擊敗苗蠻，其首領(lǐng)蚩尤戰(zhàn)死。此后炎黃二帝亦起紛爭，炎帝戰(zhàn)敗，部落并入黃帝版圖——這便是“華夏兒女，炎黃子孫”的源起。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;">踏入景區(qū)，首先映入眼簾的是軒轅廣場。整個廣場是由5000余塊大型天然鵝卵石鋪設(shè)成的，象征著中華民族5000年悠久的歷史，如此眾多、如此巨大的鵝卵石，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一排排海浪，層疊而來，又似仰韶文化時期的魚紋圖案，讓你瞬間有了歷史的凝重感，敬畏之心涌上心頭。廣場的北側(cè)是一弘湖水，叫作沮水，湖面平整如鏡，倒映著幽幽的橋山，湖水碧綠碧綠，宛如無瑕的翡翠，在秋風(fēng)愛撫下，蕩起層層漪漣。一座花崗巖石橋橫跨在湖面上，直抵北岸的軒轅廟下。橋上高高懸掛著兩排紅彤彤的大紅燈籠，與湖水相映成趣，像一把把燃燒的火。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;">站在沮水畔，抬頭仰望，象征九五之尊的95個臺階上是“人文初祖”軒轅廟的大門，門邊石柱上有一幅巨大對聯(lián)：“人文初祖功德輝煌冠蓋群倫澤后世，炎黃子孫團(tuán)結(jié)自強(qiáng)雄振華夏慰先靈”，彰顯著黃帝的功德，激勵著華夏后人。軒轅廟有明顯的漢代風(fēng)格，高大巍峨，簡潔大方，白墻黑瓦。進(jìn)入大門，迎面一株巨型柏樹，這就是“黃帝手植柏”。只見這柏樹虬枝縱橫，樹干粗壯，很有些蒼龍入云的感覺，要七、八上十個人連起手來才能將其環(huán)抱。此柏的樹齡已有5000年，其生命力如此頑強(qiáng)，雖經(jīng)風(fēng)歷雨，雷電冰霜，至今依然根深葉茂，令人心生敬仰。繞過黃帝柏，甬道的左側(cè)立著四通石碑，是迎接香港回歸時所立，想來是要告慰祖先，香港猶如離家已久的孩子回來啦。正面有一座碑亭，里面也有四塊石碑。右邊一塊是孫中山先生題寫的“中華開國五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯我有先?！痹摫竺嬉粔K是蔣介石題寫的“黃帝陵”。左邊一塊是毛主席于是1937年清明節(jié)，國共兩黨共祭黃帝陵時親自撰寫的祭文“赫赫始祖，五華肇造，胄衍祀綿，岳峨河浩……”。第四塊是鄧小平書寫的“炎黃子孫”。“江同志也曾祭拜過黃帝陵，不能沒有留下墨寶吧？”我不禁尋思道，原來在甬道的右側(cè)，還立著幾塊石碑，其中便有江同志題寫的“中華文明源遠(yuǎn)流長”。之所以將黃帝稱為“人文初祖”，是因為在傳說中和有關(guān)文字記載中，黃帝是中華民族文明文化的最初締造者，是黃帝及那一代人創(chuàng)造了車船、衣服、蠶桑、農(nóng)業(yè)，制定了音律，創(chuàng)建了文字，從此以后才有了燦爛的中華民族的文明。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;">穿過濃蔭密布的柏林，軒轅殿呈現(xiàn)在了我的眼前。大殿建筑是明代保留下來的，正中供奉著一幅黃帝的半浮雕像，線條簡潔，衣著樸實(shí)，腳步向東，回頭西望，仿佛還在行走中。這尊黃帝造像是根據(jù)東漢虎梁祠廟中的黃帝像拓片而刻制的，所以頗具漢代風(fēng)格。軒轅殿后面是空曠的祭祀廣場,采用花崗巖建造，規(guī)模宏大，十分氣派。廣場的東西兩側(cè)分別擺放著巨大的“龍魂”大鐘、“聞天”大鼓和九鼎八簋，九鼎是華夏至尊神器，至高無上的象征，也彰示這里是最高等級的祭祀場所。走過祭祀廣場，我們登上祭祀大殿，環(huán)視遠(yuǎn)方，大殿在橋山翠柏的襯托下，越發(fā)顯得氣勢恢弘，整個建筑構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾精美，莊嚴(yán)絢麗。大殿四周由多根園形石柱支撐，屋頂中央有直徑14米的圓形天光，藍(lán)天、白云、陽光直接映入殿內(nèi)，整個空間顯得恢宏神圣而通透明朗，黃帝的石刻巨像屹立在其中，寓意黃帝精神上通天下接地，大殿地面采用青、紅、白、黑、黃石等五色石鋪砌，隱喻“五色土”，象征黃帝恩澤華夏大地。2004年清明，國家曾在此舉行過盛大的祭祀黃帝活動。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;">參觀完祭祀大殿，黃帝陵的參觀才算走了一半，按照“先祭廟，后謁陵”的程序，下一步是去拜謁黃帝陵。于是我們坐上電瓶車，向2公里外的橋山馳去。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;">黃帝陵入門是一座琉璃式牌坊，不很高大卻莊重輝煌，頗有皇家陵園的味道，但是與黃帝生活的那個時代風(fēng)格相去甚遠(yuǎn)，有點(diǎn)“現(xiàn)代化”的感覺，明顯是后人為之。牌坊一側(cè)是一座高高的土墩臺，號稱“漢武仙臺”。元封元年11月，漢武帝劉徹為祭祀黃帝并祈求仙神，命令十八萬大軍每人背一袋土，一夜之間就在黃帝陵入口處建造一座祈仙臺，仙臺上有臺階可以上下，上行的是77級，下行的是78級，一上一下間，有延年增壽之意。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">繼續(xù)前行，在蔥郁的柏樹林中，一座大土堆出現(xiàn)在我們的視野中，土堆呈扁球形，高約4米，周長50余米，這便是讓無數(shù)華人魂牽夢繞的黃帝陵。陵前有一祭亭，亭中有一石碑，上面刻有郭沫若先生題寫的“黃帝陵”三個大字，亭后又有一石碑，上有“橋山馭龍”四個大字。意思是說黃帝是在此馭龍升天的，而墳里埋的是黃帝的衣服、靴子、佩劍等。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">黃帝陵前，沮水環(huán)繞，古柏參天，環(huán)境幽雅。我猶如在歷史中穿越，仿佛看到遠(yuǎn)古先人的身影，我努力按耐住自己的心情，去完成這時空的對話，期盼著先人的庇護(hù)，予我以精神，予我以力量。</p><p class="ql-block ql-indent-1">橋山之巔，我們告慰祖先，我們是自豪的民族，英雄的子孫，雖然在近代百年歷史中，有過日漸式微，經(jīng)歷了短暫的衰落，但現(xiàn)在又回歸自信的時代，正在向民族偉大復(fù)興邁進(jìn)，我們會汲取5000年文明傳承的力量，努力去實(shí)現(xiàn)中華民族的更大輝煌！</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;">告別橋山，告別黃帝陵。10月2號一早，我們開啟了騎行的歷程。路程是從延安經(jīng)南泥灣到壺口。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;">南泥灣，是因為郭蘭英的一首“陜北的好江南……”，唱遍大江南北，唱得家喻戶曉。曾經(jīng)的這里人煙稠密，水源充足，土地肥沃，經(jīng)濟(jì)十分繁榮。到了清朝中期，清統(tǒng)治者挑起回漢民族糾紛，互相殘殺，使這里變成荊棘遍野，人跡稀少，野獸出沒的荒涼之地。1940年底，國民黨軍隊向共產(chǎn)黨八路軍抗日根據(jù)地發(fā)動大規(guī)模掃蕩，并對陜甘寧邊區(qū)實(shí)行嚴(yán)密的軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖。彼時，邊區(qū)地廣人稀，土地貧瘠，僅有140萬群眾，要擔(dān)負(fù)起幾萬干部、戰(zhàn)士和學(xué)生的吃穿用，實(shí)在是一件難事。面對日益困難的經(jīng)濟(jì)形勢，毛澤東在延安發(fā)動了大生產(chǎn)運(yùn)動：他率先垂范，在楊家?guī)X的辦公樓下親手開辟了一片荒地，種上辣椒、西紅柿等蔬菜；朱德背著籮筐到處拾糞積肥；周恩來迅速成了紡線能手。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;">1941年3月12日，響應(yīng)中共中央“組織起來，開展生產(chǎn)運(yùn)動”的號召，八路軍三五九旅在王震的率領(lǐng)下在南泥灣開展了著名的大生產(chǎn)運(yùn)動，實(shí)行屯墾，生產(chǎn)自救。沒有房，自己動手挖窯洞；沒有菜，挖野菜吃；沒有工具，就自制鋤鏟，他們以驚人的毅力，在荒山野嶺種上了莊稼。短短的三年，由王震旅長率領(lǐng)的三五九旅發(fā)揚(yáng)“自力更生，艱苦奮斗”的革命精神，把荊棘遍野、荒無人煙的南泥灣變成“處處是莊稼，遍地是牛羊”的陜北好江南。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;">今天的南泥灣已成為以革命紀(jì)念地為主，集旅游、經(jīng)濟(jì)綜合開發(fā)為一體的多功能的經(jīng)濟(jì)、文化重鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;">我們是上午十點(diǎn)多到達(dá)南泥灣的，首先映入眼簾的是巨大的金色麥穗拱門。旁邊的青翠山丘和右手邊的萬畝稻田，美不勝收！拱門邊，一位戴著“白羊肚手巾”的陜北老漢唱著“信天游”、扭著秧歌，不遺余力地向游客展示著。從金麥穗拱門走不遠(yuǎn)，就到了“黨徽”廣場，廣場中央是一個巨大的紅色黨徽?？吹近h徽我們都非常激動，紛紛舉起右拳宣誓留影，深刻地感受著當(dāng)年的革命精神，深情地緬懷著老一輩革命家。繼續(xù)前行，是南泥灣大生產(chǎn)紀(jì)念館，廣場上巨大的開荒群雕再現(xiàn)了戰(zhàn)士們披荊斬棘、開墾荒地的生動形象。老照片、舊農(nóng)具仿佛帶人瞬間穿越回那段“自己動手、豐衣足食”的激情歲月。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;">在南泥灣，有一種美食不得不嘗，那便是特色香菇面。南泥灣得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，孕育出了肉質(zhì)肥厚、香氣濃郁的香菇。當(dāng)?shù)匕傩諏⑦@大自然的饋贈融入日常飲食，精心熬制出鮮美的香菇鹵汁，搭配筋道爽滑的面條 ，每一口都裹滿了香菇的醇厚鮮香，讓人回味無窮，讓我忍不住又添了半份。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;">南泥灣，還有很多值的細(xì)細(xì)參觀的地方，但黃河在前方召喚，我們只得依依告別，踏上新的騎程。</p>