<p class="ql-block"> 劉備山在我的家鄉(xiāng)，于別人或許只是一座尋常小山，于我，卻是心中當(dāng)之無(wú)愧的“晉東觀云第一處”。</p><p class="ql-block"> 這座山的故事，隨歲月流轉(zhuǎn)，悠然生香，韻味綿長(zhǎng)。從方山、福山到劉備山的名稱更迭，隱藏著時(shí)光的印記；從觀音石雕到大王廟、劉備廟、靈巖寺的幾度拆建，記憶著信仰的變遷；劉關(guān)張卜箭屯兵的傳說(shuō)，金代進(jìn)士耿守直在此結(jié)廬隱居的故事，為它平添了幾分傳奇；古人王十萬(wàn)驅(qū)羊馱磚建廟的舊事，當(dāng)代賢達(dá)王錦貴、王計(jì)牛、郗存善倡捐修繕的義舉，又讓人文脈絡(luò)在代代相傳中延續(xù)。如今，從記載中的劉備山“古詠十景”，到新增的劉備亭、烈士紀(jì)念碑、射箭取地雕像、三面觀音等景點(diǎn)的拓展，亦是這座山與時(shí)代跨越千年的共鳴。它曾歷山火吞噬的滿目瘡痍，如今又重?zé)ㄓ粲羰[蔥、層林盡染的生機(jī)。每一段過(guò)往，都成了它獨(dú)特的輪回。</p> <p class="ql-block"> 劉備山主峰海拔1272.6米，突兀聳立，連綿山界向東西南北四方延展。立于主峰360°環(huán)視，太行山峰巒疊嶂，萬(wàn)千風(fēng)光盡收眼底——這大抵便是攝影人對(duì)它情有獨(dú)鐘的緣由。這里四季皆景，冬季銀裝素裹，是北國(guó)的凜冽；春季山花爛漫，是新生的希望；夏季草木蔥蘢，是盛夏的清涼；秋季色彩斑斕，是歲月的沉淀。更不必說(shuō)那蓬蓬勃勃的日出，將天際染成鎏金；那霞染天際的日落，為群山鍍上溫柔，自然景觀美不勝收，令人流連忘返。 </p> <p class="ql-block"> 劉備山獨(dú)絕的，當(dāng)屬云海盛景。每年6月至9月，是它的“云海季”。充足的水汽、劇烈的溫差、穩(wěn)定的風(fēng)場(chǎng)，加之獨(dú)特地理位置形成的高度差，讓這里的云海自帶“頻發(fā)”、“持久”、“視角廣”、“變化多”的特質(zhì)。多少攝影人早出晚歸、披星戴月，只為將那永不重復(fù)的云卷云舒，與日出日落的光影交織，一同攝入鏡頭、融入心中。那云海，色隨天變：晴時(shí)如乳如瓷，純凈溫潤(rùn)；陰時(shí)泛著淡藍(lán)，靜謐悠遠(yuǎn)；日出日落時(shí)被染成金黃、橘黃，熱烈奔放；濃云遮日時(shí)，又悄悄給云邊鑲上一道金邊，自帶高光。那云海，形隨心動(dòng)：有時(shí)如汪洋鋪陳山谷，將峰巒切割成座座孤島；有時(shí)如羞澀少女，輕紗薄霧漫舞山際；有時(shí)如瀑布飛流，一瀉千里；有時(shí)如萬(wàn)馬奔騰，氣勢(shì)如虹；有時(shí)又如巨浪激流，拍打著山巖，濺起漫天云絮。太行山的巍峨雄壯作底，劉備廟的忠義遺韻點(diǎn)睛，再加上那更迭永續(xù)的日出日落與光影交織的云海，便鋪陳出一幅壯美的山河畫(huà)卷——壯哉，劉備山！美哉，劉備山云海！</p><p class="ql-block"> 每一次登臨，每一次記錄，都是人與自然的親密接觸，都是我與大山、云海、日出、日落的親切對(duì)話。登劉備山，早已不是偶爾的興致，而是融入生活的習(xí)慣，是我與它之間，一個(gè)永不失約的約定，不失約！</p> <p class="ql-block"> <b>弘治重修福山大王廟記</b></p><p class="ql-block"> 州治之北有名山焉，曰：方山，其山之形勢(shì)，層巒聳翠，草木暢盛， □□□□□□口謂之福山，其山高而安、深而明、夏而涼、冬而溫，厥土燥剖，厥位面陽(yáng)，厥林孔□,□00□□□靈神，而又謂之福山大王。其神始封于宋，后火於元，而重修於我朝也。凡有禱者無(wú)不應(yīng)、求者無(wú)不感人，有求福而避禍者，神鑒視於冥冥之中，□□惡者禍之，未曾福其所禍，而禍其所福也。假使為善獲禍、為惡獲福，惡在其為神也?！酢酢酢酢醵刂桓幸?，地雖炅矣。而神之口明不應(yīng)也，地之靈矣、神之明矣，其感應(yīng)之機(jī)，不口口身影之隨形也，何當(dāng)有私意。厚薄於其間口，但其歲月滋久，風(fēng)雨日湮，墻垣頹傾，堂宇蔽壞，覩者無(wú)不為之浩嘆，而私竊有志焉。於弘治十六年，有耆老史俊等，同其寅畏，協(xié)其恭敬，遂鳩工偕作，□□□乃取水於正西一里許，求木於本山周圍，斧斤板筑，畧無(wú)所憚。遂構(gòu)庖廚，有次器皿，有修殿宇，皆黝堊丹漆，而煥然又為一新矣。後之登斯廟者，則有心曠神怡之美，覩斯碑者則起齋明盛服之心，□將指其名而美之曰此堂此殿，史公之所建也；此水此丘，史公之所修築也。孰不為之忻慕而愛(ài)口口乎。然鬼神無(wú)常享享于克，誠(chéng)吾知斯神，默佑一方，使旱魃不能為之災(zāi)，魍魎不能為之害，厲疫不能為之侵，所以五谷熟，而民人育者，豈可忘其德耶？意始勤終，怠人情之常，凡為一方民者，其肅恭之心，不異於初，而神之默佑於爾一方者，亦不異於初矣，予因神靈有感於斯，遂強(qiáng)為之記。</p><p class="ql-block"> 明弘治十七年冬十月吉旦 立石</p> <p class="ql-block"> <b>萬(wàn)曆重修福山大王廟記</b></p><p class="ql-block">郡學(xué)生質(zhì)齋張威撰</p><p class="ql-block">郡學(xué)生寧野賈彬篆</p><p class="ql-block"> 吾郡北四十里許，有山曰方山，形勢(shì)秀麗，松木森然，誠(chéng)勝地奇觀也。故卜建於茲，以為福山神之棲所。是廟也，其創(chuàng)建久矣，厥後木植損壞，牆壁傾類，有賽魚(yú)都耆老荊大和目擊其弊，慨然以修理為己任，首捐其金，同道士米靜菴募緣于眾，黎庶感其誠(chéng)，於是富者輸其財(cái)，貧者效其力，悉趨事而赴工，但見(jiàn)廟宇整筋，象貌輝煌，煥然一新矣。鄉(xiāng)人請(qǐng)余為文，余淺見(jiàn)薄識(shí)，豈能為文哉？第因眾祝，豈敢固辭，不得已而應(yīng)之曰：茲神也，時(shí)風(fēng)而風(fēng)，時(shí)雨而雨，一方之民咸賴保障，崇奉享祀，因其禮之當(dāng)然，亦其義之不得不然耳，雖然格神之本，不在屋宇之壯觀，而在一念之精誠(chéng)，有其誠(chéng)則有其神，無(wú)其誠(chéng)則無(wú)其神，誠(chéng)之至與不至，神之享與不享，系焉者。歷觀世人，往往以微福為心，語(yǔ)知心茍善矣，則雖不事佈施，降之石祥；心茍惡矣，則雖日捐萬(wàn)金，降之百殃。善乎！尼父曰：務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之。凡我鄉(xiāng)人尚鑒茲哉。</p><p class="ql-block"> 萬(wàn)歷二十三年乙末歲季夏吉立</p> <p class="ql-block"> <b>道光重修福山大王廟記</b></p><p class="ql-block">後學(xué)曹青雲(yún)薰沐撰</p><p class="ql-block">後學(xué)史懿修薰沐書(shū)</p><p class="ql-block"> 茲廟不知始于何時(shí)，鄉(xiāng)民至今俎豆之維虔。每歲六七月交。遇邏諧廟祭享，有禱必應(yīng)，恒慰人求澤之願(yuàn)，神亦靈矣哉。按平郡州志，方山在州西北五十里，上有福山大王廟，金進(jìn)士耿守直隱此。蓋廟之由來(lái)久矣，知前人曾有愛(ài)好茲山者，因建廟祀神，必其景慕之心，有不容己者也，舊碑云：其神始封於宋，至元問(wèn)，廟毀於兵燹、後重建于明季弘治十七年，迨萬(wàn)曆二十三年又重修焉。越及國(guó)朝順治九年，始易木建石洞為經(jīng)久計(jì)，迄乾隆十三年復(fù)踵而修之。顧舊碑皆稱神為福山大王，而自來(lái)鄉(xiāng)人士則咸謂為漢昭烈皇帝廟，無(wú)異詞者，因使人懷古之情深也，方炎祚式微，奸雄竊柄，昭烈受密認(rèn)而圖討逆，其度量宏毅寬厚、知人善任。跡帝之生平，固立心信羲，志在安民，必欲人受其福者也，茲或以帝生前仁愛(ài)斯民，歿後能作風(fēng)雲(yún)雨露，遂廟食於茲山，俾蒼生日蒙禦災(zāi)捍患之休。其造福拎人者甚大，可與日月?tīng)?zhēng)光，山川並壽，故稱為福山大王歟。是未可知，抑又聞之遺老言，方山有漢昭烈廟，與林裏村有關(guān)帝廟，千畝坪有張桓侯廟，三祠相望鼎峙，以故廟之近村號(hào)三賢都，由是觀之，則此為昭烈廟無(wú)疑，獨(dú)是舊碑與州志俱尊崇神為福山大王，今亦遵其舊稱而已，又何必辨其神，果為昭烈與否耶。嘻！人能力拎為善，是乃所以事神也，神必樂(lè)其善而降之福，茍焉善而並不惟福，是冀則能事神也，益大而其獲福也，正無(wú)窮，今因風(fēng)雨剝蝕，廟宇殘缺，環(huán)數(shù)十村樂(lè)輸費(fèi)財(cái)以重修，匝數(shù)月而工竣。爰敘其源流以為記，並附鋼十詠以紀(jì)方山之勝境，云：</p><p class="ql-block">石廟：廟貌全為石，巍然起壯觀。遙瞻如玉印，高聳寄雲(yún)端。</p><p class="ql-block">石門(mén)：山腰通石徑，華表捍門(mén)高。小憩風(fēng)光好，如関鎖最牢。</p><p class="ql-block">窄道：山徑何其窄，依稀蜀道行，往來(lái)人似蟻，一步一心驚。</p><p class="ql-block">天井：山巔何所有，巖畔漾甘泉，此井無(wú)人鑿，生來(lái)直近天。</p><p class="ql-block">鳳雞：恍來(lái)丹穴鳳，怪石化山雞，飲啄風(fēng)霜飽，靈巖愛(ài)獨(dú)棲。</p><p class="ql-block">觀音堂：景仰觀音像，懸崖鑿廟堂，圓明開(kāi)慧眼，普照萬(wàn)人康。</p><p class="ql-block">白石巖：潔白飛巖石，中空若廣居，此間惟靜坐，心瞭竟何如。</p><p class="ql-block">高隱洞：石壁生仙洞，其中透朔風(fēng)，古人棲隱處，深蓬止雅豹。</p><p class="ql-block">山頭徑：徑出山頭上，饞壩傍斗牛，登攀如蜀道，天險(xiǎn)設(shè)了秋。</p><p class="ql-block">馬圈垴：何人會(huì)牧用，竟使不喻閑，有圈周圍密，遺蹤在此山。</p><p class="ql-block"> 清道光二十一年歲次辛丑仲夏立石</p> <p class="ql-block"> <b>光緒重修福山大王廟記</b></p><p class="ql-block"> 方山者，為石艾郡西北鄉(xiāng)名勝之區(qū)，其形雄偉磅礴，支派蜿蜒，固巍然特起為諸峰之祖，不與培壤相類者也。昔人建廟於茲，以為禱雨處。每遇早魃為虐，有求輒應(yīng)，名曰福山。俗傳亦謂之方山，祀後漢昭烈皇帝，考之禮，凡山林川谷，能出雲(yún)為風(fēng)雨，及前代之以忠勤事，以勞定國(guó)，能禦大畜，能捍大患，有功德於民者，皆載在祀典，況帝當(dāng)日興復(fù)漢室，建不世之功，仁愛(ài)生民，錫無(wú)疆之福，洵不愧生為名人，而歿為明神者。迄今代遠(yuǎn)年湮，靈異丕著，則雖僻壤山陬，亦罔不蒙其福庇，茲廟之建所由來(lái)歟。歷觀舊碣所載，帝自宋始封為大王，廟之建殆自宋始云，其後火於元，復(fù)建於明，逮及本朝，屢經(jīng)修理，不一其舉，前人言之詳矣．姑不復(fù)瞥。即今廟貌雖有殘缺，神像頗皆完密，不意于本年二月間，未識(shí)何等惡煞兇徒，將廟內(nèi)神像盡皆損壞，令人目睹神傷，誠(chéng)難恝置矣。於是三十七村廟主同至上蔭營(yíng)龍?zhí)鞆R公議，仍其舊貫，募化佈施，塑立神像，補(bǔ)葺廟宇，公舉燕龕村耆老總領(lǐng)廟工及臨近村鎮(zhèn)經(jīng)理工一事，於四月十七日動(dòng)工，七月初七日開(kāi)光獻(xiàn)戲。不數(shù)月，而神像廟宇煥然了一新，美哉！斯舉雖系人力，實(shí)神靈之所默助也，愛(ài)紀(jì)數(shù)言，勒諸貞珉，，以垂不朽云，是為記。</p><p class="ql-block">盂邑 優(yōu)行廩膳生 王錫鬯 撰文</p><p class="ql-block">石艾 郡處士 亞甫 史華黻 書(shū)丹</p><p class="ql-block">石艾 郡處士 盛齋 史興銘 篆額</p><p class="ql-block"> 大清光緒十一年歲次乙酉十月穀旦 立</p> <p class="ql-block"> <b>重修劉備廟碑記</b></p><p class="ql-block"> 太行山群峰連綿，劉備山卓立其間。登臨劉備山主峰，只見(jiàn)群峰或匍伏腳下，或比肩而立。相傳劉備、關(guān)羽、張飛在此以箭卜筑，于是后人分別在劉備山、玉泉山、張飛垴立廟祭祀三義。劉備廟始建何年已無(wú)從考證。民間有王十萬(wàn)驅(qū)羊馱磚背瓦修筑劉備廟之傳說(shuō)，此說(shuō)民間世代相傳，婦孺皆知。二十世紀(jì)四十年代，劉備廟毀于戰(zhàn)火，碑碣文物蕩然無(wú)存。新千年之初，有礬窯村王錦貴、坪上村王計(jì)牛、街上村郗存善三居士，順應(yīng)人心，通古達(dá)今，首倡修復(fù)劉備廟，組建修復(fù)劉備廟民間協(xié)調(diào)小組以為運(yùn)籌，數(shù)十名善男信女相助左右。郊區(qū)籍人士張玉斌先生大力推動(dòng)，終使修復(fù)工程順利啟動(dòng)。廣大民眾和各界人士紛紛響應(yīng)，捐錢(qián)獻(xiàn)物投工予以資助。修復(fù)工程由河北井陘障城蔣家工程隊(duì)施工，平定巨城郗軍財(cái)塑像。二OO二年六月十一日動(dòng)工，翌年七月告竣。主體建筑、塑像及配套工程總造價(jià)壹拾柒萬(wàn)伍仟柒百柒拾捌元。計(jì)有伍拾壹個(gè)單位和壹仟壹佰弍拾余人捐款捐物壹拾伍萬(wàn)捌仟玖佰肆拾叁元，義務(wù)投工壹仟壹佰余個(gè)。二00三年七月十八日，協(xié)調(diào)組隆重舉行修復(fù)工程竣工暨開(kāi)光儀式。是日，劉備山上麗日當(dāng)空，祥云環(huán)繞，數(shù)千民眾親歷竣工開(kāi)光之盛典。</p><p class="ql-block"> 重修之廟建筑面積八十四平方米，無(wú)梁歇山頂造型。廟宇君臨人間，莊嚴(yán)輝煌，內(nèi)塑劉備、關(guān)羽、張飛坐像及關(guān)興、張苞站像。劉備目光慈祥，面貌端莊，萬(wàn)千仁愛(ài)，盡在不言。重建之廟承舊制重現(xiàn)一廟檐水滴兩州之奇觀。立于廟前東瞰，玉泉山之關(guān)王廟和張飛垴之張飛廟遺址隱隱可見(jiàn)。聘目處，猶見(jiàn)三義不朽英靈與山同在，沉思中，堅(jiān)信中華萬(wàn)古文化與天共長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 劉備山主峰海拔一千三百七十二米，坐落于陽(yáng)泉郊區(qū)駐地蔭營(yíng)鎮(zhèn)以西，山勢(shì)陡崎，氣勢(shì)雄偉，四鎮(zhèn)拱衛(wèi)，八方歸依。主峰一帶有劉備廟、白龍洞、南天門(mén)、方山石刻、玄徳泉、飲馬池、三皇姑廟等景觀。山巔環(huán)視，但見(jiàn)奇峰如畫(huà)，各獻(xiàn)其異；重巒若屏，盡顯其美。由主峰四面展開(kāi)，東有皇善寺，南有天子廟，西有王蘭寺，北有奶奶廟，四方攀登，皆可攬勝。兼有瞳瞳初日躍然而升，范茫云海不期而至，灼灼紅葉隨時(shí)而現(xiàn)，幽幽佛聲緣情而生。四時(shí)登臨，皆有所獲?？v觀橫覽劉備山，其雖有瑕疵但瑕不掩瑜，已具優(yōu)美景致之潛質(zhì)矣。劉備廟之重修，若能引人心之向往，領(lǐng)開(kāi)發(fā)之先河，從而挽一山之秀曲，輟三地之旅游，利四鎮(zhèn)之發(fā)展，濟(jì)八方之民生，則廟有幸，山有幸，地方有幸，我百姓有幸。</p><p class="ql-block">蔭營(yíng)任濤海撰文</p><p class="ql-block">陽(yáng)泉市郊區(qū)蔭營(yíng)鎮(zhèn)修復(fù)劉備廟民間協(xié)調(diào)組于公元二零零四年六月二十二日立</p> <p class="ql-block"> <b>劉備山文化生態(tài)建設(shè)工程碑記</b></p><p class="ql-block"> 劉備山，古曰方山。面積近二十平方公里，海拔一千二百七十二點(diǎn)六公尺。山巔有廟，原祀福山大王，興神始封于宋。蓋因年深歷久，風(fēng)雨剝蝕，戰(zhàn)亂兵燹，殿宇屢有坍圮，后火於元，明清每有重修。據(jù)傳，清道光年間，蜀漢昭烈皇帝神祗移進(jìn)斯廟，且香火甚之曠古。久之，民間咸謂廟為劉備廟，山為劉備山。今陽(yáng)泉市志亦從。奈何時(shí)過(guò)境遷，劉備廟塑像于上世紀(jì)四十年代毀損無(wú)存，殿宇亦于五十年代被夷為平地。今廟乃二00三年民間重修。蓋聞，劉備廟乃依劉關(guān)張羽箭卜地之傳說(shuō)而立，其高竣于四圍山川矚目之中。數(shù)百年來(lái)蔭營(yíng)、河底地區(qū)遂有“方山戴了帽，長(zhǎng)工睡了覺(jué)”之氣象諺語(yǔ)。因處平定、盂縣分水嶺，故有房檐滴水流兩縣之說(shuō)。廟內(nèi)塑劉、關(guān)、張神像，金身偉大，莊嚴(yán)濯赫。廟外三株古松，沐天地之瑞氣，浴日月之精華，虬枝崢嶸，正氣浩然。每歲五月初五日廟會(huì)，朝山敬香者絡(luò)繹不絕，商賈交易者紛至沓來(lái)。</p><p class="ql-block"> 考二0一五年劉備山山巔發(fā)現(xiàn)明清重修福山大王廟之碑碣，悉漢昭烈皇帝廟與關(guān)王廟、張桓侯祠相望鼎峙而建之緣源。獲方山十詠遺存。援晉宋兩朝，福秀神山、方山、福山大王、劉關(guān)張諸說(shuō)，證劉備山歷史悠久，文化積淀厚重，北以三義文化為最，當(dāng)屬域中名山無(wú)愧矣。當(dāng)今，國(guó)倡創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享發(fā)展理念，陽(yáng)泉市郊區(qū)人民政府力舉整合劉、關(guān)、張三義文化生態(tài)資源之措，啟動(dòng)劉備山文化生態(tài)建設(shè)工程。厥工由郊區(qū)人民政府主辦，區(qū)文物旅游局、林業(yè)局、交通局、坪上村承辦，社會(huì)各界幫辦。于茲，坪上村分別于二0一四年、二0一五年投資二百四十余萬(wàn)元修建占地一萬(wàn)平方米烈士陵園一座，籌資一千二百余萬(wàn)元修建四點(diǎn)五公里通山公路。是年六月，主辦方在劉備山頂動(dòng)運(yùn)土石三萬(wàn)立方米，移修護(hù)林防火瞭望塔一座，鋪設(shè)三百平方米平臺(tái)一處，新建碑廊一所，移植景觀材木四萬(wàn)余株，造林總面積達(dá)五萬(wàn)余畝，設(shè)置景區(qū)標(biāo)志石，同時(shí)修復(fù)方山十詠之天井。厥工至二0一五年八月底告峻。</p><p class="ql-block"> 今日之劉備山一改蹙狹凌亂之窘境，面貌煥然一新。群峰排闥而拱圍，祠廟毓秀而俊翔，眺望百里之康泰，腑瞰闔區(qū)之敦詳，日照白巖生輝，風(fēng)弄松柏颯爽，天井若鑒昭世，青碑列伍著彰。凝一方之仁義，聚方圓之忠勇。收四方風(fēng)物神韻，頌千載華夏文明。輔時(shí)代以正氣，寓教化于民眾。保宏圖社稷，佑國(guó)祚彌亙。偉哉！天地之造化，大千之尊者也！嗟夫，為使三義文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生態(tài)文明永續(xù)發(fā)展。爰立此碑，以昭千秋！</p><p class="ql-block"> 撰文郭俊卿</p><p class="ql-block"> 陽(yáng)泉市郊區(qū)人民政府公元二O一五年八月 立</p> <p class="ql-block"> <b>劉 備 山 賦</b></p><p class="ql-block"> 劉滿成 </p><p class="ql-block"> 方山福地，晉東名勝。夫劉備山者，因地理而獨(dú)標(biāo)，以傳奇而揚(yáng)名。環(huán)抱百峰，凌虛千仞。崖危壁險(xiǎn)，谷幽澗深。古洞幽僻，佳景紛呈。道通絕頂，廟立險(xiǎn)峰。形如坐佛，佑護(hù)蒼生。耿守直結(jié)廬而隱，修身養(yǎng)性；劉關(guān)張以箭卜筑，佳話留名；王十萬(wàn)驅(qū)羊馱磚，大夢(mèng)成真。仰觀俯察，自然與人文俱煥；遠(yuǎn)視近瞻，勝景共傳奇并臻。</p><p class="ql-block"> 陟斯山也，探奇攬勝，茫茫云海不期而遇，彤彤旭日躍然而升。頓消塊壘，暫遠(yuǎn)凡塵。白云洞峭壁凌空，高士大隱；劉備廟雍容安詳，客旅接踵。南天門(mén)壁殘?jiān)珨?，懸壁寺煙裊香濃。諸葛茅廬訪賢，飲馬石崖留影。玄德泉試想當(dāng)年，試刀石再逞英雄。聞佛音之真諦，悟般若之慧能。復(fù)觀遠(yuǎn)以騁目，更思靜而息心。峰巒疊嶂，展無(wú)瑕之魅力；林深草密，鋪不盡之青茵。</p><p class="ql-block"> 嗚呼！滄桑變幻，勝跡猶存；歲月輪回，源脈可承。品三義文化，享休閑人生。仙容當(dāng)仰，秀色任評(píng)。臨文嗟悼，當(dāng)思自然之道；依山興業(yè)，而續(xù)生態(tài)文明。噫吁嚱！登高望遠(yuǎn)兮，英雄進(jìn)步；遵道秉義兮，再展鵬程。俊采星馳于福地，風(fēng)姿顯耀于蔭營(yíng)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">形如坐佛勢(shì)崔嵬，千嶂橫天破陣開(kāi)。搭箭挽弓非是夢(mèng)，江山萬(wàn)里入懷來(lái)。<span style="font-size:18px;">（山西陽(yáng)泉 梁璞）</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">欲從祠廟問(wèn)遺蹤，思入桃園意幾重。</p><p class="ql-block">十里高風(fēng)聲漸起，兩山遙應(yīng)一山松?。ㄉ轿麝?yáng)泉 劉瑞琴）</p> <p class="ql-block">劉備山十詠（步清代無(wú)名氏韻）</p><p class="ql-block">石廟</p><p class="ql-block">帝廟屹山巔，石壕圍闕觀。飛檐遮烈日，翹角入云端。</p><p class="ql-block">觀音堂</p><p class="ql-block">瓔珞芙蓉面，蓮花器正堂。</p><p class="ql-block">慈航渡玄海，護(hù)境佑民康。</p><p class="ql-block">石門(mén)</p><p class="ql-block">路彎奇柏扭，坡陡嶄崖高。莫遣關(guān)張守，石門(mén)肩自牢。</p><p class="ql-block">白石巖</p><p class="ql-block">巖白瑩如玉，神鷹鳳鳥(niǎo)居。坐觀云霧散，六覺(jué)竟恬如。</p><p class="ql-block">窄道</p><p class="ql-block">栗栗羊腸路，吁吁慢步行。陡梯云路險(xiǎn)，猱懼鳥(niǎo)心驚。</p><p class="ql-block">高隱洞</p><p class="ql-block">奇妙仙人洞，悠然興惠風(fēng)。爛柯經(jīng)幾劫，隱者亦難窮。</p><p class="ql-block">天井</p><p class="ql-block">奇山多怪異，峰頂涌清泉</p><p class="ql-block">冬至懸冰柱，秋來(lái)水漫天</p><p class="ql-block">山頭徑</p><p class="ql-block">石徑山巔繞，峰尖沖斗牛。松枝傲冬雪，楓葉笑霜秋。</p><p class="ql-block">馬圈垴</p><p class="ql-block">何由遺石圈？云里霧中閑。天馬行空際，偶來(lái)游此山。</p><p class="ql-block">鳳雞</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)瞻頑石怪，近看似金雞。</p><p class="ql-block">曉唱晨曦曜，晚來(lái)靈壁棲。（山西陽(yáng)泉 高氏）</p> <p class="ql-block"> 太行中段峙雄峰，福山千載譽(yù)晉東。 云海蒸騰浮旭日，松濤浩蕩卷蒼龍。 桃園義氣銘青史，蜀漢英風(fēng)繞碧穹。 驅(qū)羊馱磚傳異事，憑高長(zhǎng)詠仰孤忠。（王永平）</p> <p class="ql-block">卜算子·劉備山觀月</p><p class="ql-block">望月掛東天，星隱彰明月。燈火郊區(qū)掩玉輪，藍(lán)幕穹懸雪。</p><p class="ql-block">隔空舉杯邀，路遠(yuǎn)難飛越。遙看嫦娥姍姍來(lái)，世上藏宮闕。（山西陽(yáng)泉 張文藝）</p> <p class="ql-block">太行觀云</p><p class="ql-block">其一</p><p class="ql-block">漫取太行云海流，群峰起落各為舟。</p><p class="ql-block">于胸填盡不平處，才有清平一望收。</p><p class="ql-block">其二</p><p class="ql-block">何處尋津何處舟，天河覆此更難收。層巒故是滄溟水，一遇云潮便欲流。（河北邢臺(tái) 鄭力）</p> <p class="ql-block">曙色一分開(kāi)天闕，云開(kāi)萬(wàn)壑起晴煙。</p><p class="ql-block">金輪碾海波光碎，石徑盤(pán)空客夢(mèng)牽。</p><p class="ql-block">三鼎已隨漢君去，山靈猶護(hù)英雄眠。</p><p class="ql-block">憑高不盡登臨意，萬(wàn)里河山在眼前。（山西陽(yáng)泉 任慧英）</p> <p class="ql-block">卜箭問(wèn)地屯兵營(yíng)，十萬(wàn)羊駝起廟宇。玄德遺韻化云海，太行飛瀑添勝境。（王永平）</p> <p class="ql-block">劉備山懷古</p><p class="ql-block">遙望霞云直，鳥(niǎo)飛崖不即。</p><p class="ql-block">誰(shuí)夸箭笛聲，淚落江山得。（山西陽(yáng)泉 張文藝）</p> <p class="ql-block">結(jié)伴郊游三義思，輕云直向創(chuàng)園移。秋風(fēng)一過(guò)白龍洞，山色楓紅笑嫵眉。（山西陽(yáng)泉 趙小玲）</p> <p class="ql-block">臨江仙．仲夏偕詩(shī)友游謁劉備山</p><p class="ql-block">疾步登峰抬眼廟，如鈐玉印凌煙。乘涼高隱洞游仙。石門(mén)關(guān)鎖閉，五鳳化巖翩。</p><p class="ql-block">落箭安營(yíng)三幟舉，云屯鐵馬兵欄。遙思天井飲甘泉。操戈修武地，吹角向江山。（山西陽(yáng)泉 何宗祿）</p> <p class="ql-block">群壑疊生斕，兀摧崖壁間。</p><p class="ql-block">屯兵三箭處，忠義謝青山。（山西陽(yáng)泉 李娟銀）</p> <p class="ql-block">亦是尋幽亦謁賢，藤階石磴任流連。風(fēng)徊大壑松濤怒，雪濺征衫瀑練懸。御駕西巡云作馬，吟鞭北指箭離弦。煙霞猶記三英駐，浩氣千年壯蜀天。（河南鄭州 李改香）</p> <p class="ql-block">三義聞鄉(xiāng)里，逢緣近謁前。巔祠驚玉宇，新曲嘆飛泉。送遠(yuǎn)憑高處，尋幽問(wèn)古鐫。金蘭稱曠世，遐慕意綿綿。（山西陽(yáng)泉 郝秦峰）</p> <p class="ql-block">夏日城郊外，方山草木叢。游心催步履，攬景入唐風(fēng)?？v看千秋史，橫觀一世雄。桃園三結(jié)義，厚德載蒼穹。（山西陽(yáng)泉 郭曉紅）</p> <p class="ql-block">方山勝友兩相招，且向蔥蘢夏節(jié)驕。青路連巔云可及，金烏成玦暑難銷。闊論滿席藉詩(shī)酒，高義千秋貫壤霄。莫問(wèn)桃園虛實(shí)地，欣嘉翠蓋只低腰。（山西陽(yáng)泉 姚問(wèn)賢）</p> <p class="ql-block">詩(shī)朋結(jié)伴觀山邈，福廟松魂夏至天。三義箭量安業(yè)地，五方神坐定良田。舉望環(huán)日呈玄象，俯瞰群峰現(xiàn)八仙。欲與騷人同舞筆，笑聽(tīng)后者論今賢。（山西陽(yáng)泉 張文藝）</p> <p class="ql-block">名山絕頂望流云，險(xiǎn)地環(huán)青三足分。東角亂云風(fēng)旋涌，西方霞日海追群。半邊白晝半邊夜，幾萬(wàn)綠林幾萬(wàn)軍。錦繡郊區(qū)無(wú)限美，誰(shuí)將演義耳旁聞。（山西陽(yáng)泉 張文藝）</p> <p class="ql-block">名高呈碧宇，義重結(jié)桃園。卜地三枝箭，開(kāi)軒一鼎坤。瀟瀟煙雨落，冷冷朔云翻。多少風(fēng)華事，松濤陣陣喧。（山西陽(yáng)泉 韓偉）</p> <p class="ql-block">水調(diào)歌頭．陽(yáng)泉郊外</p><p class="ql-block">風(fēng)至陽(yáng)泉外，春動(dòng)見(jiàn)桃花。太行深處，河邊湖畔有人家。忽起懸橋如翼，復(fù)訝輕舟作箭，直可指天涯。清碧垂綸水，澹蕩入衣霞。</p><p class="ql-block">香生日，燈照夜，鳥(niǎo)喚茶。臨觴四望，瓜圃桑陌信無(wú)差。劉備山前煙景，林里關(guān)公故事，今古逸情賒。愿作此中客，何用借靈槎。（江蘇鹽城 周其榮）</p> <p class="ql-block">故侯已隨煙云去，唯有青山仍姓劉?。ㄈ位塾ⅲ?lt;/p> <p class="ql-block">誰(shuí)遣麒麟踏云來(lái)，福臨塵世潤(rùn)千家！（任慧英）</p> <p class="ql-block">（美篇中選用詩(shī)詞部分摘自《陽(yáng)泉市郊區(qū)“太行深處有人家”詩(shī)詞大賽作品集》。）</p>