<p class="ql-block">甪直古鎮(zhèn)位于蘇州市東部的吳中區(qū)，原名“甫里”，是一個(gè)有著2500多年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，鎮(zhèn)齡遠(yuǎn)超周莊、同里等地。甪直古鎮(zhèn)建于春秋時(shí)期，是國(guó)家“AAAA級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)”。</p> <p class="ql-block">熱情的老同學(xué)開車來接我，一路介紹關(guān)于甪直古鎮(zhèn)的歷史。據(jù)《吳郡甫里志》記載，甪直原名甫里，因鎮(zhèn)西有甫里塘而得名。后因鎮(zhèn)東有直港，通向六處，稱六直，又因水流形狀似“甪”字，古改名“甪直”。據(jù)老同學(xué)介紹，在江南六大古鎮(zhèn)中，甪直的古橋數(shù)量最多，密度最高，以橋文化為代表的甪直古鎮(zhèn)，號(hào)稱古橋之都。</p> <p class="ql-block">甪直曾有七十二座半古橋之說，目前仍有古橋37座，包括新建的5座共有42座。分布在不到一平方公里的三條市河上，分別為古鎮(zhèn)北的第一東西市河、古鎮(zhèn)中間的第二東西市河和貫穿鎮(zhèn)區(qū)南北的市河上。 </p> <p class="ql-block">保圣寺是古鎮(zhèn)內(nèi)最有名的寺廟，原名保圣教寺，創(chuàng)建于梁天監(jiān)二年（公元503年），幾經(jīng)盛衰，明二十三年（公元1487年）重新振興，當(dāng)時(shí)規(guī)模有200多間建筑，時(shí)稱江南四大寺院之一。今保圣寺山門是按乾隆年間的原貌重修起來的，為國(guó)務(wù)院首批公布的國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">保圣寺內(nèi)唐代著名雕塑家楊惠之所塑的九尊泥塑羅漢，雖歷經(jīng)千年滄桑，卻仍然保存完好。寺內(nèi)羅漢原為18尊，遺憾的是，1928年，大殿半邊墜塌，半數(shù)羅漢被毀，造成了不可挽回的損失，1932年，由建筑專家范文照設(shè)計(jì)，建造了這座中西合璧式的羅漢堂，并由雕塑家江小鶼等把這幸存的九尊羅漢塑像放在這個(gè)位置，羅漢塑像雖僅存一半，且有殘缺，但仍不失為古典藝術(shù)上的瑰寶。這里不讓拍照，只能用截圖姑蘇晚報(bào)的一段小視頻中的照片作以記載了。</p> <p class="ql-block">保圣寺院子里有一幢鎮(zhèn)寺之寶——唐經(jīng)幢，經(jīng)幢共分為七層，由多塊石柱堆建而成，每塊石柱上面都有盤蓋，盤蓋大于柱徑。經(jīng)幢屬唐代遺物，公元854年建，南宋紹興十五年（公元1145年）重立，刻有陀羅尼經(jīng)咒，由于年代久遠(yuǎn)，不少字跡已無法辨認(rèn)。無論其年代還是藝術(shù)價(jià)值，都是一件不可多得的珍品。院內(nèi)還有一座鑄于明末清初的大鐵鐘，距今已經(jīng)有三百多年的歷史。鐘上銘文是“風(fēng)調(diào)雨順”，鐵鐘，既是佛寺的鎮(zhèn)寺之寶，也是佛寺的歷史見證。</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)有三株千年銀杏、分別是吳中295、296、297號(hào)，銀杏樹齡超千年，其中兩株1500年，一株1200年，胖九到來之時(shí)，稍有些晚，不過還是可以感受到銀杏怒放的生命張力。正門太湖石旁有1棵百年枸杞，胖九還是第一次見到樹上結(jié)的枸杞，一顆顆紅枸杞玲瓏剔透煞是好看，因?yàn)槭前倌昀蠘涞年P(guān)系，讓路過這里的游客不得不作揖膜拜，肅仰之情，油然而生。</p> <p class="ql-block">保圣寺北面是陸龜蒙衣冠冢遺址。陸龜蒙是吳縣人，自號(hào)甫里先生、江湖散人；唐末田園詩(shī)人、農(nóng)學(xué)家、文學(xué)家。隱居甫里（今甪直），賦詩(shī)論撰，研究農(nóng)具，尤喜喂鴨。我們看到的陸龜蒙衣冠冢占地約1畝，封土高1.2米，墓前有石碑，題“唐賢甫里先生之墓”，還有一塊碑是清五十一年（1712）立，題為“唐賢甫里先生魯望公之墓”。</p> <p class="ql-block">來甪直古鎮(zhèn)，一定要瞻仰葉圣陶墓、葉圣陶紀(jì)念館。大多數(shù)人對(duì)于文學(xué)家、教育家葉圣陶的了解應(yīng)該是中學(xué)課本《多收了三五斗》的節(jié)選，尤其那個(gè)“糶米”的“糶”字是考試總出錯(cuò)的地方，所以胖九印象特別深刻。</p> <p class="ql-block">紀(jì)念館位于西南，粉墻黛瓦的正門額上鐫有題書“葉圣陶紀(jì)念館”。館內(nèi)布局均保持原貌，有四面廳、鴛鴦廳、女子部樓、生生農(nóng)場(chǎng)等。這里是葉圣陶工作過的地方。1988年2月，葉圣陶在北京逝世，甪直人民為了表示對(duì)他的崇敬和懷念，把當(dāng)年他執(zhí)教的舊址重行修建，辟為葉圣陶紀(jì)念館。</p> <p class="ql-block">葉圣陶墓旁有一小塊兒地稱為“生生農(nóng)場(chǎng)”，就是葉圣陶當(dāng)年創(chuàng)辦的教育改革的試驗(yàn)田；取名“生生農(nóng)場(chǎng)”，寓意先生、學(xué)生“生生不息”。“生生農(nóng)場(chǎng)”本來是一塊荒地，他與學(xué)生一起開墾，與學(xué)生共同耕作，分享收獲，為的是讓孩子更廣泛地接觸社會(huì)。生生農(nóng)場(chǎng)，栽種的只是普通的瓜果蔬菜，但卻融入了葉老對(duì)教育改革的思考，體現(xiàn)了他教育創(chuàng)新的理想，當(dāng)年辦“生生農(nóng)場(chǎng)”，葉老“做了中國(guó)教育史上從沒有過的事”。</p> <p class="ql-block">“萬盛米行的河埠頭，橫七豎八停泊著鄉(xiāng)村里出來的敞口船。船里裝載的是新米，把船身壓得很低……”這是葉圣陶先生的小說名篇《多收了三五斗》里描寫的景象。萬盛米行在甪直古鎮(zhèn)南市梢，來到這里，小說中的谷賤傷農(nóng)情景就重新出現(xiàn)在胖九的眼前。</p> <p class="ql-block">在小廣場(chǎng)，正趕上這里的群眾編演傳統(tǒng)舞蹈“打連廂”——甪直古鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為一種古老的傳統(tǒng)民俗舞蹈藝術(shù)，打連廂又稱金錢棍，北方稱霸王鞭或花棍。甪直的打連廂歷史并不悠久，起源是清代咸豐年間太平天國(guó)帶過來的，從此扎下了根。最早的主要是男子參與，作為慶祝豐收和新年廟會(huì)場(chǎng)合上的一種表演。解放后“男連廂”逐漸消失。改革開放以后古鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)，打連廂又開始興盛了起來，這一次是婦女翻身做主人，作為主要表演者。過去，老百姓在農(nóng)閑時(shí)都會(huì)自發(fā)聚集起來打連廂，既是一種娛樂活動(dòng)，也是一種鍛煉身體。如今，打連廂當(dāng)然不再局限于農(nóng)閑里的一種活動(dòng)，農(nóng)民也沒有心思沒有閑功夫，反而是鎮(zhèn)上村里的中老年婦女積極參與，以打連廂來鍛煉身體更成了一種時(shí)尚。當(dāng)然，作為新年祈福的一種形式，打連廂一直是甪直新年里的傳統(tǒng)表演，這一寓意始終未變過。</p> <p class="ql-block">中午時(shí)分，在“甪直江南”頗具江南特色的菜館，老同學(xué)請(qǐng)我吃了江南特色菜，邊吃邊敘舊，多年未見，聊了好多老師、同學(xué)的事情，之后她送我到地鐵站趕到蘇州工業(yè)園區(qū)參加朋友主辦的活動(dòng)，見到好多老友，很是開心。蘇州這座城市2015年前一直沒來過，被多次到江南的胖九稱為“擦肩而過的城市”，也許是這句話的緣故吧，十年來我竟然來蘇州七八次了。</p>