<p class="ql-block"> 2025年10月18日我又一次來到國恩寺，我已經(jīng)來過不止四五次了，每一次到來都有不同的感悟。</p> <p class="ql-block">踏入這片嶺南禪意之地，迎面而來的是一座巍峨的中式牌坊，飛檐翹角如展翅欲飛的鳥翼，托起一方寧靜的天空。牌坊上“禪宗圣城”四個大字蒼勁有力，仿佛在低語著千年的守望。藍(lán)天白云下，樹木蔥蘢，光影斑駁，幾位游人緩步而過，有人駐足拍照，有人輕聲交談，腳步不自覺地放慢，像是怕驚擾了這份莊重的靜謐。我站在牌坊前，忽然覺得，這不僅是進(jìn)入一處古跡的門，更是踏入一段沉靜歷史的入口。</p> <p class="ql-block">站在國恩寺的石階前，陽光灑在肩頭，我抬頭望著那熟悉的“國恩寺”三字，心中涌起一種難以言說的安寧。藍(lán)天如洗，綠樹成蔭，這一刻，我忽然明白：六祖故里，不只是一個地名，它是一段延續(xù)千年的精神回響，是每一個疲憊靈魂，都可以回來的地方。</p> <p class="ql-block">再往前行，另一座牌坊靜靜矗立，紅底金字的“國思寺”匾額在陽光下熠熠生輝。檐角雕飾繁復(fù)卻不失雅致，彩繪在歲月中褪了些顏色，卻更添幾分古意。我抬頭凝望，仿佛聽見了晨鐘暮鼓的回響。幾位行人穿行其間，衣著素凈，步履從容，像是被這氛圍悄然感染。樹木掩映間，寺廟的輪廓若隱若現(xiàn)，仿佛在提醒：這里不只是建筑的遺存，更是心靈的歸處。</p> <p class="ql-block"> 來到“國恩寺”的門前，朱紅大門莊嚴(yán)厚重，門楣上“國恩寺”三字金光閃爍，兩側(cè)石柱鐫刻著對聯(lián)，字字如禪機(jī)暗藏。石階層層遞上，每一步都像是在接近某種寧靜的覺悟。門內(nèi)紅燈籠隨風(fēng)輕晃，遠(yuǎn)處殿宇錯落，檐角挑起一片晴空。我站在門口，未入其門，已感其靜——這里沒有喧囂，只有香火氤氳，時光緩緩流淌。</p> <p class="ql-block">大門右邊是行直門?！靶兄遍T”靜靜開啟，門匾金光熠熠，兩側(cè)對聯(lián)以金文書寫，字句如律，似在勸人向善。門前游客絡(luò)繹，有人合掌輕語，有人仰頭細(xì)讀祈福牌上的字句。那一片片紅牌隨風(fēng)輕擺，寫滿了心愿與祈愿，像是無數(shù)顆心在此刻交匯，托付給這片土地的安寧與慈悲。</p> <p class="ql-block">大門左邊是擔(dān)當(dāng)門，橫梁上“擔(dān)當(dāng)門”三字赫然入目，筆力千鈞，直擊人心。我駐足良久，忽然明白，六祖慧能當(dāng)年在此修行，何嘗不是一種擔(dān)當(dāng)？擔(dān)起眾生之苦，擔(dān)起佛法之傳。石柱對聯(lián)靜默如禪，綠樹在風(fēng)中輕搖，仿佛也在回應(yīng)這份沉甸甸的使命。行人來來往往，有人匆匆而過，有人凝神細(xì)思，而“擔(dān)當(dāng)”二字，始終高懸，如一面鏡，照見來者內(nèi)心。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)經(jīng)輪</p> <p class="ql-block">日日是好日。</p><p class="ql-block">這句話出自佛教典故，表達(dá)一種豁達(dá)的生活態(tài)度——以積極心境看待每一天，認(rèn)為每一日都有其美好與價值，勸人放下煩惱、珍惜當(dāng)下，用心感受生活中的點(diǎn)滴美好。</p> <p class="ql-block">任憑天下亂，</p><p class="ql-block">此地永無憂。</p><p class="ql-block">任憑天下災(zāi)，</p><p class="ql-block">此地一半收。</p><p class="ql-block">據(jù)記載，唐代高僧惠能（禪宗六祖）在故鄉(xiāng)廣東新興縣國恩寺圓寂后，新州（新興縣舊稱）、廣州、韶州（今韶關(guān)）三地為爭奪其肉身供奉權(quán)產(chǎn)生爭執(zhí)?；菽芡袎艚o新州僧眾，留下偈語：“任憑天下亂，此地永無憂；任憑天下災(zāi)，此地一半收”，意為即便外界動蕩、災(zāi)禍頻發(fā)，故鄉(xiāng)新興也能保一方安寧、收成穩(wěn)定。</p> <p class="ql-block">身在寶林心在家</p> <p class="ql-block">菩提本無樹，</p><p class="ql-block">明鏡亦非臺。</p><p class="ql-block">本來無一物，</p><p class="ql-block">何處惹塵埃。</p><p class="ql-block">這四句偈語是惠能對“心性本凈、覺悟自足”的闡述，主張無需通過外在修行（如坐禪、讀經(jīng)的形式）來追求覺悟，而是要直接明見自己本自清凈的本心——因?yàn)闊赖谋举|(zhì)是“執(zhí)著于有物”，一旦覺悟“本來無一物”，煩惱自然無從生起。</p> <p class="ql-block">上聯(lián):到此已窮千里目，</p><p class="ql-block">下聯(lián):誰知才上一層樓。</p><p class="ql-block">橫批。精進(jìn)</p> <p class="ql-block">精進(jìn)門的后面是，藍(lán)底“解脫”匾額在陽光下格外醒目。兩側(cè)對聯(lián)字跡端莊，“生不由己，解脫在我”。像是在低語禪理。行人三三兩兩走過，綠植夾道，仿佛步入一條通往內(nèi)心的路徑。我緩步前行，心也漸漸沉靜下來——這條路，或許正是六祖當(dāng)年走過的修行之路。</p> <p class="ql-block">我輕聲念出“解脫”，忽然覺得，它并非遠(yuǎn)離塵世，而是心無掛礙。六祖說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺?！痹瓉斫饷摚辉谶h(yuǎn)方，就在此刻的放下與了然。</p> <p class="ql-block">放下</p> <p class="ql-block">報恩塔</p> <p class="ql-block">報“父母、國土、眾生、三寶”四重恩。</p> <p class="ql-block">佛荔園。佛地荔枝原祖種，</p><p class="ql-block"> 龍山靈氣自天來。</p> <p class="ql-block">傳說是六祖種下的荔枝樹。已有1300年了。</p> <p class="ql-block">報恩塔遺物簡介</p> <p class="ql-block">穿過一座圓形門洞，瓦片層層疊疊如蓮瓣展開，門內(nèi)正對“六祖紀(jì)念堂”的入口。這圓門如一輪滿月，象征圓滿，也像一道界限——門外是塵世喧囂，門內(nèi)是心性澄明。我站在門洞前，回望來路，方才走過的每一步，仿佛都在為這一刻的靜默做準(zhǔn)備。</p> <p class="ql-block"> 紀(jì)念堂內(nèi)，六祖慧能像端坐廳堂正中，村民稱其為“真身六祖”，身披袈裟，眼神和善，神態(tài)逼真。在擺放貢品的桌子上，有一座香港同胞所贈的銅鼎。上銘刻著“真身六祖”幾個字。紀(jì)念堂四周的壁畫，對六祖慧能的畢生事跡作出了詳盡的記載。值得一看。</p> <p class="ql-block">寺外的環(huán)境</p> <p class="ql-block">訪國恩寺有感</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">踏入院墻，檐角風(fēng)鈴輕響，瞬間濾去塵世喧囂。六祖手植千年古荔虬枝如黛，仿佛仍在訴說“本來無一物”的禪思。殿內(nèi)香煙裊裊，惠能大師塑像端坐，目光慈悲，讓人不自覺屏息凝神。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">繞行報恩塔，磚石間似凝結(jié)著“葉落歸根”的夙愿。離開時回望，陽光下為紅墻鍍上金邊，忽覺此行并非單純游覽，更像一場心靈的短暫休憩——在古寺的沉靜里，尋得片刻內(nèi)心的澄明。</p> <p class="ql-block">謝謝觀看</p><p class="ql-block">部分資料來源于網(wǎng)絡(luò)。</p>